楚辞选 · 九章

陆侃如《楚辞选》

【说明】《九章》包含九篇较短的诗，大都作于屈原被放逐以后，是后人编辑在一起的。它们所表达的作者的思想情感，和《离骚》差不多。不过，《离骚》是作者对自己的身世进行综合性的描述，又多通过神话传说来表达自己奇特的幻想；而在《九章》里，作者多撷取自己实际政治生活的某一片断，抒情比较直率。这里选录了四篇。涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮[1]，冠切云之崔嵬[2]，被明月兮珮宝璐[3]。世溷浊而莫余知兮[4]，吾方高驰而不顾[5]。驾青虬兮骖白螭[6]，吾与重华游兮瑶之圃[7]。登昆仑兮食玉英[8]，与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮[9]，旦余将济乎江湘[10]。乘鄂渚而反顾兮[11]，欸秋冬之绪风[12]。步余马兮山皋，邸余车兮方林[13]。乘舲船余上沅兮[14]，齐吴榜以击汰[15]。船容与而不进兮[16]，淹回水而凝滞[17]。朝发枉陼兮[18]，夕宿辰阳[19]。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！入溆浦余儃佪兮[20]，迷不知吾所如[21]。深林杳以冥冥兮[22]，乃猿狖之所居[23]。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮[24]，云霏霏而承宇[25]。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮[26]，桑扈裸行[27]。忠不必用兮，贤不必以[28]。伍子逢殃兮[29]，比干菹醢[30]。与前世而皆然兮[31]，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮[32]，固将重昏而终身[33]！乱曰：鸾鸟凤皇[34]，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮[35]。露申辛夷[36]，死林薄兮[37]。腥臊并御[38]，芳不得薄兮[39]。阴阳易位[40]，时不当兮。[41] 怀信侘傺[42]，忽乎吾将行兮[43]。【说明】《涉江》是《九章》中的第二篇，作于屈原放逐到江南以后。篇中叙述了他从鄂渚到溆浦的一段行程，抒写了他被放逐后的忧郁心情，以及对黑暗政治的不满和坚持斗争的决心。【译文】我从小就喜爱奇特的服装啊，到晚年依然不变换。身佩奇丽的长剑啊，还戴着高高的冲天冠。系上珍贵的美玉啊，披着明月般的宝珠。浑浊的世界无人了解我啊，我正要奔向远方，不再回顾。青龙驾车啊还有白龙相辅，我和虞舜啊同游玉树的园圃。攀登昆仑山顶啊，用玉树花做食粮。我要和天地啊一样长寿，我要和日月啊发出一样的光芒。可叹南方没有知音啊，清早我就渡过湘水和长江。登上鄂渚再回头眺望啊，唉！秋冬的寒风使人凄凉。让我的马啊走在山边，把我的车啊在方林停放。乘船上溯沅水啊，船桨齐划，冲击着波浪。船儿慢慢地不肯前进啊，在漩涡中迂回荡漾。清晨从枉陼出发啊，傍晚留宿在辰阳。只要我心地正直啊，虽被放逐到僻远地方又有何妨！进入溆浦我不免迟疑啊，我迷失了方向，不知到了哪里？山林深远又阴暗啊，这正是猿猴的住地。山岭高峻遮住了太阳啊，山下阴沉沉多云雨。雪珠纷纷无边无际啊，屋檐下围绕着云气。可怜我一生毫无乐趣啊，孤零零地独住在山里。我不能改变本心去随波逐流啊，宁肯忧愁痛苦终身失意。接舆愤世装疯，剃去头发啊，桑扈穷得衣不蔽体。忠诚的人不被重用啊，贤明的人也难以出人头地。伍子胥遭到灾殃啊，比干被剁成肉泥。所有前代的情况都是这样啊，对现在的人我还有什么怨气！我要坚持正道毫不犹豫啊，宁肯一辈子处在黑暗的境地。［尾声］鸾鸟和凤凰，越飞越远啊。燕雀和乌鸦，筑窠在庭前啊。瑞香和辛夷，枯死在林下草间啊。腥臭的一概进用，芳香的不得近前啊。阴阳都倒转，时代失了正常啊。胸怀忠信而落得如此失意，我赶快远走他乡吧！哀郢皇天之不纯命兮[44]，何百姓之震愆[45]！民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江、夏以流亡[46]。出国门而轸怀兮[47]，甲之朝吾以行[48]。发郢都而去闾兮[49]，怊荒忽其焉极[50]？楫齐扬以容与兮[51]，哀见君而不再得。望长楸而太息兮[52]，涕淫淫其若霰[53]。过夏首而西浮兮[54]，顾龙门而不见[55]。心婵媛而伤怀兮[56]，眇不知其所跖[57]。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客[58]？淩阳侯之泛滥兮[59]，忽翱翔之焉薄[60]？心结而不解兮[61]，思蹇产而不释[62]。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江[63]。去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮[64]，何须臾而忘反[65]？背夏浦而西思兮[66]，哀故都之日远。登大坟以远望兮[67]，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风[68]。当陵阳之焉至兮[69]，淼南渡之焉如[70]？曾不知夏之为丘兮[71]，孰两东门之可芜[72]？心不怡之长久兮[73]，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚[74]。外承欢之汋约兮[75]，谌荏弱而难持[76]。忠湛湛而愿进兮[77]，妒被离而鄣之[78]。尧、舜之抗行兮[79]，瞭杳杳而薄天[80]。众谗人之嫉妒兮[81]，被以不慈之伪名[82]。憎愠之修美兮[83]，好夫人之慷慨[84]。众踥蹀而日进兮[85]，美超远而逾迈[86]。乱曰：曼余目以流观兮[87]，冀一反之何时[88]？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[89]。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？【说明】《哀郢》是《九章》中的第三篇，也作于屈原放逐以后。有人认为公元前二七八年秦兵攻陷楚国的京城郢（影yǐnɡ）与本篇有关，这是可信的。篇中表达了作者对祖国的怀念、对人民的同情和对小人们的憎恨。【译文】上天降给我们厄运啊，为什么要使百姓这般的遭罪惊慌？人民流离失散啊，二月里就逃向东方。离开了故乡到远处去啊，沿着长江和夏水流亡。走出国门我内心悲痛啊，出发之时正是甲日的早上。从郢都出发离别了家乡啊，我心头恍恍惚惚难辨方向。举起船桨慢慢前进啊，可怜我再也见不到君王。望着高大的楸树长叹啊，眼泪流得好像雪珠。船过夏口一路自西而来啊，回看龙门不知在何处！情绪绵绵心要碎啊，前途茫茫谁知走到哪里？顺着风波飘流啊，飘飘荡荡何处栖息？乘着浩浩荡荡的波浪啊，像迷途的鸟究竟飞向何方？心中疙瘩无法解开啊，委委屈屈真不舒畅。撑船顺流而向东啊，洞庭湖就在长江的左边上。离开我世世代代的老家啊，现在流浪到东方。我的心一直想回去啊，哪有一时一刻忘记了家园？背着夏水，心里惦念西方啊，哀伤的是离国都一天远似一天。登上高地向远处瞭望啊，暂且舒散一下内心的忧伤。可叹这一带曾多么升平快乐啊，江边还保留着古代的好风俗。乘着波浪再向哪里去呢？向南走又将走到哪里？想不到高楼大厦变成一堆灰土啊，故都两个东门怎么变成荒芜之地！心情长久地不舒坦啊，新忧旧愁紧紧相续。郢都离得那么遥远啊，长江和夏水又渡不过去。想起忽然间被放逐不受信任啊，离郢都已有九年不能返复。内心沉痛郁抑想不通啊，失意时只得含辛茹苦。有人外表装出一副媚态啊，其实内心柔弱空虚难以依傍。我忠心耿耿希望进用啊，可惜被妒忌者远远阻挡。尧舜的行为多么崇高啊，眼光远大直到天上。可是一伙小人妒忌他们啊，竟捏造不慈爱的罪名来毁谤。忠心耿耿的好人被国君憎恨啊，装出慷慨激昂的人却为他所欣赏。轻佻的小人们一天天靠近君王啊，贤良的君子自然远远地站在一旁。［尾声］我放眼四望啊，渴望什么时候重返家乡。鸟儿都要飞回旧巢原地啊，狐狸临死仍恋着生长的山冈。我被放逐实在不是我的过错啊，不论什么时候我对故国都不能遗忘！怀沙滔滔孟夏兮[90]，草木莽莽[91]。伤怀永哀兮，汩徂南土[92]。眴兮杳杳[93]，孔静幽默[94]。郁结纡轸兮[95]，离愍而长鞠[96]。抚情効志兮[97]，冤屈而自抑。刓方以为圆兮[98]，常度未替[99]。易初本迪兮[100]，君子所鄙。章画志墨兮[101]，前图未改[102]。内厚质正兮[103]，大人所盛[104]。巧倕不斫兮[105]，孰察其拨正[106]？玄文处幽兮[107]，矇瞍谓之不章[108]。离娄微睇兮[109]，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮[110]，鸡鹜翔舞[111]。同糅玉石兮[112]，一概而相量[113]。夫惟党人之鄙固兮[114]，羌不知余之所臧[115]。任重载盛兮，陷滞而不济[116]。怀瑾握瑜兮[117]，穷不知所示。邑犬群吠兮[118]，吠所怪也。非俊疑杰兮[119]，固庸态也。文质疏内兮[120]，众不知余之异采。材朴委积兮[121]，莫知余之所有。重仁袭义兮[122]，谨厚以为丰。重华不可遌兮[123]，孰知余之从容？古固有不并兮[124]，岂知其故也？汤、禹久远兮，邈不可慕也[125]！惩违改忿兮[126]，抑心而自强。离愍而不迁兮[127]，愿志之有象[128]。进路北次兮[129]，日昧昧其将暮[130]。舒忧娱哀兮，限之以大故[131]。乱曰：浩浩沅、湘[132]，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮[133]。怀质抱情，独无正兮[134]。伯乐既没[135]，骥焉程兮[136]？民生禀命，各有所错兮[137]。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀[138]，永叹喟兮[139]。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子：吾将以为类兮[140]！【说明】《怀沙》是《九章》中的第五篇，系屈原自沉前不久所作的。他在这里反反复复地诉说了政治的黑暗，如是非颠倒，贤愚不分等。情调有点低沉，但仍然表现出不屈不挠的精神。这首诗句短音促，读来有声咽气吞之感，这正与作者悲愤至极的心情相表里。【译文】四月的天气暖洋洋啊，草木茂盛地生长。心里难受，哀痛不止啊，我急忙地走向南方。瞻望前途一片茫茫啊，寂静得毫无声响。委屈沉痛心发闷啊，遭受困苦而且日子久长。扪心自问，检点着壮志啊，我仍要克制自己，虽然深受冤枉。要把方木硬削成圆的吗？正常的法度可不容易改。要抛掉当初的正路吗？那将为正人所唾弃。明确起规划，牢记住法度啊，从前的打算必须坚持下去。品性忠厚心地端正啊，正是贤人所赞美的。巧匠如果不挥动斧子啊，谁能分辨木材的直曲？黑色的花纹放在暗处啊，瞎子说它色彩不明显。离娄一瞥就看清啊，盲人却说他瞎了眼。白色当成黑色啊，上下都被搞颠倒。凤凰关在笼里啊，却让鸡鸭来舞蹈。玉和石混在一起啊，把它们看成是一模一样。那帮小人卑鄙固执啊，全不了解我的纯洁高尚。我的责任重大、担子又重啊，却陷进了这坎坷的泥坑。尽管我怀藏珍宝手握美玉啊，也无法把它们向人献上。村里的群狗乱叫啊，因为它们看见什么都觉得怪模怪样。而诽谤、怀疑俊杰啊，本是庸人惯有的伎俩。外表疏放内心倔强啊，人家都不知道我才干非常。像未经修整的木材丢弃一旁啊，人家哪知我内里的珍藏？我特别注意仁义的修养啊，对忠厚老实的锻炼特别加强。虞舜既然不再遇到啊，谁能理解我极为自信，从容安详？古来圣君贤相难得同时而生啊，谁知道这是什么缘故？商汤、夏禹距今太远啊，远得使我们没法子追慕。不要再怨恨愤怒啊，克制内心，使自己更加坚强。遭受忧患决不变节啊，我将永远拿前贤做榜样。我顺路前进走向北方啊，暗淡的夕阳忽将落山。且舒展愁眉，苦中寻乐吧，死亡的日子已相去不远。［尾声］浩荡的沅水和湘水，各自地奔流向前啊。漫长的道路阴暗多阻，前途真是渺渺茫茫啊。我有高洁的品质和情志，却不为人所知啊。伯乐已经死去，千里马谁认识啊。人生各有各的命运，各有各的处理啊。定下心来放宽胸襟，我有什么可畏惧啊。重重的忧伤，无尽的哀怨，我唯有永远地叹息啊。世道浑浊没有知音，人心叵测，不堪一提啊。既知道免不了一死，对生命我也不再爱惜啊。明白告诉正直的人士，我将和前贤一般向前走去啊！橘颂后皇嘉树[141]，橘徕服兮[142]。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。绿叶素荣[143]，纷其可喜兮。曾枝剡棘[144]，圆果抟兮[145]。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白[146]，类任道兮[147]。纷缊宜修[148]，姱而不丑兮[149]。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮[150]。苏世独立[151]，横而不流兮。闭心自慎[152]，终不失过兮。秉德无私[153]，参天地兮[154]。愿岁并谢[155]，与长友兮。淑离不淫[156]，梗其有理兮[157]。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷[158]，置以为象兮[159]。【说明】《橘颂》是《九章》中的第八篇。屈原通过对橘树的高贵品质的歌颂，表现了诗人自己坚强的意志和崇高的情操。但诗最后拿伯夷来与橘树媲美，这个比喻便不恰当了。伯夷是一个“对自己国家的人民不负责、开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争”的人，并没有什么值得称颂的。从这里也说明了屈原思想的局限性。这是他在孤军奋战、看不见人民的力量时所必然流露出来的一种消极情绪的反映。本篇基本上是四言句，综合思想情绪和作品风格看，它应是作者的早期作品。【译文】橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土啊。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得惹人欢喜啊。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得又茂盛又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊？坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你永远结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。你的年纪虽然不大，却可做人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里做我为人的榜样啊。招魂（节选）朕幼清以廉洁兮[160]，身服义而未沫[161]。主此盛德兮[162]，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮[163]，长离殃而愁苦[164]。帝告巫阳曰[165]： “有人在下，我欲辅之[166]。魂魄离散，汝筮予之[167]。” 巫阳对曰： “掌梦[168]，上帝命其难从。若必筮予之，恐后之谢[169]，不能复用。” 【说明】《招魂》的作者，古来就有两种说法。有人说是宋玉（王逸《楚辞章句》），有人说是屈原（司马迁《史记·屈原贾生列传》），到现在还不一致。“招魂”本是古代迷信的风俗，本篇大致是为楚王招魂而作。招谁的魂，也多有分歧，有以为屈原招楚怀王的魂，也有以为宋玉招屈原的魂。楚怀王被秦掳去，丧魂失魄，作者借招魂表现了沉痛地热爱楚国的感情。诗中蕴含着较丰富的思想内容，有一定的积极意义。它还保存了不少古代神话传说，艺术上也有特色。整首诗分三个层次。首先叙述招魂的缘由，其次是招魂内容，（先写君王丧魂异乡的悲苦境遇；后写君王宫室华丽，生活欢娱，诱劝君王魂魄归来。）结尾写作者放逐远行。这里选录了三段。【译文】我从小就清白廉洁啊，躬身实行仁义未曾休止。保持着这些美德啊，可惜因世俗的牵累而受到秽污。上天无法考察这些美德啊，我便长期受难而忧愁痛苦。天帝告诉巫阳说： “有一个人在下界，我要给予辅助。他的魂魄已离散，你赶快给他占卜。” 巫阳回答说： “占卦得去找掌梦，你的指示我难于服从。如果一定要我这样做，恐怕再拖延了魂魄就会消散，找回来也不能再用。” 巫阳焉乃下招曰[170]： “魂兮归来！去君之恒干[171]，何为四方些[172]？舍君之乐处[173]，而离彼不祥些[174]？魂兮归来！东方不可以托些[175]。长人千仞[176]，惟魂是索些[177]。十日代出[178]，流金铄石些[179]。彼皆习之，魂往必释些[180]。归来归来！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿[181]，得人肉以祀，以其骨为醢些[182]。蝮蛇蓁蓁[183]，封狐千里些[184]。雄虺九首[185]，往来倏忽[186]，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些[187]。魂兮归来！西方之害，流沙千里些[188]。旋入雷渊[189]，爢散而不可止些[190]。幸而得脱，其外旷宇些[191]。赤蚁若象，玄蜂若壶些[192]。五谷不生，丛菅是食些[193]。其土烂人[194]，求水无所得些。彷徉无所倚[195]，广大无所极些[196]。归来归来！恐自遗贼些[197]。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨[198]，飞雪千里些。归来归来！不可以久些。魂兮归来！君无上天些[199]。虎豹九关[200]，啄害下人些[201]。一夫九首，拔木九千些[202]。豺狼从目[203]，往来侁侁些[204]。悬人以娭[205]，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些[206]。归来归来！往恐危身些。魂兮归来！君无下此幽都些[207]。土伯九约[208]，其角觺觺些[209]。敦脄血拇[210]，逐人些[211]。三目虎首，其身若牛些。此皆甘人[212]。归来归来！恐自遗灾些。 ……” 【译文】巫阳下降招魂说： “魂魄啊回来吧！为什么离开自己的身体，去流浪四方呀？为什么丢开自己的乐土，去遭受那样的不祥？魂魄啊回来吧！东方不可以托身：那里有七八千尺的长人，专门捕捉人的灵魂。那里有十个太阳轮流出来，晒得金属熔化硬石也变形。在那边的人都习惯了，你去到那里一定消散得无踪无影。还是快回来吧！那儿决不能托身。魂魄啊回来吧！南方不能够停留：那边人额上刻花，牙齿染黑，拿了人肉来祭神，把人骨剁成碎泥。那里毒蛇满地爬，大狐遍千里。雄蛇九个头，忽来忽往，吞食人肉来滋补自己的心肌。还是快回来吧！不要久停在此地。魂魄啊回来吧！西方真危险：流沙横直千里远。如被卷入雷渊中，粉身碎骨难保全。即使侥幸脱了险，四周荒凉走不到边。红蚁长得大如象，黑蜂更似葫芦一般。地上五谷不生长，只好采摘茅草来当饭。那里的泥土会使人肉烂，渴了又无处找水泉。走来走去没地方安居，四周辽阔不见边。还是快回来吧！怕的是自招灾难。魂魄啊回来吧！北方也不能留宿：那里层冰堆积如山，狂雪千里飞舞。还是快回来吧！千万不能在那里久住。魂魄啊回来吧！劝你不要跑上天：虎豹把守着九重天门关，咬得人们有去无还。一个大汉九个头，一天能拔树九千。瞪起豺狼般的双眼，来来往往没个完。把人吊起当游戏，玩罢丢入万丈深渊。直到报告了天帝，才能够闭起双眼。还是快回来吧！上天去恐怕生命有危险。魂魄啊回来吧！不要下入地府：地下魔王肚下有九块乳肉，他的尖角更难于接触。背肉鼓起，爪子血淋淋，响声沙沙追捕人。老虎般的头上三只眼，加上一副牛样大的身。这些妖怪都是要吃人，劝你赶快回来吧！不要给自己惹下大祸根。 ……” 乱曰[213]：献岁发春兮汩吾南征[214]，菉苹齐叶兮白芷生[215]。路贯庐江兮左长薄[216]，倚沼畦瀛兮遥望博[217]。青骊结驷兮齐千乘[218]，悬火延起兮玄颜蒸[219]。步及骤处兮诱骋先[220]，抑骛若通兮引车右还[221]。与王趋梦兮课后先[222]，君王亲发兮惮青兕[223]。朱明承夜兮时不可淹[224]，皋兰被径兮斯路渐[225]。湛湛江水兮上有枫[226]，目极千里兮伤春心[227]。魂兮归来哀江南！【译文】［尾声］进入新春啊匆匆向南行，绿色的萍叶齐整啊白芷沿路生。右边横通庐江啊左边草木密密丛丛，分散和成片的水田啊看不到边境。青黑马同驾车啊一起有千乘，四处燃起猎火啊黑烟冲入云层。忽快忽慢忽停顿啊引人向前奔，进退自如啊忽然又转入右边的路程。和君王同到云梦啊看谁跑得更高明，君王亲自发箭啊青色野牛毙命。黑夜刚去黎明到啊时间不许稍停，水边兰草遮路啊来路看不清。蓝蓝的江水啊枫树布岸顶，放眼千里外啊那令人伤心的春景。魂魄归来啊为哀怨的江南留下深情！ * * * [1] 铗（夹jiá）——剑柄，这里指剑。陆离——光彩闪烁的样子。 [2] 冠——帽子，这里作动词用，戴。切云——高触云霄，这里是一种帽子的名字。崔嵬（围wéi）——高耸的样子。 [3] 被（批pī）——同“披”，披在身上。明月——珠名，相传为古代随侯所得。珮——同“佩”，佩带。璐（路lù）——美玉。 [4] 溷（魂hún）——同“浑”，污秽。莫余知——是“莫知余”的倒装句。 [5] 方——正，刚刚。高驰——远走高飞的意思。顾——回头。 [6] 虬（求qiú）——传说有角的龙。骖（参cān）——驾车的四匹马中，在两边的叫作“骖”。螭（痴chī）——传说没有角的龙。 [7] 重华——舜的别号。瑶之圃——玉树的园子。 [8] 玉英——玉树的花。 [9] 南夷——南方未开化的人，这里指作者将被流放的地方。 [10] 济——渡水。 [11] 乘——登。鄂渚——在今湖北省武汉市武昌。 [12] 欸（哀āi）——叹气。绪风——指冬天遗留下来的寒风。绪，余。 [13] 邸（抵dǐ）——停放。方林——地名。 [14] 舲（零línɡ）船——有窗的船。上——逆流而上。沅——水名，在湖南省。 [15] 齐——同时并举。吴——即“”，也是船。榜——船桨。汰（太tài）——水波。 [16] 容与——从容不迫的样子。 [17] 淹——停留。回水——回旋的水。凝滞——停止不动的意思。 [18] 枉陼（主zhǔ）——水名，在今湖南省常德市南。 [19] 辰阳——在今湖南省辰溪县。 [20] 溆（叙xù）浦——在今湖南省溆浦县。儃佪（蝉怀chán huái）——徘徊不进。 [21] 如——往。 [22] 杳（咬yǎo）——深远。冥冥——黑乎乎的样子。 [23] 狖（又yòu）——长尾猿。 [24] 霰——雪珠。垠（银yín）——边际。 [25] 霏霏——云气弥漫的样子。宇——屋檐。 [26] 接舆——春秋末楚国贤人。髡（昆kūn）首——古时的刑罚，剃发。接舆愤世把自己的头发剃掉。 [27] 桑扈——古代隐士。裸行——赤身露体行走。 [28] 以——用。 [29] 伍子——伍子胥，吴国贤臣，吴王夫差迫他自杀。殃——灾难。 [30] 比干——殷末贤臣，被纣剖心而死。菹醢（租海zū hǎi）——剁成肉酱。 [31] 与——读作“举”，整个的意思。 [32] 董——正。豫——疑惑。 [33] 重昏——黑暗重重。 [34] 乱——乐曲的末段。鸾鸟——凤类的鸟。 [35] 巢——作动词用，筑巢。堂坛——殿堂庭院。比喻朝廷。 [36] 露申——瑞香花。辛夷——香木名，又叫作木笔。 [37] 薄——深密的草地。 [38] 御——进用。 [39] 薄——亲近，靠近。 [40] 阴——黑暗，比喻小人。阳——光明，比喻贤人。 [41] 时不当——没有遇上好时机。 [42] 侘傺（岔赤chà chì）——失意。 [43] 忽——飘忽、迅速。 [44] 不纯命——失掉常道，厄运。纯，美好，正常。 [45] 震——恐惧。愆（千qiān）——遭到灾难。 [46] 遵——沿着。江——长江。夏——夏水，是长江的支流。 [47] 轸（枕zhěn）怀——痛心。轸，痛苦。 [48] 甲——古人以干支记日，甲指甲日。 [49] 郢（影yǐnɡ）都——楚国都城，今湖北省江陵县。闾——里门，居住的地方。 [50] 怊（超chāo）——愁思。荒忽——就是“恍惚”。焉——何。极——终止。 [51] 楫——船桨。齐扬——并举。 [52] 楸（秋qiū）——一种树木。 [53] 涕——流泪。淫淫——多的样子。霰——雪珠。 [54] 夏首——即夏口，是夏水入江的地方。浮——乘船航行。 [55] 龙门——郢都的东门。 [56] 婵媛（蝉元chán yuán）——情绪波动的样子。 [57] 眇——同“渺”，远。跖（职zhí）——脚踏。 [58] 焉——语助词。洋洋——飘泊的样子。 [59] 淩——乘着（波浪）。阳侯——水波之神，这里指水波。泛滥——波涛汹涌的样子。 [60] 焉——何，何处。薄——临，到。 [61] （挂ɡuà）——牵挂。结——郁结。 [62] 蹇（简jiǎn）产——忧郁。释——解开。 [63] 上、下——左、右的意思。这时屈原正在今监利，岳阳间，顺江向东走，洞庭在左，江水在右。洞庭——洞庭湖，在今湖南省。 [64] 羌——发语词。 [65] 须臾（余yú）——片刻。 [66] 浦——水边。西思——想着西方（指郢都）。 [67] 大坟——高地。 [68] 江介——江畔。介，侧畔。 [69] 陵——和“淩”同。阳——即阳侯，指水波。 [70] 淼（秒miǎo）——大水望不到边。焉如——到何处。 [71] 夏——“厦”的假借，大屋。这里指郢都宫殿。丘——小山。 [72] 孰——怎么。两东门——郢都有两个东门，这里代表郢都。芜——杂草丛生。 [73] 怡（宜yí）——愉快。 [74] 蹇——发语词。侘傺（岔赤chà chì）——失意。戚——忧伤。 [75] 汋（绰chuò）约——美好的样子，这里形容媚态。 [76] 谌（陈chén）——实在。荏（忍rěn）弱——软弱。 [77] 湛（站zhàn）湛——诚恳厚重的样子。 [78] 被（批pī）离——纷乱的样子。鄣——同“障”，遮蔽。 [79] 抗行——高尚的行为。 [80] 瞭——眼明。薄——迫近。 [81] 谗——挑拨离间。 [82] 被——加上。不慈——父对子不爱护。因为尧舜不传位给儿子而给了贤人，所以被攻击为“不慈”。 [83] 愠（稳轮wěn lún）——忠诚。 [84] 夫（扶fú）——那（些）个。 [85] 踥蹀（切蝶qiè dié）——走路轻狂的样子。 [86] 迈——走开，远行。 [87] 曼目——纵目，放眼眺望。 [88] 冀——希望。一反——回去一次。 [89] 首丘——头向山丘。 [90] 滔（掏tāo）滔——和暖。孟夏——初夏，阴历四月。 [91] 莽莽——草木茂盛的样子。 [92] 汩（古ɡǔ）——快速的样子。徂（殂cú）——往。 [93] 眴（顺shùn）——看望。杳杳——茫茫，看不清的样子。 [94] 孔——很。幽默——寂静。 [95] 纡——委屈。轸（枕zhěn）——痛苦。 [96] 离——同“罹”，遭遇。愍（敏mǐn）——忧患，苦难。鞠——穷困。 [97] 効志——察考自己的意志。効，读作“校”，考察。 [98] 刓（完wán）——剜，削。 [99] 常度——正常的法则。替——废弃。 [100] 本——应当作“卞”，是变的意思。迪（笛dí）——道理。 [101] 章——同“彰”，明白，明确。画——规划。志——牢记。墨——绳墨，指法度。 [102] 前图——原有的图谋。 [103] 内厚——内心敦厚。质——品质。 [104] 大人——正派的人。盛——赞美。 [105] 倕（垂chuí）——尧时的巧匠。斫（卓zhuó）——砍开。 [106] 拨——弯曲。 [107] 玄文——黑色的花纹。幽——暗，指暗处。 [108] 矇瞍（蒙叟ménɡ sǒu）——瞎子。章——文彩。 [109] 离娄——相传黄帝时一位视力强的人。睇（地dì）——斜看。 [110] 笯（奴nú）——竹笼。 [111] 鹜（务wù）——鸭子。 [112] 糅——混杂。 [113] 概——平斗斛的横木。一概相量——等量齐观。 [114] 党人——古代称结党营私的小人。鄙固——鄙陋顽固。 [115] 羌——发语词。臧（赃zānɡ）——美好。 [116] 济——成功。 [117] 瑾、瑜——美玉。 [118] 邑——村庄。吠——狗叫。 [119] 非——诽谤。 [120] 文——外表。内——读作讷（呐nè），木讷，不善说话。 [121] 朴——没有雕琢的木材。委积——聚积不用。 [122] 重、袭——都是积累的意思。 [123] 遌（饿è）——遇到。 [124] 不并——生不同时。 [125] 邈——久远。 [126] 惩——戒惧。违——通“”，是怨恨的意思。 [127] 不迁——不改变。 [128] 象——榜样。 [129] 北次——向北方去找个休息的地方。次，停宿。 [130] 昧昧——黑暗。 [131] 限——到头。大故——死亡。 [132] 浩浩——宽广。 [133] 远忽——形容遥远。忽，恍惚，看不清。 [134] 正——读作“证”。 [135] 伯乐——春秋时善于相马的人。 [136] 程——衡量，这里是识别的意思。 [137] 错——同“措”，安排。 [138] 曾伤——重重的悲伤。曾，同“增”。爰——读作“咺（选xuǎn）”，哀哭不止。 [139] 喟（愧kuì）——叹气。 [140] 类——榜样。 [141] 后——后土，指地。皇——皇天。嘉——佳，好。 [142] 服——习惯。指习惯楚国水土。 [143] 素——白色。荣——花。 [144] 曾——重叠。剡（眼yǎn）——尖利。 [145] 抟——读作“团”，与“圆”同义。 [146] 精色——指果皮色泽鲜艳。内——指内瓤。 [147] 任道——担任道义。 [148] 纷缊（运yùn）——茂密。宜修——装扮得好。 [149] 姱（夸kuā）——美好。 [150] 廓（括kuò）——豁达。 [151] 苏——读作“疏”，远离的意思。 [152] 闭心——凡事藏在内心。 [153] 秉——操持。 [154] 参——并列。 [155] 并——一起。谢——衰退。 [156] 淑——善。离——通“丽”。 [157] 梗——正直。理——文理。 [158] 伯夷——殷末人，不食周粟而死。 [159] 置——种植。象——榜样、法式。 [160] 朕（振zhèn）——我，这里指被招的楚王。以——而。 [161] 服——行。沫（末mò）——终止。 [162] 主——守，保持。盛德——美德，指上文说的清廉、行义。 [163] 上——指上天。考——考察。 [164] 离——同“罹”（同音），遭受。殃——灾难。 [165] 帝——天帝。巫阳——神话中的女巫，名阳。 [166] 辅——扶助。之——他，指楚王。 [167] 筮（世shì）——用蓍草算卦。予——给予。这句的意思是占卜离散了的魂魄在哪里，并把它招回给楚王的身躯。 [168] 掌梦——上天掌管占梦的官。这句的意思是：占卜招魂的事，是天界掌梦官的差使。 [169] 后——落后，拖后。之——指魂魄。谢——衰退，凋谢，这里指魂魄消散。这句的意思是：恐怕占卜花费了时间，落在魂魄消散之后。 [170] 焉乃——于是。下招——开始招魂的意思。下，下神，巫婆进入她所扮演的“角色”的意思。 [171] 恒干——人体，指灵魂常附着的体干。恒，常。干，躯体。 [172] 何为——为何，为什么。些——语尾助词，楚地巫咒中惯用的语气词。 [173] 舍——丢弃。君——你，指魂。乐处——安逸的处所。 [174] 离——同“罹”（音同），遭遇。 [175] 托——寄托，指游荡他方。 [176] 仞（认rèn）——古代计量单位，八尺或七尺为一仞。千仞是形容很高。 [177] 惟——同“唯”，只。索——搜索，寻找。 [178] 代——轮换，更替。 [179] 流金——热得把金属熔化成液体而流动。铄（朔shuò）石——把岩石熔化。 [180] 释——消散，即糜烂。 [181] 雕题——额头上雕刻花纹。题，额。 [182] 醢（海hǎi）——肉酱。这两句说：杀人祭鬼（是一种野蛮的风俗）。 [183] 蝮（付fù）蛇——有黑色斑纹的大毒蛇。蓁（真zhēn）蓁——聚集众多的样子。 [184] 封——大。 [185] 虺（毁huǐ）——毒蛇，土色无斑纹。 [186] 倏（舒shū）忽——迅速。 [187] 久淫——久留。 [188] 流沙——因大风吹动而沙土流动，我国西北沙漠地区常有的现象，故也指西北沙漠地区。 [189] 旋——旋转。雷渊——神话中的水名。 [190] 爢（迷mí）散——粉碎。 [191] 旷宇——空旷而又荒凉的天地。 [192] 壶——通“瓠”，葫芦。 [193] 菅（坚jiān）——茅草。 [194] 烂——使人糜烂。 [195] 彷徉（旁羊pánɡ yánɡ）——和彷徨同义，往来行走。倚——这里是安居落脚的意思。 [196] 极——尽头，终了。 [197] 遗——给予。贼——灾害。 [198] 增——音义同“层”。峨（鹅é）峨——高耸的样子。 [199] 无——同“毋”，不要。 [200] 九关——九重天门。关，闭门的横木，这里指门。这句说：九重天门由虎豹把守。 [201] 啄——咬，吃。下人——世人。 [202] 九千——形容极多。 [203] 从（纵）目——竖着眼睛，表示凶恶。 [204] 侁（身shēn）侁——众多的样子。 [205] 娭（西xī）——同“嬉”，玩耍的意思。 [206] 瞑——闭目。 [207] 无——同“毋”，不要。幽都——地下的都邑。 [208] 土伯——地下魔王。约——读作“肑（腰yāo）”，是肚下的肉。 [209] 觺（宜yí）觺——角尖锐的样子。 [210] 敦——厚，隆起。脄（梅méi）——背肉。拇（母mǔ）——拇指。 [211] （坯pēi）——兽类走路发出的响声。 [212] 甘人——以人肉为美味。 [213] 乱——乐曲的尾声。 [214] 献岁——进入新的一年。献，进。汩（古ɡǔ）——原是形容水流，这里形容快走的样子。征——出行。 [215] 菉苹——绿水草。菉，“绿”的借字。苹，浮萍，水草。白芷——一种香草。 [216] 贯——通过。庐江——水名。长薄——深密的林丛。 [217] 倚——读作“畸（机jī）”，零散的田地。沼——小水池。畦（西xī）——成块的田地。瀛（营yínɡ）——大水泽。博——广阔。 [218] 骊（离lí）——黑色的马。驷（四sì）——四匹马驾的车。乘——车辆。 [219] 悬火——打猎时烧林驱兽用的火把。玄——黑色。颜——疑作“烟”。蒸——上升，冒起。 [220] 步——慢走。骤（宙zhòu）——马快跑。处——停住。骋（逞chěnɡ）——奔跑。这句写前导的人引导打猎的情形。 [221] 抑骛（悟wù）若通——进退自如。抑，刹住。骛，快走。 [222] 趋——急走。梦——云梦泽的简称，楚国境内的大湖。课——考察。 [223] 惮（但dàn）——“殚（丹dǎn）”的借字，死的意思。兕（四sì）——野牛，有单角。 [224] 朱明——太阳，因为太阳初升时是红色的。淹——留。 [225] 皋（羔ɡāo）兰——水边的野兰。被——掩盖。斯——这个。渐——淹没。 [226] 湛（站zhàn）湛——江水清澈的样子。 [227] 目极——极目，远望。