佛语法门经
全一卷。北魏菩提流支译。又作佛语经。收于大正藏第十七册。本经系佛陀对龙威德上王菩萨宣说‘佛语’之义，谓‘非语’即‘佛语’。因真理无法以言语解释，若予肯定、否定，或予相对之言词，如身口意、地水火风空、有漏无漏等，已非真正之佛语。由本经可彻见大乘空观思想，故本经堪称为般若经之缩影。
观察诸法行经
凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品，即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不羡小乘等语，而被视作大乘佛教发展初期之作。
过去庄严劫千佛名经
全一卷。又作集诸佛大功德山经、庄严劫千佛名经。译者不详，仅知译于南朝梁代（502～557）。收于大正藏第十四册。于明藏中，本经与贤劫千佛名经及星宿劫千佛名经合并，以配合三世，赞叹三千佛。从本经之形式及思想观之，概以‘三世合一’来解说三世三千佛。全经罗列诸佛佛名，旨在劝教忏悔，并揭示诵读本经者，能得如阿弥陀佛无量寿命之功德。此外，就‘名诠自性’之观点而言，一一佛名之自体乃在开陈教示其个个之理想。除一...
合部金光明经
隋大兴善寺沙门释宝贵对志德等合入，共二十四品，彦悰序云。此经有三本。初，凉世昙无谶译为四卷，止十八品（今存）。次。周世耶舍崛多译为五卷，成二十品（今亡）。后逮梁世真谛三藏，译三身分别，业障灭，陀罗尼最净地，依空满愿等四品。足前出没为二十二品。重寻梵本，得嘱累品，及银主陀罗尼品。
寂照神变三摩地经
全一卷。唐代玄奘译。收于大正藏第十五册。又称寂照三摩地经、寂照神变经。本经相当于西藏译本三部中之初部。系佛陀在灵山时，贤护菩萨就菩萨之依处、大慧智、方便化度等法请问佛陀。佛陀遂答有一‘三摩地’，称为寂照神变，摄菩萨所行之佛地，菩萨能安住其中，于一切诸法皆得圆满。更就此三昧之意义、德性等详加叙述。
解深密经
梵名Sam!dhinirmocana -su^tra 。凡五卷。略称深密经。唐朝玄奘译。收于大正藏第十六册。同本异译尚有南朝陈代真谛所译之佛说解节经（一卷）、北魏菩提流支所译之深密解脱经（五卷），西藏亦有译本。别生经有刘宋求那跋陀罗之相续解脱地波罗蜜了义经一卷（即玄奘译本之第七品）、相续解脱如来所作随顺处了义经一卷（即玄奘译本之第八品）、陈代真谛之解节经一卷（即玄奘译本之第二品）。本经属中期大乘经...