解脱道论分别定品讲要
吕澂先生在讲解中提到，内典中谈论定学最详细的是瑜伽，其源出上座部的化地一系，化地学有南北两传。南传的经典就是《解脱道论》，该论虽题为优婆底沙造，但实际另有本母据以演绎。当时大寺派学者曾取《解脱道论本母》让觉音解释，觉音引据经典，广为阐述，成《清净道论》，小乘之要网罗无遗。《清净道论》与《解脱道论》同一本母，为南方瑜伽学集大成之作，虽无汉译，但通过《解脱道论》也可见南传之根本。 《解脱道论》全部大旨...
俱舍论颂疏讲记
智敏上师俗姓施，名祖寿，1927 年生于浙江杭州，曾任《能海上师全集》主编，现任三门多宝讲寺住持等职。他青年出家，得法于近代高僧能海上师，学修并重。 《俱舍论》全称《阿毗达摩俱舍论》，是古印度佛学大师世亲尊者所造，全书由《本颂》六百颂和《释论》八千颂组成，是佛教重要论书之一，被尊为 “聪明论”，也是佛教入门著作。该书最早由陈真谛法师翻译，唐玄奘法师重译，其后玄奘师门下众多弟子各有注疏。唐开元中，圆...
大乘五蕴论讲记
智敏上师根据世亲菩萨所造的《大乘五蕴论》进行讲解的著述。《大乘五蕴论》是法相宗的重要入门书之一，依大乘瑜伽行派的教说，简要阐释五蕴、十二处、十八界等三科。智敏上师的《大乘五蕴论讲记》说理透彻，宗教并论，直截了当，既对名相义理进行了详尽阐发，又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘，可谓直承世亲菩萨的精神，是学佛的入门要籍。
向知识分子介绍佛教
于凌波居士所著《向知识分子介绍佛教》，堪称跨越宗教与学识边界的经典入门读本。作为兼具医师背景与深厚佛学素养的学者，作者以理性思辨为钥，为深耕智识领域的读者开启了理解佛法的通透之门，该书自上世纪 60 年代连载刊出后，便以百万册级的流通量成为影响深远的佛学启蒙著作。 全书摒弃宗教宣讲的单向输出，开篇即直面知识分子关切的核心命题：从生命起源的终极叩问到人生观的价值抉择，将进化论、唯物论等思潮与印度外道...
大手印浅释
大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，恒河大手印更是其中最上之法门，它不强调观想、气脉、明点、本尊等修法，也无需持咒，而是直指人心成佛。元音老人在书中以 “大手印三要” 为核心，围绕心的 “见、定、行” 展开论述，包括大手印之见认知法身、大手印之定熟识法身、大手印之行不离法身等内容，强调心、佛、众生三无差别，引导读者认识本性真如妙体，启发妙用，圆成佛果。 此书是继《佛法修证心要》之后元音老人的又一巨...
心经抉隐
《心经抉隐》是近代佛教居士元音老人阐释《般若波罗蜜多心经》的著作，成书于20世纪末。全书由前言、正文两部分组成，结合禅宗、净土宗与密宗思想，系统解析《心经》的佛学义理与修行实践。 正文以玄奘译《心经》为核心，分七部分逐层剖析“诸法空相”的般若思想，强调破除执着、明心见性的核心宗旨。书中融合佛教五时教法理论，梳理《心经》在佛法体系中的地位，并贯穿元音老人师承大愚、仁知阿阇黎的印心法门传承。作者通过经...
楞严要解
《楞严经》被誉为禅门要观、教网宏纲、成佛之真谛、修心之要诀，实乃一代时教之精髓所在。一代宗师元音老人内秘菩萨行，外现居士身，通宗通教，对《楞严经》的玄微妙理讲解得精辟透彻，通俗易懂。遗憾的是，老人关于本经开示的近百盘磁带多已散失，仅找到三十多盘，整理成文。后学弟子在齐志军老师的指导下，在元音老人讲述的《楞严要解》基础上，对经解缺失部分进行了补充。原经文用方括号【】标注，老人讲述部分用红色字体标识。...
静坐入门
静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。本书对为什么要静坐？从医疗卫生、生理、心理等各方面，进行叙述，特别说明了静坐与修持戒、定、慧三无漏学的关系。同时，对静坐的方法、佛法论静坐等方面作了扼要的介绍，使初学者可依之实践。最后附有静坐与健康、静坐诗选等，以增进学者对静坐的兴趣。
法藏碎金
徐恒志居士，1915 年出生，原籍浙江镇海，法名定真，是中国著名的佛教人士。他于 1953 年受心中心密法阿阇黎灌顶位后，开始应邀为上海佛教青年会讲授佛法，多年来在国内各道场、学府宣讲佛法，2007 年 3 月 5 日安详示寂，享年九十二岁。 《法藏碎金》共分为十门，分别是布施门、持戒门、忍辱门、精进门、禅定门、般若门、忆念门、教化门、助道门、修证门，另外还有附录辑录经论一览。该书广录诸大乘经论要...
净土眼藏
徐恒志居士，原籍浙江镇海，是当代著名的佛教大德，被原中国佛教协会会长赵朴初赞为 “当代维摩诘”。他 25 岁正式学习佛法，后受心中心密法阿阇黎灌顶位，一生显密圆融，著有《般若花》《法藏碎金》等多部佛教著作。 《净土眼藏》中所谈的净土修持法要是徐恒志经过多年真实修持实践后，从自性流露而来，为众生留下了解脱往生净土的方便易行的窍诀。书中主要依据《佛说阿弥陀经》《观无量寿佛经》《大乘无量寿经》和《往生论...