大辩邪正经
佛教经典。译者不详。一卷,共分十一品。首先叙述十地。其次提出要断绝生死轮回,就应当先破除六种错误的观点及态度,依善知识。接着用本生故事说明归依善知识必得大利益。以下解释众生之所以轮回不绝,是由于不证入如来之心;又解释“邪”、“正”、“三十二相”、“八十种好”等。经末称:“玄奘及长年师及邪奢等,于如来七宝窟中,得此《如来大辩邪正甚深密藏经》一卷。”本经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经。历代...
百痴禅师语录
清行元说,超宣等编。三十卷。卷首有序,卷一收福建建宁莲峰禅院语录、建宁宝峰禅院语录,卷二收建宁百山景星禅院语录,卷三收浙江杭州皇岗太平禅寺语录、机州金山长庆禅寺语录,卷四至卷八收嘉兴金粟山广慧禅寺语录、嘉兴梵胜禅院语录,卷九收江南松江明发禅院语录,卷十收松江超果禅寺语录,卷十一收再住松江明发禅院语录,卷十二收松江明发禅院语录,卷十三收福建兴化莲山国欢崇福禅寺语录,卷十四收示众、金粟首座寮秉拂,卷十...
大唐内典录
凡十卷。略称内典录。唐代律僧道宣（596～667）编。今收于大正藏第五十五册。收录东汉至唐初译者二二○人，经典二四八七部八四七六卷。系参考历代三宝纪、法经录、仁寿录等，撷长补短，检讨一切经之内容与目录而成。麟德元年（664）成书。共分十录。卷八（历代众经见入藏录）乃根据西明寺现藏入藏目录所著，为本书最具特色之部分。卷十（历代所出疑伪经论录）则根据出三藏记集、历代三宝纪、法经录之记载，另加上若干道宣...
律二十二明了论
一卷。正量部佛陀多罗多法师造，陈优禅尼国沙门真谛译。简称《明了论》或《了论》。收在《大正藏》第二十四册。全书主要系以二十二首偈颂，列出律藏中的名目，并以散文体解释其义。第一偈相当于发起序，偈云（大正24·665b）︰‘毗尼毗昙文所显，与戒及护相应人，（中略）诸佛所赞修三学，不看他面我当说。’第二偈以下二十颂是正宗，即说八戒护、九十六分别等六十余条名目，第二十二偈是结颂。长行之初云（大正24·665...
五分律
全称《弥沙塞部和醯五分律》,简称《弥沙塞五分律》、《弥沙塞律》等。佛教律典。南朝宋佛陀什与竺道生等共译。三十卷。是印度上座部系统化地部(音译“弥沙塞部”)所传的戒律,因由五部分组成,故名。其中规定比丘戒二百五十一条,比丘尼戒三百七十条。据该书后记及《高僧法显传》载,法显于师子国(今斯里兰卡)求得此律梵本,东晋义熙九年(413)回国,未及翻译而殁。南朝宋景平二年(424)罽宾化地部沙门佛陀什应竺道生...
北魏僧惠生使西域记
又称宋云行纪、慧生行传、惠生使西域传。附载于东魏杨炫之所撰洛阳伽蓝记卷五（大五一·一○一八上）。北魏孝明帝神龟元年（518），命敦煌人宋云及僧惠生北出西域至印度，正光三年（522）得佛经一百七十部归，后人记载其取经经历而成此书，为现存六世纪时关西域之重要记录。