無間要荒華夏
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借含蓄深長氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 無間：沒有間隔，此處指親密無間。要荒：邊遠荒僻之地。梯航：梯山航海，比喻長途跋涉，經歷險遠的旅程。彤庭：皇宮大殿，漢代皇宮的中庭都漆成紅色，稱彤庭，後泛指皇宮。舜張大樂：像舜那樣舉行盛大宴會。禹會群方：禹王會見各個地方的部落首領。鵷行：鵷，傳說中與鸞鳳同類的鳥，其飛行序列井然。鵷行：比喻朝臣上朝時序列井然的樣子。上國：宋代之時，宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國。山呼：舊時臣子對君主祝頌的禮節，指臣子向君主三叩頭，每叩一頭喊一聲萬歲，第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲，稱為山呼。抃：鼓掌。爇：點燃。就日：古時人們把皇帝比作太陽，就日就是接近皇帝。瞻云：向上觀，把宋仁宗比作高立於雲端之上的神。巍巍：高大的樣子。寶曆：指國祚，一個王朝理論上應該維持的時間。鴻基：偉大的基業。
賞析
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。詞人引經據典，搜盡《詩經》、《史記》、《漢書》、《宋書》等書中溢美之詞，並將仁宗的誕生與黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏的誕生等而視之，極盡頌揚之能事。仿佛是在向世人證明，我柳永寫《鶴沖天（黃金榜上）》而落第，不是仁宗的緣故；「忍把浮名，換了淺斟低唱」，也不是在向仁宗發牢騷；「奉旨填詞」，更不是對仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是對我有知遇之恩的人。我要寫出最美的祝壽詞獻給仁宗帝，既為報恩，也為洗冤！據考，柳永恰當仁宗親政之第一年及第的，其受仁宗沾溉則無疑，三年之後，柳永寫了這首詞。由此可推知，柳永因所謂「薄於操行」，嘗作「浮艷淫冶」之詞而被「深斥」不第，決其事者應當為章獻劉皇后而非仁宗。千年冤屈，柳永洗之。
極其美好的時光。電光旋繞北斗，星如虹流華渚，國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色雲氣升騰。並賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節，賞賜全國舉杯祝酒。
不論屬國中原，都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象徵教平音和、君聖臣賢的舜之《韶》樂，如大禹時全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。願崇高的皇位和帝王基業，與天地同長久！
賞析二
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。
仁宗生於大中祥符三年（1010年）四月十四日，此時已是初夏，故首句雲「過韶陽」。上片首五句讚頌！仁宗應瑞而生，這裡多用典故，分別以古聖王黃帝、少昊、后稷比附當朝天子宋仁宗，讚頌仁宗的誕生使得皇圖有繼，普天同慶。「並景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。」數句，意思又進一層，稱頌天帝格外賜福，使當今皇上得到天、地、人三界神靈的佑助，英明聖哲，超越了前代的君王。結拍以皇帝頒布詔書令舉國同慶乾元節。收束上片。
下片緊承上片內容，鋪陳政通人和，朝野同慶，為仁宗祝壽的場面。首三句寫使臣無論遠近，皆航海越山而來。「彤庭」二句寫朝廷款待使者。「鵷行」四句寫使臣為仁宗祝壽。「竟就日"三句寫臣下祝壽。「願巍巍」二句祝仁宗萬壽無疆，收束全篇。
在寫法上，這首詞多用典故，寫得雍容華貴，典雅堂皇，極盡鋪陳之能事。但因受祝壽頌聖題材的限制，帶有濃厚的「應制」色彩，所以多歌功頌聖之語，但見學問，少有性情，屬於柳永詞中的「別調」。