左史諫草 · 左史呂公家傳

公諱午，字伯可，徽州歙縣人也。曾祖升，祖玗，父大用，贈中散大夫，世居岩鎮。公生於淳熙六年己亥十二月八日。年十五，入郡學，同回先君琢師事教授四明舒先生璘。先是，郡解試不取《書經》，先君告之禮部，符下江東路轉運司，取誥《詩經》一人，自慶元元年乙卯始。先君長公六歲，是年首預薦書，後混補入太學，升上舍。而公以《詩經》薦於鄉，嘉定三年庚子也。明年辛丑，省試，公觀試院坐圖，則《詩經》巨擘如邵康輩者皆左右，以問先君。先君謂太學時文印本出於眾手，改定初本不然，公始眇視同試者，遂擢第趙建大榜第四甲，年三十三。而先君嘉定七年甲戌袁甫榜第四甲，年四十一，相與如親昆仲。 先君有弟四人，奉親不可遠宦，初授四川蓬州教授，後入西廣，被謫以沒。公奉二親不遠宦，初授湖州烏程縣主簿，次太平州當塗縣丞，次監溫州天富北監鹽場，改官知臨安府餘杭縣。回生之年，寶慶三年丁亥九月，罷言路彈知縣十人，藁九人矣，而缺其一。知公政聲，賦役、治獄訟平，無可訾，而以小宿憾取充十人之數。疏出，公論騰沸，大不平，以此愈名重一時。 其在烏程，三太守皆致之幕，郡事一決於公，政出於學，知名自此始。張魏公子定叟，尚書之子忠恕在郡，名士也，特薦公尤力。忠恕母夫人就養，而公具慶，忠恕躬至簿廳迎公二親入郡治，二千石與一主簿彩衣侍飲，時人榮之。倪尚書思里居，器公遠到，時肩輿來語，書滿郡，人爭辟館宇延留公。輕舟赴部，授丞缺在當塗，見知郡守吳柔勝，其二子淵、待次揚子縣主簿。執政潛，始魁多士，後為相。柔勝謂公有操守，俾二子定交焉，且檄入幕。理曹攝蕪湖縣者頗爽，淮西廬州遣兩兵追會公事，理曹申郡，以廬兵奪縣民為言，柔勝怒，悉寘獄，委公入勘。公謂廬州已有公文，則不可謂之奪民，柔勝愈怒，委公審勘。公審訖，稟柔勝，先令左右問若何，公執前說，柔勝愈益怒，謂廬兵奪我百姓，豈可不黥，不出迎公，公坐客位，不退不食。柔勝聞，勉出，怒不息，欲配二兵。公徐曰：「若廬州初無公文，則可配，既已有公文，縣不為處置，而反罪廬州兵，恐不可也。」 久之，乃從公請，坐廬兵以騷擾，押回本州，自懲之。此柔勝所以稱公有操守也。 陳貴誼來代，淮西流民南渡，自採石彌路，滿城委公安集，且類編開禧舊牘，防江卻敵。知和州徐僑遷江東提舉，與貴誼會，聞知公在郡，驚喜，屈入幕。先是癸酉秋，僑以嚴州節推同公校支溫州，服公精明也。公以郡事未辦，欲盡決遣而去，帖催至十八，而不以白貴誼，僑專書貽貴誼，公始行。僑行部，以田事忤丞相史彌遠，論公還當北監鹽場之任。浙東提舉張良朋留之幕，旋兼沿海制置司事。時海寇未平，問策安出，公廉知調軍出海，糧盡即還，軍獲寇物，官盡拘收，此所以寇卒未平。與制干施一飛議，糧盡再給，不許，盡還賊舟所有，悉以給軍，于海道一清。 餘杭言者之誣，朝廷察知，紹定二年己丑，差公為省試彌封官，即差知常德府龍陽縣。公舊無家，長女婿忠靖即棨，卜為營屋於杭北關門外之西馬城，始寓居焉。龍陽之政，區分差役，民願爭先為之，豪富民陶守忠殺人，正其獄，誅之。或謂近北作縣，不滿補考，正可差僉判，公謂何不可者。時彌遠雖非賢相，猶置人才簿書，賢士大夫以待用，書公縣政於簿，差公兩浙轉運司主管文字。彌遠病久，不見客，公謁謝，特出迎。運使罷，故不除人，以公護印半年，或白彌遠，何不除浙漕，曰：「怕護印官做不得。」 公懼，白左右司，乞以臨安守兼，始除衛涇，差公監三省樞密院門兼監提轄封樁上庫。丁父憂，當紹定四年辛卯，杭大火，彌遠委公監造太廟，凡二人，其一貴遊子，多不入局，每飯羅列珍饌，邏者視公，朝夕未嘗離局，疏食甚菲，又書之才簿，然終不能遽拔公於清要，待遇如尋常人。彌遠紹定六年癸巳死，端平元年甲午，鄭清之相，名為更化，實未嘗更。三京之師大敗，公時居憂。嘉熙元年丁酉六月，除太府簿，十月，除監察御史，清之罷矣，左相喬行簡也，右相崔與之不至。理廟知公縣績，特有此除。在台十有五月，三年己亥正月，除宗正少卿兼國史編修官、實錄院檢討官，二月，差知泉州。 當此時，廟堂除授多私親故，朋黨盤踞，贓貪狼藉，公極言之。州縣增價折納二稅，倍收酒課、商稅，奏訖，拘以充國用。徽素不產銀，米絹外，官賦純用會子，戶部忽將嘉熙元年分茶租折帛錢改作銀會中半，銀價時值十七界會子十五貫，戶部估作三貫，郡守倪祖常窘甚。公奏：「新安山多土瘠，賦稅之輸，一錢科十，向或增一文、二文，州人以困。三數年來，增至五文、二十文，又增至三十文矣。民戶以三十文納一文之稅，以價五倍納一兩之銀，追納既急，銀價愈增。臣伏望下省部，免銀，仍舊用會。」 旨依行，簡初僅判免一分一厘，賴公奏，全免，計銀三萬三千三百四十三兩，郡人羅端州為記。 最大患者，清之喪師排敵，四蜀糜爛，至是丁黼死於成都，史嵩之、孟珙在京湖，嵩之尋升督府，陳鞾、杜杲在淮西，處處危急，王鑑黃州計兵十七萬人，圍始解，獨周葵在淮東，不多兵，而坐視淮西之困，不肯出兵應援，文具行簡，書判都曹，啟擬非不嚴切，迫遂而葵終於遷延。公數入文字，奏不已，葵造謗，以公為黨於京湖之制司，公坐是出台，遂與郡。然公奏疏謂：「邊閫角立，無同舟遇風之心，不可幸災樂禍，所合協心釋嫌。」 嵩之亦憾公。時行簡拜少傅平章，李宗勉左相，建督，宗勉先在政府，深以葵攻公之言為疑，後自淮東見宗勉者，乃言台官皆有書與葵，獨呂御史無之，宗勉始大以公為賢，昌言於人，謂呂伯可元來特立無黨，而葵與嵩之胥怨公，待郡缺三年。 淳佑二年壬寅正月，迓皆至，公以泉南貨寶之地，托以奉親不便，辭。時則嵩之以嘉定庚子四月自督府入，與宗勉並相，輪日當筆，已滿二年，行簡掌印，總大綱。其年九月，行簡以少師保寧節去，閏十二月，宗勉卒於位，嵩之獨相，大權旁落，彗出營室，天下大旱，西湖涸見底，人相食，江湖欲吞藥市，艮門山又客星見於尾，而世事大壞矣。嵩之雖得彌遠人才簿，心知敬公，而內怨台中所論閫事，實忌憚公。四月，改除浙東提刑，數日，嵩之令鄧泳嗾董復亨論罷，中外不直嵩之。葵賜出身，亦在樞府。五月，差提舉建康府崇禧觀，理作自陳，九月，再除浙東提刑，在任半年，監察御史劉與中書葉舍人哄，俱出。理廟臨朝，諭嵩之：「台諫不識事體，只好尋一舊人言公姓名。」 嵩之恨不出己意，退擬兩人，進一人，其私也。御筆特批除公，於是三年癸卯四月，公再入為監察御史。至閫，特旨內引，謂卿向來議論甚明切，又謂論邊陲事甚好者三，續論嵩之除兼崇政殿說書，嵩之雅不欲公入經筵，陰肆沮抑。時項容孫上疏迴避，公行殿中御史，同在言路，容孫娶上涇呂氏女，於公從侄，嵩之俾容孫公欲撼公去，而於法無避，嵩之乃與言界密謀，以為王瓚者不樂公好喊鬧，除瓚為右正言，十月五日也。 公嘗彈瓚之姻家史洽，嵩之欲激令瓚與父交攻公，即日出靈芝寺迴避，理廟親灑宸翰：「呂某求去，朕已降旨不允，可令都司諭旨，仍於宸翰已字旁添一先字以示意。」 嵩之見上眷如此，不得已，方委都司官校正韓祥、都承陳一薦二人挽公入關，嵩之又自作簡調停，公謂台諫既出，無再入之理，與二人相持一晝夜，二人謂既出再入有例，宜自奉君命還台，再入文字求去，上終不允，言路同官乃請約王德成先詣公廳謁見，德成，瓚字也，杭人為嵩之客，尤兇悍，由是再留，而議論愈不合。一日，省札台諫不許受短卷，同官皆備榜客位，公獨奏爭，短卷固不可盡信，若不受短卷，即是塗台諫耳目，非天子所以寄耳目於台諫之意，既出，人皆謂然。嵩之銳意行經界，州縣一付吏手，與豪民相表里，暗增下戶稅額，公以此劾去烏程縣令諸葛千里，嵩之怒詈都司翰履善，謂公曰：「祥等亦知之，欲其且止，然才稟輒怒，今得察院言事，姑寢矣。」 嵩之自督入相，蜀襄淮隳城喪師，死於戰者數十百萬，小捷則於上前張皇誇大，挾以要君，謂邊事非我莫能當也，至謂諜報北境內亂，欲自以為功，從壽春漸謀進取，公謂敗績狼狽之餘，豈可復蹈前轍，然尚不欲明言，疏但謂：「我之探報並未曾得其實，不宜輕信妄動。」 嵩之從弟賓之知徽州，貪虐妄作，公不避鄉嫌，劾之。嵩之最惡言邊事。 四年甲辰五月，除起居郎，出台兼史院官，公屢求去。八月，丁母潘夫人之憂，九月四日，嵩之丁父彌忠憂，歸四明，謀起服，徐霖、馮棻等及太學生群起攻之，嵩之敗。議者不知公之兩為御史，俱出理廟親擢，初實不識嵩之，非其客忤嵩之，非繼是當國者乃例以為嵩之所用，不再起公，時年六十六矣，一閒十二年，官階、祠祿與奪，一不屑意，歸去故里。回年二十二，至岩鎮，見父執，八年戊申也，往來公門下四年，憐其孤苦，啟迪誨諄至，十一年辛亥，以回歸自嶺南，鄰封字之曰萬里，為序為書送之，游江湖。明年壬子，公子沆知於潛縣，及改辟淮西餉館，皆近侍以行，回東西奔走，不及再見，而公薨於金陵寶佑三年乙卯十二月九日，公生之次日也，年七十七。 回嘗謂：人才消長，世運之消長系焉。近世乃人才日長，世運日消，則何故？前三代夏商周也，後三代漢唐宋也，文章之盛，宋不愧漢唐，問學之盛，則過之。熙豐邪黨，以元佑學為禁，程氏之學與蘇黃為禁，遂失中原，學禁一弛，光堯以是中興，迤及乾淳，蘇黃詩文學者所尚，獨朱文公續伊洛之學，未有能深好之者，慶元黨論復起，又以為禁，孽韓殛死，嘉定以來，不及見文公，而能續其脈者，真魏兩公，亦其人也。 公娶夫人祝氏，先公十年沒，實文公母夫人之從侄女，得其家傳，發明文公之學，義根理據，詞坦意明，細潤精純，紆餘條暢，講座敷陳，人人悅服，稍得緒餘，為名進士，崖鐫冢鑱，神惋鬼愕，建安刊行類卷行世，可考。竹坡者，公所至種竹，以名其燕居也。公之文，有類蘇者，字亦如蘇，有全類考亭者，視葉適之文，刻而不典，異矣。詩不多作，雖不專祖江西，與四靈劉克莊之詩，卑而陋，霄壤矣。 元佑人才非不盛，而符觀宣靖，世運衰，以章蔡消之也。慶元、嘉定、淳佑亦尚有人才，而世運愈衰，不可藥，如文公、如真魏、如公，以侂胄、清嵩消之也。大抵宋之人才非不長，而宋之權臣消之，消人才所以消世運，至於賈似道，則運無可消，而有所歸矣。 自公之廢，以庸繆污鈞軸，如謝方叔、丁大全者，比比。公平生所敬，獨徐參政清叟、董丞相槐、令子師尊之，程丞相元鳳，同里同經，後公二十一年生，相友善。公身後，除右文殿修撰，知漳州，四年丙辰春，旨守本官職致仕，以生存出命，董、程在政府為之也。官至中奉大夫，歙縣開國男，食邑三百戶，後贈通奉大夫。是年正月，喪至馬城，九月，歸葬岩鎮。子一人沆，長女所適巴書，次女適迪功劉泳，孫五人，見沆傳。文集未刊行，藏於家。 公夫人之家，祝二居士景先者，生男女十四人，樞密汪公敕之內曰大五姑，是生作礪，子行第一從也。作礪之內曰五十五姑，是生義端、義榮、義和，吏部朱文公松之內曰五姑，是生文公，皆孫行第二從也。公之夫人曰三娘，曾孫行第三從也。祝穆，和甫，文公表弟之子，撰《方輿覽勝》，公為之序，穆子洙，監文思院，以公為師，合更竭論曰： 宋之天下，以台諫興，亦以台諫敗。宰相不肖，以台諫去之易也，不然，則如蘇軾所云，以干戈取之而不足矣。然則台諫與宰相交通可乎？台諫奉丞相之意，自王安石行新法，如章蔡紹定，述而台諫遂與宰相交通，然猶有陳瓘、劉安世百挫不屈，中原喪矣，東南一隅，秦檜、韓侂胄、史彌遠、史嵩之，皆陰與台諫為一，以去其所惡而擅權固位者也。獨吾鄉左史公，兩為御史，出於理廟親擢，前與喬行簡不合，後與李宗勉、嵩之亦不合，時理廟端平清政之後，懲創彌遠之專用台諫，自榮王與芮通行賄賂，間有節貼宣諭庇存姻戚，深防宰相之合然，乃德彌遠立己之恩，以邊事相其猶子嵩之，大奸雖台諫多其私人，猶未敢全欺理廟，所以左史公尚能少行其志，議者不察，過矣。 公乙卯雲亡，董丞相槐、程丞相元鳳並無交通台諫之跡，而大閹董宋臣用事，台諫皆出其門。自鄭清之再相，則與周坦、陳求魯、陳垓、蔡榮相表里，以媚宋臣，以罔理廟。吳丞相潛初以忤宋臣逐謝丞相方叔，以子修與宋臣爭湖山冶遊去。實則泉州人洪天錫外師呂中，而外客於宋臣，中在史館，屢與天錫言事，嘆息無由得對，可一吐所蘊。如宋臣、謝堂、厲文公等近習戚里之橫，莫敢言者，中不知天錫實鑽刺宋臣得班六院。忽一日，天錫除監察御史，宋臣力也，請於中當言何事，當劾何人，偽也。中歷教之，天錫之進，又陰與謝修深交，以干方叔，遂謂且借宋臣徑入言路，叛而劾之，可以得名，黨謝修扶方叔入台，第一疏劾宋臣等，理廟駭愕，不行，一再疏宣諭，不行，天錫去。以此天下敬之，而狡險矯詐，世不悉也。天錫晚節，似道貴之，至從列尚書，終畏其人。與閩帥宋臣憤天錫、修至，痛治方叔者，其本末如此。董、程二相無如宋臣何，宋臣至拔丁大全為台諫，論逐槐，以行都弓兵火下舁槐出關，若下大理，恐知者。元鳳相，大全參預，用吳衍、翁應弼論竄太宗武學諸生，皆宋大臣所為。大全敗，潛再相，極力黜宋臣，且有行瓘之忠，而賈似道入密，主宋臣殺潛，理廟升遐，由是咸淳台諫一聽命於似道者十年，彈劾全疏出於似道付下，而貼黃行否，任似道去取。 德佑丞相陳宜中五月五日除回監察御史，檢正字十朋押省札下矣。宜中令潘希仁來言，仕者必由丞相分付，回力辭，不願為此官，則又再遣希仁來言，令回與謝堂往來，太皇謝太后商量。回再四辭，謂似道身自為台諫以至今日之敗，丞相豈可復蹈覆轍。省札若至於辭免奏，即擊平章王爚，於是宜中收起新命，次日門謝，時服百官訝回猶立班，宜中招飲，託言爚收起省札，爚後擬俞浙監察御史，宜中添擬回左司諫，爚再並收起回上第二書，言日食，右相留夢炎偉之，宜中謂回書首論爚不當為平章，宜中正欲鼎立，遂出回為郡。宋之奉命，豈非前後台諫與宰相一之罪乎？故因公家傳而極論之。 贊曰：昔之科目士，患不中，亦既中之，又患不用，何以用之？俾臨其民，名曰親民，始足發身。獄訟、賦役、改秩、作邑，事罔不試，乃臻朝績，兩豸其冠，兩繡其衣。公出再入，耽耽其威，爰立三相，行簡之耄，宗勉之夭，嵩之之盜，三皆不合，誰知有君。左螭一出，終身耕雲，丁賈敗國，熬我台諫，惟公之時尚無此患。周程學問，歐曾詞章，高山仰止，千古紫陽門生方回撰。