醉翁談錄 · 庚集卷一 閨房賢淑

○刁氏夫人賢德 刁氏夫人，伊川先生之母也。夫人幼而聰悟過人，女功事無所不能，好讀書史，博通今古。丹徒君愛之過於子，每以政事問之，所言雅合其意。嘆曰：『恨汝非男子，』七八歲時，嘗致以古詩曰：『女人不出，夜出秉明燭。』由是日暮則不復出。 夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而後行。治家有法，不嚴而整。不喜鞭撲奴婢，或加呵責，必戒之曰：『貴賤雖殊，人則一也，汝如是，大時能為此事否？』夫人見道傍遺棄小兒，屢收養之。有小商，出未還，而其妻死，兒女散逐人去，惟幼者始三歲，人所不敢。夫人懼其必，使抱而歸。時聚族甚眾，人皆有不欲之色，乃別糴而食之。其父歸，謝曰：『幸蒙收養，得全其生，願以為獻。』夫人曰：『本以待汝歸，非欲之也。』乃還其父。 嘗大寒，有負炭而{敫手}者，家人慾呼之，夫人勸止曰：『慎勿為此，勝則貧者困之。』 夫君凡有所怒，必為之寬解。唯諸兒有過，則不掩也。常曰：『子之所以不肖者，由母蔽其過而父不知也。』 夫君罷尉廬陵，赴調，寓居歷陽。會夫君之弟以解椽毗陵，聚口甚眾，儲備不足。夫人經營轉易，得不睏乏。夫君歸，問其故，嘆曰：『良轉運財也！』 夫人所居之處，鄰婦里姥，訾願為之用，雖勞不怨。始就丹陽，賃葛氏舍以居。守舍王氏翁姥庸狡，前後居者，無不苦之。夫人待有道，遂反柔良。及遷去，王姥涕戀不巳。 夫人安於貧約，服用儉素，觀親戚間紛華相尚，無所見矣 夫人少女方數歲，忽失所在，乳姥輩悲泣叫號。夫人罵之曰：『在當求得，苟失亡矣，汝如是悲泣，亦將何為？』在廬陵時，公宇多怪，家人告曰：『物弄扇。』夫人曰：『熱耳。』又曰：『物擊鼓。夫人曰：『有槌乎？可輿之。』後家人不復言怪，怪亦不復有，遼獲安居焉。夫人有知人之鑑。姜應明者，中神童第，人競榮之。夫人曰：『非遠器也。』後果以罪廢。伊川兄弟幼時，夫人勉之讀書史。夫人好文，而不為訶章，見世之婦女以文章筆札傳於人者，深以為非。平生所為詩，不過三二篇，皆不存，獨記在歷陽時，以夫君覲親河朔，夜聞鳴雁至，為詩曰：『何處驚飛引？離離過草堂。早是愁無寐，忽聞意轉傷。良人沙塞外，羈旅空房，欲寄回紋信，誰能付汝將？』 ○曹氏廉不受贈 曹氏，尚書修古幼女也。公，天聖中，累遷御史，持憲無阿曲，言事失職，知閩之興化軍，期年而卒。曹氏室居未嫁，父既沒，其故僚卒吏民三十萬致之柩前曰：『以供窆。喪。』母陳氏將受之。女曰：『制家之用，惟其家之斗酌。初吾父入司朝廷，出蒞民政，約以奉身，廉於臨人，今其去矣，葬禮隨家豐儉，苟將受所餽贈，惟它人忍之，我弗忍也。』母因是而請辭焉。其故僚復謂之曰：『葬先公弗資是財，則聞命矣；願留異日嫁公女焉，可母拒也。』女曰：『俾謂之曰：『葬先公弗資是財，則聞命矣；願留異日嫁公女焉，可毋拒也。』女曰：『俾用於喪，尚不敢取，今欲備吾之嫁，是使妾幸父之喪而自鬼也！人之聞之，謂如何哉？』 ○賢於教子 陳堯咨知制誥，出守荊南回，其母何曰：『古之居一郡一道，必有異政。汝典名藩，有何異效？』堯咨曰：『荊州路當⒊要，郊勞宴餞，殆無虛日，然稍精於射，眾無不服。』何氏曰：『汝父訓汝以忠孝，今不務仁政善化，而專卒伍一人之伎，豈汝先人之意耶？』以杖擊之，金魚墜地。何氏嚴於敵子矣。 ○勉夫為學 樂羊子遊學，一年而歸，妻跪問其故。羊子曰：『久行懷思，無異也。』妻乃引刀趨而言曰：『此織生自蠶繭，成於機杼，一絲而累，至寸不巳，遂成丈疋。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？』 ○事姑孝感 姜詩妻事姑甚謹。妻嘗訴流取江水以奉姑，詩以後時而遺之；妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，日市珍羞，使鄰母自遺其姑，如是者久之。姑聞之呼還，孝養愈謹。其子後因沒水而死，妻恐姑傷，不敢言，而託以遊學。未幾，舍側湧泉，味如江水，每旦輒躍雙鯉，以供姑之膳。得非孝之所咸乎？ ○道韞才辨 謝道韞，王凝之妻，有才辨。叔父安嘗問：『詩何句最佳？』道韞稱：『吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷以慰其心。』安謂其雅人深致。嘗內集，俄而雪下，安曰：『何所似也？』安兄子朗曰：『撒鹽空中差可擬。』道韞曰：『未若柳絮因風起。』安大悅。凝之弟獻之，嘗與賓客談論，詞理將屈，道韞婢白獻之曰『欲為小郎解圍。』乃施素綾步障自蔽，申獻之前議，客不能屈。