祖國在危急中 · 瓦解

1870年11月15日 巴黎在責備外省。巴黎錯了。她應該責備自己。誰當領導，誰就要負責任。享了榮譽，就要接受困難。如果巴黎沒有得到幫助，錯誤也完全在她自己。她同時使自己和外省的精力陷於癱瘓，這樣的愚蠢使她加倍地垮台了。 處於最可怕的危機中，巴黎違背了一切常理，選擇並維持了一個如果不算是賣國的，至少也是低能的政府。要獲得解救，就得積極行動。這個政府卻始終消極被動。好容易振作了起來，它又匍匐在地。它先驗地認為抗戰是抗不了的，它把唯一的希望寄託於懇求和屈服。然而，它完全靠了主戰的諾言才取得了人民的信任，它扮演的是兩面派和說謊者的角色，它理所應當受到一切的指責。 為了掃除普魯士入侵者，偉大的首都只需要大炮、槍支和人，這三個條件是容易滿足的。人們可以在法國和外國搞到四、五十萬支新式槍支，迅速地把三十萬別動隊和二十五歲至三十歲的復員軍人調進巴黎。軍港本來可以提供數以千計的海岸重炮，以武裝堡壘、炮台和多面堡。私營工業可以負責製造遠射程的野戰炮，普魯士人正是靠了這樣的野戰炮取得了勝利。 在九月二十日巴黎被包圍那天以前，巴黎本來可以在城內集中武裝精良的八十萬軍隊，其中包括國民自衛軍。臨時趕裝起來的野戰炮，在四、五個星期內可以發揮巨大的作用，而這段時間也足以訓練炮手並使共和國的武裝部隊作好戰鬥準備。如果做到了這一切，巴黎的軍隊在十月十五日以前就能夠殲滅德國鬼子。 我們已經多次說過，在這五個星期中，所謂的卻忙於乞求和平，沒有把一槍一炮運進巴黎。它在城市的四周沒有掘過一鍬土。它僅僅調進十萬別動隊，但這些別動隊並非用於阻止敵人進城，而是用於壓制巴黎人的憤慨情緒。我們的野戰炮在麥茨和色當已喪失殆盡，政府對此毫不關心，它根本沒有考慮要補充戰爭物資。一切有關戰爭的事都處於無人過問的狀態。顯然，新政權根本沒有想過要作什麼抵抗。而且，它在私下也不加掩飾。 然而，它畢竟要作一點準備抗戰的姿態，以欺騙熱烈求戰的居民。 從此，市政廳開始玩弄了一整套的欺騙手法和狡詐伎倆，這就是它的全部政策。他們以空洞的廢話矇騙公眾，以荒唐的口號滿足公眾的狂熱。 其中最漂亮的一手就是編制國民自衛軍。在帝國時代，軍團的建制被撤銷了，因為帝國把國民自衛軍的軍團看作是一股危險的力量，取而代之的是五十二個每營五百人的營隊。在二百萬人口的城市裡，五百人這個數字是微不足道的。這獨立的五十二個單位之間，沒有任何聯繫，因而沒有團結的威力。在八月份最初的失利以後，內閣在輿論的壓力下勉強地同意增加幾個新的營隊。九月四日的政府，作為波拿巴的繼承人，也同樣不關心武裝居民，不關心喚起居民抗戰的勇氣。它只想著取得和平。在它看來，巴黎積極的抗戰要求只是障礙和危險。 政府發布了一個決定建立六十個每營一千五百人的營隊的命令。如果人們的頭腦還清醒，對於政府的背信棄義和險惡用心還有一點懷疑，這項命令足以揭穿政府的面目。一個一千五百人的營隊，也就是說，一大群行動不便，調動不靈的烏合之眾，怎麼能去同敵人作戰！很明顯，政府不想使用國民自衛軍。 在部隊以三行排列的時候，就算是一個營只有七百五十人，這樣排面就長達一百六十六米，要能聽到站在排面正中的指揮官的聲音，這個距離已經是極限了。自從採取兩行排列以來，每營的人數只得縮減三分之一，即縮減到每營五百人，這確實是使部隊的排面長度便於調動的合理數字。對於訓練不足的新兵，這項縮減更是必不可少的。 特洛胥將軍別出心裁地想出搞一千五百人一營，這顯然是有用心的，這樣的軍隊，排面長達五百米，簡直是一架可笑、荒謬和不實用的機器。而這正是特洛胥的目的。一旦打起仗來，又得回到五百人一營的正規數字，把現有的營隊拆散，這才合乎常理。 大家知道由此而發生的種種滑稽可笑的奇遇。這在居民中引起了普遍的憤怒。但是，請大家放心，問題並不太大。這種動員，像其他的事情一樣，無非是一場喜劇，一場欺騙，其目的是為了爭取時間，引起普遍的厭倦情緒，並以此結束戰爭。 《祖國在危急中報》早在九月八日就曾經建議恢復軍團建制，下設類似一般軍隊的營、團、旅、師、軍各級；樣，每個區都有一個隨時能夠打仗的軍團。此外，國民自衛軍要按年齡分類編隊，以便根據需要並公平合理地使用公民。 所有這一切都不符合政府的觀點，政府所追求的雙重目的是無條件求得和平和實行反革命。它把一切作戰準備置諸腦後，只顧製造種種混亂，這是迫使法蘭西自趨滅亡的可靠手段。 又及：顯然，我們已為反動派的無恥陰謀所左右。反動派不惜一切代價地要求和平，他們製造一連串的謊言，以便使公眾喪失耐心，從而把他們拉進泥坑。 政府殷勤地助公眾一臂之力，同時每天早晨把昨天的卑鄙齷齪用冷水從手上洗去。政府一無所知。像所有人一樣，政府也聽到一點風聲。但它並不比別人知道得更多。 總之，政府已經不再是政府。它沒有任何意見、觀點和計劃。特洛胥計劃就是沒有任何計劃和跟著保皇派和普魯士人隨波逐流。是時候了，不要再對苦難的人民幸災樂禍，不要再嘲弄人民的悲傷，請告訴人民，你們究竟要把人民引向何處。