資治通鑑外紀 · 資治通鑑外紀卷第二

夏商紀 夏，起戊戌，終己酉。十七君，一十四世。通羿浞四百三十二年。夏後氏禹元年，戊戌。都安邑，或雲平陽，亦云晉陽及韓。尚黑，其社用松，牲用玄，以黑為徽號。朝燕服收冠而黑衣，十寸為尺，封丹朱於唐，商均於虞，皆為諸侯，作樂曰大夏。命皋陶為夏龠九成，以昭其功。夏，大也，言能大堯舜之德。以五音聽治。懸鐘鼓磬鐸鞀，待四方之士，為銘於簨虡曰：教寡人以道者擊鼓，諭以義者擊鐘，告以事者振鐸，語以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。一饋而十起，一沐三捉髮，以勞天下之民。出見罪人，下車問而泣之。左右曰：罪人不順道，君王為何痛之？禹曰：堯舜之人皆以堯舜之心為心。寡人為君，百姓各自以其心為心，是以痛之。初，舜分天下為十二州，禹復為九州，收天下美銅，鑄為九鼎，以象九州。昔黃帝作車，少皞加牛，奚仲加馬。禹命奚仲為車正，建旗斿旐，以別尊卑等級。古有醴酪，禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：後世必有以酒亡國者。禹任皋陶，益以國政。皋陶卒，封其後於英、六，或在許、契、后稷、伯夷皆有功，興於虞、夏之際。益垂夔龍，其後不知所封。是時天雨金三日，亦嘗雨稻。禹娶塗山氏女，生子啟，南巡守會諸侯於塗山，承唐虞之盛，執玉帛者萬國。濟江，黃龍負舟，舟中人懼，禹仰天而嘆曰：吾受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死，歸也，余何憂於龍焉？視龍猶鼴蜓，顏色不變。龍俯耳，低尾而逝。禹致群臣於會稽，防風氏後至，禹戮之。防風，汪芒氏之君，漆姓，守封嵎之山，禹崩諡法：淵源流通曰禹。馬融曰：禹、湯不在諡法蓋？諡法諸本不同，或後人所加也。葬會稽之山。陰，在位九年，年百歲。案書稱堯舜曰帝，夏殷曰王，詩商頌曰玄王武王，學者言夏殷周稱王，而詩書易春秋未嘗言三王，惟易泰歸妹卦曰帝乙歸妹，書酒誥多士多方曰，自成湯至於帝乙，故司馬遷夏殷之君皆曰帝，曲禮曰：告喪曰，天王登假措之廟，立之主曰帝。譙周曰，夏殷之君，生稱王，死稱廟主，皆以帝號配之。帝王世紀：夏殷曰帝。曲禮、秦漢後書，譙周、皇甫謐之說，出於史記，俱不足為據。 夏後氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹。 劉恕曰：大江之南，前代要服。舜禹南巡，崩不返葬。禹非不尊而敬舜也，啟非不孝於其父也，時享在乎廟貌，魂氣則無所不之也。秦漢以下，崇尚墓祭，違經棄禮，遠事屍柩，難以語乎理矣。啟元年丁未，皇甫謐曰甲辰。筮享神於大陵之上，是為鈞台之享。又筮於晉之墟，作璇台於水之陽。有扈氏不服，啟伐之。世本曰：有扈，夏同姓，或雲啟之庶兄，以堯舜傳賢，禹獨與子，故伐啟。淮南子曰：有扈氏為義而亡。啟崩，在位九年。皇甫謐曰：十年。子太康立。太康元年丙辰。失德，四夷背叛，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距於河。羿先祖世為射官，帝賜之弓矢，使司射。夏衰，自?遷於窮石。許慎曰：羿，帝嚳射官也。淮南子曰：堯時十日並出，堯命羿仰射十日，中其九日，九烏皆死，墮其翼羽。又曰：羿請不死之藥於西王母，其妻姮娥竊之，奔月宮，為月精。又曰：羿除天下之害，死而為宗布。孟子曰：逢蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈已，於是殺羿。楚辭天問曰：羿焉彈日，烏焉解羽？歸藏易曰：羿彈十日。說文曰：彈，射也。博物志曰：羿與鑿齒戰於疇華之野，羿持弓，鑿齒持矛，羿殺之。或曰：河伯弱，殺人，羿射其左目；風伯壞人屋室，羿射中其膝。據此諸說，帝嚳、堯時各有羿，夏時又有羿，則羿是善射之號，非人名字。不知此羿其名為何。太康失國而崩，在位二十九年。孔安國曰：太康不得入國，羿遂廢之。羿立其弟仲康。仲康元年乙酉。微弱，政出於羿。崩，在位十三年。子相立。相一作相安元年戊戌。征畎夷、黃夷，竹書紀年曰：二年，征黃夷。其後干夷來賓。紀年曰：七年。東夷有九種，曰畎夷、干夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。相為羿所逐，失國，居商丘，依夏同姓諸侯斟灌、斟?。在位二十八年。呂氏春秋曰：夏後相與有扈戰於甘澤而不勝。六卿請復之，相曰：不可。吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善也。於是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。書稱啟與有扈戰於甘之野，而不言勝敗。帝相之時，政出於羿已數十年，既能修德以服有扈，豈不能服羿乎？此說近誣。 有窮后羿因夏民以代夏政。元年丙寅。樂正後夔之子伯封，實有豕心，貪惏無饜，忿類無期，謂之封豕，羿滅之，夔是以不祀。羿恃其善射，不修民事，而淫於原獸。棄武羅、伯因、熊髡、龍圉，而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為已相。浞行媚於內，施賂於外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子。其子不忍食，死於窮門。浞自立，羿在位八年。寒浞元年甲戌。因羿室，不改有窮氏之號，生澆及豷。澆長，浞使用師，殺斟灌，代斟?氏，滅夏後相。後緡方娠，逃出自竇，歸於有仍，生少康。浞處澆於過，處豷於戈。少康既長，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為庖正。虞君思妻之二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。浞恃其讒慝詐偽，而不德於民。夏遺臣靡，自有鬲氏收二國之燼，滅浞而立少康，浞在位三十二年。使女艾諜澆，滅澆於過，使子季杼誘豷，滅豷於戈。有窮逐亡。寒浞殺羿，囚羿室而生澆。澆長大，能用師，滅後相。相死之後，少康始生。及滅浞，少康子杼又長，已堪誘殺豷。計太康失邦，及少康紹國向百年，夏亂甚矣。而夏本紀不載，最為疏略。少康滅浞，還舊都，元年丙午。復禹之績，祀夏配天，不失舊物，夏道復興，方夷來賓。崩，在位二十一年。子杼立。杼一作予，元年丁卯，在位十七年。崩，子槐立。杼能帥禹者也，夏後氏報焉。槐，帝王世紀作芬，或作祖武，亦作魁。元年甲申。九夷來御。竹書紀年曰：三年。崩，在位二十六年。子芒立。芒元年庚戌，在位十八年。帝王本紀雲十三年。崩，子泄立。泄帝王世紀作世，或作宗。元年戊辰。畎夷等六夷服從，始加爵命。崩，在位十六年。紀年曰：帝泄二十一年，加畎夷等爵命。與帝王本紀不同。子不降立。不降一作江成元年甲申，在位五十九年。崩，弟扃立。扃帝王世紀作喬，元年癸未，在位二十一年。崩，子廑立。廑帝王世紀作廣，或作廛。元年甲辰，在位二十年。崩，不降，子孔甲立。孔甲元年甲子。淫亂，好鬼神，德衰，諸侯多叛。周語曰：孔甲亂夏，四世而隕。天降乘龍，河漢各二，有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜後曰御龍，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢以食夏後，夏後饗之，既而使求之，懼而遷於魯縣。孔甲崩，在位三十一年。汲蒙紀年曰：胤甲即位，居西河，十日並出。其年胤甲陟。子皋立。皋元年乙未，在位十一年。崩，子發立。發一作敬元年丙午。諸夷賓於王門，獻其樂舞。紀年曰：元年。崩，在位十三年。帝王本紀雲。十一年。子履癸立，是為桀。桀元年己未。自孔甲以來，諸侯叛夏。桀為無道，暴戾頑貪，政淫荒，武，傷百姓，天下顫恐而患之。桀有力，能申鐵鉤索伐有施。有施，人以妹喜女焉。妹喜有寵，所言皆從，為傾宮瑤台，殫百姓之財，肉山脯林，酒池可以運船，糟堤可以望。十里一鼓而牛飲者三千人，妹喜笑以為樂。初，商契卒，子昭明立，居於砥石，遷於商。卒，子相土立，相土作乘馬。卒，子昌若立。卒，子曹圉立。卒，子根國立。卒，子冥立，為司空，勤其官而水。死，子振立。卒，子微立。卒，子報丁立。卒，子報乙立。卒，子報丙立。卒，子主壬立。卒，子主癸立。卒，子天乙立，譙周曰：商人尊湯曰天乙，天即帝也。是為成湯，名履，母曰扶都。長九尺。自契至湯八遷。商頌曰：帝立子，生商。是契居商也。鄭玄曰：在太華之陽。皇甫謐曰：今上洛商。世本曰：昭明居砥石。左傳曰：陶唐氏之火正閼伯居商丘，相土因之。杜預曰：梁國睢陽也。及湯居亳，四遷，事見經傳，而不見餘四遷。湯始居亳，從先王居。鄭玄曰：亳，今河南偃師縣有湯亭。漢書音義曰：濟陰亳縣有湯蒙，已氏有伊尹蒙。杜預曰：梁國蒙縣北有亳城，城中有湯蒙，其西又有伊尹蒙。皇甫謐曰：孟子稱湯居亳，與葛為鄰，葛伯不祀，湯使亳眾為之耕。葛即今梁國寧陵之葛鄉也。若湯居偃師，去寧陵五百餘里，豈當使民為之耕乎？亳，今梁國谷熟縣也。蒙為北亳，即景亳，湯受命之地。榖熟為南亳，即湯都也。偃師為西亳，即盤庚所徙。三地皆名為亳，尚書立政所謂三亳也。古書亡滅，未知孰得其實。伊尹耕於有莘之野，孫武及呂氏春秋。伊尹名摯。湯使人以幣聘之，三反然後肯從。見湯，言素王及九主之事。或曰：湯聞伊尹賢，使人請之，有莘氏，不可。伊尹亦欲歸湯。湯婚於有莘氏，乃以伊尹為媵送女。湯得伊尹，祓之於廟，照之以爝，釁以犧。　明日，設朝而見之，請湯以至味。湯曰：可得而為之乎？對曰：君之國小，不足以具之，為天子然後可也。因說湯以伐夏救民。湯進於桀，桀與之飲酒，沈湎，群臣，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰：江水沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮，盍歸乎？盍歸乎？薄亦大矣。伊尹退而閒居，深取樂音，更曰：樂兮樂兮，四牡驕兮，六轡沃兮，覺兮較兮，吾大命格兮。去不善而從善，何不樂兮？伊尹入告於王曰：大命之至，亡無日矣。王闒然拚，啞然笑曰：子又妖言矣。天之有日，猶吾之有民。日有亡乎？日亡，吾乃亡矣。伊尹既丑有夏，復歸於亳，報湯曰：桀迷惑妹喜，不撫其眾，上下相疾，民心積怨，皆曰：上天弗恤，夏命其卒。湯復使伊尹往視夏，聞妹喜言，曰：天子夢兩日，相與斗東方，日不勝。伊尹以告。湯任伊尹以國政。桀臣干辛恃威，凌轢諸侯，以及兆民。左師曹觸龍謟諛不正，賢良郁怨，諸侯不賓。關龍逢引黃圖進諫曰：古之人君，躬行禮義，愛民節財，故國安而身壽。今君用財若無窮，殺人若恐弗勝，天殃必降，而誅必至，君其革之，立而不去。桀於是焚黃圖，殺龍逢，眾庶莫敢直言，大臣同患，桀愈自賢，國人大崩。湯使人哭之，乃囚於夏台，已而得釋。桀為仍之會有緡叛而攻克之。是時主暗晦而不明，道瀾漫而不修，至德滅而不揚，帝道掩而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，人君處位而不安，大夫隱道而不言，群臣准上意而懷當，邪人參耦比周而陰謀，居君臣父子之間，競載驕主而像其意，亂人以成其事，君臣乖而不親，骨肉疏而不附，植社槁而罅裂，容台振而掩覆，犬群嗥而入淵，豕銜蓐而席澳。美人拿首墨面而不容，曼聲吞炭內閉而不歌。喪不盡其哀，獵不聽其樂。西老折勝，黃神嘯吟。飛鳥鍛翼，走獸廢腳。山無峻干，澤無窪水。狐狸首穴，馬牛放失。田無立禾，路無莎?。金積折廉，壁襲無理，磬龜無腹，蓍策日施。桀見籙書云：亡夏者桀，大誅豪傑，在位以來回祿信於聆隧。百川沸，伊洛竭，泰山走，山石三日泣。宮中女子化為龍，俄而復為婦人，甚麗而食人。桀命為蛟妾，告吉凶。鶴鳴於國，十日十夕不止。天雨血，雨木冰，六月霜降為夜，宮於深谷之中，男女雜處。桀三旬不出聽政，一夕，大風揚沙，填宮合之，鬼哭於國。地出黃霧，堯山崩，㾜山亡，兩日斗，五星隕，錯行，枉矢流，大水，地震，雷霆殺人。瞿山地裂水出。十月，鑿山穿陵，通之於河。諫者曰：泄天氣，發地藏，天子失道，後必有敗。桀殺之。期年，瞿山崩為大澤，水深九尺，山覆於谷，下反在上，耆老諫而被殺。大費子之玄孫費昌見二日出，東者焰，西者沈，問於馮夷。夷曰：西唯夏，東唯商，桀將亡。費昌聞而歸湯。湯出見，張網四面，祝曰：從天墜者，地出者，四方來者，皆離吾網。湯曰：嘻，盡之矣，非桀孰能為此。乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾網。漢南諸侯聞之曰：湯德及禽獸，歸之者四十國。湯欲伐桀，伊尹請乏貢職，以觀夏動。桀怒，起九夷之師。伊尹曰：未可，彼尚能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝，請復入貢職。太史終古出其圖法，執而泣之。桀迷惑，暴亂愈甚。終古奔商。湯告諸侯曰：夏王無道，暴　百姓，窮其父兄，恥其功臣，輕其賢良，棄義聽讒，眾庶咸怨。守法之臣，自歸於商。明年，商湯元年庚戌。湯伐滅桀。在位五十一年。諡法：賊人多殺曰桀。三統曆曰：夏十七王，四百三十二年。汲蒙紀年曰：四百七十一年。六韜曰：禹三十一世至桀。禹之後分封以國為姓，有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繪氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。商起庚戌。終戊寅。三十君。十七世。六百二十九年。成湯元年，湯在諸侯位十七年，即天子位，元年庚戌。顧彪曰：殷家猶質逾月，即改元年，以明世異，不待正月為首。案湯以干戈取天下，與堯、舜殊異，即位易代，必不俟逾年，改元亦不俟逾月也。又乏職貢。夏桀起九夷之師，九夷之師不至。伊尹曰：可矣。昔高辛火正，祝融氏名黎。其後八姓，已姓，昆吾、蘇、顧、溫也；董姓，鬷夷、豢龍也；彭姓，彭祖、豕韋、諸稽也；禿姓，舟人也。妘姓，鄔、鄶、路、逼陽也；曹姓，鄒、莒也；羋姓也；斟姓也。惟斟姓無後。或雲帝嚳之祝融。吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產，其長曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰安，六曰季連。夏末，昆吾氏伯而為亂，湯有景亳之命，帥兵自把鉞伐韋、顧及昆吾，以費昌為御而伐桀，令師從東方出於國西以進。桀戰敗於有娥之虛，奔鳴條，謂人曰：吾悔不殺湯於夏台，使至此。放於南巢而死。諸侯大會。湯再拜而從諸侯之位，曰：天子惟有道者可以處之，可以治之。三讓，諸侯，皆莫敢當。然後湯踐天子位，反桀之事，遂其賢良，以寬治民，而除其邪，徇民所喜，遠近歸之，順天革命，改正朔，以建丑為正月。變服殊號，一文一質，示不相沿，易民視聽。若天時大變，尚白，其社用石，葬樹松，牲用白，以白為徽號。朝燕服鼾冠而縞衣，十二寸為尺。初置二相，以伊尹、仲虺為之。湯謂伊尹曰：諸侯來獻遠方之物，不利。吾欲因其地勢所有，易得而不貴。伊尹受命，為四方獻令，自伐桀，大旱七年，洛坼川竭，煎沙爛石。大史占之曰：當以人禱。湯曰：吾所為請雨者，民也。若必以人禱，吾請自當。遂齋戒，剪髮斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以身為犧牲，禱於桑林之野，持三足鼎，祝山川曰：無以餘一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。以六事自責，曰：政不節與？民失職與？宮室崇與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？何不雨之極也！言未已，大雨方數千里，人無食者。湯以莊山之金鑄幣救之，命伊尹作樂，曰大護。修九招六列，以見其善，護言以寬政治民，除其邪虐，覆護下民，各得其所。聞宮聲，使人溫良而寬大；聞商聲，使人方廉而好義；聞角聲，使人惻隱而仁愛。聞征聲，使人樂養而好施；聞羽聲，使人恭敬而好禮。湯作歷弗復，以正月朔旦為節，更以十一月冬至為元首，至周從之。湯令未命之為士者，車不得朱軒，及有飛齡，不得乘飾車駢馬，衣文繡，命然後得，以順有德。初作囿，取禽獸以奉宗廟。簡士卒，習射御，以戒不虞。海外肅慎，北發渠搜，氐羌來服。湯娶有莘氏女，生子太丁、外丙、仲壬。太丁為太子，蚤卒，湯崩在位十三年，年百歲。諡法：雲行雨施曰湯，除虐去殘曰湯。葬亳北。商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯。上甲微，能帥契者也，故報焉。皇甫謐曰：微字上甲。外丙元年癸亥，在位二年。崩，仲壬一作中壬元年乙丑，在位四年。崩，伊尹立成湯，適長孫太丁之子太甲。太甲元年己巳。尚書伊訓：成湯既沒，太甲元年。孔傳云：湯沒而太甲立。孟軻、司馬遷云：湯崩，外丙、仲壬皆即位，乃及太甲，與書不同。劉歆、班固、皇甫謐皆違經從軻、遷，未詳其旨。既立不明，顛覆湯之典刑，伊尹放諸桐而攝政。當國，以朝諸侯。王徂桐宮，悔過自責，反善三祀。十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，而授之政，作太甲三篇以戒之。汲蒙紀年曰：殷仲壬即位，居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹放太甲於桐，乃自立也。伊尹即位於太甲七年，太甲潛，出自桐，殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之。案書序，伊尹奉太甲歸於亳，其文甚明。左傳：伊尹放太甲而相之，卒無怨色。孟子云：有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡。伊尹不肯自立，太甲不殺伊尹也必矣。若伊尹放君自立，太甲起而殺之，則伊尹死有餘罪，義當污宮滅族，太甲何所感德而復立其子，還其田宅乎。紀年之書，晉太康元年，汲郡民發魏安釐王蒙得之。蓋，當時流俗有此妄說其書，因記之。杜預曰：紀年與尚書敘說太甲事乖異，不知老叟之伏生，或致昏忘。將此古書，亦當時雜記，未足以取審也。太甲修德，諸侯歸之。在位三十三年出無逸。崩，亦稱祖甲。孔安國曰：殷家祖有功，故稱祖。殷本紀曰：褒太甲，稱太宗。子沃丁立。沃丁、元年壬寅。伊尹卒，葬亳。皇甫謐曰：沃丁八年，伊尹卒，年百餘歲，大霧三日，沃丁葬之，以天子禮，祀以太牢，親臨喪，以報大德焉。沃丁崩，在位二十九年。弟太庚立。太庚元年辛未，在位二十五年。崩，子小甲立。小甲元年丙申，在位三十六年。帝王本紀云：五十七年。崩，弟雍已立。雍已，元年壬申。商道衰，諸侯或不至。崩，在位十三年。弟太戌立。中宗太戊，元年乙酉。亳有祥，桑谷共生於朝，七日大拱。太戊懼，問於其相伊陟。伊陟曰：臣聞妖不勝德，君之政其有闕與？君其修德。太戊退而占之曰：野木生於朝，意者國亡乎？太戊修先王之政，明養老之禮，早朝晏退，問疾弔喪，三日而祥桑枯死。三年遠方重譯而至七十六國。尚書大傳曰：成湯之後，武丁之先王，道虧，桑谷俱生於朝，七日而大拱。武丁問諸祖已，祖已曰：桑谷野草生乎？朝朝噫亡乎？武丁恐駭，側身修行，思昔先王之道，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道。三年之後，諸侯以譯來朝者六國。劉向曰：殷道既衰，高宗承敝而起，盡諒陰之哀，天下應之。既獲顯榮，怠於政事，國將危亡，故桑谷之異見。桑猶喪也，谷猶生也，殺生之秉，失而在下也。案伏生、劉向以武丁有桑谷，面向著說苑，以太戊、武丁時俱有桑谷。呂氏春秋，湯時谷生於廷，比旦而大拱，韓詩外傳三日而大拱，皆與書序不同。 太戊贊伊陟於廟，言弗臣。巫咸治王家有成，及用臣扈商復興，諸侯歸之。尊其德，稱中宗。在位七十五年，崩，子仲丁立。仲丁元年庚子。自亳遷都囂，藍夷為寇，仲丁征之。崩，在位十一年。弟外壬立。外壬，元年辛亥，在位十五年。崩，弟河袒甲立。河袒甲元年丙寅。遷都相，商復衰。崩，在位九年。子祖乙立。祖乙元年乙亥。遷都耿，為水所圯，遷於邢。或雲奄巫賢任職，商復興。崩，在位十九年。子祖辛立。祖辛元年甲午，在位十六年。崩，弟沃甲立。沃甲一作開甲元年庚戊，在位二十年。崩，祖辛子祖丁立。祖丁元年庚午，在位三十二年。崩，沃甲子南庚立。南庚元年壬寅，在位二十九年。崩，祖丁子陽甲立。陽甲元年辛未。自仲丁以來，廢適而立諸弟子，弟子爭立，比九世亂。商衰，諸侯莫朝崩，在位七年。帝王本紀云：十七年。弟盤庚立。盤庚元年戊寅。將涉河南遷都，自湯至盤庚五遷無定處，民咨胥怨，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修，舍而弗勉，何以成德。遂渡河南，復居湯之故居，治亳。殷亳是大名，殷是亳內之別名。鄭玄曰：治干亳之殷地。汲蒙古文云：盤庚自奄遷於殷，殷在鄴南三十里。與書涉河不同。史記祖乙遷於邢，亦不知出何書。鄭玄曰：祖乙去相居耿，為水所圮毀，修德以御之，不復徙也。又云：其後奢侈逾禮，土地迫近山川，嘗圮焉。至陽甲立，盤庚為臣，乃謀徙居湯舊都。又序注云：民居耿久，奢淫成俗，故不樂徙。王肅曰：自祖乙五世至盤庚元兄陽甲，宮室奢侈，下民邑居墊隘，水泉㵼鹵，不可以行政化，故徙都於殷。皇甫謐曰：耿迫近山川，自祖辛以來，民皆奢侈，故盤庚遷殷。書盤庚下篇云：今我民用盪析離居。孔傳云：水泉沈溺。孔穎達云：地勢污下，久居水變，水泉㵼鹵，不可行化，故欲遷都，不必為奢侈也。此以君名名篇，必是為君時事。而鄭玄以上篇是盤庚為臣時事，未知何所考據。自此改號曰殷湯以來言殷者，史臣追書也。盤庚，行湯之政，遵湯之德，殷道復興，諸侯來朝。崩，在位二十八年。弟小辛立。小辛元年丙午。殷復衰。崩，在位二十一年。弟小乙立。小乙元年丁卯，在位二十一年。崩，子武丁立，高宗。武丁元年戊子。為太子時，盡知人民之所好惡，能聳其德，至於神明。親喪居廬三年，未嘗及國事，默以思道，而天下無倍叛之心。既免喪，思復興殷，未得其佐，不言政事決定於蒙宰。卿士患之，曰：王言以出令，若不言，無所稟令。武丁作書曰：以余正四方。余恐德之不類，茲故不言。夢得良弼，曰：說視群臣百吏，皆非也。乃使百工以象夢於野，旁求四方之賢。是時說為胥靡，築於傳岩。武丁得而與之語，立以為相，總百官，使朝夕規諫。殷衰而復興，禮廢而復起，國家大治。遂以傅險姓之號曰傳說。皇甫謐曰：高宗夢天賜賢人胥靡之衣，蒙之而來，口云：我徒也，姓傳名說，天下得我者，豈徒也哉？武丁寤而推之曰：傳者，相也；說者，歡說也。天下當有傅我而說民者哉？明日，以夢視百官，百官皆非也。乃使百工寫其形象，求諸天下，果見築者胥靡，衣褐帶索，執役於虞虢之間，傅岩之野。名說，以其得之傳岩，謂之傅說。案謐言初夢，即雲姓傅名說，又言得之傅岩，謂之傅說，其言自不相副。謐見書傅會為近世之語，非實事也。墨子曰：傅說居北海之洲，圜土之上，衣褐帶索，庸築於傅岩之城。 劉恕曰：武丁即位之初，殷道中衰，甘盤遁世，朝多具臣。傳說賢而隱於胥靡，一旦舉而用之，出於微賤，眾必駭怪，故托於夢寐，旁求天下，置諸左右，如天所授，群臣莫之疑懼，而傳說之道得行也。若不知其才，徒以夢取，則與王莽按符命以王興、王盛為四將，光武據讖用王梁為司空何異哉？仲尼刊書而存之，可以見武丁之意矣。 武丁開先祖之府，取其明法，以為君臣上下之節，祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，武丁懼，祖已訓諸王，作高宗肜日。高宗之訓，祖已曰：遠方將有來朝者，武丁內反諸已，以思王道，三年編髮重譯來朝者六國，自是服章多用翟羽。孔子曰：吾於高宗肜日，見德有報之疾也。苟由其道致其仁，故遠方歸德焉。劉向以為武丁恐駭，謀於忠賢，修德而正事，內舉傅說，授以國政，外伐鬼方，三年乃克，以安諸夏。感變而懼，災?自消，修政行德，天下咸?，殷道復興。在位五十九年崩，立其廟為高宗，子祖庚立。祖庚元年丁亥，在位七年。崩，弟祖甲立。祖甲一作辛甲元年甲午。淫亂，殷復衰。崩，在位十六年。子廩辛立。鄭玄曰：祖甲兄祖庚賢其父，武丁欲廢兄立弟，祖甲以為不義，逃於人閒。孔安國曰：無逸所稱祖甲，湯孫太甲也。周語曰：帝甲亂之，七世而隕。廩辛一作馮辛元年庚戌，在位六年。崩，弟庚丁立。庚丁元年丙辰，在位六年。帝王本紀云：二十三年。崩，子武乙立。武乙元年壬戌。徙都河北，國中衰敝，東夷浸盛，分遷淮岱，漸居中土。　昔后稷卒，子不窟立，母曰姞氏。世后稷。及夏之衰，棄稷不務。不窟用失其官，而自竄於戎狄之間。韋昭曰：啟子太康廢稷之官，不復務農。不窟失官，去夏而遷於豳。史記曰：慶節國於豳。鄭玄豳詩譜曰：公劉以太康時失其官守，竄於此地，猶修后稷之業，勤恤愛民，民咸歸之，而國成焉。案大雅公劉篇說公劉遷豳事詳悉，故鄭以自邰徙豳必從公劉始。蓋不窟之時，已竄豳地，尚往來邰國，至公劉而盡以邰民遷。卒，子鞠立。卒，子公劉立。公劉雖在戎狄，復修后稷之業，務耕種。行地宜，自漆、沮渡渭，取材用，行者有資，居者有畜積，百姓懷之，多徙而保歸焉。周道自此而興，詩人歌樂其德。公劉卒，子慶節立。卒，子皇仆立。卒，子差弗立。卒，子毀隃世本作榆。立。卒，子公非立。皇甫謐曰：字辟方。卒，子高圉立。卒，子亞圉立。世本曰：亞圉雲都。皇甫謐曰：雲都，亞圉字。卒，子公叔祖類立。一本作太公叔穎。世本曰：亞圉生太公。組紺諸盩。鄭玄曰：先公組紺以上至后稷，則公叔祖類叔穎，組紺諸盩是一人也。卒，子古公袒父立，復修后稷公劉之業，積德行義，國人戴之。武乙暴虐，犬戎寇邊，薫育，狄人來攻，古公事之以皮幣、犬馬、珠玉、菽粟、財貨，不得免焉。狄人又欲土地，古公曰：與之。耆老曰：君不為社稷乎？古公曰：社稷所以為民也，不可以所為亡民也。耆老曰：君不為宗廟乎？古公曰：宗廟，吾私也，不可以私害民。夫有民立君，將以利之。與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，以其所養害所養，吾不忍也。民之在我與在彼，為吾臣與狄人臣，奚以異哉？二三子何患無君！杖策而去，率其私屬出豳，渡漆、沮、逾、梁山，邑於岐山之陽，始改國曰周。徐廣曰：梁山南有周原。豳人曰：仁人之君，不可失也。舉國扶老攜弱，從之者二千乘，一止而成三千戶之邑。旁國聞其仁，亦多歸之。古公乃貶戎狄之俗，營築城郭室屋，而邑別居之，作五官有司，民皆歌樂頌其德。古公娶有台氏女，曰太姜，賢而有色，生太伯、仲雍、季歷，化導三子，皆成賢德，古公有事咨謀焉。季歷娶摯國任氏之中女，曰太任，亦賢婦人，生昌，有聖瑞，在母不憂，在傳弗勤，處師弗煩，事父不怒，孝友二虢，昌弟虢仲、虢叔。比於諸弟。古公曰：我世當興，其在昌乎。太伯、仲雍知古公欲立季歷以傳昌，二人乃奔荊蠻以避之。太伯自號句吳，荊蠻義之，從而歸之者千餘家。古公卒，六韜曰：太王壽百二十年。季歷立，是為公季。王肅曰：太伯見王季生文王，知天命之有在，去而適吳，大王沒而不反。或曰：古公將卒，謂季歷曰：我死，汝讓兩兄，彼即不受，汝有義而安矣。古公卒，季歷之吳，召二兄相從而歸。群臣欲立之，太伯、仲雍以先君命固讓，季歷復如荊蠻。修古公之遺道，篤於行義，諸侯順之。公季伐西落鬼戎，俘其狄王　武乙無道，為偶人，謂之天神。令人為行，與之博。天神不勝，聊辱之。為革囊盛血，仰而射之，命曰射天。獵於河、渭之間，暴雷震死。在位四年。竹書紀年曰：武乙三十五年，周俘狄王。與帝王本紀不同。子太丁立。太丁，元年丙寅。周公季伐燕京之戎，周師大敗。紀年曰：太丁二年。其後周伐余無之戎，克之。太丁命公季為牧帥。紀年曰：太丁四年。又伐克始呼之戎、紀年曰：太丁七年。翳徒之戎，捷其三大夫。太丁崩，在位三年。紀年曰：太丁十一年，周伐翳徒戎。與帝王本紀不同。子乙立。乙一作辛乙元年己巳。殷益衰，周公季宅程以功，九命作伯，受圭瓚秬鬯之賜。卒，六韜曰：王季壽百年。子昌立。昌十二而冠，文王十三生伯邑考。左傳曰：冠而生子，禮也。許慎五經異義曰：左氏說歲星十二年一周天，天道備，故人君子十二可以冠。長十尺，嗣位。遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老、慈少，禮賢者，日中不暇食以待士。太顛閎夭、散宜生、南宮适、鬻子、辛甲、尹佚之徒皆往歸之。昌詢於八虞，賈逵曰：八虞，周八士，皆在虞官。咨於二虢，以為卿士。度於閎夭，而謀於南宮。諏於蔡、原，而訪於辛尹。重之以周、召、畢、榮，億寧百神，而柔和萬民。昔陸終弟三子曰彭祖氏，其裔孫曰大彭。豕韋為商伯而滅。弟六子曰季連，生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。鬻子名熊，即其苗裔也。年九十，見周昌。昌曰：老矣。鬻子曰：捕虎逐麋，臣已老矣。使臣坐而策國事，臣尚少也。辛甲嘗事紂，七十五諫，不聽而適周。召公與語，以為賢，告昌，昌親迎之，以為公卿。召公奭、畢公高，周同姓，或雲皆昌庶子。昌即位之八年六月，寢疾，五日而地動，東西南北不出國郊。有司曰：地之動，為人主也。群臣皆恐，請興事動眾，增國城以移之。昌曰：天之見妖，以罰有罪，我必有罪。天以罰我，請改行，其可免乎？於是謹其禮秩皮革以交諸侯，飭其辭令幣帛以禮俊士，頒其爵列等級田疇以賞有功。無幾疾止。　乙之妾子同母三人，長曰微子啟，次曰中衍，季曰受德。受德乃紂也。鄭玄曰：乙愛少子辛，欲立焉，號曰受德，傳聲轉作紂。其母為後而生紂，尚少。乙及後以啟賢，欲立為太子。太史據法爭之曰：有妻之子，不可立妾之子。故紂為後。乙崩，在位三十七年。辛天下謂之。紂元年丙午。資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手挌猛獸，知足以巨諫，言足以飾非，以為天下皆出已之下。始為象箸，箕子嘆曰：彼為象箸，必不盛以土簋；將為犀玉之杯，玉杯象箸，必不羹菽藿。衣短褐而舍於茅茨之下，則錦衣九重，高台廣室，稱此以求天下，不足矣。遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也。鄭玄、王肅曰：箕子，紂之諸父。服虔。杜預曰：紂之庶兄。司馬彪曰：箕子名胥余。紂伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。妲己有寵，其言是從。所好者貴之，所憎者誅之。使師延作朝歌，北鄙之音，北里之舞，靡靡之樂。造鹿台，為瓊室玉門，其大三里，高千尺，七年乃成。厚賦稅以實鹿台之錢，盈巨橋之粟，燎焚天下之財，罷苦萬民之力，收狗馬奇物，充仭宮室，以人食獸。廣沙丘苑台，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其閒。宮中九市，為長夜之飲，車行酒，騎行炙，以繩羈人頭，牽詣酒池，醉而溺死。紂醉而忘其日辰、甲子，問左右皆不知，問於箕子。箕子曰：為天下主而一國失日，天下其危乎？一國不知，而我獨知之，吾其危乎！辭以亦醉而不知。百姓怨望，諸侯有畔者，妲己以為罰輕誅薄，威不立耳。紂乃重刑辟，為熨斗，以火燒然，使人舉，輒爛其手，不能勝。紂怒，乃更為銅柱，以膏塗之，加於炭火之上，使有罪者緣之，足滑跌墜火中。紂與妲己以為大樂，名曰炮烙之刑。紂以周諸侯昌及九侯、鄂侯為三公，九侯入女於紂，其女不喜淫，紂怒殺之而醢九侯、鄂侯爭辨之，並脯鄂侯。明堂位曰：紂脯鬼侯，以享諸侯。呂氏春秋曰：紂殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯於廟。楚辭曰：梅伯菹醢。昌聞之，竊嘆，崇侯虎以告，且譖之曰：昌積善累德，仁而善謀，太子發勇而不疑，中子旦恭儉而知時，若與競行，則不堪其殃，縱而舍之，身必危亡。冠雖弊，禮加頭；履雖鮮，位在足。彼將不利於王，請及其未成形圖之。紂囚昌於誘里，昌為易卦辭，乃申憤郁厄，作歌曰：殷道溷溷，浸濁煩兮。朱紫相合，不別分兮。迷亂聲色，信讒言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽閉牢阱，由其言兮。遘我四國，憂勤勤兮。太公望呂尚者，東海上人，四岳伯夷之後，姜姓，呂氏。夏商之時，申呂或封枝庶子孫，或為庶人。呂尚避亂隱遼東三十年，行年七十，屠牛朝歌，賣食棘津，遇七十餘主而不聽人，人皆曰狂丈夫。周昌將出獵，史編卜之：曰：所獲非熊非羆，非虎非豹，兆得伯王之師。昌齋三日，田於渭之陽，見呂尚坐茅而漁。昌勞而問之：曰：子樂漁邪？呂尚曰：君子樂其志，小人樂其事。吾漁非樂之也。昌與語，大說，曰：自吾先君太公曰，當有聖人適周，周以興。子真是邪？吾太公望子久矣。故號曰太公望，立為師。或曰：太公博聞，嘗事紂，紂無道，去之。遊說諸侯，無所遇，歸周。或曰：呂尚處士，隱海濱，釣於滋泉。周昌之囚於誘里，其臣散宜生、閎夭、南宮括患之，而招呂尚。初，三子學於呂尚，尚知其賢，酌酒切脯，約為朋友。尚亦曰：嗟乎！西伯賢君也，而不能自濟，由吾力不足而不能自舉也。四子見於誘里，相與求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，西海之濱白狐，林陵怪獸，江淮大貝，因紂之嬖臣費中獻之。散宜生趨而進曰：西藩之臣昌之使者，敢效其寶，以備其辜。紂大說，曰：西伯之忠於寡人如是，此一物足以釋西伯，況其多乎？昌長子伯邑考質於殷，為紂御，紂烹之，為羹賜昌曰：聖人當不食其子。昌得而食之。紂曰：誰謂昌聖，食其子尚不知。昌之囚七年，諸侯皆從之囚。紂懼而歸之，曰：譖昌者，崇侯虎也。昌獻洛西之地，赤壤之田，方千里，請除炮烙之刑。紂許之，賜昌弓矢斧鉞，因公季得專征伐，為西伯，典治南國江漢、汝旁諸侯。皇甫謐曰：文王襲父為西伯。西伯歸，乃為王門築靈台，列侍女，撞鐘擊鼓，待紂之失。紂聞之曰：西伯改過易行，吾無憂矣。西伯治岐，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征；澤梁無禁，罪人不孥。為池沼，掘得死人之骨。西伯曰：葬之。吏曰：此無主矣。西伯曰：有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。寡人固其主矣。以衣棺更葬之。天下聞之，曰：西伯澤及朽骨，況於人乎？西伯問太公曰：為天下若何？對曰：王國富民，伯國富士，僅存之國富大夫，無道之國富倉府，是謂上溢而下漏。西伯曰：善。對曰：宿善不祥。是日，發倉府以振鰥寡孤獨。周有玉版，紂令膠鬲索之，西伯不與。費中以無道來求，乃與之。西伯問太公曰：商王罪殺不辜，汝助予憂乎？太公曰：天道無殃，不可以先唱；人道無災，不可以先謀。取天下若逐野獸，得之皆有分肉；若同舟而濟，舟敗皆同其害。鷙鳥將擊，卑身翕翼；猛獸將搗，俯耳俯伏。聖人將動，必有愚色。吾觀商野，草茅勝谷；吾觀其群，眾曲勝直。暴虐殘賊，敗法亂刑，亡國之則也。西伯問太公曰：人主動作舉事，有禍殃之應，鬼神之福乎？太公曰：人主重賦斂，大宮室，作台觀，則人多病，溫霜露殺五榖，絲麻不成。人主好田獵畢弋，不避時禁，則歲多大風，禾榖不實。人主好破壞名山，壅決名川，則歲多大水。人主好武事，兵革不息，則日月薄食，太白失行。西伯曰：誠哉。乃與太公陰謀，行善修德，以傾商政。其事多兵權與奇計。故後世之言兵及陰謀，皆宗本太公。昔柏翳子大廉玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言，殷太戊卜，使之御，吉，遂妻之。其後世有功佐殷，故嬴姓多顯，遂為諸侯。其曾孫曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉，善走。蜚廉生惡來革，有力，善毀讒，手裂虎兕。父子俱以材力事紂。紂用費中為政，善諛好利，殷人弗親，諸侯益疏，多叛歸西伯，西伯滋大。紂由是稍失權重，為黎之搜，東夷叛而克之。虞、芮之君爭田，久而不平。相謂曰：西伯仁人也，盍往質焉？乃如周決平。入其竟，則耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，班白不提挈；入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國之君相謂曰：此其君亦能讓天下而不居矣。吾所爭，周人所恥。吾等小人，不可以履君子之庭，祗取辱耳。遂相讓，以其所爭田為閒田而退。天下聞之，歸者四十餘國。諸侯曰：西伯蓋受命之君。自是西伯更稱元年。 劉恕曰：無逸曰：文王受命惟中身，厥享國五十年。武成曰：我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集，予小子其承厥志。秦誓曰：惟十有一年，武王伐殷。惟十有三年春，大會於孟津。洪範曰：武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。惟十有三祀，王訪於箕子。尚書大傳曰：天之命文王，非噸噸然有聲音也，文王在位而天下大服，施政而物皆聽命。聽則行，禁則止，動搖而不逆天之道，故曰天乃大命文王。文王受命一年，斷虞、芮之質，二年伐?，三年伐密須，四年伐犬夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。史記亦以斷虞、芮之訟為受命之君。明年伐犬戎，明年伐密須，明年敗耆國，明年伐?，明年伐崇侯虎，明年西伯崩。雖伐犬戎，伐耆、伐?之年，與書傳不次，然同雲西伯七年崩。伏生、司馬遷不見古文尚書，鄭玄專信讖候，皆以文王受命七年而崩。孔安國治古學，見武成篇。故泰誓傳曰：周自虞、芮質厥成，諸侯並附，以為受命之年。至九年，文王卒。劉歆作三統曆，考上世帝王，以為文王受命九年而崩。賈逵、馬融、王肅、韋昭皆同歆說。皇甫謐帝王世紀云：文王即位四十二年，歲在鶉火，更為受命之元年，始稱王矣。引周書文傳解曰：文王受命九年，時惟莫春，在鎬，召太子發。九年猶召太子，明七年未崩也。五經緯候言受命者，謂有黃龍、玄龜、白魚、赤雀，負圖銜書，以命人主。易緯稱文王受命，改正朔，布王號於天下。其書皆出西漢之末，瑰詭譎怪，不本經典，故學者惑焉。惟鄭玄依而用之。大戴禮曰：文王十五而生武王。禮記文王世子云：文王九十七而終，武王九十三而終。計文王之崩，武王八十三，歲逾年改元至九十三，適滿十年，故知十一、十三非武王之年，自文王受命而數之也。後世疑文王為諸侯而輒改元。案史記，秦惠王十四年，更為元年。汲蒙紀年：魏惠成王三十六年，改元稱一年。然則諸侯於其國各稱元年，已之所稱，中年可改。秦、魏或有因於古也。 西伯伐?，問太公：吾用兵孰可？太公曰：密須氏疑於可，我先伐之。管叔曰：其君天下之明君，伐之不義。太公曰：先王伐逆不伐順，伐險不伐易。西伯曰：善。遂侵阮徂共而伐密須，密須之人自縛其君而歸西伯。西伯又伐犬夷、帝王世紀曰：文王受命四年，周正月丙子朔，昆夷伐周，一日三至周之東門，文王閉門修德而不與戰。勝黎。伏生、司馬遷作耆。祖伊恐，奔告於紂。紂曰：我生不有命在天，是何能為？祖伊反曰：紂不可諫矣。 劉恕曰：世之賤者眾而貴者鮮，愚者多而賢者少，物情艱於自知，不遇則生怨懟，故知者強名曰命，以杜無妄之求，中人安於擯棄。俟時而不競，蓋。聖人以此籠群愚而息爭端也。夫謂之命，則有命之者，安可生而默定哉？桀紂據禹湯之資，不善守而亡之，民斯為下矣，其能不曰命哉？ 西伯欲伐崇，宣言曰：崇侯虎蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不哀，分財不均，百姓力盡，不得衣食，余將征之。乃伐崇。令無殺人，無壞室，無填井，無伐樹木，無動六畜。不如令者死無赦。崇人三旬不降，退修教而復伐之，因壘而降。初，西伯自岐徙鮮原，鮮原在岐山之陽，不出百里。至是作豐邑，徙都豐。豐在岐山東南三百餘里，豐水之西。分岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之采地。天下三分，其二歸周者，太公望之謀計居多。散宜生曰：殷可伐矣。西伯弗許。西伯之九年，西伯寢疾五日，謂太子發曰：見善而勿怠，時至而勿疑，去非而勿處，此三者，道之所止也。柔而靜，恭而敬，屈而強，忍而剛，此四者，道之所起也。太子再拜受之。西伯卒，紂之三十年。呂氏春秋曰：文王立國四十一年。韓嬰曰：在位五十一年。年九十七，是為文王。西伯正妃太姒，莘國之女，號曰文母。旦夕勤勞，以進婦道。西伯治外，文母治內。有賢妃之助焉。太姒生十子。長曰伯邑考。次發。次管叔鮮。次周公旦。次蔡叔度。次曹叔振鐸。次郕叔武。次霍叔處，次康叔封。季曰聃季載。皇甫謐曰：文王生伯邑考，次武王，次管叔鮮，次蔡叔度，次郕叔武，次霍叔處，次周公旦，次曹叔振鐸，次康叔封，次聃季載，其名則同，其次則異。惟發旦賢仁孝。異於群子。左右輔西伯，故西伯舍伯邑考而以發為太子。又有滕叔繡及毛、郜、雍、畢、原、豐、郇八國，皆西伯子也。太子發即位，是為武王。太公望為師，周公旦輔翼用事，召公、畢公之徒為左右。伯夷、叔齊，孤竹君之子也。父欲立叔齊。父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：父命也。叔齊亦不肯立，俱逃去。國人立其中子伯夷。叔齊聞西伯善養老，往歸焉。及至，西伯已卒。西伯之十一年，發除喪，修父緒業。上祭於畢，東伐以觀諸侯，載西伯木主於車中以行，自稱太子發，言奉先君東伐，不敢自專。師行，伯夷、叔齊叩馬諫曰：父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，太公曰：此義人也。扶而去之。呂氏春秋曰：伯夷、叔齊如周，至岐陽，則文王已歿。武王即位，使叔旦就膠鬲於次四內盟曰：加富三等，就官一列。又使召公就微子啟於共頭之下盟曰：世為長侯，守殷祭祀，相奉桑林，宜私孟諸。皆為三書同辭，血之以牲，埋其一以一歸。伯夷、叔齊聞之，相視而笑曰：?，異哉，非吾所謂道也。昔神農氏時，祀盡敬而不祈福，其於人也，忠信盡治而無求，不以人之壞自成，不以人之卑自高。今周見殷之僻亂，而遽為之正與治，上謀而行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚夢以說眾，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。今天下暗，周德衰，與其並乎周以漫吾身，不若避之以絜吾行。二子北行，至首陽之山而餓焉。師尚父左杖黃鉞，右把白旄，誓眾渡河，至孟津，叛殷從周，不期而會者八百。諸侯皆曰：紂可伐矣。發曰：汝未知天命。乃還師歸。紂淫亂，昏虐滋甚，微子數諫，度，紂終不從，欲死之。及去，未能自決，問於太師疵、少師強，對曰：國治身死不恨，為死終不得治，不如去箕子。諫不聽。人曰：可以去矣。箕子曰：知不用而言，愚也。殺身以彰君之惡，不忠也。為人臣而自說於民，吾不忍為也。乃被髮佯狂為奴，隱而鼓琴以自悲。故傳之曰：箕子操，紂囚之。王子比干見箕子為奴，史記曰：比干，紂之親戚。家語曰：紂之諸父。曰：為大臣者，主暴不諫，非忠也。畏死而不以死爭，則百姓何辜，非勇也。見過即諫，不用即死，忠之至也。諫三日不去，紂怒曰：吾聞聖人心有七竅。乃殺比干，刳視其心，剖比干妻以視其胎。微子曰：父子有骨肉，而臣主以義屬。父有過，子三諫不聽，則隨而號之。人臣三諫不聽，義可以去矣。太師、少師抱持其祭樂器奔周。周發問太公曰：仁賢已亡，殷可伐乎？太公曰：先謀後事者昌，先事後謀者亡。夏條可結，冬冰可折，難得而易失也。紂在位以來，夷羊在牧，梓化為松，大旱，有燕口瓜俱句。天雨肉，雨土於亳，河竭，宮中鬼夜哭，女子化為丈夫，山崩山鳴，兩日見，天火燒宮，大水，大龜生毛，兔生角。紂嘗六月獵於西土，發民逐獸。諫者曰：長育之時，不可逆天道，絕地德，而行人賊君，踐一日之苗，而民失百日之食。紂殺之。後數月，天大暴風，飄牛馬，髮屋折木，飛揚數十里。有雀生鸇。占曰：以小生大，國家王而名昌。紂介雀之德，不修國政，亢暴無極，外寇乃至，朝臣莫救。周發見暍人，蔭之於樾下，左擁而右扇之，天下懷其德。內史尚擊載其圖法，出亡之周。周發告諸侯曰：商王大亂，沈於酒德，避遠箕子，爰近姑息，與妲己為政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜，民大不服，守法之臣出奔周。明年，周西伯之十三年，即武王元年己卯。周武王伐滅紂。在位三十三年。諡法：殘義損善曰紂。三統曆曰：殷六百二十九年。左氏曰：載祀六百，鼎遷於周。殷歷曰：起丙戌，終甲申，四百五十八年。汲蒙紀年曰：二十九王四百九十六年。湯之後分封以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。 資治通鑑外紀卷第二。終