紫閨秘書 · 卷七
陶真人養生備用
世言，服靈丹，餌仙藥，白日而輕舉者，但聞而未見也。至於運氣之術，其近養生之道。人稟血氣而生。故攝生論云：攝生之要，在去其害生者此名也。予所編去病歌，蓋采諸家養生之要而為，言能依而行之，則獲安樂。若盡其秒，亦長生之可覬。今暮其歌於後：
「萬物以人為最貴，百歲光陰如旒寄，
自非留意修養中，未免病苦為心累。
何必食霞餌火藥，忘意延齡等龜鶴。
但予飲食嗜欲間，去其甚者將安樂。
食後僚徐行百步，而手摩脅並腹肚。
頒臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。
仰面仍呵三四呵，自然食毒氣消磨。
醉眠飽臥懼無益，渴飲飢食猶哉多。
食不欲粗並欲速，只可少食相接續。
若教一飽頓充腸，損傷氣脾非汝福。
生冷粘膩筋韌物，自死牲牢皆勿食。
饅頭閉氣宜咖食，生膾偏招脾胃疾。
酢醬胎卵兼油膩，陳臭酶菹盡陰類。
老衰莫欲更食之，是藉寇兵無以巽。
炙烤之物須冷吃，不然損齒傷血脈。
晚食常宜申酉前，向夜徒勞滯胸腹。」
脾好音樂，夜食則脾氣不磨，為音樂斷絕故也。用禮樂以侑食，蓋脾好音樂絲竹耳。才闖脾即磨矣，是以聲音皆出於脾，而夏月夜短，尤宜忌之，恐難消化故也。
「飲食莫教合大醉，大醉傷神損心志。
渴來飲水兼啜茶，腰腳自茲成重腿。」
酒可以陶性情，通血脈，自然招風敗腎，爛腸腐肋，莫過於此。飽食之後尤宜戒之。飲酒不宜粗及速，恐傷破肺。肺為五臟之華，蓋尤不可傷。當酒未醒，大渴之際，不可吃水及啜茶。多被酒引入。蓋髒為停毒之水，速令腰髒重墮，膀胱冷痛兼水腫，攣蹙之疾。大抵荼之為物，四時皆不可吃，令人下焦虛冷。唯飽食後吃一兩盞，不妨。蓋能消食故也。飢則尤宜忌之。
「常聞避風如避箭，坐臥須當預防患。
浣固食後毛孔開，風才一入成癱瘓。」
凡坐臥處，如覺有風，宣速避之，不可強忍。且年老之人．體竭內陳．風邪易入。始初不覺，久乃損人。故雖暑中，不可當風取涼醉後操扇。昔有人學得壽之術於彭祖，而苦患頭痛。彭祖視其寢處，有穴當其腦戶。遂令塞之，後即無患。
「視聽行坐不可久，五勞七傷從此有。」
久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋，久立傷腎損骨，孔子所謂居必遷坐，以是故也。
「人體亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽。」
人之勞倦，有生終無端，不必持重執輕，仡仡終日。於是閒人多生此病。蓋閒樂之人，不多運動氣力，飽食坐臥，經脈不通，血脈凝滯使然也。是以貴人面樂而心勞，賤人心閒而貌苦。貴人嗜欲不時，或昧於忌犯，飲食珍饈，便乃寢臥。故常須用力。但不至疲極。所貴榮衛流通，血脈調暢，譬如流水不腐，戶樞不朽也。
「臥不厭側覺貴舒，飽剛入浴飢則梳。
梳多浴少益心目，默寢暗眠神晏如。」
臥宜側身屈膝．益人心氣，覺舒展，則精神不散。舒臥則招魔引魅。孔子寢不屁蓋謂是歟。發多梳則去風明目，故遘家晨梳，當以百二十為數。浴多則損人心腹，令人倦怠。寢不言者，為五臟如鍾磐然，不懸則不可發聲。睡留燈燭，令人神不安。
「四時唯夏難將援，伐陰在內腹冷滑。
精腎湯藥不可無，食物稍冷不可啜。」
夏一季是人脫精神之時。心旺腎衰化為水至秋乃凝，至冬乃堅，尤宣保惜。故夏月不問老少悉吃暖物，至秋即不患霍亂吐瀉。腹中常暖者．諸疾自然不至，蓋元氣壯盛也。
「心旺腎衰何所忌，特忌謀通泄精氣。
寢處尤宜綿密問，安居靜慮和心氣。」
月令仲夏之月，君子齋戒處，必掩身毋操正聲色．．毋或進薄滋味。毋致和。禁嗜欲．定心氣。
「沐浴盟澈皆暖水，臥冷涼枕俱勿喜。」
雖盛暑沖熱，若以冷水洗面手，卻令人五臟乾枯，少津液，況沐浴乎。凡枕冷物，大損人目。
「瓜茄生菜不宜食，不獨秋來多瘧痢。」
茄性雖冷，菜瓜雖治氣，又能昏人眼目。驢馬食之，即自目爛。，此等之物，大抵四時皆不可食，不獨夏季。老人尤宜忌之。
「伏陽在內三季月，切忌汗多陽氣泄。」
天地閉，血氣藏，縱有病，亦不宜出汗。
「陰霧之中無遠行，暴雨震雷宜速避。」
昔有三人冒霧遠行，一人空腹，一人食粥，一人飲酒。空腹者死，食粥者病。飲酒者健。蓋酒能御霜露，辟邪氣故也。路中遇暴雨震雷晦瞑，宜人室避之。不然損身。當時未覺，久則成病。
「不問四時俱熱酒，大熱不須難入口。
五味偏多不益人，恐隨臟腑成殃咎。」
五昧稍薄令人爽，稍多隨其臟腑，各有損傷。食酸多傷睥，辛多傷肝，咸多傷心，苦多傷肺，甘多傷腎。此乃五行自然之理。初傷不覺，久乃成患。
「道盪更有順生吉，第一令人少嗔恚。
冬秋日出始求衣，春夏鳴雞宜早起。」
春夏宜早起．秋冬任晏眠。晏忌日出後，早忌雞鳴前。
「子後寅前寢覺來，瞑目叩齒二七回。
吸新吐故無人悟，咽漱玉泉還養胎。」
水之在口，日華池，亦日玉泉。《黃庭經》日：玉泉清水灌靈根，子若惰之命長生。《達摩胎息論》曰：凡服食須半夜子時，床上瞑目盤坐，面東呵出腹內舊氣三面口，然後停息，便子鼻中微納清氣數口。舌下有二穴通竅，用舌柱上齶。存息少時，津液自出，灌漱滿口，徐徐咽下，自然灌注五臟。此為氣歸丹田矣。如子後五前不及，但寅前為之亦可。臥中為之亦可，但枕不甚高可也。漢蒯京弁百二十歲，且其精壯，言朝朝食玉泉。叩齒十七，名曰煉精。後漢王真常漱舌下玉泉咽之，謂之胎息。孫真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，滓宜常咽，氣宜精煉。此五者即黃庭經所謂欲不死倏崑崙嵛目。
「熱摩手心熨兩眠。」
每熨二七遍使人眼目清明無障翳，明目去風，無出於此。亦能補腎氣。
「仍更楷擦額與面」
頻拭額上，謂之修天庭。連髮際二處，遍局上自然光澤。有汗然者，宜頻拭之。
「兩手時將摩鼻摹」
鼻莖兩邊揩二三十數，令表里俱熱．所謂灌溉中嶽，以潤乎肺。
「左右耳根筌數遍」
筌耳即摩耳輪也。不拘數遍，所謂修其城郭，以補腎氣，以防聾噴。更能幹浴遍身間。按陛時，須扭兩腰。縱其風勞，諸冷氣何憂，腰背復向攣。大兒人坐，常此兩手按陛，左右扭肩數十。
「噓呵吸嘻吹及咽，行行之人分六字。
果能依用口訣中．新舊有疴皆奇治。
好色雖雲屬少箅，稍知槽節乃無愆。
聞精息氣宣聞早，奠使羽苞火里然。
古人以色慾之事，辟之水杯，以鹹湯羽，苞以畜火。
「有能操履長方正，子各無貪利無競。
縱向歌中未能行，百行周身亦無病。」
老子云：善攝生者，陸地不避兕虎。此道德之取業。
養生約言
善養生者，先渴而飲，飲不過多。先飢而食，食不過飽。
肝精不固，目眩無光。肺精不交，飢肉消瘦。腎精不固，神氣減少。脾精不堅，齒髮脫落。若耗散真精，不已疾病隨生，死亡隨至。
仲夏宜止聲香，薄滋味，節嗜欲。仲冬宜去聲色，禁嗜欲。
此兩月陰陽相爭之時，俱當謹而慎之。冬至一陽初生，其氣尚微，易於傷伐。故彼言止聲色，而此言去。彼言節嗜欲，而此言禁。見尤當謹也。在家在外，忽降大風暴雨，震雷昏霧，皆是諸龍鬼神經過。宜人室燒香，以避之。靜坐過後方出去。
大寒與大熱，切勿貪色慾。
謹守精室勿妄泄，閉而保之而長活。油盡燈天精竭人亡。添油：坷壯，補髓人強。
跡不在煩，但能不思衣食，不思聲色，不思勝負．不思得失，不思榮辱，心小勞神，太極自然．可得百歲。
氣清則神暢，氣油則神昏，氣亂則神勞，氣衰則神去。
夏之一季，是人脫精神之時，心旺腎衰，液化為水。至秋乃凝，冬乃堅，不問老少皆宜食暖物，獨宿養陰，尤勝服藥。
犬汗勿遽脫衣，極熱勿令人扇。
坐臥處忌溫風賊風。
久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久交傷腎損骨，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋。
寡思慮，以養神。廖嗜欲，以養精。寡言語，以養氣。
五味淡薄，令人神爽少病。酸多傷脾，咸多傷心，苦多傷肺，辛多傷肝，甜多傷腎。
切忌空心茶，飢後酒，黃昏飯。
人年四十陰氣自半矣，五個肝氣衰，六十筋不能動，精氣少。須當自慎，自戒，少知，調和，攝氣，寧不為養生之本。七十以上最宜，自養，不可勞心苦形，沖冒寒暑。若能順四時運氣之和，自然康健延年。樂色不即則耗精，耗用不止則精散。
冬月無寒，陽氣在內，已自鬱熱。若更加炙衣重裘，近火醉酒，則陽氣太甚。春夏之交，恐發時行熱矣。
凡冬不欲極溫，夏子欲極涼。慎起居，忍嗜欲，薄滋味，可以卻病延年益壽。
戒滿意之食，省爽口之昧。
暮無大醉恐酒毒停聚，害人臟腑。大飢不大食，大渴不大飲，恐血氣不常，卒然不救。
食慾少而數，不欲頻而多。常令飽中飢．飢中飽為善。
飲中須用溫。蓋脾胃喜溫不喜冷熱。犯之如心如眼也。纖毫入眼，眼則不安。小心關心，心必亂動。
口中言少，心頭事少。肚裡食少，自然睡少。依此四少，神仙訣了。
全在養氣。
悟道之人，如農家積粟，自一台以至萬斛。又如世人積財，自一文以至萬貫。如此惜氣不損，則積氣成神矣。虛靈之府，神明所居。不可以他物雜之。他物雜之，則神明不守。神明不守．則身無所主。身無所主，則蒼矣。
他物思想憂愁之類也。
俗語有可采者，處窮賤易，耐富貴難。安勞苦易，安閒逸難。忍痛易，忍癢難。人耐富貴，安閒逸，忍癢，真有道之士也。
人生人間，貧賤者多，貴而富豈易。
得哉，倘能戒夜飲，順陰陽，正寤寐，保精氣，使一身神氣安寧，百邪不侵，安享天年，豈不樂歟。
大凡世人之壽，悉可至百歲。而以喜怒哀樂淚沒，心源愛惡嗜欲棧伐性根，而義揚已之能掩人之長，顛倒方寸，頃刻萬變，神倦思怠，難全天和，如彼淡泉淚子五眯，欲其不壞其可得乎。
人Et間意思多忙．何也?大凡應接事務，要有個主宰。故不先不後，不緩不急，雖千緒萬端，主宰常定，常是從容自在。所謂天君，泰然百體，從今若無主宰，只隨氣奔放，如何不忙。得便宜事不可再作，得便宜處不可再往，譬如對棋且饒一著，譬如爭路且退一步，便無事矣。
積丘山之善尚為得。為君子貪絲毫之利便隘於小人。
天下無不是底父母，世問最難得者兄弟。
莫放過了合假親切的工夫，奠虛度了難得底少壯時日。
閨門嚴謹若朝廷，夫婦相敬如賓客，以愛妻子之心事親，則無往不孝。以保富貴之心事君，則無往不忠，以責人之心責已．則寡過。以恕已之心恕人，則全交。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。莫大之患起於斯須之不忍。禍莫大子縱已之欲，惡莫大予言人之非。人非賢莫交，物非義勿取。舍非真莫舉，事非兄莫開言。
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。願天常生好人，願人常行好事。
人有不及可以情恕，非意相干可以理遣。
住世一日則做一日好人，居官一日則行一目好事。
凡可可與父母師友道者，不可道也。
不飢以當飽，不寒以當溫，無辱以當榮，無禍以當福。
口腹不節牛疾之由，念慮不正殺身之本。
戒酒後語，忌食時嗔。忍難忍事，順不明人。，
富時不斂貧時悔，見時不學用時悔。
醉後狂言醒時悔，安不將息病時悔。
良田萬頃日食二升，大廈千問夜眠八尺。
積德累行不知其善有時而棄義，背理不知其惡有時而亡。
處心當如青天白Et，應事當如流水行雲。
退一步行安樂法，道三個好喜歡緣。
凡人傷巧則可悔之事多，傷拙則可悔之事少。
君子對青天而催，聞雷霆而不驚，履平地而恐怖，遇風濤而不疑。作福不如避邪，服者不如省欲。
避色如避仇，避風如避箭。服藥千朝，不如獨宿一宵。飲酒一杯，不如飽餐一粥。
欲人無知其若勿為，欲人無聞莫若勿言。
聲莫聞山，虎游其問，影莫映水，蚊化其內。
君子立身於市朝，若之何而無畏。
今人誰肯降心，都是從心從事。如人毀折打罵儘是送福，如人面諛稱揚卻是人來贈禍。
心慌意亂是地獄之門，心清意靜乃天堂之路。
只是空小二字。小空天上走得，心小天下行得。
造物勞我以生，逸我以老。少年不勤是不知勞也。年老奔馳，是不知逸也。天命我逸，而我自勞可乎。