周易譯註 · 大壯（卦三十四）

（乾下震上） 《大壯》： [1] 利貞。 《彖》曰：《大壯》，大者壯也。剛以動，故壯。《大壯》「利貞」，大者正也。正大，而天地之情可見矣。 [2] 《象》曰：雷在天上，《大壯》。君子以非禮弗履。 [3] 【譯文】 《大壯》卦：占問有利。 《彖傳》說：《大壯》卦，大的是強壯。（乾下震上，乾是剛，震是動，）剛而動，所以強壯。《大壯》卦「利貞」，大的是正。正大，天地間事物的情狀是可見了。 《象傳》說：（乾下震上，天下雷上，）雷在天上，是《大壯》卦。君子因此非禮不敢行動。 初九：壯於趾，征凶，有孚。 [4] 《象》曰：「壯於趾」，其「孚」窮也。 [5] 九二：貞吉。 《象》曰：「九二貞吉」，以中也。 [6] 九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。 [7] 《象》曰：「小人用壯，君子用罔」也。 [8] 九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯於大輿之 。 [9] 《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。 [10] 六五：喪羊於易，無悔。 [11] 《象》曰：「喪羊於易」，位不當也。 [12] 上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 [13] 《象》曰：「不能退，不能遂」，不詳也。 [14] 「艱則吉」，咎不長也。 【譯文】 倒數第一陽爻：傷於腳趾，出行是凶，有所收穫。 《象傳》說：「壯於趾」，他的「孚」完了。 倒數第二陽爻：占問吉。 《象傳》說：「九二貞吉」，因為處在下卦之中。 倒數第三陽爻：小民（相爭）用強力，貴族（相爭）用法網，占問有危險。公羊觸籬笆，它的角被卡住了。 《象傳》說：「小人用壯，君子用罔。」 倒數第四陽爻：占問吉，沒有悔恨。（公羊觸籬笆，）籬笆破了，不卡住它的角，又觸在大車的輪條上（撞傷了）。 《象傳》說：「藩決不羸」，還要去觸的。 倒數第五陰爻：（殷代王亥）去易國販羊，把羊丟了，沒有悔恨。 《象傳》說：「喪羊於易」，地位不相稱。 最上陰爻：公羊觸籬笆（角被籬笆卡住）。不能退，不能進，無所利，在艱難中得到解脫就吉。 《象傳》說：「不能退，不能遂」，是不吉利。「艱則吉」，害處是不久的。 【說明】 《大壯》卦 乾下震上。《周易淺述》：「（九）四陽盛長，大者壯盛，故為《大壯》。乾剛震動，以剛而動，大壯之義。又雷之威震於天上，大壯之象。」大壯指威力強大，故卦辭稱「利貞」。《彖傳》稱「剛以動，故壯」。乾剛而雷震動，故稱壯大。又稱「大者正也，正大而天地之情可見矣」。強大要求正確，正大才好，強大而不正也不行。所以《象傳》說：「君子以非禮弗履。」君子指貴族，有權力，是大壯，但要非禮勿動，正是大而正才好。雷在天上，雷擊有傷，所以壯又有傷義。「初九：壯於趾」，指傷於腳趾。「九三：小人用壯，君子用罔，貞厲」，小民用強力相爭，不正；貴族用法網陷害人，也不正，不正則危，所以「貞厲」。「羝羊觸藩」，也用強力，所以「羸其角」。用強力不正是不行的，所以羝羊雖然從籬笆里得到解脫，還是觸在大車的輻上受傷了。「九二貞吉」，因為九二居下卦之中，由於中正，所以占問是吉的。 【注】 * * * [1] 壯：指強壯。 [2] 天地之情可見：天地事物的情狀可見，指大正則小亦正，如君正則臣亦正，父正則家人亦正，樹幹正則枝葉正。 [3] 非禮弗履：履，踐，指行動。雷在天上，指刑在朝廷，故君子畏懼，非禮不行。 [4] 壯：借為戕，傷。足趾受傷，不便出行，故出行兇。孚：俘獲，有收穫，當得到別人的幫助。 [5] 其「孚」窮：爻辭說「有孚」，他不能出去，還得到別人的幫助，有收穫，這當是原始共產主義社會的遺風。《象傳》的時代不同，腳趾受傷不能出去，得不到別人幫助，沒有收穫。 [6] 以中：九二在下卦之中，有中正之意，所以占問是吉。 [7] 小人用壯：小民用強力相爭，容易犯禁。君子用罔：罔指法網，貴族用法網相爭，稱對方犯法，用來陷害對方，這樣做都有危險，故占問有危險。羝羊：公羊。藩：籬笆。羸：卡住。 [8] 《校勘記》曰：「古本『罔』上有『用』字。」今補。《象傳》無釋。 [9] 決：破。壯：傷。 ：同輻，車輪中的直條。 [10] 尚往：尚且往，還要去觸。 [11] 喪羊於易：殷王名亥，在易國去販羊的故事，參見《旅》卦上九。他雖丟了羊，所失不大，故無悔。 [12] 位不當：殷王不該去販羊，地位不相稱。 [13] 遂：指進。艱：困難，因得到援救，脫離困難，故吉。 [14] 詳：通祥。