周易今注今譯 · 旅
旅 錯節 綜豐
旅1，小亨，旅貞吉。
今注
1 旅：卦名，羇旅的意思。山內而火外，山止而不動，如旅館，火動而不止，如行人，故曰旅。《序卦》上說：「窮大者必失其居，故受之以旅。」
今譯
旅，是稍有亨通的，唯羇旅於外，宜守正以獲吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
今譯
彖辭上說：旅卦是小有亨通的，柔順（六五）而得中於外（指外卦），而能順於剛強，（指艮剛）艮止而附麗於離明，所以說是小有亨通，在旅之時能守正就能獲吉。旅的意義是很大的呀！
今釋
姚信說：「此本否卦，三五交易，去其本體，故曰客旅。」按：否卦六三與九五易位，則成旅。
象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。
今譯
象辭上說：山上有火，這是旅卦的現象，君子明智謹慎地去用刑罰，而不滯留獄案。
初六1，旅瑣瑣2，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
今注
1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 瑣瑣：細小猥鄙的樣子。
今譯
初六以陰居陽位，當旅之初始，位居下，故有斤斤計較於細小猥鄙之事的象徵，以此而至旅之處所，必獲致災害。象辭上說：「旅瑣瑣」，是說志窮而受災害的意思。
今釋
陸績曰：「艮為小石，故曰旅瑣瑣也。履非其正，應離之始，離為火，艮為山，以應火，災焚自取也，故曰斯其所取災。」這是以象立說的。按：初六失位不正，應外卦離，九四亦非正，故焚自取也。
六二1，旅即次2，懷其資，得童僕貞。象曰：得童僕貞，終無尤也。
今注
1 六二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 即：就、往。次：旅舍。
今譯
六二當陰陽之正位，處內卦之中，以此處旅，有旅行而至旅舍，懷著很多資財，又得到忠貞之童僕的象徵。象辭上說：得到忠貞的童僕，是終於沒災尤的。
今釋
《九家易》曰：「以陰居二，即就其舍，故旅即次。承陽有實，故懷其資。初者卑賤，二得履之，故得童僕貞。處和得位，故正居，是故曰得童僕貞矣。」此可供吾人參研。按：六二以陰居陰得位，故就其舍。上承九三，故有實，居中得正，故正居。
九三1，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
今注
1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
今譯
九三以陽剛居陽剛之位，處內卦艮陽之極，以當旅之時，過於剛強，所以有「旅行時旅舍被焚燒，而喪失了忠貞的童僕」的象徵，這是很危厲的。象辭上說：「旅焚其次」，也是很悲傷的了。在旅行之時，以過度的剛猛對待下人的話，此定遭喪失之災的。
今釋
虞翻曰：「離為火，艮為童僕，三動艮壞，故焚其次。坤為喪，三動，艮滅入坤，故喪其童僕。動而失正，故貞厲矣。三動體剝，故傷也。三變成坤，坤為下，為喪，故其義喪也。」按：於上離火，下艮為少男，九三變則艮門闕壞，故焚其次。而內卦成坤，初至四互體剝。
九四1，旅於處，得其資斧2，我心不快。象曰：旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。
今注
1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 資斧：資財，所以濟用；斧頭，所以防身。
今譯
九四以陽剛居陰位，不得其正，而處艮剛之上，故有旅行而暫處於荒山之上的象徵，雖然得到資財之助，斧頭之防，但是心裡並不痛快。象辭上說：「旅於處」，是因未得正位之故。因此雖得資斧，心亦不快。
今釋
李鼎祚曰：「九四失位，而居艮上，艮為山，山非平坦之地也，四體兌巽，巽為木，兌為金，木貫於金，即資斧斫除荊棘之象者也。」此是本爻設辭的根據。按：二至四互巽，三至五互兌。
六五1，射雉，一矢亡，終以譽命。象曰：終以譽命，上逮2也。
今注
1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 逮：及。
今譯
六五處旅之時，以陰柔處尊位，故有射雉鳥，而亡失了一支箭的象徵，因處中履尊，故終有佳譽之命降及其身。象辭上說：「終以譽命」，是說由上級施及的。
今釋
虞翻曰：「三變，坎為弓，離為矢，故射雉。五變乾體，矢動雉飛，矢象不見，故一矢亡矣。譽謂二，巽為命，五終變成乾，則二來應己，故終以譽命。」此是本爻設辭的象學根據。按：三變則三至五互坎，外卦離為矢為雉，五變，外卦為乾。《繫辭傳》曰：「二多譽。」故終以譽命。
上九1，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛於易2，凶。象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛之凶，終莫之聞也。
今注
1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
2 易：郊域之地。
今譯
上九以陽剛處陰位。處旅之極，有鳥焚燒其巢的象徵。因過於高傲剛猛，故旅人先樂後悲，先笑而樂，後則受災而號啕大哭，又有喪失了他的牛於郊外的象徵，這是凶的。象辭上說：「以旅而自大自高」，是定遭焚燒之災的。喪失了牛的凶害，最終沒有人知聞。
今釋
虞翻說：「離為鳥，為火，巽為木，為高，四失位，變震為筐，巢之象也。今巢象不見，故鳥焚其巢。震為笑，震在前，故先笑。應在巽，巽為號啕，巽象在後，故後號啕。三動時坤為牛，五動成乾，乾為易，上失三，五動應二，故喪牛於易。失位無應，故凶也。離火焚巢，故其義焚也。坎耳入兌，故終莫之聞。」這是純以象數說明的，可供吾人參考。按：二至四互巽，三至五互兌，四變則三至五互震，二至四互坎，三變時內卦成坤，五變時外卦成乾。