周易今注今譯 · 蹇

蹇　錯睽　綜解 蹇1，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 今注 1　蹇：卦名，險難的意思。坎為險在上，艮為止在下，受險止而不進，是蹇難的意思。睽乖必有災難，故本卦繼之。《序卦》曰：「睽者，乖也；乖必有難，故受之以蹇。」 今譯 蹇卦是利於西南，不利於東北的，它有利見大人，以解蹇難的象徵，能守正則吉利。 今釋 虞翻曰：「觀上反三也，坤西南卦，五在坤中，坎為月，月生西南，故利西南；往得中，謂西南得朋也。艮東北之卦，月消於艮，喪乙。滅癸。故不利東北。其道窮也。離為見，大人得位，應五。故利見大人，往有功也。」這是卦辭的象學理論。按：觀卦䷓上九與六三失位，易位則成蹇。觀內卦坤。 彖曰：蹇，難也；險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。 今譯 彖辭上說：蹇是災難的意思，見坎險在前，而能艮止於後，這是很聰明的呀。蹇利於西南，是因為前往能得中道而居。不利於東北，是因為其道困窮的關係。利見大人，是說前往則有成功之時。當位守正而吉利，是可以用以輔正邦國的。蹇難可以啟聖明，它的時用是很偉大的。 象曰：山上有水，蹇，君子以反身修德。 今譯 象辭上說：山上有水，這是蹇卦的象徵，君子應以反省自身，修好品德。 初六1，往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。 今注 1　初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。 今譯 初六以陰柔居蹇難之初，故前往則受蹇難，歸來則有稱譽。象辭上說：「往蹇來譽」，是說應該再等待之故。 今釋 虞翻曰：「譽謂二多譽也，失位應陰，往歷坎險，故往蹇。變而得位，以陽承二，故來而譽矣。艮為時，謂變之正以待四也。」這是從象學的觀點去解說的。按：《繫辭傳》云：「二多譽。」初六以陰居陽故失位，外卦坎險，故往蹇；之外曰往。變陽則得位，上承六二，故來譽；之內為來。 六二1，王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。 今注 1　六二：是指本卦第二爻*的爻位而言。 今譯 六二居中得正，應於九五之君，在蹇難之時，為王之大臣，能夠蹇蹇勤勉以為君上，並非為自己打算之故。象辭上說：「王臣蹇蹇」，是終於沒有災咎的。 今釋 侯果曰：「處艮之二，上應於五，五在坎中，險而又險，志在匡弼，匪指其躬，故曰王臣蹇蹇，匪躬之故。輔君以此，終無尤也。」按：處內卦艮之第二爻，上應九五，五在外卦坎之中。二爻至四爻又互坎，坎為險，故曰險而又險。 九三1，往蹇，來反2。象曰：往蹇來反，內喜之也。 今注 1　九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。 2　反：返也。 今譯 九三當蹇難之時，居內卦艮止之上，在外卦坎險之下，故前往則必遇蹇難，唯有返回在艮止才無憂。象辭上說：「往蹇來反」，是因內卦之六二喜之的關係。 今釋 虞翻說：「應正歷險，故往蹇。反身據二，故而反也。內謂二陰也。」可供參讀。按：九三上應上六，雖得正，然歷外卦坎險，故往蹇。乃返而處三，據六二之上，六二處內卦之中，得正，而承三，故內喜之也。 六四1，往蹇，來連。象曰：往蹇來連，當位實也。 今注 1　六四，是指本卦第四爻*的爻位而言。 今譯 六四以陰爻居陰位，以其陰爻，不足濟險，故往則受蹇難，唯有回來連於內卦的艮止，九三的陽剛，才可。象辭上說：「往蹇來連」，是因九三以陽居陽位，當位而又有陽德之故。（陽實，陰虛。） 九五1，大蹇，朋來。象曰：大蹇朋來，以中節也。 今注 1　九五：是指本卦第五爻*的爻位而言。 今譯 九五居險難之時，以陽剛中正居君位，受此蹇難，所有群臣庶民皆來救之，故有大蹇朋來的象徵。象辭上說：「大蹇朋來」，是因為能以中節度的關係。 今釋 虞翻曰：「當位正邦，故大蹇。睽兌為朋，故朋來也。」按：九五當位處中，在蹇卦之時，處蹇之尊位，故大蹇。蹇與睽旁通（錯），睽內卦兌，兌象曰「君子以朋友講習」，故兌為朋。 上六1，往蹇來碩2，吉，利見大人。象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。 今注 1　上六：是指本卦最後一爻*的爻位而言。 2　碩：大。 今譯 上六居險難之極，前往則危險至極，回來則得大吉。利於見大人。象辭上說：「往蹇來碩」，是說其心志在內之故。「利見大人」，是說跟從大人以避難之故。 今釋 侯果曰：「處蹇之極，體猶在坎，水無所之，故曰往蹇。來而復位，下應於三，三德碩大，故曰來碩。三為內主，五為大人，若志在內，心附於五，則利見大人也。」此言可供吾人參考。按：上六處蹇之最上，在外卦坎水之上，故欲往而無所往，故往則蹇難，來而與內卦九三相應，則大吉也。