周易函書 · 凡例

一易象失傳自王弼始猶幸李?祚集解一書尚存十分之一二來矣鮮得之巳增十分之二三【煦】復於集解來易兩書合證而推廣之其於象義庶未有遺也如遇字隣字婚姻等字之解及西南東北先甲後甲先庚後庚並月幾望之旨悉皆取先天圓圖非意為之也 一函書卦爻有全依古注者皆存而不論其全改古注者如乾坤坎離剝復蠱巽損益夬姤震艮既未濟及上系之首章並下系之第六章皆原本先天一圖期與文周孔子之經傳絶不相違乃始從而更定之亦有前解半合半違則是者存之違者正之期無悖於經傳而已其說具詳各卦各爻之下 一周易之理全在象中象則高視遠寄包含無盡據人事而言理止論得一端耳故遺象而言理非易之理也 一周易之卦全是文王開先天大圖而得之者故置圖而言卦非卦之理也 一周易之卦全是先天執後天圖而解卦非卦之理也一周易之彖傳全是解文王卦辭故置卦而別言人事遷就吉凶利害之說非彖之理也 一周易之爻全由卦出置卦而言爻非爻之理也一周易之小象全是解釋爻辭置小象而言爻非爻之理也 一周易之爻有既象以天時又象以人事者至於小象或止釋天時一邊或止釋人事一邊為爻辭中天時人事原有合一之理不知此義竟將天時人事說作兩開非爻辭之旨也 一分卷之法宜如呂氏所定古本今依程子所定合彖象文言於各卦各爻為時本刋行已久天下學者習而安焉倏然改易難免齟齬故從俗便 一是書正集九十九卷外集十九卷共一百十八卷因卷帙浩繁無能悉付剞劂先曾擇其要義刻成函書約三卷茲復重加訂輯取原圖原卦原爻原古首傳之五十卷約為十五卷而列初刻之三卷於首合之得十八卷名曰約存取解釋經文之四十九卷約為十八卷名曰約注其外集須知辨異約旨三書仍另列於後益以原古內卜法詳考四冊合得二十卷名曰別集統計五十六卷合之為函書全集分之亦各成一書以便觀覽