中國舞蹈史話 · 七 南朝的《白舞》
南朝的《白紵舞》，是盛行於封建上層的舞蹈，這裡可以特別提出，作為當時封建統治者奢靡生活的一例。
《白紵舞》起源漢晉時代，漢晉古鏡銘文中，已有《舞白紵》一語（按古鏡圖案式樣，似出於晚漢）。《宣城圖經》說：桓溫領妓游楚山，奏《白紵歌》，因改名白紵山。晉張華有《白紵舞歌詩》，則此舞在晉代，已由民間而流行於封建上層社會中。它原是織造白紵的女工，讚美自己勞動成果的作品。紵是麻類，江西宜黃盛產紵布，當為它原來發生的地方，由民間而入宮廷，為晉以來的封建文人所愛好，留下了讚美的詩篇，僅就選載於宋郭茂倩《樂府詩集》中的，已屬不少。
《宋書·樂志》說：《白紵舞》，按舞辭有巾袍之言。紵本吳地所出，宜是吳舞也。晉俳歌云：「『皎皎白緒，節節為雙』，吳音呼緒為紵，疑白緒即白紵也。」《南齊書·樂志》引《周處風土記》說：「吳黃龍中童謠云：行白者，君追汝，句驪馬。後孫權征公孫淵，浮海乘舶。舶，白也，今和歌聲猶雲行白紵焉。」這種說法雖不免於附會，但卻告訴了我們，它的發生與發展。白紵舞（《通典》歸入「雜舞」）開始是在民間的童謠俳歌中流傳著，到三國時，它流行於吳地，為民間的吳舞吳歌。自晉以來，進而為封建的上層所喜愛，成為宮廷富室所常備的娛樂節目。《樂府詩集》所載《晉白紵舞歌詩》三章，描繪了《白紵舞》的舞服舞容，以及酒席宴會的舞蹈場面，它與後漢傅毅描繪《鞶舞》的《舞賦》，可相媲美，都是記錄封建時代的古舞細緻而逼真的文獻。
《白紵舞》的舞人，是青年的女子。《晉白紵舞歌詩》說：「質如輕雲色如銀，愛之遺誰贈佳人。制以為袍余作巾，袍以光驅巾拂塵。麗服在御會佳賓，醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神，四座歡樂胡可陳。」從詩意看，舞人穿著白紵制的舞服，飄素迴風，有如輕雲一般。封建貴族們飲著美酒，觀賞著曼舞輕歌，四座歡樂，這正是貴族豪門宴會的場景。
《白紵舞》多在夜晚舉行，在輝煌的燭光下，展開了華筵，美人的曼舞於是開始。這情景見之於鮑照、沈約等人的詩句中。鮑照《白紵歌》:「蘭膏明燭承夜暉」,「夜長酒多樂未央」。沈約《四時白紵歌》:「朱光灼爍照佳人」,「夜長未央歌白紵」。此外尚有張率、楊衡等人詩 [1]所述舞蹈夜宴的情景相同。下迄唐代，猶復如此，唐詩人也有不少詠白紵舞的篇章。[2]
從這些人的詩句中，表現出封建上層的豪華生活，朱門五侯正作長夜之飲，舞筵前的美人，流芬散雪，以娛樂這些驕奢的主子。
在六朝以來的詩人歌詠中，更可以看出舞《白紵》時，有聲樂和器樂伴奏，如「齊倡獻舞趙女歌」,「聲發金石媚笙簧」（《晉白紵舞歌詩》）,「情發金石媚笙簧」,「清歌流響繞鳳梁」（王儉《齊白紵》）;「朱絲玉柱羅象筵，飛琯促節舞少年」（武帝《梁白紵辭》）;「含商咀徵歌露晞」,「秦箏趙瑟挾笙竽」,「卷幌結帷羅玉筵，齊謳秦吹盧女弦。」（鮑照《白紵歌》）等等，都曾說到它是舞樂並奏的。在張率的《白紵歌》中，更有清麗的描畫，他說：「歌兒流唱聲欲清，舞女趁節體自輕，歌舞並妙會人情，依弦度曲婉盈盈，揚蛾為態誰目成」。在絲管協奏，度曲相和之際，舞人盡態極妍，獻出她的妙技，長袖拂面，玉釵掛纓，流目送笑，賓客忘歸，於是得到極大的歡暢。
但舞人的心情卻與統治者的歡樂恰恰相反，她往往流露出悲哀的情緒。如湯休惠詩：「琴瑟未調心已悲，任羅勝綺強自持。忍思一舞望所思，將轉未轉恆如疑。」又說：「少年窈窕舞君前，容華艷艷將欲然。為君嬌凝復遷延，流目送笑不敢言，長袖拂面心自煎，願君流光及盛年。」這種悲涼的情感，在歡場中出現，是隨著封建社會矛盾而產生的。盛年不再，秋扇棄捐，在張率、楊衡的詩中，往往有同樣的意境。「墜葉飄花難再復」,「牽裙覽帶翻成泣。」事奉統治者的不易，使當時的舞人，有低回嘆息，壓抑不住的愁思，詩人們都代她們傾訴出來。
《白紵舞》初為獨舞，到梁代曾發展為五人合舞，梁武帝《白紵辭》:「纖腰裊裊不任衣，嬌怨獨立特為誰。」李白《白紵辭》:「揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所希。」這詩句中所表現的似是獨舞。 武帝曾命沈約作《白紵》五章，名《四時白紵歌》，分為《春白紵》、《夏白紵》、《秋白紵》、《冬白紵》及《夜白紵》五章[3]。據龍輔《女紅余志》載：沈約《白紵歌》五章，舞用五女，中間起舞，四角各奏一曲，至「『翡翠群』飛以下，則合聲奏之，梁塵俱動。舞已，則舞者獨歌末曲以進酒。……」沈約詩五首，詞翰頗美，其末四句，雲是梁武所增加，末二句是對統治者的頌詞，大概就是梁時宮廷舞白紵時所唱的歌辭，末四句為反覆的合唱。准「歌者不舞，舞者不歌」之例，這是坐在一側的樂人伴奏的。
《白紵舞》的演奏過程，由徐緩漸至疾迅。在「回眸轉袖暗催弦」以後，舞步便逐漸加快。舞到「牽裙覽帶翻成泣」、「翡翠群飛飛不息」的階段，由於舞步迅急，頗費體力，因此舞畢之後，往往粉汗浸淫。所以張率詩說：「流津染面散芳菲」，楊衡詩說：「香汗微漬朱顏酡」,「月華泛艷紅蓮濕」，詩人所描寫的形象是生動而細緻的。
自晉以來的詩歌中，對《白紵舞》動作的描繪很重要，雙手舉起，長袖飄曳生姿。《晉白紵舞歌》說： 「輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。」宋白紵舞略同。又劉鑠《白紵曲》說：「仙仙徐動何盈盈，玉腕俱凝若雲行，佳人舉袖耀青蛾，摻摻握手映鮮羅。……」這都是表現舉手揚袖的動態。袖的動作，大約有「掩袖」、「拂面」、「飛袖」、「揚袖」等幾種。王建《白紵歌》詩：「低鬟轉面掩雙袖，玉釵浮動秋風生。」掩袖是在舞人低鬟轉面時，以雙袖微掩面部，半遮嬌態的動作。拂面與掩袖略同，但是輕輕地拂過，沈約詩：「長袖拂面為君施」略可見意。飛袖比較迅急，鮑照詩：「珠履颯沓紈袖飛」，大概是在節拍快速時的動作。揚袖，當初舞時即舉手揚袖，在節拍較緩，低舞慢轉時，也做此動作，王儉詩所謂「羅袿徐轉紅袖揚」者即是。
除手與袖的動作外，眼的表情也很重要。如沈約詩：「朱光灼爍照佳人，含情送意遙相親，」「如嬌如怨狀不同，含笑流眄滿堂中。」王儉詩：「轉眄流精艷輝光，將流將引雙雁行。」湯惠休詩：「為君嬌凝復遷延，流目送笑不敢言。」凡此都特別注意到眼的表情，流波送盼，含笑生姿，舞人在精神上與觀眾起了交流感情作用，而增加歡樂的情趣。
關於舞服，《通典》一四六頁曾說：「當江南之時，巾舞、白紵、巴渝等衣服各異。……今二人平巾幘，緋褶，舞四人，碧輕紗衣，裙襦，大袖、畫風雲之狀。漆鬟髻，飾以金銅雜花，狀如雀釵。錦履，舞容閒婉，曲有姿態。」這是杜佑記述唐代所見的舞服舞態，與唐以前應有變化。按此舞初在民間，舞服應該是用白紵製作的，長袖而且持巾，這在四川發現的磚刻畫中，還留有與這類藝人相似的形象。但是《白紵舞》進入封建的宮廷富室，即踵事增華，舞服用輕縠、羅綺，滿身佩飾著珠翠，在紅燭下更顯得珠光寶氣，閃耀不定。在詩人的歌詠中，如鮑照詩：「纖羅霧縠垂羽衣」；湯惠休詩：「任羅勝綺強自持」，這就更增加舞態的柔軟與細膩。長袖取其飄逸，為《白紵舞》的特色，因此詩人也曾加意描寫，如鮑溶《寒夜吟》:「細腰楚姬絲竹間，白紵長袖歌閒閒」；隋煬帝《四時白紵歌》:「長袖逶迤動珠玉」；翁卷《白紵詞》:「翩翩長袖光閃銀」[4]等句，都寫出了長袖舞的狀態。舞人的裝飾華麗，也常見詩人歌詠，如楊衡詩：「玉纓翠佩雜輕羅」，王建詩：「玉釵浮動秋風生」等句，而且舞鞋上還綴著明珠，如鮑照詩：「珠履颯沓紈袖飛」，楊衡詩：「躡珠履，步瓊筵，輕身起舞紅燭前。」紈袖大概取意舞袖旋轉，以喻迅急。當舞人舞畢時，甚至「墮釵遺佩滿中庭」，也可見佩飾之盛了。[5]
《白紵舞》的舞譜，雖已不傳，但從六朝的詩歌中，使我們仿佛又看見了《白紵舞》：美麗的舞蹈者，在紅燭的光中，華貴的筵上，按節起舞，伴奏著琴瑟笙簧，並且有一組少女，唱歌相和。長袖飛揚，眼波流慧，由徐到急，羅縠輕飄，長夜未央，樂聲不歇。這些江左的貴族們，在清談之餘，更享受聲色之娛，所謂「六代風流」,《白紵舞》始終作為其中的點綴。就王儉的《齊白紵》[6]、沈約的《四時白紵歌》看，大概到齊、梁發展得最盛。唐人留有歌詠《白紵》的詩作，除李白、王建、柳宗元、元稹等仿古的樂章外，還有崔國輔的七言四句體二首，[7]與齊梁體不同，任二北疑即唐人所翻《大白紵》曲辭。唐人喜歌《白紵》，或即此體。白紵舞在北魏時，也曾傳入北朝，《洛陽伽藍記》說：「永安二年中，大夫楊元慎，治陳慶之疾，有辭曾曰：白紵起舞，揚波發謳。」據此也得到北朝封建士大夫的愛好。在隋唐以後，至宋人尚有永嘉四靈的翁卷，傳有《白紵詞》一篇，為此舞的尾聲，後此即不見記載。古舞雖失，或尚存於民間，如現行的《巾舞》，與京劇中的白綢水袖，疑即從此舞吸取而來，魏晉六朝的古舞，唯此舞形之歌詠的最多，可以作為此期的代表，自隋唐以後，則胡樂寖盛，胡歌胡舞，遍於朝野。魯迅曾說：「古人告訴我們唐如何盛，明如何佳，其實唐室大有胡氣……」[8]一切藝術，都呈新的面貌，這就不止舞蹈一端了。
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[1].張率《白紵歌》:「妙聲屢唱輕體飛，流津染面散芬菲……時久翫夜明星稀。」「夜寒湛湛夜未央，華燈空蘭月懸光。從風衣起發芬香，為君起舞幸不忘。」楊衡《白紵辭》:「金壺半傾芳夜促，梁塵霏霏暗紅燭。」「躡珠履，步瓊筵，輕身起舞紅燭前。芳姿艷態妖且妍，回眸轉袖暗催弦。」
[2].唐人樂府詩，多是擬古的作品，未必描寫的是實際情況，但亦可作參考。如王建《白紵歌》:「天河漫漫北斗粲，宮中鳥啼知夜半。新縫白紵舞衣成，來遲邀得吳王迎。……酒多夜長夜未曉，月明燈光兩相照，後廷歌聲更窈窕。」元稹《冬白紵歌》:「吳宮夜長宮漏欵，簾幕四垂燈焰暖，西施自舞王自管，雪紵翻翻鶴翎散，促節牽繁舞腰懶。」詩中所說，都是虛擬吳宮的情景。蓋唐人重胡舞，如《胡騰》、《胡旋》之類，常在統治者的宮廷中演奏，《白紵》盛於江左，唐宮已不重視了。
[3].沈約《四時白紵歌》:《古今樂錄》曰，沈約雲，白紵五章，敕臣約造，武帝造後兩句。
〔春白紵〕蘭葉參差桃半紅，飛芳舞縠戲春風。如嬌如怨狀不同，含笑流眄滿堂中。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
〔夏白紵〕朱光灼爍照佳人，含情送意遙相親。嫣然宛轉亂心神，非子之故欲誰因。（下四句同前）
〔秋白紵〕白露欲凝草已黃，金琯玉柱響洞房。雙心一意俱迴翔，吐情寄君君莫忘。（下四句同前）
〔冬白紵〕寒閨晝寢羅幌垂，婉容麗心長相知。雙去雙還誓不移，長袖拂面為君施。（下四句同前）
〔夜白紵〕秦箏齊瑟燕趙女，一朝得意心相許。明月如規方襲予，夜長未央歌白紵。（下四句同前）
[4].翁卷為宋永嘉四靈之一，有《白紵詞》一首，見《葦碧軒詩鈔》。
[5].參看聞性真《白紵舞小考》。《舞蹈》叢刊，第四輯。
[6].王儉《齊白紵》詩：「陽春白雪風花香，趨步明月舞瑤裳。情發金石媚笙簧，羅袿徐轉紅袖揚。清歌流響繞鳳梁，如驚若思凝且翔。轉眄流精艷輝光，將流將引雙雁行。歡來何晚意何長，明君馭世永歌昌。」
[7].唐崔國輔《白紵辭》:「洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。坐恐玉樓春欲盡，紅錦粉絮裛妝啼。董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴後宮。璧帶金釵皆翡翠，一朝零落變成空。」
[8].見魯迅《書信》（1933年6月）《魯迅全集》第十卷，第139—140頁。