中國文化的命運 · 三 最近潮流之轉換

但此所謂近代潮流者，到現在早已退落，成為過去之事了。其轉換就在上次歐洲大戰中。從大戰後到現在，完全為另一潮流之代興；這就是與個人本位相反底社會本位思想，與崇尚自由相反底講究統制，不惜干涉人們的一切。 這一潮流卻由兩面發端：一面是布爾塞維克即布爾什維克。——編者注在俄國；一面是法西斯蒂即法西斯。——編者注在義大利。時勢所趨，雖重個人尚自由最早且久如英美，趣味最深如法國，幾亦莫能自外；事事步趨西洋如日本，常常處於被動如中國者，更不待論矣。這不止是一時風氣，其方針所指實將開出人類社會生活之一新局（社會本位底社會）。 為什麼轉換到如此相反，實為百餘年前底人所夢想不到英國前首相自由黨首領勞合喬治曾深有此嘆，見一九三四年報紙……尋其轉換之由，蓋當解放之初經濟上深得「個人營利自由競爭」好處者，末後社會上又大受其弊。特別是盲目生產，經濟上陷於無政府狀態，演為周期恐慌不能自休；在內則階級鬥爭，在外則民族鬥爭，整個世界痛苦不安，人類文明有自毀之虞。方在利弊相間之時，早已有反對理論；然而未發揮到它盡頭處，事實上是不會轉變底。卒以上次大戰結束前後，時機到來，此伏流遂涌為高潮。雖以各處條件不同，表見之姿態各異，然其傾向一致固自明白。要而言之：集團又壓倒了個人，保護干涉替代了放任自由，最近潮流正為近代潮流達於其末流時之反動。