中國通史（第四卷） · 第三十九章 黨錮
東漢「黨錮」事件，株連上千人，有史可查姓名者數十人，著名者十餘人。據《後漢書·黨錮傳·序》稱：「竇武、劉淑、陳蕃為『三君』。君者，言一世之所宗也。」竇武、陳蕃等實是反對宦官專橫的「黨人」之首領。故本篇先據《後漢書》之《竇武傳》、《陳蕃傳》，傳寫竇、陳二人；再據《黨錮傳》，從二十一人傳中，選寫李膺、杜密、范滂、張儉、賈彪五人；還據《郭太傳》，傳寫郭泰，共寫八人。
①此篇材料，主要依據於《後漢書》之《黨錮傳》及《竇武傳》、《陳蕃傳》、《郭太傳》，凡引此數篇文字不另加注。
第一節竇武
謀除宦官
竇武（？—168），字游平，扶風平陵（今陝西咸陽西北）人。竇融的玄孫。其父竇奉是定襄太守。他少時以「經行」著稱，顯名於關中。
延熹八年（公元165年），其長女入宮為桓帝的貴人，不久立為皇后。
竇武先為郎中，隨即為越騎校尉，封槐里侯。次年，為城門校尉。他在位「多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食才充足而已」。這時有羌蠻之難，歲儉民飢，他得到皇家賞賜的財物，或散給太學諸生，或以糧食施於貧民。永康元年（公元167年），當宦官專橫，李膺、杜密等為黨事拷問之時，竇武上書切諫，為李、杜等「黨人」伸冤，認為這些人「建忠抗節，志經王室」，「皆國之貞士，一朝之良佐」，並說應當貶黜宦官，「案罪查罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪」，做到「信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所」。桓帝下令赦免李、杜等。
是年冬，桓帝死，新即位的靈帝才十二歲。竇武任大將軍，封聞喜侯，子侄三人也封為侯，掌握權要。
竇武輔政，常有翦除宦官之意，太傅陳蕃也素有此心，兩人合謀，起用李膺、杜密等人，任以要職，共定計策。天下士人聞風振奮。
建寧元年（公元168年），五月日食，竇武藉此為由，請求竇太后誅除宦官，並先下手誅了中常侍管霸、蘇康二宦官，並要動手殺曹節等人，竇太后猶豫未決，拖延了時間。
遲疑致敗到了八月，有人勸竇武、陳蕃立即動手，以防意外之變。竇武馬上著手準備，罷了黃門令魏彪，以親己的小黃門山冰代之，將狡猾的長樂尚書鄭■關進北寺獄。陳蕃建議立即殺了鄭■，竇武不同意，命令山冰等人審問之，供辭連及曹節、王甫等宦官，並欲上奏收捕之。
是夜，竇武歸府住宿時，宦官朱瑀得知消息，偷看了他的奏章，大呼竇武、陳蕃陰謀廢皇帝而謀「大逆」，立即組織反抗力量。曹節聞之，驚起，挾持靈帝，關閉宮門，脅迫尚書官屬寫詔，任命王甫為黃門令，持節到北寺獄收捕山冰等人。殺了山冰，釋放了鄭颯。接著劫持竇太后，奪去璽書。並使鄭■等持節收捕竇武等人。竇武不奉詔，馳入步兵營，射殺使者。召集北軍數千人屯於都亭下，對軍士下令：「黃門常侍反，盡力者封侯重賞。」五更時分，王甫集結討伐人馬於朱雀掖門。次日早晨，兩軍對陣於闕下。王甫的軍士逐漸增多，對竇武之軍喊道：「竇武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！」營府軍士素來畏服宦官，到了中午，竇武之兵幾乎散光了。最後，竇武被圍，自殺，被梟首於長安都亭。他的宗親、賓客、姻屬都被殺害。家屬被流放遙遠的日南郡。竇太后被軟禁於雲台。
這時，宦官得志，士大夫喪氣，原為竇武府掾的胡騰（字子升），獨為竇武殯斂行喪，因此也被禁錮。
第二節陳蕃
志在清世
陳蕃（？—168），字仲舉，汝南平輿（今河南汝南）人。十五歲時，曾單獨住於一室，庭宇蕪穢，有客來訪，對他說：你為何不灑掃庭院以待賓客？他答：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」客知他有清世之志，非常器重之。
起初仕於郡，舉孝廉，任郎中。因母去世，棄官服喪。服喪之後，為刺史周景辟任別駕從事，因諫諍不合，隨即離去。
經太尉李固推薦，征為議郎，再升為樂安太守。當時李膺任青州刺史，有「威政」之名，屬官聞風，多自引退，陳蕃獨以「清績」而留任。郡人周璆是個高潔之士，前後郡守招命總不理睬，只有陳蕃能請得動他，以禮待之。有個叫趙宣的平民，葬親而不封閉墓道，居在裡面，服喪二十多年，鄉里稱孝，地方長官多次以禮請之。郡人向陳蕃推薦此人。陳蕃與趙宣相見，問起他的妻和子，得知他的五個兒女都是喪服期間所生。陳蕃大怒，斥責其偽裝孝道，表里不一，「誑時惑眾，誣污鬼神」，隨即判處其罪。
大將軍梁冀致書於陳蕃，有所請託，「不得通」，使者詐騙求謁，陳蕃怒而殺之，因此下放為修武令。
陳蕃後為尚書。當時零陵、桂陽二郡「山賊為害」，大臣議論派兵鎮壓。陳蕃上疏駁之，說：二郡之民鬧事，一定是地方官「貪虐」所致，應當審查地方長官，清除「在政失和，侵暴百姓者」，更選清賢奉公之人去宣布法令，安撫百姓。又提出裁減朝廷和宮中的冗員，除去奸惡。因此觸忤左右，被排擠出京為豫章太守。後又征為尚書令。為人嚴肅，不接賓客，送人不出郭門。反對宦官陳蕃任光祿勛時，感到「封賞逾制，內寵猥盛」，乃上疏進諫，提到「近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人」；「采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計」；「夫不有臭穢，則蒼蠅不飛」，但求有所改正。這主要是針刺皇帝信任宦官的。延熹六年（公元163年），桓帝到廣成苑打獵，陳蕃上疏諫道：當今有田野空、朝廷空、倉庫空的「三空之厄」，「兵戎未戢，四方離散」，又值農忙，不當逸游而不恤民。未被桓帝採納。
延熹八年（公元165年），陳蕃為太尉。這時中常侍蘇康、管霸復被任用，宦官得勢，排擠他人。李膺及大司農劉祐、廷尉馮緄等都因忤旨而抵罪。陳蕃在朝會時為李膺等反覆說情，辭意懇切。在宦官專橫與反宦官專橫的鬥爭中，有些朝臣懼不敢言，陳蕃獨自上疏說：「內政不理，心腹之患。」自從除外戚梁氏之禍後，「近習（指宦官）之權，復相扇結」。他建議，應當「割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事」，選任清高之士，「斥黜佞邪」之徒。桓帝不採納。朝野怨之。宦官由此更怨陳蕃。而太學生敬重之，譽其為「不畏強御陳仲舉」。
次年，李膺等以「黨人」案下獄考實。陳蕃上疏極諫，為李膺、杜密、范滂等伸冤，說他們「正身無玷，死心社稷。以忠忤旨，橫加拷案，或禁錮閉隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何以為異？」並指責桓帝「遇賢何薄？待惡何優？」桓帝諱其言切，藉口說陳蕃徵用下屬不當，罷了他的官。
靈帝時，陳蕃為太傅，錄尚書事。竇太后因陳蕃在桓帝時堅決擁立她為皇后，又因陳蕃與竇武共參朝政，此時欲封其為高陽鄉侯，食邑三百戶。陳蕃上疏辭讓。竇太后不許，陳蕃固辭，「章前後十上，竟不受封」。
「黨人」失敗這時中常侍曹節、王甫等宦官諂事太后，膨脹勢力，「多行貪虐」。陳蕃恨之，志誅宦官，而竇武也有此謀。他自以為德於太后，一定可以如願，先向靈帝上疏，指出宦官侯覽、曹節、王甫等是「元惡大奸」，如不急誅，必生變亂，並希望皇帝宣示自己的奏章。竇太后不採納，朝廷聞者莫不震恐。陳蕃因與竇武合謀，決心誅除曹節、王甫等宦官；並立即起用原被廢黜的「黨人」李膺、杜密等，共定計策。
建寧元年（公元168年）五月，陳蕃勸竇武上書竇太后，要求立即誅除專橫的宦官。竇太后不同意。竇武和陳蕃先誅了專制宮內的中常侍管霸和蘇康，又多次要求誅除曹節等人，竇太猶後豫不決，故久未動手。到了八月，陳蕃與竇武準備對曹節等下手。九月，曹節等人發覺，矯詔收捕竇武等人。竇武抵抗不力而失敗，自殺。陳蕃時已七十多歲，聞知事發，帶領屬官及諸生八十餘人，持刀衝出承明門，攘臂大呼「黃門（指宦官）反逆」。終因勢小力弱而被捕，關進黃門北寺獄，被害。家屬被流放，門生、故吏都被免官或禁錮。
第三節李膺（附杜密）
受士人仰慕
李膺（110—169），字元禮，潁川襄城（今屬河南）人。祖父李修，安帝時為太尉。父李益，趙國相。李膺生性高傲，交結不廣，只是和同郡荀淑、陳寔等師友往來。
他起初舉孝廉，得到司徒胡廣徵召，舉高第，升任青州刺史，地方長官怕他嚴明，多望風棄官而去。後為漁陽太守，不久轉為蜀郡太守，調任護烏桓校尉。鮮卑來騷攏時，他常親自率軍迎擊。後因公事免官，退居於潁川郡綸氏縣，教授學生常達千人，為世人所仰慕。南陽人樊陵求為他的學生，他不接受。樊陵後來因阿附於宦官，當上了太尉，仍為志節之士所羞。荀爽拜謁李膺時，因能為他駕馭車馬而特別高興，並宣傳此事。有的士人以被李膺接待過為榮，名為「登龍門」。可見對他為人仰慕之一斑。
永壽二年（公元156年），鮮卑寇掠雲中郡，李膺任為度遼將軍，擔任抵禦任務。由於他抵禦得力，寇掠者懼怕，放還一些被掠的人口，邊郡得以稍稍安寧。
延熹二年（公元159年），為河南尹。當時宛陵大姓羊元群從北海郡罷官歸來，偷偷地帶回「奇巧」財物。李膺揭發之，並想查辦其罪。羊元群向竊據大權的宦官行賄，反使李膺坐罪，罰到左校（官署名）做苦工。
起初，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等共同立志糾罰奸倖之徒，而這時馮緄、劉祐也因獲罪在做苦工。司隸校尉應奉了解其情，上疏桓帝為李膺等說情，認為李膺等人素有功績，秉公執法，百姓稱許，反而受罰，應當寬恕，以免激化矛盾。李膺等人才得以免刑。
使宦者畏懼李膺又被任為司隸校尉，與太學生首領郭泰等結交，反對宦官專權，有「天下楷模李元禮」之譽。這時宦官張讓之弟張朔為野王縣令，貪殘無道，甚至殺害孕婦，聞知李膺嚴厲，懼罪逃至洛陽，藏匿在張讓宅中。李膺知道張朔的罪狀，親自帶著從吏到張讓宅中搜捕張朔，交付洛陽獄，取得供辭，立即處決。張讓為弟向桓帝訴冤，桓帝詔李膺入殿而親自詰問為何擅自誅殺官員。李膺據理對答，還要求給五日期限，追查首惡分子。桓帝覺得李膺無罪，不再追問，便讓他退出。從此宦官都小心翼翼，不敢再出宮門。桓帝覺得奇怪而問其原因，都說害怕李膺。
經歷兩次黨錮事件延熹九年（公元166年），李膺等捕殺與宦官勾結的卜者張成之子。宦官集團乘機反撲，指使張成的弟子牢修控告李膺等人交結生徒，「共為部黨」，「誹訕朝廷，疑亂風俗」。桓帝隨從宦官的要求，下令逮捕黨人，李膺也被捕。審查此案經過三府（漢代的太尉、司徒、司空所設的府署，合稱三府）時，太尉陳蕃認為李膺等頗有聲譽，罪名不實，不肯「平署」（聯合簽署）。桓帝大怒，將李膺等人關進了屬於黃門署的北寺獄，株連達二百多人。外戚竇武等出面援救，桓帝才將李膺赦免，「禁錮終身」，不許做官。官府中還記錄有黨人名單。這是第一次「黨錮」事件。李膺回鄉後，居於陽城（今河南登封東南）山中，士人「皆高尚其道，而污穢朝廷」。
等到陳蕃免了太尉，朝野之人都屬意於李膺。荀爽擔心李膺因名高而致禍，寫書勸告他明哲保身。不久，桓帝死，靈帝立，外戚竇武為大將軍，名臣陳蕃為太傅，兩人共掌朝政，合謀誅除宦者，重新任用名士，任李膺為長樂少府。但因宦官勢大，一時未曾動手。宦官卻在建寧二年（公元169年）先發制人，迫使靈帝收捕竇武。竇武兵敗自殺後，宦官得勢，又肆意逮捕「黨人」。鄉人勸告李膺逃匿，李膺毫不畏懼。結果，李膺及杜密等百餘人被捕入獄處死。同時受株連而被處死、遷徙、禁錮者「六七百人」。這是第二次「黨錮」事件。
李膺的妻子遷徙邊地，門生、故吏及其父兄並被禁錮。李膺的門徒景顧因漏名而未被處治，其父景毅不願苟安，上書請求免去侍御史的官職而返回家鄉蜀郡。
時稱「李、杜」
杜密（？—169），字周甫，潁川陽城（今河南登封東南）人。據傳，「為人沈質，少有厲俗志」。為司徒胡廣所辟，升至代郡太守，再任泰山太守、北海相。宦官子弟為其屬縣長官有奸惡行為者，都收捕查辦之。
後來杜密去官還鄉，常去拜謁地方長官，多所請託。同郡劉勝（字季陵）從蜀郡告歸鄉里，閉門修養，不大交往。郡太守王昱對杜密說：「劉季陵清高士，公卿多舉之者。」他知王昱激己，答道：劉勝官位高，您待為上賓，但他知善不薦，聞惡不言，「隱情惜己，自同寒蟬」，這是罪人；我知善必舉，知惡必糾，使您「賞罰得中」，這不是顯然的高低之分嗎？王昱慚愧而佩服，待之彌厚。
桓帝時，杜密任為尚書令，遷河南尹，轉為太僕。「黨人」事起，被免官還本郡，與李膺一同坐罪，兩人齊名，故時人稱為「李、杜」。太學生譽之曰「天下良輔杜周甫」。
靈帝時，陳蕃輔政，杜密又任太僕。「黨錮」事件再起，被迫自殺。
第四節范滂、張儉、賈彪
范滂嚴整疾惡
范滂（137—169），字孟博，汝南征羌（今河南郾城東南）人。少時因「清節」為州里所佩服，舉孝廉、「光祿四行」（敦厚、質樸、遜讓、節儉）。冀州因饑荒而百姓鬧事時，范滂由朝廷任命為清詔使，前去審理之。他登車前往，慨然有「澄清天下之志」。待到了州境，地方官自知貪贓枉法，聞風而棄官逃跑。他對朝廷的報告，都能合乎眾議。
任光祿勛主事之時，他對光祿勛陳蕃以「公禮」相待頗為不滿，乃棄官而去。郭泰批評陳蕃未曾優禮對待范滂，陳蕃承認欠妥。
後又被太尉黃瓊闢為掾屬。皇帝詔令三府掾屬「舉謠言」，即舉報地方長官賢奸、百姓苦樂。范滂舉奏刺史、二千石（即州郡長官）、權豪之黨二十餘人。掌舉奏的尚書責備他舉劾猥多，懷疑他有私心。他說：我的舉劾，如果不是針對奸暴而為民除害，那還有什麼必要！現在只是先舉所急，還有待充實材料。「農夫去草，嘉穀必茂；忠臣除奸，王道以清。」如果我言之不實，願受處治。但他察覺情況複雜，本意難以兌現，便投劾而去。
郡太守宗資曾聞范滂之名，任其為功曹，委以政事。他在位，「嚴整疾惡」。如有不遵孝悌之行、仁義之道者，一概斥逐之。薦舉清節隱居之士。他的外甥李頌，本是公族子孫，但未被鄉里薦舉，中常侍唐衡為其向宗資說情而擬用為吏。范滂以為推薦者人品不正，便不召李頌。宗資知之，遷怒而責打辦事小吏，小吏以為范滂決定正確而不可違背。宗資只好作罷。郡中之人對此頗存看法，指范滂親信任用之人以為「范黨」。
後來范滂被誣為「黨人」，被捕關進了黃門北寺獄。獄吏將拷打審問囚犯，范滂因為同囚者大多病弱，乃要求先受審，遂與同郡袁忠爭受刑。中常侍王甫審問拷打囚犯時，范滂等頸、手、足上都戴著刑具列於階下，王甫審問他：你為臣不忠，「共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？皆以情對，不得隱飾。」范滂對答：我只知道孔子「見善如不及，見惡如探湯」之言，政治上要求分清賢奸，獎善懲惡，不懂得什麼是「黨」。王甫說：你拔舉用人，合則相好，不合則排斥，什麼意思？范滂仰天而嘆，自覺問心無愧。王甫無法，只好解下他的刑具。
范滂因無罪而釋放，南歸。從洛陽出發，汝南、南陽二郡士大夫迎接者數千輛。同囚鄉人殷陶、黃穆也免罪俱歸，並侍衛於范滂，應對賓客。范滂對兩人說：你倆相隨，是加重吾罪，遂遁逃還鄉。
建寧二年（公元169年），大誅「黨人」。詔令急捕范滂等。郡內督郵吳導來到縣裡，手捧詔書，緊閉傳舍，伏床而泣。范滂聽說此事，知道必為自己，隨即主動投獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，要和他一同逃走。范滂說：我死則禍了，怎敢連累於你，又使老母流離呢！其母與他訣別。他對老母說：我死得其所，只是希望大人「割不可忍之恩」，不要增加悲傷。老母道：「汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復求壽考，可得兼乎？」范滂跪下受教，再拜而辭。對他的兒子說：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」路人聞之，莫不流涕。這時范滂才三十三歲。
張儉舉劾侯覽張儉（115—198），字元節，山陽高平（今山東鄒縣西南）人。父張成是江夏太守。張儉初舉茂才，因刺史不是正經人，推說有病而不起。
延熹八年（公元165年），任山陽郡東部督郵。這時中常侍侯覽家在山陽郡屬縣防東（今山東金鄉南），殘暴百姓，所為不法。張儉舉劾侯覽及其母罪惡，請求誅之。侯覽扣押其章表，使不得上達朝廷，從此結怨。鄉人朱並本是佞邪之徒，因被張儉冷落而懷恨在心，上書告發張儉「與同郡二十四人為黨」，於是欲誅捕之。張儉逃跑，所到之處，都因重其名行而收容之。後來流轉到東萊郡，躲在李篤家。外黃縣令毛欽帶著武器來到，李篤對毛欽說：張儉天下聞名，無罪而躲匿，你忍心捕他嗎？毛欽勸李篤不必要做老好人。李篤說：我好義，你如今也有一半。毛欽嘆息而去。張儉由李篤設法逃亡出塞，故得以免禍。據說，張儉逃難所經歷之處，「伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破」。《黨錮傳·論》對此救賢扶危精神大加表揚，說：「張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！」
張儉歷經磨難，到中平元年（公元184年）「黨事解」，才返回鄉里。
建安年間逝世，終年八十四歲。
賈彪同氣相求賈彪，字偉節，潁川定陵（今河南舞陽北）人。少時游洛陽，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。起初與郭泰同為太學生首領，結合李膺等人，評論朝政，褒貶人物，與「黨人」同氣。
初舉孝廉，補為新息縣長。平民貧困，多不養子女，賈彪訂了嚴厲的制度，凡不養子女者與殺人同罪。有一次，他出城巡視，城南有盜劫害民者，城北有婦人殺子者，掾吏想引他往南。他怒道：「賊寇害人，這是常有之事；母子相殘，實是逆天違道。」隨即驅車北行，查辦其罪。因此幾年間，民養子者數以千計，都說這是賈彪治理的效果。
延熹九年（公元166年），黨事發生，太尉陳蕃諫諍無效，朝臣驚懼而不敢言。賈彪對同志者說：「吾不西行，大禍不解。」於是到了洛陽，勸說竇武等人向皇帝報告情由，桓帝因此大赦「黨人」。李膺釋放後，說：「吾得免此，賈生之謀也。」
先前岑蛭因黨事逃亡，親友大多收匿之，賈彪獨閉門不納，為眾人所怨。他解釋說，岑蛭觸犯皇帝而獲罪，咎由自取，吾既然不能捕捉他，又怎能收容他。眾人都服他處理有原則。
後以「黨人」禁錮，死於家中。
第五節郭泰
郭泰（128—169），字林宗，太原界休（今山西介休）人。家庭世代貧賤。早孤，母親想要他到縣府做點事。他說，大丈夫不能為「斗筲之役」。從師就學三年，博通典籍。善於談論。遊學於洛陽。與河南尹李膺相友善，於是名震京都。後歸鄉里，官吏諸儒送至河上，車數千輛。他只與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為「神仙」。
司徒黃瓊徵辟，太常趙典推舉，有人勸郭泰乘機仕進，他認為世將大亂，一概不應。他有知人之明，獎訓士類，容貌魁偉，褒衣博帶，週遊各地。曾在陳、梁間行路遇雨，頭巾一角下陷，時人仿效而折巾一角，稱為「林宗巾」。可見其為人仰慕。有人問范滂：「郭泰何如人？」范滂答：「隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。」他雖然善於交遊，但不「危言核論」，所以宦官擅政而不能傷他。等到黨事發生，知名之士多被其害，只有他和袁閎得免。於是閉門授徒，弟子數以千計。
建寧元年（公元168年），陳善、竇武等為宦官所害，郭泰痛哭於野，深為國家前途擔憂。
次年春，郭泰死於家，時年四十二歲。遠近許多士人奔喪而來，同刻石立碑，由蔡邕撰文。郭泰同「黨人」有廣泛聯繫，並寄予同情，故附傳於此。
第六節「黨人」
評論「黨錮」人物，首先，以反對宦官專橫侈恣為「同志」；次之，多數人員是士人或太學生，自持清高，又要求仕進；再者，多出身於世族和豪族，骨幹是官吏與貴戚，故當宦官侵犯其利益、損害其權勢、阻礙其仕進時，便群起反對，形成一股反「濁流」的社會勢力。范曄《後漢書》盛稱「黨人」的行為和精神，曰：「桓、靈之時，若陳蕃之徒，咸能樹立風聲，抗論惛俗。而驅馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，..以仁心為己任，雖道遠而彌厲。..功雖不終，然其信義足以攜持民心。」又曰：「李膺振拔污險之中，蘊義生風，以鼓動流俗。激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感慨，波盪而從之，幽深牢破家族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉！」甚至還將「黨人」與宦者區分為「涇渭」、「玉礫」、「蘭蕕」，比其為「清」與「濁」，而極稱「黨人」志行高尚，這未免言之過當，然卻也不無一點道理。宦者專權確是最腐朽的勢力，而有些「黨人」實是企圖針弊治世的賢者。
但在封建帝制而皇帝又被宦者挾持的情況下，「黨人」既難以得到皇帝支持，又無嚴密組織和政治軍事實力，更未鼓動和爭取民眾，自然難以消滅宦官勢力，反而為其所迫而禁錮。