中國通史（第四卷） · 第七章 婁敬陸賈叔孫通

第一節婁敬 漢初，婁敬、陸賈以善論政，叔孫通以定禮儀，佐劉邦成帝業。 建議都關中婁敬，齊人。漢五年（公元前202年），他戍邊於隴西。行至洛陽，正巧劉邦在這裡。婁敬見同鄉虞將軍說：「臣願見上，言便事。」請求虞將軍引見。當時，婁敬推著小車，身披羊皮襖。虞將軍要給他更換服裝。婁敬說：臣平時衣帛，衣帛見上，平時衣褐，衣褐見上，不敢更換衣服。 婁敬見劉邦後，便問：「陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？」劉邦說：「然。」婁敬以漢得天下與周不同，建議劉邦徙都關中。他說：「堯封周祖后稷於邰，積德累善十餘世，深得百姓擁護。公劉避桀徙居豳，太公避狄徙居岐，百姓爭著隨他們走。及文王斷虞芮之爭，深得諸侯敬慕，賢人紛紛歸附。武王伐紂，諸侯會者八百，一舉滅殷。殷亡周興，是長期積德的結果。而陛下起於豐沛，席捲蜀漢，還定三秦，與項王戰滎陽，大戰七十，小戰四十，致使百姓肝腦塗地，父子暴骨郊野，不可勝數，哭聲未絕，傷者未起。陛下靠武力得天下，欲與周比隆，竊以為漢與周不同。」 他說：洛陽無險可守，「有德則易以王，無德則易以亡」。至於關中，則物產豐富，「被山帶河，四塞以為固。卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。」劉邦尋問群臣的意見。因為群臣都是東方人，都說洛陽便。張良駁斥了群臣的意見，同意婁敬的看法。劉邦當日便起駕，西都關中。婁敬以建議徙都關中有功，賜姓劉，拜為郎中，號為奉春君。 獻和親、移民之議漢七年（公元前200年），匈奴圍攻韓王信，韓王信投降，引匈奴南逾句注，攻太原。劉邦怒，欲擊匈奴，遣使探聽匈奴的虛實。因匈奴匿其壯士肥馬，使者見到的都是老弱羸畜。使者十返，皆言可擊。劉邦遣劉敬再去偵察。劉敬報說：「兩國相擊，此宜夸矜其所長。今臣往，徒見羸瘠老弱。此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。」這時，漢兵已出發，劉邦聽說「不可擊」，大罵說：「齊虜以口舌得官，今乃妄言，沮吾軍。」下令把劉敬押解到廣武，等候處置。劉邦率兵至平城，被匈奴四十萬伏兵團團包圍，一連七天七夜，十分危險。用陳平之計，匈奴圍開一角，劉邦率士卒逃出重圍。至廣武，劉邦懊悔地對劉敬說：「吾不用公言，以困平城。」劉邦封他二千戶，為關內侯，號建信侯。 匈奴冒頓單于恃其兵強馬壯，不斷南下侵擾。劉邦無力征討，深感憂慮，問劉敬有何良策。劉敬獻策說：冒頓既不可以武服，又不可以仁義說服，只有從長遠著眼，使其子孫為臣。辦法是和親，以長公主妻冒頓單于，並厚送珍寶。冒頓羨慕漢女、漢財物，必以公主為閼氏，而生子為單于。冒頓在，①婁敬事跡見於《史記·劉敬列傳》者，不一一作注。 固為子婿，死則外孫為單于。外孫豈敢與外祖抗禮？這樣，「兵可無戰以漸臣也」。劉邦說：「善。」遣劉敬使匈奴，結和親之約。 劉敬從匈奴回來後，以匈奴河南白羊、樓煩，距長安近者僅七百里，騎兵一日夜即至。關中地肥人少，北靠匈奴，東有六國強宗，「一日有變，陛下亦未得高枕而臥也」。劉敬建議說：「臣願陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景、燕、趙、韓、魏後，及豪傑名家居關中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此強本弱末之術也。」劉邦稱「善」。乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。 第二節陸賈 出使南越 陸賈①，楚人，漢初出使南越，獲得政治上的成功。 秦漢之際，秦南海龍川令趙佗，乘中原戰亂，攻占桂林、象郡等，自立為南越武王。楚漢戰爭結束後，劉邦又為中原戰爭所困擾，無力征伐趙佗。漢十一年（公元前196年），劉邦遣陸賈使南越，封趙佗為南越王。陸賈至南越，見趙佗頭梳南越人的髮式，箕倨而坐，他生氣地說：足下是中國人，親戚和祖墳都在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與漢抗衡，禍將臨頭。他繼續說：秦失政，諸侯豪傑蜂起，漢王最先入關滅秦。項羽背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂最強。然而，漢王起巴蜀，率諸侯鞭笞天下，五年剪滅項羽，平定海年，此天助也。足下非但未助漢王誅暴逆，反而自立為王。漢朝將相對此很生氣，欲移兵誅足下。天子憐憫百姓遭受戰爭之苦，欲令百姓休息，故遣臣授君王印，剖符通使。君非但不去郊迎，北面稱臣，反而欲以新造未集之越，稱強於此。如漢聞之，掘足下先人之冢，夷滅宗族，遣一偏將，率十萬之眾臨越，越人殺足下降漢，易如反掌。 趙佗聽了陸賈的議論，突然站起來，承認由於久居蠻夷之中，有失禮儀。稍微冷靜後，他問陸賈，他與蕭何、曹參、韓信比，誰賢？陸賈答說：王似賢。又問與皇帝比，誰賢？陸賈不客氣地說：「帝起豐沛，誅暴秦，滅強楚，為天下興利除害，繼三皇五帝治理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，開天闢地未曾有過。足下眾不過數十萬，居蠻夷山海之間，如漢一郡，王何乃比於漢。」趙佗說：「我沒有起於中原，故王此地，假如起於中原，為何就不如漢？」 趙佗留陸賈數月，暢談歡飲。陸賈回來時，趙佗說：「越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。」他賜給陸賈大批珍寶，價值二千金。陸賈拜趙佗為越王，令稱臣，奉漢約。至此，漢正式承認南越為封國，而南越則承認從屬於漢，漢與南越從對立變為一家。劉邦讚賞陸賈出使成功，拜其為太中大夫。 著《新語》陸賈常以《詩》、《書》說劉邦，劉邦所得膩煩了，罵道：「乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！」陸賈說：「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而順守之，文武並用，長久之術也。」他列舉了吳王夫差、智伯及秦「極武而亡」的教訓，說：假如秦得天下之後，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？劉邦面有愧色說：「試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。」陸賈粗述歷史存亡之徵，共十二篇。每奏一篇，劉邦未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》。這是一部受到漢人重視的政論書。班固頌揚劉邦創建帝業的規模弘遠，以陸賈造《新語》與蕭何次律令等事並列。今本《新語》，或疑其為後人依託，所說未必可信①。 ①陸賈事跡見於《史記·陸賈列傳》者，不一一注出。 ①參看余嘉錫《四庫提要辯證》子部一，《新語》條。 協調將相關係呂后初王諸呂，畏惡忠於劉氏大臣中能言善辯者。陸賈知道爭辯無益於事，乃告病免官家居。陸賈有五個兒子，他把使南越所得珍寶，賣成千金，分給每子二百金，令各自從事生產。陸賈則安車駟馬，攜歌舞琴師侍者十人，四處漫遊。他有寶劍值百金，隨身佩帶。與諸子約，路過誰家，誰供其人馬酒食，食物要好。每次住不過十日，每年不過兩三次。死到誰家，寶劍、車騎、侍從者就歸誰所有。 後呂氏權益盛，欲危劉氏。右丞相陳平力不能爭，又恐禍及自身，日夜深思，一籌莫展。有一天，陸賈去其家，陳平正苦思冥想。陸賈已就坐，陳平尚未發覺。陸賈說：「何念之深也？」陳平說：「生揣我何念？」陸賈答：「足下位為上相，食三萬戶侯，可謂極富貴，無欲矣。然有憂念，不過患諸呂、少主耳。」陳平說：「然，為之奈何？」陸賈告訴他：「天下安，注意相。天下危，注意將。將相和調，則士務附。士務附，天下雖有變，即權不分。為社稷計，在兩君掌握耳。」又說：「君何不交驩太尉，深相結。」陸賈為陳平謀劃有關呂氏數事。陳平用其計，以五百金為太尉周勃祝壽。太尉也厚報陳平。從此，兩人深相結交，共謀政事。陳平又以奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬，厚賜陸賈。陸賈以此遊說漢廷公卿間，名聲甚盛。 呂后死後，呂祿以趙王為漢上將軍，呂產以呂王為漢相國。而「周勃為太尉，不得入軍門。陳平為丞相，不得任事。」①劉氏危在旦夕。已成為密友的陳平與周勃共謀，奪取呂祿的兵權。曲周侯酈商子況「與呂祿善」。陳平與周勃使人劫持酈商，「令其子況紿呂祿。呂祿信之，故與出遊，而太尉勃乃得入據北軍」②，擊殺呂產，「悉捕諸呂男女，無少長皆斬之」。已誅諸呂，迎立代王劉恆，是為文帝。 再使南越呂后時期，南越與漢的關係惡化，責任在漢。呂后聽有司之言，禁止鐵器、牛馬羊等輸往南越，遏制南越的發展。趙佗三次遣使，請求呂后解除禁令，毫無結果。於是趙佗於呂后五年（公元前183年），自稱南越武帝，發兵攻長沙國邊城，並以金錢收買，使閩越、西甌等歸屬於他。南越的勢力空前強大，「東西萬餘里，乃乘黃屋左互■，稱制與中國侔」。文帝即位後，復拜陸賈為太中大夫，令其再次出使南越。陸賈至南越，責備趙佗自立為帝。趙佗恐，去帝號，自稱蠻夷大長老，從此，南越與漢長期和睦相處。 ①《史記·絳侯周勃世家》。 ②《史記·酈商列傳》。 第三節叔孫通①歸漢 叔孫通，又名何，薛（今山東滕縣東南）人，以文學見長。秦時，為待詔博士。秦二世元年（公元前209年），陳勝領導農民起義。官吏數奏，二世不愛聽，召博士儒生問：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士三十餘人皆說：「臣子反叛，罪死不赦。願陛下急發兵討閥。」叔孫通見二世有怒色，急忙上前說：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳，安敢有反者。此特群盜，鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。郡守尉今捕論，何足憂。」二世高興地說：「善」。二世盡問諸生，有的改說「盜」，但仍有人堅持說「反」的。二世令御史以「非所宜言」，治言「反」者之罪。言「盜」者皆罷歸。賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，拜為博士。回舍後，諸生諷刺叔孫通說：先生真會阿諛奉承！叔孫通說：你們哪裡知道，我幾乎難逃虎口。接著，叔孫通逃回了老家。這時，薛已被楚占領，叔孫通投歸項梁。項梁敗死後，從楚懷王。項羽殺楚懷王后，叔孫通留事項羽。漢二年（公元前205年），劉邦率諸侯攻占彭城，叔孫通投降漢。 儒生出身的叔孫通，一向穿儒服。但是，劉邦卻憎惡儒生，甚至在儒生帽子裡撒尿。叔孫通逢迎劉邦，立刻改變服裝，衣短衣，從楚制，投劉邦所好。叔孫通降漢時，儒生弟子從者百餘人，他概不推薦，專門推薦能征善戰的壯士。弟子們對此不滿，偷偷地說：從先生數歲，又共同降漢，今不進臣等，專進「大猾」，這是為什麼呀？叔孫通知道後，對弟子們說：「漢王方蒙矢石爭天下，諸生寧能斗乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待我，我不忘矣。」秦時叔孫通迎合二世，被拜為博士，而今劉邦也拜他為博士，號稷嗣君。 制朝儀及諸儀法漢五年（公元前202年），劉邦即帝位，隨即廢除了秦的禮儀。但是，由於不講朝儀，群臣毫無約束，在大堂上飲酒爭功，甚至拔劍擊柱，混亂不堪。劉邦深感憂患，但又不知道如何辦。善於察顏觀色的叔孫通，對劉邦說：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀」。叔孫通在魯邀約儒生。儒生們說：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！」叔孫通譏笑他們說：「若真鄙儒也，不知時變。」叔孫通制定出漢的朝儀，取得了劉邦的歡心。這時，叔孫通推薦弟子們作官，劉邦悉以為郎官。叔孫通又把劉邦賜給的五百斤黃金，統統分給弟子。弟子們對叔孫通的不滿頓時消失，高興地稱讚說：「叔孫生誠聖人也，知當世之要務。」 漢九年（公元前198年），拜叔孫通為太子太傅。漢十二年（公元前195年），劉邦欲廢太子劉盈，立趙王劉如意。叔孫通力保太子，舉史事為鑑。①叔孫通事跡見於《史記·叔孫通列傳》者，不一一注出。 他說：晉廢太子，立奚齊，使國家動亂數十年，為天下笑；秦不早定太子，使趙高詐立胡亥，導致國家滅亡。他又以太子仁孝、呂后有功不可忘為理由，極力諫說：「陛下必欲廢嫡而立少，臣願先伏誅，以頸血汙地。」劉邦見叔孫通諫爭堅決，改口說：算啦，我是說著玩的。叔孫通抓住劉邦的話說：「太子，天下本。本一搖，天下振動。奈何以天下為戲！」劉邦只好說：「吾聽公言。」劉邦最終放棄易太子，固然與張良獻策請四傑有關，但是，叔孫通諫爭，同樣起了作用。 惠帝即位後，徙叔孫通為太常，令其「定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論著也。」 惠帝所居未央宮，與呂后所居長樂宮，距離較遠。惠帝每次朝長樂宮，要戒嚴，很不方便。他下詔於兩宮之間修復道。復道未成，叔孫通諫說：「陛下何自築復道高寢，衣冠月出遊高廟？高廟，漢太祖，奈何令後世子孫乘宗廟道上行哉？」惠帝一聽犯禁，大驚說：「急壞之。」叔孫通又說：「人主無過舉。今已作，百姓皆知之。今壞此，則示有過舉。」在叔孫通的建議下，反而修了原廟。