中國通史（第十一卷） · 第二十七章　章太炎

第一節　從埋頭「稽古之學」到主張「革政」 章太炎，名炳麟，字枚叔。因仰慕顧炎武（初名絳，入清後改名炎武） 的為人，更名絳，號太炎，浙江餘杭人。曾用名和筆名有絳叔、西狩、末底、戴角、獨角、菿漢閣主、台灣旅客、支那夫、劉子政私淑弟子、劉子駿之紹述者等。同治七年十一月三十日（1869年1月12日），出生於一個地主家庭。章太炎初從外祖朱有虔（左卿）受業，自稱：「餘十一歲時，外祖朱左卿授余讀經，偶讀蔣氏《東華錄》曾靜案，外祖謂：『夷夏之防，同於君臣之義。』余問：『前人有談此語否？』外祖曰：『王船山、顧亭林已言之，尤以王氏之言為甚。謂『歷代亡國，無足輕重，惟南宋之亡，則衣冠文物，亦與之俱亡。』余曰：『明亡於清，反不如亡於李闖。』外祖曰：『今不必作此論，若果李闖得明天下，闖雖不善，其子孫未必皆不善，惟今不必作此論耳。』余之革命思想伏根於此。」③光緒十六年（1890），到杭州詁經精舍受業。詁經精舍的主持人是俞樾，俞樾是從顧炎武、戴震、王念孫、王引之等一脈相承下來的清代著名樸學大師，撰有《群經平議》、《諸子平議》、《古書疑義舉例》，校正群經，諸子句讀，審定文義，並分析其特殊文法與修辭，治學方法縝密，章太炎受其影響，埋頭「稽古之學」，「出入八年，相得也」。①光緒二十年（1894），中日甲午戰爭中清朝被日本侵略者打敗，在民族危機深重的刺激下，章太炎毅然走出書齋，聽到康有為設立強學會，「寄會費銀十六圓入會」①。並於二十二年（1896）歲闌，辭別俞樾，來到上海，擔任《時務報》編務。 章太炎當時的辦報主張是「馳騁百家」，「引古鑒今」，「證今則不為巵言，陳古則不觸時忌」②。他在《時務報》任職不久，文章也只發表《論亞洲宜自為唇齒》和《論學會有大益於黃人亟宜保護》兩篇。他認為，凡是西方資本主義國家（「殊方異俗」）的「長技」，可資中國「借鏡」，可以作為改變成法（「益損政令」）的參考，例如舉辦「有益於黃人」的學會。應該「修內政」，行「新制度」，不能「惟舊章之守」，而須「發憤為天下雄」③。他認為：「變郊號，柴社稷，謂之革命；禮秀民，聚俊才，謂之革政。」④在當時的社會條件下，應該「以革政挽革命」，亦即實施政治改革。 與此同時，章太炎又編撰《經世報》、《實學報》和《譯書公會報》。 還於光緒二十四年（1898）上書李鴻章，企求他能「轉旋逆流」⑤；也曾跑到武昌，幫張之洞辦《正學報》，幻想藉助他的實力推動變法。 ③陶成章：《浙案紀略》上卷，第1章第4節《猛回頭案》。 ①朱希祖：《本師章太炎先生口授少年事跡筆記》，《制言》第25號。①章太炎：《謝本師》，《民報》第9號。 ②朱希祖：《本師章太炎先生口授少年事跡筆談》，查章太炎參加的是上海強學會。③章太炎：《致汪康年書》，拙編《章太炎政論選集》，中華書局1977年版，第314頁。④章太炎：《論亞洲宜自為唇齒》，《章太炎政論選集》，第7頁。 ⑤章太炎：《論學會有大益於黃人亟宜保護》，《章太炎政論選集》，第13頁。不久，「百日維新」夭折，章太炎避地台灣。他對「六君子」的慘遭殺戮深表憤慨；對康有為「內不容於讒構」而「見詆於俗儒鄉愿者」為之解脫；對以慈禧太后為首的頑固派的專制驕橫極為仇恨，「討之猶可，況數其罪乎？」①經歷維新新政的破滅，他的「革政」思想較前又有發展。 既不滿清朝統治，又同情康、梁；既孕有民族思想，又沒有轉向革命。 章太炎將怎樣「革政」呢？他提出了「客帝」和「分鎮」的課題，認為滿洲貴族，是客帝；中國的「共主」應為「仲尼之世胄」。只要清朝皇帝承認過去民族壓迫的錯誤，擁護孔子後裔，做「虛君」，自己退居為齊桓、晉文般的霸主，發憤自強，那麼反滿情緒可以平息，可以防止「逐加於滿人，而地割於白人」。「分鎮」也是章太炎在外國侵略、清政腐朽的情況下提出的一種改良設想。認為政治危急之際，「猶賴有數鎮稍自奮起，足以扶危而定傾」。因此，不能削弱藩鎮，而「甘心於白種之陵籍」。藩鎮和立憲政並不矛盾。「板蕩之世，非得藩鎮以尊攘，則憲政不立」。他舉明治維新為例，「若皇德貞觀，廓夷歸章，示民版法，陶冶天下，而歸之一憲，藩鎮將奔走趨令，如日本之薩、長二藩，始於建功，而終於納土，何惠自擅？」②此後，進而指出：「瓜分而授之外人，孰與瓜分而授之方鎮。」③他反對滿洲貴族統治的喪權辱國，而對漢族地主階級還存幻想。他嚮往的還是明治維新式的「革政」。在旅台期間，他曾將所寫論文匯成《訄書》。光緒二十五年五月，由基隆去日本，七月下旬，由日返國。 ①章太炎：《上李鴻章書》，《章太炎政論選集》，第54頁。 ②章太炎：《答學究》，《章太炎政論選集》，第82頁。 ③章太炎：《藩鎮論》，《章太炎政論選集》，第102頁。 第二節鼓吹反清革命和「蘇報案」 光緒二十六年（1900），義和團運動爆發，八國聯軍入侵，慈禧太后一夥的賣國原形暴露無遺，章太炎受到極大震動，從維新夢中醒來。七月，在上海召開的「中國議會」上，他激烈反對改良派提出的「一面排滿，一面勤王」的模餬口號，「宣言脫社，割辮與絕」，撰《解辮髮》以明志。對過去設想的「客帝」、「分鎮」也予「匡謬」，說是「余自戊、己違難，與尊清者游而作《客帝》，飾苟且之心，棄本崇教，其違於形勢遠矣」。進而提出：「滿洲弗逐，欲士之愛國，民之敵愾，不可得也。浸微浸削，亦終為歐、美之陪隸已矣。」④接著，章太炎樹起反清的旗幟，開始向改良派展開鬥爭。光緒二十七年（1901），在東京《國民報》發表《正仇滿論》，尖銳批判梁啓超：「梁子所悲痛者，革命耳；所悲痛於革命，而思以憲法易之者，為其聖明之主耳。」光緒二十八年正月（1902年2月），章太炎再次被追捕，流亡日本。初住橫濱，後入東京，和孫中山「定交」，他們共同商討「開國的典章制度」和中國的土地賦稅以至建都問題，《訄書》重印本《相宅》和《定版籍》中，就記錄了他倆當時的討論情況。 六月，章太炎返國，為上海廣智書局「藻飾譯文」，曾譯述日本岸本能武太所著《社會學》。他還「刪革」《訄書》，並立「有修《中國通史》之志」，認為「所貴乎通史者，固有二方面：一方以發明社會政治進化衰微之原理為主，則於典志見之；一方以鼓舞民氣，啟導方來為主，則亦必於紀傳見之」①。 光緒二十九年二月（1903年3月），章太炎到中國教育會贊助成立的上海愛國社任教。這時，抗法拒俄運動展開，革命形勢發展，而康有為卻發表了《與同學諸子梁啓超等論印度亡國由於各省自立書》和《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不可行革命書》，反對「革命者開口攻滿洲」，以為「立憲」可以避免「革命之慘」，鼓吹光緒帝復辟。章太炎看到後，公開批駁，指出康有為所謂「滿漢不分，君民同治」，實際是「屈心忍志以處奴隸之地」。光緒帝只是「未辨菽麥」的「小丑」，他當初贊成變法，不過是「保吾權位」，如果一旦復辟，必然將中國引向滅亡。章太炎讚美革命：「公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黃之猛劑，而實補瀉兼備之良藥矣。」①他又為鄒容《革命軍》撰序，說是「夫中國吞噬於逆胡二百六十年矣，宰割之酷，詐暴之工，人人所身受，當無不昌言革命」②。《革命軍》和《駁康有為論革命書》先後在《蘇報》發表③，立即引起中外反動派的仇恨，於是發生了震動全國的「蘇報案」。 「蘇報案」發生，章太炎英勇就逮，慷慨赴難。他除在敵人的法庭上和監獄中憤怒地斥責中外反動派的卑劣勾當，宣言「不認野蠻政府」外，又繼④章太炎：《分鎮》，《章太炎政論選集》，第107頁。 ①章太炎：《客帝匡謬》，《訄書》重印本「前景」。 ①章太炎：《致梁啓超書》，《章太炎政論選集》，第107頁。 ②章太炎：《駁康有為論革命書》，《章太炎政論選集》，第204頁。 ③章太炎：《革命軍序》，《章太炎政論選集》，第192頁。 續撰文，申斥改良派「承用維新二字之荒謬」，說：「新者，一人一代，不過一新而不可再。滿洲之新，在康熙、雍正二世，今之政府，腐敗蠹蝕，其材已不可復用，而欲責其再新，是何異責垂死之翁以呱啼哺乳也。」④又力言反清革命的必要。說：「天命方新，來復不遠。請看五十年後，銅像巍巍立於雲表者，為我為爾，坐以待之。」①章太炎入獄三年，潛心佛學，讀《瑜珈師地論》、《成唯識論》，而革命之志毫不動搖，曾支持光復會的成立。 ④《駁康有為論革命書》在《蘇報》發表的是其中主要部分，以《康有為與覺羅君之關係》為題。①章太炎：《論承用維新二字之荒謬》，《章太炎政論選集》，第243頁。 第三節　主編《民報》，講授國學 光緒三十二年五月初八日（1906年6月29日），章太炎出獄，中國同盟會派員至滬迎章赴日。他在日本加入同盟會，主編同盟會機關報《民報》。他在東京留學生歡迎會上發表演說，述「平生的歷史與近日辦事的方法」，認為最緊要的是：「第一，是用宗教發起信心，增進國民的道德；第二，是用國粹激動種性，增進愛國的熱腸。」他說：「近來有一種歐化主義的人，總說中國人比西洋人所差甚遠，所以自甘暴棄，說中國必定滅亡，黃種必定剿絕。因為他不曉得中國的長處，見得別無可愛，就把愛國愛種之心，一日衰薄一日。若他曉得，我想就是全無心肝的人，那愛國愛種之心，必定風發泉涌，不可遏抑的。」認為「古事古蹟，都可以動人愛國的心思」。②章太炎主編《民報》，自第七號起（1906年9月5日出版），編至第十八號（1907年12月25日出版），以腦病辭職，由張繼接辦1期（十九號），陶成章接辦3期（第二十——二十二號）。二十三號起（1908年8月10日出版），仍由他主編，出至第二十四號時（1908年10月10日出版），《民報》被封禁。 章太炎在《民報》上發表了不少政論，基本上是宣揚同盟會的革命綱領的。在《民報一周年紀念會祝辭》中強調：「掃除腥羶，建立民國。」①《民報一周年紀念會演說辭》說：「革命大事，不怕不成；中華民國，不怕不立。」②由章太炎手撰，以「軍政府」名義發表的《討滿洲檄》，更明確指出：「自盟而後，為掃除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。有諭此盟，四萬萬人共擊之。」③章太炎在論文中強調革命黨自身的建設，認為「優於私德者亦必優於公德，薄於私德者亦必薄於公德。而無道德者之不能革命，較然明矣」。指出革命者必須「確固堅厲，重然諾，輕死生」，應該做到「知恥」、「重厚」、「耿介」、「必信」，要有「革命之道德」④。 章太炎在論文中深刻揭露改良派「競名死利」、「志在千祿」的醜態。 並說：「夫其所操技術，豈謂上足以給當世之用，下足以成一家之言耶？汗漫之策論，不可以為成文之法；雜博之記誦，不可以當說經之詁；單篇之文筆，不可以承儒、墨之流；匿采之華辭，不可以備瞽矇之頌；淫哇之賦詠，不可以瞻國政之違。既失其末，而又不得其本，視經方陶冶之流，猶尚弗及，亦曰以是嘩世取寵而已」⑤。指出改良派的「謀立憲」，只能使「豪民得志，苞苴橫流，朝有黨援，吏依門戶，士習囂競，民苦騷煩」，表示堅決反對①。他還在《民報》上刊發別人批駁《新民叢報》的文章。 章太炎在《民報》上發表的文章，大都針鋒相對，文字銳利，「真是所②章太炎：《獄中答新聞報》，《章太炎政論選集》，第233頁。 ①章太炎：《東京留學生歡迎會演說辭》，《章太炎政論選集》，第272—276頁。②《章太炎政論選集》，第326頁。 ③同上書，第330頁。 ④《民報》臨時增刊《天討》，收入《太炎文錄》初編《文錄》卷2。 ⑤《革命之道德》，《章太炎政論選集》，第309—323頁。 ①章太炎：《箴新黨論》，《章太炎政論選集》，第338頁。 向披靡，令人神旺」②。 章太炎在主持《民報》期間，還與張繼、劉師培、蘇曼殊、陶冶公等在日本發起亞洲和親會。在他手擬的《約章》中標明：「本會宗旨在反抗帝國主義，期使亞洲已失主權之民族，各得獨立。」《約章》還提出：一，亞洲被侵略各國，先以中國、印度組織成會，「亦謂東土舊邦，二國為大，幸得獨立，則足以亞洲屏蔽」。二，入會各國，應該「互相扶助，使各得獨立自由為旨」，如果「一國有革命事，余國同會者應互相協助，不論直接間接，總以功能所及為限」。三，入會會員，應「捐棄前嫌」，「互相愛睦」。雖則各國教術各異，「種族自尊」，但應「相知益深」，共同「排擯西方旃陀羅之偽道德」。亞洲和親會成立活動的時間雖只1年多，但它以「反對帝國主義」載入《約章》，反映了亞洲被壓迫民族爭取解放的意願。 與此同時，章太炎還在東京組織國學講習會，編國學振興社講義，並於光緒三十四年（1908）二月起為青年講學，講《說文解字》、《莊子》、《楚辭》、《爾雅》、《廣雅疏證》、《漢書》、《文心雕龍》、《毛詩》、《文史通義》等，早期前往受業的有黃侃、朱希祖、龔寶銓、錢玄同、周樹人、許壽裳等。 光緒三十四年九月（1908年10月），日本政府「徇清政府之請」，下令封禁《民報》，章太炎三次致書「移讓日本內務大臣平田東助」，進行批駁：「私謂貴國自有歷史以來，以剛毅愷明稱於天下，必不茹柔吐剛，以纖毫之利、圭撮之害，而俯首以就滿洲政府之羈軛，以撓鄰國士民之氣。」③並親蒞警廷，責問裁判長：「我言革命，我革中國之命，非革貴國之命。我之文字，即鼓動人，即煽惑人，煽惑中國人，非煽惑日本人，鼓動中國人，非鼓動日本人，於貴國之秩序何與？於貴國之治安何與？」「言論自由，出版自由，文明國法律皆然，貴國亦然，我何罪？」「我言革命，我本國不諱言革命，湯、武革命，應天順人，我國聖人之言也。故我國法律，造反有罪，革命無罪，我何罪？」問得「廳長無言」①。 《民報》「封禁」，章太炎在東京繼續講學，「或則闡明語原，或則推見本字，或則旁證以各處方言」②，主要是「文字音韻之學」。他還寫了大量學術著作《新方言》、《國故論衡》、《劉子政左氏說》、《莊子解詁》、《小學答問》、《齊物論釋》、《文始》等陸續刊行。這些專著，種類繁賾，字數眾多，在語文、歷史、哲學方面，均有創穫，對近代學術產生很大影響。而宣統元年（1909）以後，他的政治論文卻相對減少。 還在《民報》「封禁」前，章太炎和孫中山發生矛盾。此後，汪精衛續辦《民報》，章太炎作《偽民報檢舉狀》，又和陶成章重組光復會，鬧派別糾紛。但他反清革命的大方向還是沒有變，沒有睽離「驅逐韃虜，恢復中華，建立民國」的同盟誓言，「同盟之好，未之敢忘」③。他在主辦的《教育今語雜誌》上以「共和紀元」，在《緣起》中叫人要「愛祖國」、「愛中夏」、②章太炎：《政聞社員大會破壞狀》，《章太炎政論選集》，第375頁。③魯迅：《關於太炎先生二三事》，《魯迅全集》第6冊，第443頁。人民文學出版社1958年版。①章太炎：《為民報封禁事移讓日本內務大臣平田東助書》，《章太炎政論選集》，第485頁。②《章太炎先生答問》，《章太炎政論選集》，第258頁。 ③許壽裳：《紀念先師章太炎先生》，《制言》第25期。 除「外禍」、「辟邪辭」①。武昌起義前夕，還寫了《誅政黨》，揭露「競名死利」、「同為民蠹」的立憲黨的各種表現②。武昌起義消息剛傳來，「滿洲留日學生，驚慌萬狀，有主張向日本借兵者」，章太炎作書正告：「所謂民族革命者，本欲復我主權，勿令他人攘奪耳，非欲屠夷滿族，使無孑遺，效昔日揚州十日之為也；亦非欲怒視滿人不與齊民齒敘也。」「若大軍北定宛平，貴政府一時傾覆，君等滿族，亦是中國人民，農商之業，任所欲為，選舉之權，一切平等，優遊共和政體之中，其樂何似？」③他沒有忘懷革命，他與同盟會之間的爭論，也只能說是革命派內部的派別糾紛。 辛亥革命前，章太炎對敵鬥爭的英勇，攻戰文字的犀利，至今猶感生氣勃勃。這些正是他一生中「最大、最久的業績」。 ①章太炎：《復孫中山書》，1912年1月，《大中華》2卷12期。 ②《教育今語雜誌》第1冊，1910年3月10日出版。 ③章太炎：《誅政黨》，檳榔嶼《光華日報》1911年10月26、28、31日，撰寫則在武昌起義前。 第四節　在袁世凱統治時期 武昌起義勝利，章太炎提出了「革命軍起，革命黨消」④的錯誤口號，主張解散同盟會，並和一些立憲黨人在一起，組織中華民國聯合會。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統，聘任章太炎為總統府樞密顧問，他不願常駐南京，返回上海。2月中旬，在討論建都問題時，章太炎主張建都北京，認為「中國本因舊之國，非新辟之國，其良法美俗，應保存者則存留之，不能事事更張也」⑤。他依戀舊制度，說「專制非無良規，共和非無粃政」，「政治法律，皆依習慣而成」①，主張中央「特建都察院」，「限制元首」，地方「廢省存道」，而對代議民主制則表示反對，主張「限制財產」，又以「奪富者之田以與貧民」為「大悖乎理」②。 南北和議告成，袁世凱上台，章太炎幻想袁世凱「厲精法治」，「以厝中夏於泰山磐石之安」③。在用人問題上，以為「同盟會人材乏絕，清流不歸」④。反對「政黨內閣」，提出「取清時南方督撫有材名者以充閣員之選」⑤。說什麼：「漢之良相，即亡秦之退官；唐之名臣，即敗隋之故吏。」主張「循舊貫」，用「老吏」⑥。將中華民國聯合會與一些小政團合併，改組為統一黨，以後更與民社等並為共和黨，推黎元洪為理事長。 袁世凱給了章太炎一個總統府高等顧問的空銜，不久又委任為東三省籌邊使，調出北京。章太炎興致勃勃地跑到東北去「興辦實業」，設東三省籌邊使署於長春，擬《東三省實業計劃書》，提出「設立三省銀行，以圓易吊，使民易知」，並鑄造金幣。「欲鑄金幣，又不可不預浚金源，非開辦金礦，收買金砂，不足以供鼓鑄。又請開浚松花江、遼河，去其淤梗，以利交通」。還擬「組織報館」，「設會研究」⑦。但沒有多久，宋教仁被刺，血的教訓使他猛醒過來，他沉痛地《挽宋教仁》：「願君化彗孛；為我掃幽燕」，對袁世凱不信任了。4月，「託事南行」。次月，赴武昌，謁黎元洪，在鄂致電袁世凱，請去梁士詒、陳宦、段芝貴、趙秉鈞「四凶」①。接著，由武漢到了北京，袁世凱設法籠絡。5月25日發令「章炳麟授以勛二位」②，「冀以歆動」。6月4日，離京來滬。而他早先提議在東北籌設實業銀行的借款，財政部長梁士詒不肯蓋章，章太炎「實業計劃」落空，感到「大抵政府之與我輩，忌疾甚深，罵亦阻撓，不罵亦阻撓」，於是決計「辭差」，「奉身而退」。③④章太炎：《致留日滿洲學生書》，《章太炎政論選集》，第519—520頁。⑤《章太炎之消弭黨見》，天津《大公報》1911年12月12日。 ①章太炎：《中華民國聯合會第一次大會演說辭》，《章太炎政論選集》，第532頁。②章太炎：《大共和日報發刊辭》，《章太炎政論選集》，第537頁。 ③章太炎：《中華民國聯合會第一次大會演說辭》，《章太炎政論選集》，第533頁。④章太炎：《致袁世凱論治術書》，《章太炎政論選集》，第584頁。 ⑤章太炎：《上大總統書》，《章太炎政論選集》，第612頁。 ⑥《民立報》1912年6月25日。 ⑦章太炎：《內閣進退論》，《章太炎政論選集》，第606頁。 ①《大共和日報》1913年2月1日。 ②《民立報》1913年5月14日。 ③《民立報》1913年5月27日。 1913年7月，孫中山、黃興舉兵武力討袁，章太炎卻不信賴，說什麼「討袁者亦非其人」④。他既罵袁世凱「用心陰摯，正與西太后大同」，又說孫中山「與項城一丘之貉」⑤。「謂宜雙退袁與孫、黃，改建賢哲，仆則承命」⑥。以為「若為久遠計，凡一政黨，非有實業為中堅，即有俠士為後應，無此即不足以自樹。非實業則費用不給，而政府得以利用之矣；非俠士則氣勢不壯，而政府得以威喝之矣」⑦。以為總統改選，「大抵仍宜推舉黃陂，必不肯任，然後求之西林」。「黃陂之廉讓，可望責任內閣；西林之果毅，可望廓清貪邪」①。黎元洪（黃陂）也好，岑春煊（西林）也好，都是清朝舊官僚，民國新軍閥，章太炎對這些人寄以厚望，他已彷徨歧途了。 8月，章太炎「冒危入京師」，一方面看到「京邑崎嶇，道路以目」，以為「吾雖微末，以一身攖暴人之刃，使天下皆曉然於彼之凶戾，亦何惜此孱形為」②，表示不畏強暴，敢臨虎穴；另一方面又以為「共和黨勢漸擴張，此為可熹」③，「連日議員入黨者，已增三十人矣，驥老伏櫪，志在千里，況吾猶未老耶？」④但是，袁世凱對章太炎還是不肯放鬆，對他加緊迫害，把他軟禁起來，梁士詒、趙秉鈞等還欲「捏造證據，置章於死」⑤。 1914年1月，章太炎欲乘車離京，為軍警所阻。7日，「以大勳章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱之包藏禍心」，仍被監禁。曾決意絕食，「以死爭之」，自云：「不死於清廷購捕之時，而死於民國告成之後，吾何言哉！」⑥直到1916年袁世凱死後，才被釋放。在監禁期間，編成《章氏叢書》初編。④章太炎：《致伯中書四》，《章太炎政論選集》，第655頁。 ⑤章太炎：《致伯中書九》，《章太炎政論選集》，第666頁。 ⑥章太炎：《致伯中書八》，《章太炎政論選集》，第661頁。 ⑦章太炎：《致伯中書九》，《章太炎政論選集》，第666頁。 ①章太炎：《致伯中書十四》，《章太炎政論選集》，第677頁。 ②章太炎：《致伯中書八》，《章太炎政論選集》，第661頁。 ③章太炎：《致伯中書十三》，《章太炎政論選集》，第675頁。 ④章太炎：1913年8月17日《家書》。 ⑤章太炎：1913年8月26日《家書》。 ⑥《民立報》1913年8月23日。 第五節　參與護法運動，反對國共合作 1916年6月，章太炎由京南返。這時，孫中山也在上海，曾兩電黎元洪「規復約法，尊重國會」；章太炎也認為「約法、國會，本民國固有之物，為袁氏所摧殘」，主張「維護」⑦。此後，他多次和孫中山一起參加會議，基本主張與孫中山尚相契合。8月，章太炎南赴肇慶，視「雲階」（岑春煊），更「出遊南洋群島，歲晚始歸」。孫中山致電黎元洪，認為章太炎「碩學卓識，不畏強御，古之良史，無以過之，為事擇人，竊謂最當」，推舉章為國史館長。①1917年3月，段祺瑞召集督軍團在北京開會，商討對德宣戰。5月7日，國會討論參戰案；10日，段祺瑞組織「公民請願團」等，包圍國會，毆辱議員。章太炎和孫中山兩次致電黎元洪，要求嚴懲「偽公民犯法亂紀之人」，「嚴懲暴徒主名」，「勿令勢要從旁掣肘」②。6月7日，張勳率軍北上，與段派集議，電黎「調停須先解散國會」。孫、章聯電陸榮廷等南方各省督軍、省長，指出：「調停戰事之人，即主張復辟之人；擁護元首之人，即主張廢立之人。」「叛人秉政，則共和遺民必無噍類」③。又聯名致電陳炯明：「國會為民國之命脈，調和乃借寇之資糧」，「今者群盜鴟張，叛形已著，黃陂與之講解，實同降伏」④。 7月1日，張勳復辟。3日，章太炎與海軍總長程璧光等「集議孫公邸中」，「協議掃穴犁庭計畫」①。接著，與孫中山、廖仲愷、朱執信、何香凝乘海琛艦由上海啟程赴廣州，於7月17日抵粵。當有人詢以討逆計劃時，章即答以：「余此次偕孫中山來粵，所抱之希望頗大」，「討逆之舉，即為護法而起，惟不違法之人而後可以討逆」②。永豐、同安、豫章三艦抵達黃埔，孫、章一起前往迎迓。廣東各界開歡迎海軍大會，孫中山、程璧光到會，章亦參加。9月1日，國民非常會議選舉孫中山為中華民國軍政府大元帥，章太炎任護法軍政府秘書長，《大元帥就職宣言》就是章太炎起草的。《宣言》中說：「民國根本，掃地無餘，猶幸共和大義，浹於人心，舉國同聲，誓殲元惡」，誓「與天下共擊破壞共和者」。③此後，因護法軍政府中派系鬥爭激烈，章「欲西行」，孫中山勸以「不當先去以失人望」，章太炎表示願為軍政府爭取外援，到雲南聯絡唐繼堯。當他抵達昆明後，多次向唐進言，促唐東下，但「唐終託故不出」。 1919年，五四運動爆發，人民革命運動日漸發展，章太炎卻由反對軍閥割據逐漸演變為贊成軍閥割據。1920年11月，湖南通電「湘省自治」，章太炎隨即在北京《益世報》發表《聯省自治虛置政府議》，認為「宜虛置中⑦章太炎：1914年5月23日《家書》。 ①1916年7月3日章太炎在浙江國會議員歡迎會上講話，《中華新報》1916年7月4日。②《中華新報》1916年12月14日。 ③《時報》1917年5月12日、14日。 ④《時報》1917年6月10日。 ①《時報》1917年6月10日。 ②《時報》1917年7月4日。 ③《時報》1917年7月28日。 央政府」，「軍政則分於各省督軍」④。接著，又主張使「地方權重而中央權輕」，「各省自治為第一步，聯省自治為第二步，聯省政府為第三步」，還「必以本省人充軍民長官」⑤。這種「聯省自治」說，和孫中山的統一主張背道而馳。1921年5月，孫中山在廣州就任非常大總統職，章太炎以為「非法」，並以「聯合自治不可反對為獻」①。 1923年1月，孫中山在上海發表《和平統一宣言》，章太炎以為「統一利害，久處南方者自知，若謂藉此以緩最高問題，則亦非計」②。次年1月，國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，通過宣言，接受了中國共產黨所提出的反帝反封建主張，分析和批判了當時社會上流行的各種錯誤的、反動的政治流派，包括「聯省自治派」，宣告取消不平等條約；孫中山又系統講述了三民主義。10日，決定應馮玉祥的電邀，「即日北上」。章太炎對改組後的國民黨表示不滿，在國民黨右派馮自由等的慫恿下，發出《護黨救國宣言》，「冀以同盟舊人，重行集合團體」。不久，馮自由組織中國國民黨同志俱樂部，章太炎也組織了辛亥革命同志俱樂部，背離孫中山，反對共產黨。 ④《章太炎政論選集》，第744—745頁。 ⑤同上書，第752—753頁。 ①《申報》1921年1月6日。 ②《太炎先生自定年譜》「中華民國十年，五十四歲」。 第六節　晚年主張抗日 1925年，「五卅運動」發生，章太炎發出《為上海英租界巡捕慘殺學生之通電》。「以為英捕而不治罪，固不足以肅刑章；英捕而果治罪，亦未必足以防後患。惟有責成外交當局，迅速收回租界市政，庶幾一勞永逸，民慶再生」③。 1927年，賦詩自述：「見說興亡事，拿舟望五湖」①。晚年在蘇州講學，組織國學會，欲「甄明學術，發揚國光」。1933年，刻《章氏叢書續編》於北平，所收不多，而更純謹，且不取舊作，當然也無鬥爭之作，先生遂身衣學術之華袞，粹然成為儒宗」。 但是，當帝國主義蹂躪祖國，中華民族災難深重的時候，章太炎起來譴責國民黨「怯於御亂而勇於內爭」。1932年，北上見張學良；次年，又與馬相伯等聯合發表「二老宣言」、「三老宣言」：「對於當前日本之侵略暴行，不僅作消極之抵抗，同時更應動員全民族積極收復失地、根本消滅偽國」②，呼籲抗日。1935年，一二九運動發生，宋哲元進行壓制。章太炎致電宋哲元：「學生請願，事出公誠，縱有加入共黨者，但問今之主張何如，何論其平素。」③12月24日，上海學生北上請願，國民黨加以阻撓，章太炎「對學生愛國運動深表同情。但認政府當局，應善為處理，不應貿然加以共產頭銜，武力制止」④。請願學生經過蘇州時，又「派代表慰勞，並囑縣長饋食」⑤。他「瞻顧民族之前途，輒中心忉怛而未能自己」⑥，臨終前，在《答友人書》中還說：「北平既急，縱令勉力支持，察省必難兼顧。蓋非常之時，必以非常之事應之。令共黨之在晉北者，其意不過欲北據河套，與蘇俄通聲勢耳。此輩雖多狙詐，然其對於日軍，必不肯俯首馴伏明甚」⑦。儘管章太炎不可能對共產黨有真正認識，但他對共產黨的堅持抗戰、國民黨的「不抵抗主義」還是覺察的。儘管章太炎晚年的行為也有使人失望之處，卻仍保持了愛國主義晚節。1936年6月14日，章太炎病逝。 魯迅評述章太炎說：「考其生平，以大勳章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，並世無第二人；七被追捕，三入牢獄。而革命之志，終不屈撓者，並世亦無第二人。這才是先哲的精神，後生的楷范。」又說：「既離民眾，漸入頹唐，後來的參與投壺，接受饋贈，遂每為論者所不滿，但這也不過白圭之玷，並非晚節不終。」①魯迅的評價是中肯的。 ③章太炎：1923年1月21日《致李根源書》。 ①《章太炎政論選集》，第812—813頁。 ②章太炎：《生日自述》，《章太炎政論選集》，第820頁。 ③章太炎：《與馬相伯、沈恩孚聯合宣言》，《章太炎政論選集》，第834頁。④《章太炎政論選集》，第872頁。 ⑤《申報》1935年12月26日。 ⑥浙江圖書館：《追悼章太炎先生特刊》。 ⑦章太炎：《與馬相伯、沈恩孚聯合宣言》，《章太炎政論選集》，第835頁。①章太炎：《答某書》，《章太炎政論選集》，第874頁。 第七節　著述的編印 章太炎的論著，很多散見於各種報刊。辛亥革命前，他曾先後在《時務報》、《經世報》、《實學報》、《譯書公會報》、《昌言報》、《清議報》、《亞東時報》、《五洲時事匯報》、《台灣日日新報》、《國民報》、《蘇報》、《國民日日報》、《浙江潮》、《復報》、《民報》、《漢幟》、《國粹學報》、《學林》、《教育今語雜誌》等報刊撰文。辛亥革命後，他的文章又散見於《民國報》、《大共和日報》、《民立報》、《申報》、《民國日報》和他自己主編的《雅言》、《華國》、《制言》中。 章太炎論文最早的結集是《訄書》，光緒二十五年（1899）冬付梓，次年出書，蘇州木刻本，錄《尊荀》等50篇，另「補佚」2篇。光緒二十八年（1902），他從日本返國，將《訄書》「刪革行於世」，於光緒三十年出版重印本，把《客帝》、《分鎮》改為「匡謬」，作為「前錄」，又將篇目調整為63篇，以《原學》、《訂孔》始，以《解辮髮》終。光緒三十四年（1908），《民報》封禁前後，章太炎著手編輯《太炎集》，所錄以學術論文為多②。不久，他又手改《訄書》，準備增加《原儒》、《原經》等學術論文，對重印本革命之作每加刪削。 1914年，章太炎在被袁世凱幽禁期間，手定《章氏叢書》，包括《春秋左傳讀敘錄》1卷，《劉子政左氏說》1卷，《文始》9卷，《新方言》11卷、附《嶺外三州語》l卷，《小學答問》1卷，《說文部首韻語》1卷，《莊子解故》1卷，《管子余義》1卷，《齊物論釋》1卷，《齊物論釋》重定本1卷，《國故論衡》3卷，《檢論》9卷，《太炎文錄》文錄2卷、別錄3卷、補編1卷，《菿漢微言》1卷。有上海右文社鉛字排印本、浙江圖書館刊本、上海古書流通處印本和上海世界書局石印本。右文社本刊行最早，多誤字；浙江圖書館本刊印最精，收錄較多①。所收大都是學術專著，《太炎文錄》也只收錄了一些詩文，而先前登在期刊上的鬥爭文章竟被刊落，如發表在《浙江潮》的《獄中贈鄒容》等詩，發表在《蘇報》的《獄中答新聞報》、發表在《民報》的《復吳敬恆書》以及許多「時評」，《文錄》多未收載。《檢論》是他就《訄書》增刪而成的，但《客帝匡謬》、《分鎮匡謬》和《解辮髮》等篇也被刪落了。 1933年，章太炎弟子吳承仕、錢玄同校刊《章氏叢書續編》，收《廣論語駢枝》1卷，《體撰錄》1卷，《太史公古文尚書說》1卷，《古文尚書拾遺》2卷，《春秋左氏疑義答問》5卷，《新出三體石經考》1卷，《菿漢昌言》6卷，共7種，所收不多，且不取舊作，當然也無戰鬥之作。 章太炎逝世後，章氏國學講習會編印《章氏叢書》三編，1938年在武漢排印《太炎文錄續編》，對《太炎文錄》初編、補編不收之作，「不敢續錄」，《華國》、《制言》所載書札也未闌入。 因此，《章氏叢書》初、續、三三編，並未曾把章太炎文章搜集完備，特別是有關政論性的詩文、演說辭、時評、函電等，刊落很多。 至於時人編輯或坊間流行的，則有《章太炎文鈔》5卷，靜葊編輯，1914②魯迅：《關於太炎先生二三事》，《魯迅全集》第6冊，第444頁。 ①《太炎集》，抄本，北京圖書館藏，系年編次。 年3月上海中華圖書館石印本；《太炎最近文錄》1冊，錢須彌編輯，1915年4月上海國學會書室鉛字排印本；《章太炎的白話文》1冊，吳齊仁編，1921年上海泰東書局鉛字排印本；另有《章太炎先生尺牘》、《章太炎尺牘》、《章太炎文選》等。其中《章太炎文鈔》出版在《章氏叢書》初編之前，掇拾《訄書》和《民報》、《國粹學報》諸文，間有《章氏叢書》未收之作。《太炎最近文錄》一書，據編者稱：「與右文社近刊之《章氏叢書》無一重複」，其實只是章太炎1911年到1913年間在報刊上發表的宣言、函電等的彙輯；「附錄」雖也曾錄有載於《民報》的文字，但數亦寥寥。《章太炎的白話文》都是章太炎發表在《教育今語雜誌》上的講演記錄。至於《章太炎先生尺牘》等，則校印多訛，很少可取。 解放後，學術界曾注意搜集和整理章太炎的遺文。1979年，由有關研究單位、高等院校和章太炎弟子，分工編輯《章太炎全集》，已出6冊，上海人民出版社出版。中華書局1977年曾出版了《章太炎政論選集》。