中國通史（第十二卷） · 第一章　近代世界歷史進程向中國提出來的主要問題

在世界各地，率先進入資本主義時代的是英國、法國。隨後是歐洲的其他地區和北美、日本。當宣告世界跨入近代的資產階級革命的鐘聲敲響的時候，那裡的許多國家，走到了世界歷史的前列。而具有悠久文明的中國，遠遠落在了時代的後面。 資本主義國家強盛起來以後，對外展開了侵略和擴張。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中曾指出：「它（指資產階級）迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——採用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那裡推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。」①這種所謂的「創造」，是通過侵略、剝奪、奴役其他民族或國家來完成的，是資本主義國家對落後地區進行軍事的征服、政治的奴役、經濟的掠奪和文化的輸出的結果。這也就是毛澤東所說的，「西方資產階級按照自己的面貌用恐怖的方法去改造世界」。②用恐怖的方法、對外擴張的方法去改造世界，這就是侵略。資產階級對外侵略的目的是征服和掠奪，但為了達到他們的目的，不可避免地給落後地區和國家帶來許多新的因素，使那裡的社會、思想、政治、經濟發生變化。從人類歷史的發展進程來說，人類世界由此開始了資本主義現代化（或叫近代化）的過程。這個過程也是世界走向一體化的過程。在人類生活的許多領域，開始打破了國家和民族的界限。例如在生產方式、科學技術、文化教育、生活方式、社會習俗等許多方面，發生了從未有過的廣泛的相互交流和影響。 在當時，使世界走向資本主義化是進步的社會發展趨勢，但訴諸武力的恐怖手段受到人們的普遍厭惡和排拒。資產階級把他們用恐怖方法改造世界的活動推行到中國，表現為用大炮轟開了中國的大門。中國政府的閉關鎖國政策遭到破產。中國人以天朝大國自居，孤立於世界之外的局面無法繼續維持了。封閉型的中國封建社會開始被打破，中國被迫地開始了痛苦的近代化過程。從此以後，中國歷史與世界歷史更緊密地融合起來。 中國的大門被打開以後，在相當長的時間內中國仍然是落後的國家。與先進的西方資本主義國家和後起的強國日本相比較，逐漸暴露出中國社會存在和發展中的一系列根本性問題。客觀地說，這些問題也就是世界歷史或世界歷史新時期向中國提出來的主要問題。隨著資本主義國家對中國侵略的加緊和中國在抵抗外國侵略中的屢戰屢敗，這些問題日益被人們更深切地感受到。從總體上說，這些問題也就是中國的現代化問題。 ①《馬克思恩格斯選集》第1卷，第255頁。 現代化是人類歷史上一場深刻、劇烈而又無可避免的社會變革。不管是福是禍，這些變革終究會波及到與資本主義國家有所接觸的一切民族。就近代中國而言，現代化所要解決的主要是三大問題，即三個方面的現代化：（1）政治現代化：即政治民主化，反對和消除封建主義、專制主義，建立民主的政治制度，樹立民主的社會觀和人生觀，實行民主的政治生活。同時，現代化的國家還必須是主權獨立、領土完整的國家。 （2）經濟現代化：包括生產技術、生產方法、生產組織形式、經濟制度、經營方式、管理方法等的現代化。實現經濟現代化的一個重要前提是變革生產關係，廢除封建土地所有制。 （3）思想和生活現代化：包括人們的思想觀念、倫理道德、風俗習慣、生活方式等的現代化。從整個社會來說，現代化要求創造一代新人，具有新的思想、新的知識、新的技能的人，從事新的政治的、經濟的、文化的、社會的生活。 以上是現代化應包括的主要內容。 實現了上述現代化的社會是一個新社會，這樣的國家是一個新國家。近代中國的歷史就是中國人民為建立一個新國家、形成一個新社會而奮鬥不息的歷史，現代化始終是先進的中國人追求的目標。 但是，中國的現代化問題是世界歷史發展進程向中國提出來的，而不是當時中國社會發展自身產生的，這個事實對中國人影響巨大。鴉片戰爭前，中國社會發展遠遠落在資本主義先進國家的後面，還沒有產生和發展資本主義的條件，距離進入資本主義社會之門還很遙遠。這樣，西方資本主義的經濟、政治、軍事、文化侵略，打在中國人頭上，壓在中國人身上，滲透進中國的政治、經濟、文化和社會生活，造成了對中國封建皇朝的極大衝擊。這種衝擊使整個中國社會的運行軌道發生錯位，中國社會在非常不利的國際環境下被迫轉軌；尋求新的生存形式。這種情況可稱為歷史的斷裂，它是中國人感到的有史以來最大的變化，因而「創巨痛深」。 為什麼說這是中國人感到的有史以來最大的變化呢？我們可以追溯一下中國歷史自古及今的發展過程，作一個簡單的說明。 從人類社會出現以來，自無階級社會到階級社會的轉變，曾是一次根本性的轉變，這種轉變的完成經歷了千萬年的時間。家庭形態的改變，私有財產的產生，政治權力的確立，國家的出現，都經歷了長期的漸變過程，以至於我們甚至無從確定歷史上是否曾有一個發生這種轉變的關鍵時期，或者是否有一個過渡時期。雖然人類社會發生了極大變化，但是這個轉變是不自覺的，是當時人類感受不到、認識不到的。和後世相比，這次轉變完全是一個自發的過程。 中國社會的又一次重大轉變是由奴隸制社會到封建制社會的轉變。中國的史學界曾有人很強調新興地主階級同奴隸主階級的鬥爭，強調法家和儒家的鬥爭，並大量寫入史書。這種歷史描述有很多誇張不實的地方，特別是「文化大革命」期間的著作。至於中國何時由奴隸制社會進入封建制社會，史學界有西周說、春秋戰國之際說、秦漢說、魏晉說。從西周到西晉，時間跨度約1300年。各種說法都沒有充足的依據否定對方的觀點。新中國成立後出土了許多文物，但仍不能為解決社會歷史分期問題提供足夠的材料。這裡的核心問題是，中國至今沒有發現肯定奴隸制社會何時確實存在的充分根據。「雨我公田遂及我私」、「千耦其耘」等史料記載，甲骨文、金文中關於賜予奴隸的記錄，多人殉葬墓的發現，都是零碎的，不能證明一種完整的社會形態的存在與否。關於中國是否經歷過奴隸制社會形態的爭論由來已久，這些問題我們不去討論。舉出以上問題，用意在於說明：今天的史學家對奴隸制社會向封建制社會的轉變，尚看不清、說不明，可見這種轉變在當時並沒有引起如現在有些人所說的社會大震盪。歷史材料的缺乏正是這種轉變很不顯著的有力證明。 近代中國社會的轉變與前兩次轉變不同。它不僅是涉及到政治、經濟、社會、文化和人們的思想觀念、生活方式的巨大變化，是根本性的變化，而且是人們感覺到的最大最深刻的變化。 先進的中國人不僅感覺到這種變化，而且認識到非變不可。康有為在《上清帝第四書》中非常明確地說：「泰西諸國之相逼，中國數千年來未有之變局也。曩代四夷交侵，以強兵相凌而已，未有治法文學之事也；今泰西諸國以治法相競，以智學相上，此誠從古諸夷之所無也。」①康有為認為，中國非變革不行，「能變則全，不變則亡；全變則強，小變仍亡」②。這些思想反映了當時中國人的深刻覺醒。 「值四千年之變局」，是近代中國曾經面臨的真實情況。在康有為之前，王韜、郭嵩燾、曾紀澤等已有見於此。毛澤東在1957年也說：「我們現在是處在一個社會大變動的時期。中國社會很久以來就處在大變動中間了。」③這個大變動從鴉片戰爭開始，時至今日還沒有結束。 社會變革有多種形式。在階級社會裡，政治上、經濟上、思想上的變革，有的直接表現為階級鬥爭，有的受階級鬥爭的支配、制約和嚴重影響。變革一旦實現，就會有人失去統治權、經濟特權，代之而起的是新的力量執掌統治權、經濟權，因而這一過程充滿了鬥爭。在近代中國，廣大人民要求建立一個新國家，帝國主義和中國反動派要維持一個舊政權。雙方展開的尖銳鬥爭，開始了中國反對帝國主義和封建主義的民主革命進程，同時也開始了中國走向現代化的進程。這樣，近代中國的階級鬥爭出現了新的形式，增加了新的內容。過去國內階級鬥爭主要是農民階級同地主階級的鬥爭，現在除了①中國史學會編：《戊戌變法》（Ⅱ），上海神州國光社1953年版，第175、197頁。②中國史學會編：《戊戌變法》（Ⅱ），上海神州國光社1953年版，第175、197頁。③《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》，《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第403頁。 這種鬥爭以外，又出現了資產階級同地主階級的鬥爭，工人階級同資產階級的鬥爭，還有國內各階級同帝國主義的鬥爭。在這紛紜複雜的矛盾鬥爭中，使中國走向現代化是一個總的社會發展趨勢。在五四運動之前，中國的現代化是資本主義的現代化。發展資本主義經濟，建立資本主義社會，是當時中國社會發展的總任務。這樣一個觀點，在毛澤東寫的《新民主主義論》中有清楚明確的論述。中國史學界關於中國近代史的發展線索問題存在分歧，一種觀點認為反對帝國主義和封建主義的革命鬥爭是近代中國歷史發展的主線，另一種觀點認為資本主義的發展是近代中國歷史發展的主線。其實，按照我們的看法，這兩個過程是統一的、一致的，中國舊民主主義革命的過程就是資本主義現代化的過程。 但是，中國歷史的這個發展方向在五四運動以後發生了變化。俄國「十月革命」之後，世界上出現了社會主義國家，這對中國影響極大，從此中國現代化的內容和性質都發生了變化。中國從五四運動到共產黨成立，再到黨的民主革命綱領的提出，進入了一個新的時期，即新民主主義革命的時期。從此，中國社會的發展方向是社會主義。在新民主主義革命勝利之後，中國要實現現代化，就不再是資本主義的現代化，而是社會主義的現代化了。儘管如此，我們認為前面提到的三個方面的現代化的任務，是貫穿在整個中國近代史（1840—1949年）之中的，並且延續到中華人民共和國成立以後。從整體上說，從歷史發展的長過程來看，中華人民共和國的建立，是為中國在整體上實現現代化創造了政治的經濟的前提，從而使中國整體的現代化真正成為可能。但這只是「萬里長征走完了第一步」，真正的中國現代化歷史從此開始。 關於政治民主化問題：戊戌變法和辛亥革命提出了政治民主化的問題，無論是資產階級改良派還是民主派，他們的目的都是建立資產階級的民主國家。中國共產黨領導人民進行反帝反封建的民主革命，打倒國民黨政府，建立人民民主國家，也是為了實現中國歷史上提出來的民主任務。不過這個民主是人民民主，同資產階級的民主有著根本的區別。今天，人民民主國家早已建立，社會主義制度已經建立，但是民主制度還不完善，民主的生活方式和生活習慣還要經過長時間才能養成。完善社會主義民主制度，培養民主的生活方式和生活習慣，學會運用民主的方法組織社會生活、處理各種關係，仍是今天政治生活中的重要問題。 關於經濟現代化問題：鴉片戰爭中資本主義國家的堅船利炮教訓了中國的封建統治者。他們從維護封建統治出發，「師夷之長技」，造武器、開礦藏、練新軍、修鐵路，創辦了一批近代企業。隨後，民辦的資本主義工業艱難起步。由於受到封建地主階級和外國資產階級的雙重壓迫，中國的資本主義經濟發展緩慢。中國國民黨政權建立後，官僚買辦資本的擴張又阻礙了民族資本主義經濟的發展。新中國成立後，廢除封建土地所有制，沒收官僚資本，國民經濟出現了迅速發展的前景。但是，由於指導方針錯誤，經濟現代化的任務還遠遠沒有完成。在一個相當長的時期內，發展國民經濟、實現經濟現代化仍然是中國的一項主要任務。 關於思想和生活的現代化問題：從開展洋務運動到變法維新，再到辛亥革命、五四運動，以至共產黨領導下的社會大變革，中國人的思想觀念發生了極大的變化。鴉片戰爭前，清皇朝的統治者自居天朝大國，對西方各國蔑稱「西夷」；洋務運動中，一些較開明的地主階級代表人物如曾國藩、李鴻章、左宗棠等開始籌辦工業，學習西方的器物製造；變法維新時，資產階級改良派進一步提出學習西方政治制度，主張君主立憲；辛亥革命前，資產階級革命派公開打出「天賦人權」旗號，要求建立「民有、民治、民享」的民主共和國。這是一個文化思想不斷前進的過程。在此期間，人們的生活方式和習俗也發生了變化。 現代化並不等於單純地學習西方，「全盤西化」在中國行不通。中國的現代化必須立足於自己的基礎之上，吸收外國的長處，加以改造和創新，形成一種新的政治制度和精神文明，也就是說，要建立中國式的社會主義現代化國家和現代化社會。這是一項長期的歷史任務，需要所有中國人為之作出長時間的不懈的努力。 近代中國民主主義革命過程就這樣開始了，中國歷史發展總趨勢就這樣確定了，國家和中華民族的總任務就這樣被客觀地規定了下來。中國歷史隨著世界歷史的發展進入了一個新的時代。