中國書畫入門 · 五、畫之用筆

作畫之始，先講畫法，後求畫理，再求畫趣，法理皆有一定。若畫趣即所謂氣韻，此則視作畫者天資與學力，要皆出之於筆。 古人作畫，於用筆最注重於起訖。何謂起訖，即落筆處與收筆處也。落筆之始，當如善書者之作勒，貴澀而遲。收筆之末，當如善書者之作，須存其筆鋒，得勢而出。起訖分明，則遇圓成圓，遇方成方，直中求曲，弱中求力，自然合於法度，停頓轉折，亦可隨筆鋒之所向。前人辨起訖之法至繁且密。清董所論，則簡單而明確，蓋所謂欲左先右，欲下先上，勒得住，收得住，亦即書家寫字所謂回鋒法也。古人又謂執筆要恭，落筆要松，此又為不二法門，蓋落筆能松，則濃淡淺深，可以隨其印象，愈可見其筆法矣。 宋郭熙《山水訓》言用筆法，區分為八：今存其目，淺釋其意。 一曰斡，臥筆以淡墨著於紙上，重疊數次，使畫得加深厚之法也。 一曰渲，畫成以後，再用細筆作擦法，使水墨不可分之法也。 一曰皴，臥筆以焦墨緩著於紙之謂，筆頭宜銳。 一曰刷，以水墨混合而作色澤之謂。 一曰點，以筆端注墨為之，此法最難。 一曰，用臥筆似作皴法，而帶水以和墨，筆頭須直往。 一曰擢，擢以筆頭向下，似作點法，而用力者。 一曰畫，後人有稱為拖者，其法引筆順鋒而為之，實則用干墨，可謂之畫；用淡墨或水，可謂之拖。 以上八法，為古今畫人用筆所本，所有畫之用筆，亦不能逾此範圍；至落筆先後，亦有一定之法程，故各家畫譜，類多載之。惟古人用筆，往往加以變化，今舉其例：如起筆不應此處起而起者，謂之別致；如應用順筆而逆用之者，謂之奇崛；如此筆應先而反後者，謂之有餘意。此種方式，在初學者，不可遽學，因用筆純熟，則變化自出，不必刻意以求此也。 古人作畫，意在筆先，此尤不刊之論，前人所謂十日一石五日一水者，非用筆作畫，十日而成一石，五日而成一水，蓋謂未畫以前，意象經營，不肯苟然下筆，故以十日五日喻之。其形容畫之佳者，又有筆所未到氣已吞之語，此可見古人作畫，於畫外有一種氣象，則落筆以後審慎出之，更可見矣。 至畫之分體，雖有山水人物花卉翎毛，然用筆實歸一致，即其有所宜忌，亦可以概括論之。今為品目，更顧研求此學者，加以類推。 大要畫之用筆，宜簡而忌繁，宜健而忌弱，宣重而忌薄，宜生而忌熟，宜守古法而忌今習，宜求雅尚而忌凡近，果能審其宜忌，則畫雖未工，雅俗已判矣。 宋元以前，畫筆多用中鋒。元以後，乃多用側鋒者。此種變遷，實與書體，同其升降，古人有書畫同源之說，詢為定論。譬如篆隸真書，非用中鋒，即為外道，若行草以側鋒取勢，古人亦多有之，此亦用筆所宜研究者也。 或謂名畫，往往無筆跡之可尋索，此非確論，正如善書者筆用藏鋒，而善畫者亦如之。畫之藏鋒，亦以執筆沉著，而用墨設色，同歸神化，故致此耳。