中國史綱 · 附錄三　關於中學國史教科書編纂的一些問題

中學本國史教科書編纂會來稿 本刊第二十一期所發表中學本國史教科書編纂會徵稿啟事，內中投稿辦法的開宗明義第一條就說：所徵求的稿乃是供編纂時參考用的長編，而不是供將來教本直接採錄的。這就是說，所期望大家供給的是教科書材料，而不是教科書的正文。但這一點似乎有些關心的讀者沒有注意到，因此我們屢聽到這樣的批評：把許多各不相謀的專門研究，亂七八糟地湊在一起，怎能成為一部良好的教科書？但我們的原定計劃，決不是將投來的稿湊在一起而已。誠然，我們所徵求的是原始的探討（original research）的結果，而不是正史和諸「通史」之浮光掠影的抄撮。但即使將來所得的稿完全合於理想，主纂者於有來稿可用之題仍須盡其力之所能，作些第一手的研究，而不能全以來稿為依據。現在的徵稿完全為盡「集思廣益」的可能而已。 於此又有人問：你們到底拿什麼目的，什麼「史觀」去把亂雜的材料貫串起？這個問題是很容易回答的，但我們無論現在或將來卻不願意回答。這並不是因為我們沒的目的或史觀（至少中國史觀）；也不是因為我們所采的是不可告人的目的，或「滑頭」的史觀。我們之所以不願意回答這問題，有四個原因：（1）教科書的主要任務，是明晰地、有趣地陳述人人應知、而無人能否認的歷史常識，這種常識，不是什麼目的或史觀所能改變的。（2）我們並不想把自己的目的和史觀放在這部書的前境（fore ground）；我們要使自己的目的和史觀在這書中成為「有若無」。我們要使讀者處處覺得作者是在陳述事實而不是謀達什麼目的，或宣傳什麼史觀。最能達到目的的方法是不使人覺其有目的，最真確的史觀是能與事實融化於無間的史觀，此固可為知者道，難與俗人言也。（3）貫穿史材之最好的線索是事實本身的脈絡，而不是現成的「史觀」，求之於現成的「史觀」只是不得已而思其次。（4）這部書的任務既不在表揚作者的目的或宣傳一派的史觀，把他的目的或史觀說出來，並不能增進讀者對本書的了解，適足以引起不細心的讀者的誤會。因為一談到史觀，便不能不提到一些流行的名詞，而這些名詞（肯定地或否定地）都挾有惹起蔽塞聰明的情感的力量。這裡是我們用得著涵蓄的地方。我們的鵠的是藝術。一件藝術品的目的若由作者口中說出來便索然無味。於此我們願意學哈代，而不願意學蕭伯納。 上面的一段話是為著有人讀了我們的啟事和草目後，覺得我們沒有目的和「史觀」，而以為缺憾。但另外有些人卻恐怕我們有什麼「史觀」，希望我們沒有什麼「史觀」。這真令我們左右做人難也！ 什麼是「史觀」？這有兩種說法：（1）把史觀當作對於歷史的鳥瞰，對於歷史眾方面的變遷和其相互關係的一個大概的看法。這種史觀不可不有，而且除了糊塗人以外不能不有。（2）把史觀當作解釋一切應歷史事實的因果關係之鐵則。這種史觀不可有而且只有糊塗人才會有。其實沒有一個偉大的「歷史哲學」家，或有名的「史觀」創始者是把所謂史觀這樣看待的。（無論他們的過錯是怎樣，）拿這樣的史觀歸之於他們只是不讀書，不思想之過。第二種史觀我們是沒有的，但第一種史觀是有的，而說明這種史觀的最好方法是具體的歷史敘述，而不是抽象的名詞，尤其是最易惹起蔽塞聰明的情感的流行名詞。 （原載《大公報·史地周刊》第24期，1935年3月1日）