中國神話通論 · 七◯　羑里之囚

武丁時代是商王朝的興盛時代，自此而後就江河日下，走了下坡路。傳到紂的手上，王朝的歷史篇頁就翻到只剩下最後幾頁了。那時西方又有周民族興起，是后稷傳下的子孫後代，他們的首領是周文王，或簡稱文王。 《荀子·非相》說：「文王黯然而黑，幾然而長，眼如望羊。」「黯然而黑，幾然而長」我們是懂得的，是說文王黑而瘦長，但什麼又是「眼如望羊」呢？馬敘倫《莊子義證》卷十七說一：「《釋名》曰：『望，茫也，遠視茫茫也。』望羊蓋以疊韻舉義，望羊即望也。」是的，望羊就是「遠視茫茫」的光景。遠視既然「茫茫」，反轉過來說，文王的眼睛必然就是近視。總起來看，那就是一副憂愁憂思的光景。《呂氏春秋·遇合篇》說：「文王嗜菖蒲菹。」菖蒲菹就是用菖蒲來做的醬，那味道並不見得好吃。據說景慕文王的孔丘模仿文王吃這東西，縮著脖子吃了三年，才勉強將它學會（同上書），可見文王嗜好之奇。《廣博物志》卷四一引《論衡》說：「文王嗜膽。」誰也知道膽是極苦的，而文王偏喜歡吃它，這也不同尋常。又傳說他酒量很大，「文王飲酒千鍾」（《論衡·語增篇》），這也是一般人難於辦到的。 文王平生有兩件大事，一件是現在要講到的羑（yǒu）里之囚，另一件是渭水訪賢得姜太公，留到下一節再講。羑里之囚是怎麼一回事呢？這回事各書多有記載，而以蔡邕（yōng）《琴操·拘幽操》所錄的一段最饒民間傳說風趣： 文王修道備德，百姓親附。文王有二子，周公、武王皆聖。是時崇侯虎與文王列為諸侯，德不能及文王，常嫉妒之。乃譖於紂曰：「西伯昌聖人也，長子發、中子旦皆聖人也，三聖合謀，將不利於君，君其慮之。」紂用其言，乃囚文王於羑里，擇日欲殺之。於是文王四臣太顛、閎夭、散宜生、南宮适之徒往見文王。文王為 （pín）右目者，紂之好色也；柎桴其腹者，言欲得奇寶也；蹀躞（xiè）其足者，使迅疾也。於是周流海內，歷經風土，得美女二人，水中大貝，白馬朱鬣，以獻於紂。紂見之，仰天而嘆，曰：「嘻哉，此誰寶也？」散宜生趨而進曰：「是西伯之寶，以贖刑罪。」紂曰：「於寡人何其厚也！」立出西伯。紂謂宜生：「譖歧侯者，長鼻決耳也。」宜生還，以狀告文王，乃知崇侯譖之。 這段記錄有風趣的是：文王四臣往見文王的時候，由於有獄吏隸卒在旁邊監視，連話都不能明說，只能做眼色，打手勢，暗中傳遞消息。四臣會意，趕快去覓得美女珍寶來獻給紂，才免去文王羑里之囚。文王囚羑里的獲釋與否，實在是他一生事業成敗的關鍵，所以奇聞異說，往往因此而生。即以所求珍怪而論，便有許多大同小異的說法。《淮南子·道應篇》說：「散宜生乃以千金求天下之珍怪，得騶虞、雞斯之乘，玄玉百工，大貝百朋，玄豹黃羆，青犴白虎，文皮千合，以獻於紂。」《全上古三代秦漢三國六朝文》輯《六韜》說：「於是散宜生受命而行，得犬戎氏之文馬，豪毛朱鬣，目如黃金，名雞斯之乘；九江之浦，得大貝百馮；宛委條塗之山，得黃熊、玉女三人，因費仲而獻之商王紂。」，等等。眾多珍怪物事中，犬戎氏的文馬雞斯之乘是最有名的，《琴操》所說的「白馬朱鬣」，便是此馬；《山海經·海內北經》所說的「名曰吉量，乘之壽千歲」的文馬，亦即是此馬。它除了有雞斯之乘、吉量的名稱外，還有吉良、吉黃、吉皇，騰黃、吉光等名稱，可見它確實是我國古代神話傳說中有名的異獸。奇肱國也有此獸，我們在「長壽國」節中已經講過了。 文王所囚的羑里，在什麼地方？是什麼情況呢？《水經注·盪水》說：「羑水出盪陰西北韓大牛泉，東逕韓附壁北，又東逕羑城北，故羑里也。《史記音義》曰：『牗里在盪陰縣。』《廣雅》：『牖（yǒu），獄犴也。』夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄，皆圜土。」這就說得很是明白，羑里又叫牖里，是殷王朝拘系重要囚犯的地方，在盪陰縣，就是如今河南省的湯陰縣。聞一多《周易義證類纂》說：「古鑿地為窖，故牖在室上，如今之天窗然，書傳稱殷獄曰牖里，或以此歟？」這種解釋是合乎情理的。 「西伯拘羑里演《周易》」，這是司馬遷在《史記自序》中的一句膾炙人口的話，大家都熟知的了，因而又有關於文王在羑里拘系中活動情況的傳說。《封氏聞見記》卷八說：「相州湯陰縣北有羑里城，周回可三百步，其中平，實高於城外地丈余，北開一門，相傳文王演《易》之所。曹子建《詰紂文》云：『崇侯何功，乃用為輔？西伯何辜，囚之囹圄？囹圄既成，負土既盈；興立炮烙，賊害忠貞。』觀此意，見文王見囚之地，紂使負土，實成此城也。未詳子建所據。」我看「子建所據」或當便是當時的民間傳說，負土成城事也可說是紂囚文王的一件異聞。 文王囚羑里，還有食子羹的傳說。《太平御覽》卷八四引《帝王世紀》說：「紂既囚文王，文王之長子伯邑考質於殷，為紂御，紂烹以為羹賜文王，文王得而食之。紂曰：『誰謂西伯聖者，食其子羹尚不知也。』」演為《武王伐封平話》，就說文王雖然知道卻佯為不知，故意食其子羹才獲得釋放。「出羑里城半舍之地，姬昌下馬用手探之，物吐在地，其肉盡化為兔兒。姬昌大哭。至今有吐子塚，在盪陰四里地。」這或者也是《平話》成書時代（宋、元）的民間傳說。 文王羑里之囚的一些傳說大略就是如上所述。至於譖（zèn）文王的那個「長鼻決耳」的崇侯虎呢，據《史記·周本紀》所敘，文王后來還是征伐了他的國，而把他那個地方改作了豐邑——惡人的下場只好是如此。