中國神話通論 · 一◯　填海、追日

按照歷史的順序排列，女媧、伏羲之後出現的大神應該是炎帝神農。由於中國沒有一個完整的諸神世系，敘述或研究諸神的神話時，只好權且按照歷史的順序排列。但是還有一些荒古的神話，就其性質而言，似乎還該在炎帝神農之前。例如本節所講的「填海」和「追日」兩個神話，下節要講到的「斷首」和「觸山」兩個神話。然而說也奇怪，這些神話的主人公，他們大都和炎帝神農有些關係，或是他的子孫，或是他的臣屬。雖說是這樣，由於神話的流傳演變，情況非常複雜，有些關係是出於附會也未可知。再者這些神話各都有相對的獨立性，因此便把它們放在炎帝神農的前面講了。 先講「填海」。「填海」就是「精衛填海」，這段神話差不多已為大家所熟知，用不著引據原書記敘的文字了。它出於《山海經·北次三經》，大意是說，炎帝的小女兒名叫女娃的，偶然去東海遊玩，不幸淹死在東海里了。她的魂靈變化作一隻叫作「精衛」的小鳥，形狀有點像烏鴉，花腦袋，白嘴殼，紅足爪，住在北方的發鳩山上。常常到西山去銜了小石子、小樹枝來，拋擲在東海裡面，想要把奔騰咆哮的大海填平。 故事就是這麼簡單，然而它所揭示的圖景卻是多麼動人心魄，它所包含的思想內容又是多麼豐富而深刻啊！ 晉代大詩人陶潛《讀山海經》詩說：「精衛銜微木，將以填滄海。」雖也只是簡單的兩句，可是一種悲壯的讚美之情卻已躍然紙上。因為小鳥對大海所進行的鬥爭，在這裡成了鮮明的對比：在波濤洶湧的海面上，在高高的天空中，小鳥所投下去的，是「微木」，是細石，然而「將以填滄海」。她去而復來，成年累月、千秋萬歲都幹著這樣艱巨的工作。從人們的理智上看來，她這工作當然是徒勞無益的；但從感情上看來，滄海固然浩大，然而小鳥堅忍不拔地想要填平滄海的意志卻比滄海還要浩大。她的正義的鬥爭，或許終將有成功的一天。此其所以為悲壯、為值得令人讚美，充分體現出神話英雄人物的戰鬥精神。《述異記》還說「精衛偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。」那麼世世代代飛行在高空做填海工作的，就不只是一隻單獨的小鳥，而是成群結隊的精衛了。神話的續聞也很有意思，使人容易想到那個著名的含有神話因素的寓言「愚公移山」。不論是「移山」也好，「填海」也好，人類和大自然所做的鬥爭，都須有世代相傳、為之不已的精神才行。 再講「追日」。「追日」就是「夸父追日」，《山海經》里有兩處記敘到它： 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。（《大荒北經》） 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（《海外北經》） 兩處雖然都是簡短的記敘，實際上卻都是氣勢磅礴的詩篇。我們看神話的構思多麼宏偉：居然有這麼一個巨人，忽發奇想，要和太陽競走，要把最後發射光芒的太陽在日沒處的虞淵將它「逮」住。他不僅是這麼想，並且馬上提起他的長腿，真箇去追趕太陽，在北方的原野上作萬里的奔馳。他已經看著要追趕上太陽了，一片耀眼的金光籠罩住他的全身，灼熱的氣焰烤炙著他，使他「渴欲得飲」。黃河、渭水兩條河川都被他喝乾了，口渴還是止不住。他正想跑到北方去喝大澤的水——那大澤，又叫做瀚海，在雁門山的北邊，縱橫有千里寬廣，是群鳥孳生幼兒和更換羽毛的地方——還沒有到達目的地，就在中途口渴死了。臨死時丟掉他手裡的拄杖，馬上變化作一片綠葉茂密的鄧林（鄧林就是桃林），滿結嘉桃，給後來的人們解除口渴。 這就是整個神話的內容大概。在闡述它的意義以前還有幾點應當補充說明。一是據《海內經》「炎帝……生后土」和《大荒北經》「后土生信，信生夸父」的記敘，可知夸父是炎帝的後裔。 在黃帝與蚩尤戰爭神話中，《山海經》屢有黃帝神龍應龍「殺蚩尤與夸父」的記敘，知夸父為一巨人部族名，追日夸父只是此族的一員。二是《列子·湯問篇》記夸父事末尚有夸父「棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林，鄧林彌廣數千里焉」數語，更補充、豐富了神話的內容。三是說鄧林即桃林，乃是根據清代學者畢沅就《中次六經》「夸父之山，北有桃林」所做的小考證，謂「鄧、桃音相近」而來的。其說可信，當從。 這個宏偉壯麗的神話故事，它的意義安在呢？自然，我們得承認，我們今天的探索未必符合古人的構想，但也不是不可以探索。或者言人各殊，都是神話的新解，就讓它是新解也好。例如有人說夸父追日，是象徵對王權的奪取——「日」所象徵的就是王權。又有人說，夸父追日，目的是為了像普羅米修斯那樣的去盜取天上的神火，他手裡拄的杖就是點火的枝。還有其他一些說法，都各有所見，不無道理。而據我的理解，則毋寧說是夸父對光明和真理的追求，無論他怎樣快步奔跑，發展的真理總還是行走在他的前面。他只能接近真理，卻永遠也無法牢牢捕捉真理。黃河、渭水乃至大澤的水源，無非都是表示探求真理所需要的大量知識。巨人感到口渴，雖竭河、渭而還不能滿足他探求真理所需具有的知識。他死在奔往大澤的中途了，他沒有達到探求真理的目的。然而他仍將手裡的拄杖，棄而化為桃林，給世世代代追蹤他的足跡而來的光明和真理的尋求者解除口渴。神話向我們展示了一個巨大悲劇中涵藏的宏麗的圖景：他鼓舞著我們為此獻身的鬥志，繼世而起，嚶鳴相呼，前行不息。