中國歷史青年通讀本 · 第三章　唐虞夏商之政教

堯舜之政制及其教化 帝王傳授的統緒，雖然從黃帝以來，就有可考。然而顓頊、帝嚳兩代，都無甚事跡可見。古代政教，傳於後世，較為詳備的，就要從唐虞說起了。 唐虞時代的政教，可考見的，有好幾件事。《書經》上載：堯命羲和四子，分居四方，推步天象，做成曆法，以教導農民。可見其時，對於農業，已很注重。其時的官職：有司空，是管平水土的。有后稷，是教民稼穡的。有司徒，是教化人民的。管刑罰的喚做士。又有管制造的共工，管山澤的虞。其對於諸侯，則天子五年一巡守；其間四年，四方諸侯，分班來朝。而其影響於後世的人心最深的，尤莫如禪讓一事。 堯舜之禪讓 據儒家的傳說：堯在位70年，因年老，想讓位給當時管理四方諸侯的官，稱為四岳的。四岳謙讓不敢當。有許多人告訴堯說：舜的德行很好。堯乃舉舜，使之攝政。堯死後，三年之喪既畢，舜讓位於堯的兒子。而當時諸侯，朝覲、訟獄的，都不歸堯的兒子而歸舜。舜才即天子位。當舜攝政後，即舉禹，使之治水。即位之後，也把天子之位傳給他，一如堯傳位於舜的故事。此制儒家謂之「傳賢」，亦謂之「官天下」。 舜之武功 堯舜時代，中國的武功，似乎也頗盛的。古書上屢說舜征三苗的事。三苗是姜姓之國，在洞庭、鄱陽兩湖之間，就是古代蚩尤之後。舜是南巡守，死於蒼梧的。又有的說死於鳴條。蒼梧，該在今湖南、廣西交界之處；鳴條則在今安徽省內；[1]可見當時的兵力，已達到江淮流域了。 禹之治水 禹的治水，詳見《書經》里《禹貢》一篇，這一篇：（一）是否禹時書？（二）所述的是否禹時事？後人對他，頗有疑義。然而禹之治水，總是確有其事的。據古書上說：當時水患的情形，是「五穀不登，禽獸逼人」。百姓沒有住處，都「上丘陵，赴樹木」。禹的治水，是先察看山川形勢；然後用疏浚的法子，導小水使入大水，大水使入于海。[2]當時佐禹治水的，是益、稷兩人，益把山澤之地，放火焚燒，禽獸都逃匿了。后稷又教民稼穡。於是人民皆得飽食暖衣，做司徒的契，就好施以教化了。 禹之九州圖 帝位之世襲 禹即帝位之後，也是照堯舜的例子，傳位於益的。禹的兒子啟賢，所以禹死之後，諸侯都不歸益而歸啟。啟就即天子之位。於是「傳賢」變為「傳子」，「官天下」變為「家天下」。 啟即位之後，傳子太康。為有窮國君喚做羿的所篡。[3]後來羿又為其臣寒浞所殺。時太康傳弟仲康，至仲康之子相，亦為寒浞所滅。帝相的皇后，逃歸母家，[4]生子少康。長大後，居然能滅掉寒浞，把夏朝恢復過來。堯舜禹三代，都是建國在晉陽的，就是現在的山西省城。少康復國之後，似乎居於河南。所以到桀滅亡之時，夏朝的都城，又在今河南登封縣境的陽城了。[5] 禹廟 夏之政教 夏代的政教，也有可考見的。儒家說「夏尚忠」。墨子是背周道，用夏政的。[6]而他卻主張兼愛。這兼愛兩字，似乎就是尚忠的註腳。又《墨子》有《天志》《明鬼》等篇，主張天神和人鬼，都是有人格，有意志，能賞罰人的。可見夏代社會，迷信頗深。墨子又主張節用、節葬，而且還要非樂。又可見夏朝當大水之後，生活程度尚低；而其時的風氣，也很儉樸。 湯之革命 夏代共傳17主，約400餘年。其末代的君主喚做桀。因無道，為商湯所滅。 商朝的始祖名契，就是堯時做司徒的，封於商，就是現在陝西的商縣。從契到湯，中間屢經遷徙，其地不盡可考。湯才回到契的舊居。他所征伐的國，葛、韋、顧、昆吾等，都在今河南、山東境內。[7]桀被放於南巢，則在今安徽巢縣。可見當時的兵爭，規模已頗大了。 商之政教 湯滅桀之後，定都於今河南的偃師。[8]後世屢經遷徙，亦都在黃河兩岸。[9]當公元1898、1899年間，河南安陽縣北的小屯，曾因掘地，發現龜甲、獸骨。有的刻有文字。據歷史上的記載，此地名為殷墟，[10]就此等甲骨文字，研究商代史跡的，頗不乏人。但以前的出品中，雜有偽物。[11]所以其研究的結果，現在還不敢盡信。據古書所記載：則商代的王位，不傳於子而傳於弟。又商代的相權，似乎頗重。前王死後，嗣王在三年之中，不管政事；百官都聽命於冢宰。湯死之後，其嫡孫太甲在位，不明。宰相伊尹，能放之於桐三年，太甲悔過了，才把他迎接回來，似乎即由於此。此外古書說到政俗，總說是殷質而周文。可見商朝的風氣，比較周朝，要樸實些。 商代共傳31主，約600餘年。其末代的君主喚做紂，亦因無道，為周武王所滅。 周武王之革命 周朝的始祖名棄，就是堯時的后稷。封於邰。後來公劉遷於邠，大王遷於岐，都在今陝西境內。[12]大王時，周朝漸漸強大起來了。大王傳幼子季歷，至孫文王，三分天下有其二。文王的兒子武王，大會諸侯於孟津[13]，把紂滅掉。但仍以紂地封其子武庚，而派自己三個兄弟，去監著他，謂之三監。武王死後，兒子成王年幼，武王的兄弟周公攝政。武庚和三監，都造起反來。周公東征，把他們打平。其時淮夷、徐戎[14]，亦並起為亂。周公的兒子魯公伯禽，又把他打破。周公於是營造洛邑，就是現在的洛陽，以為東都。周朝在東方的勢力，就更形鞏固了。 周公輔佐成王圖 【小結】 （一）堯舜時的政制怎樣？ （二）什麼叫官天下？ （三）什麼叫家天下？ （四）什麼叫九州？ （五）舜的武功怎樣？ （六）禹的治水情形怎樣？ （七）佐禹治水的有什麼人？ （八）夏商的政教怎樣？ （九）湯武為什麼革命？ （十）伊尹為什麼放太甲？ * * * 【注釋】 [1] 舜死於蒼梧，葬於九嶷，見《史記·五帝本紀》；而《禮記·檀弓》，說：「舜葬於蒼梧之野」。則蒼梧、九嶷，該極相近。九嶷山，在今湖南寧遠縣。舜死於鳴條，見《孟子·離婁下篇》。湯是把桀打敗於鳴條，然後放之於南巢的，則鳴條該和南巢相近。 [2] 江、淮、河、濟四條水，謂之四瀆，就是獨流入海的意思。 [3] 有窮國，據《水經注》，在今山東德縣。 [4] 國名有仍，在今山東濟寧縣。少康後來逃到虞國，虞君封之於綸。虞國，在今河南虞城縣。 [5] 晉陽是古代的唐國，見《漢書·地理志》。周成王的兄弟，就是後來晉國的祖宗，名虞，封於此。以其為唐國之地，所以稱為唐叔虞。而《左氏》定公四年，卻說「唐叔封於夏虛」，可見禹亦建都晉陽了。夏朝建都陽城，見於一種古書，名為《世本》的。 [6] 見《淮南子·要略訓》。 [7] 葛，在今河南寧陵縣。韋，在今河南滑縣。顧，在今山東范縣。昆吾，在今河南許昌縣。 [8] 見《漢書·地理志》。商朝自此亦稱為殷。 [9] 仲丁遷於隞，在今河南滎澤縣。河亶甲居相，在今河南內黃縣。祖乙遷於邢，在今河北邢台縣。盤庚遷於亳殷，即偃師。武乙去亳，居河北，似即下文所謂殷虛，紂居朝歌，在今河南淇縣。 [10] （10）見《史記·殷本紀》。 [11] （11）見《中央研究院歷史語言研究所報告》。 [12] （12）邰，今陝西武功縣。邠，今陝西郴縣。岐，今陝西岐山縣。 [13] （13）在今河南孟縣南。 [14] （14）淮夷，是淮水流域的夷人。徐國，在今安徽泗縣。