中國歷代醫籍選介 · 九、婦產科
經效產寶
唐•昝殷撰，成書於853年。
本書又名《產寶》，是我國現存的第一部產科專書。共三卷，上卷論述妊娠及產期各種疾病的治療。其主要內容有安胎、食忌、惡阻、胎動不安、漏胞下血、身腫腹脹，以及難產諸疾、胎死、胎衣不下等、書中所論大多以養胎、保胎為要，反映了中醫對妊娠疾病的治療特點。在論難產中，重點介紹了橫產、倒產。中卷和下卷論述產後各種疾病的治療，包括中風、煩悶、淋濁、下痢、虛羸、血暈、小便遺血、乳汁缺乏、乳癰等二十五種產後疾病。其中對產後諸病論治尤詳，特別是血暈的急救方法，頗含實際而簡便易行。他說：「產後血暈者，其狀心煩，氣欲絕是也。……須速投方藥，若不急療、即危其命也。……燒秤錘江石令赤，置器中，向產母床前帳裹，報醋淬之，得醋氣，可除血暈之法也。」在「小便赤方論」中，對陰道膀胱痿的發生，已肯定為難產損傷所致。
本書的特點是：妊娠期以養胎，保胎為要；治療上重視調理氣血、補益脾腎。書後所附續編一卷，收載了宋代一些產科名著如周頲的《傳授濟急方論》，李師聖、郭稽中的《產編》等，從而更豐富了本書的內容。
1955年人民衛生出版社據北宋本影印出版，較為流行。
婦人大全良方
宋•陳自明（字良甫）撰，成書於1237年。
本書又名《婦人良方》《婦人良方集要》。全書二十四卷。卷一為調經；卷二至卷八為眾疾；卷九為求嗣；卷十為胎教；卷十一為候胎；卷十二至十五為妊娠疾病；卷十六為坐月；卷十七為產難；卷十八至二十三為產後；卷二十四為瘡瘍等共十門，每門列述若干病證，總共二百八十三論，分述各病的病因證治。論後附方治驗。本書內容豐富，論述精闢，且多實踐經驗，對後世影響甚大。
陳氏對婦人病多有獨到見解。如治療月經病注重「調護氣血」；對於孕期衛生及「不孕症」指出其常見的原因並加以分析，婦科雜病之對「陰挺下脫」（即現代所謂子宮脫垂）治以益氣舉陷，方用補中益氣湯等。同時尙有對順產、難產過程的描寫及其處理。陳氏在許多問題上的觀點和認識，均對後世有著重要影響和啟發。另對「乳岩」一症，描述詳細，頗有見地。而且還能夠認識到這種疾患早期治療或可內消。若失去治療時機，症見「巉岩崩破如熟榴，或內潰深洞，血水滴瀝」的晚期，則預後險惡。早在七百多年前的陳氏有如此精闢的論述，實屬難能可貴。
本書是一部婦產科名著，其理論與實踐結合，對後世頗有影響。明•薛己對本書增刪了部分內容，同時遂篇附以按語和治驗，自此以後，本書流行更為廣泛。明•王肯堂《女科準繩》、清•武之望《濟陰綱目》對本書的內容均有收錄。
1956〜1958年上海衛生出版社鉛印本及1985年人民衛生出版社點校本較為流行。
廣嗣紀要
明•萬全（字密齋）撰，成書於1549年。
萬氏出身世醫家庭，二十多歲以後即從事歧黃之業，以濟於世，有豐富的臨床經驗，尤以婦、兒兩科最精。在婦科方面，辨證以肝、脾、腎立論，用藥以培補氣血，調理脾胃為主。辨證嚴謹，方藥顯效。
本書共十六卷。卷一為修德。卷二為寡慾。卷三為擇配。卷四為調元。卷五為協期。重點強調清心寡欲，保護精、氣、神是維護人體正常生理活動的基礎。卷六為胎前忌宜。卷七至卷十三為胎前諸疾。卷十四為預防難產，採用丹溪達生散、束胎丸和萬氏「難產七因」。指出安逸、奉養、淫慾、憂疑、軟弱、倉皇、虛乏都可導致產難。卷十五為育嬰方論。卷十六為幼科醫案，（一名《小兒全書》）附萬氏實驗病證十七種。
漏下多因勞傷氣血、沖任虛損所致。故萬氏重在培補氣血。他認為：「女子之血，在下為經水，在上為乳汁，一朝有妊，則經水不動，乳汁不行，聚於子宮，以養其胎也。故胎之有血，如魚之有水，水深則魚得活，水涸則魚困矣。今有妊而腹下血，乃氣虛血虛，胞中有熱，不亟止之，但恐血枯，子命難全，母亦隨斃。法當用人參、白朮以補其氣，歸芎以補其血，黃芩以清其熱，生甘草以瀉其火，阿膠以止其血，未有不安者矣。」立論精闢允當，切合實用，可為後人效法。
本書主要論述有關廣嗣、妊娠及嬰兒疾病的症治，還歸納了影響生育的男女生殖器畸形、損傷等內容，有一定的臨床實用價值。
本書以清敷文堂重刻《萬密齋醫書十種》單行本為常見。
濟陰綱目
明・武之望撰，成書於1620年。
本書共十四卷。卷一為調經；卷二為經閉、血崩；卷三為赤白帶下；卷四為虛勞；卷五為積聚癥瘕；卷六為求子；卷七為浮腫、前陰諸疾；卷八、卷九為胎前；卷十為臨產；卷十一、卷十二、卷十三為產後；卷十四為泄瀉、痢疾、大便秘澀、大小便不通、遺尿、淋閟、小便數、小便不禁、小便出血、大便出血、產後陰下有物脫出、產腸不收、產門不閉、腫痛及乳病等十六門。末附保生碎事。每一證候，首先闡明病因病機，次列脈證，後附方藥。書中內容豐富，論理簡明，綱目條晰，易於尋讀、深為後世中醫婦科醫家所珍視。並有一定影響。
本書既論述了諸疾的證治常法，又有臨床施治的通常達變。例如卷一《調經門・論熱入血室》既載小柴胡湯、刺期門等治之常法，又兼取了許學士、寇宗奭、薛立齋等醫家的變法。如小柴胡湯加生地，小柴胡湯加官桂、乾薑，香砂六君子等皆可應用。
又如《產後門•血暈》引《良方大全》云：「產後血暈者，由敗血流入肝經，以致眼黑頭旋，不能起坐，甚至昏悶不省人事，謂之血暈。以細酒調黑神散最佳，若作暗風、中風治誤矣，服童便最妙」。郭稽中產後血暈用清魂散，也云：「或入童便即灌之，下咽、眼即開，氣定即醒」。本書既有經方、時方，同時又廣集單方、秘方，故有簡便、廉、驗之特點。
本書雖取材於王肯堂《女科準繩》，但非抄襲轉錄之作。本書上溯《內經》、《金匱》、《巢氏病源》、《千金方》等經典，旁及《婦人良方大全》、《產寶》、《產論》等著名婦科專著，並進行了大量的評譯，在某些方面具有一定的獨到之處，是婦產科臨床的重要參考書。
1958〜1959年上海科學技術出版社有鉛印本流行。
婦人規
明・張景岳（名介賓）撰，成書於1624年。
本書共上下兩卷。上卷為總論、經脈、胎孕等三門。下卷為產育、產後、帶濁夢遺、乳病、子嗣、癥瘕、前陰等七門。每門分若干病證，有論有方（方存索引，另參《婦人規古方》，即《景岳全書》第61卷）。
本書對每一病證從病因、病理到診斷、治療，論述頗為詳盡而全面。上引《內經》、《難經》之經義，下迄歷代醫家之論說並附之本人見解，理論與臨床實踐密切結合，頗有卓識之見。
張氏對婦科的論點，與其整個學術思想是一致的。他在《上卷•經脈諸髒病因》中說：「女人以血為主，血旺則經調而子嗣，身體之盛衰，無不肇端於此。故治婦人之病，當以經血為先」。闡發女子屬陰，而血屬陰，故女子以血為主，其生理特點以月經為重點，所以月經之調與不調，可反映身體的健康狀況，故婦女首重調經。
在治療中，張氏認為先天之腎和後天之脾有密切關係。故指出：「調經之要，貴在補脾胃以滋血之源，養腎氣以安血之室。」且婦科疾病，「虛者極多，實者極少。」「凡今婦人，十有九虛。」故治法上多切健脾補腎。脾腎之中，尤以腎為重要。所謂「陽邪之至，害必歸陰，五臟之傷，窮必及腎，此源流之必然，即治療之要著。」論述精闢，獨具匠心。
又如「上卷•經脈門」中指出月經三本說，「是以男精女血，皆由前陰而降。此可見沖脈之血，又總由陽明水谷之所化。」強調沖脈血海之血，來源於水谷之精氣，而胃為水谷之海，心、脾為陰血生化之源的生理病理的特點。又說：「其他如七情、六淫、飲食、起居之失宜」，無不影響到心脾胃氣和沖任二脈。故調理月經，對於這些因素，均應加以注意。
本書是張氏的婦科專著，內容較為完備，理論詳明，方藥豐富。對臨證治療具有重要的指導意義。
1986年廣東科技出版社出版了羅元愷校點本，廣為流行。
邯鄲遺稿
明・趙獻可（名養葵）撰，成書年代不詳。
趙氏繼承薛立齋重視脾腎的學術思想，倡命門學說，是一位對後世有影響的醫學家。晚年所著《邯鄲遺稿》，為婦科專書。《史記》載扁鵲「過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫」。因以名書。清蕭賡稱此書為「胎產秘籍」；吳升序謂本書云：「其論胎產別開生面，實有發前人所未發者」。並深有體驗地說：「屢於臨症時師其大意，輒獲奇效」。可見前人對本書的高度評價。
趙氏以倡導命門學說，在探討命門與婦女生理、病理關係上有獨到創見。書凡四卷，卷一論調經；卷二論血崩、帶下、淋濁；卷三論妊娠、臨褥；卷四論產後。其學術特點，獨重腎水命火，認為婦科病與氣血失調，中氣虛弱，肝、脾、腎三髒功能失調有關，更取決於命門水火的盛衰。如論調經，強調「以滋水為主，不須補血」，「滋水更當養火」；論妊娠主張「腎中無水胎不安，用六味地黃丸壯水；腎中無火，用八味地黃丸益火……，此諸書所不及，余特表而出之」。可見趙氏的命門說，在臨床實踐中的重要意義。
本書內容簡要，切合實用，且對婦科的發展起了一定的促進作用。
1979年上海古籍書店有影印本出版。
女科經綸
清・蕭壎（字賡六）撰，成書於1684年。
本書在歷代醫籍名著女科證治理論的基礎上，摘精選粹纂輯而成。書凡八卷，分月經、嗣育、胎前、產後、崩漏、帶下、雜證等七門。每門之下，又分若干小題。每一題內，先引前賢的有關論述原文，隨加按語以作補充解釋，或糾偏示正。凡證候的內外、虛實、寒熱無不涉及，有條不紊，陳理簡明，參考價值較高。
本書重點突出對婦人月經，胎產、崩淋、帶下之論治。如卷一月經門，提岀調經先順氣的原則，主張「調經養血莫先於調氣」和「調氣與養心實脾相結合」，並提出「調經以滋水為主，不須補血」，「調經滋水必須養火」，「調經以大補脾胃為主」等大法。
書中按語有不少卓見。如卷四「胎前證下」關於妊娠泄瀉之論，按云：「妊娠泄瀉，必原其由，大抵不外脾腎二髒者居多。夫血統於脾，血壅胎元，則脾陰虛而食不運化，水谷難消而作瀉；胎繫於腎，腎氣弱，命門火衰，胎竊其氣以擁護，而腎間之陽不能上蒸脾土則為瀉，此妊娠泄瀉之由也。雖其間不無風寒暑濕之外感，飲食生冷之內傷，而屬於脾腎有虧者，其本也」。論理透徹，可見其醫學造詣之深。
本書共列病證一百六十三種，引錄各家論述七千餘條。其主要特點是：以論述證治理論為主，略於方藥。誠如蕭氏自序所言：「余纂輯醫學經論，博極群書，兼綜條貫，……，略方名，詳治論，俾學者知所從事。」
1957年上海衛生出版社有鉛印本出版流行。
沈氏女科輯要
清・沈堯封（字又彭）撰，成書於1764年。
本書分上、下兩卷。上卷論經病、帶下、求子、胎前諸病；下卷論臨產，產後諸病及婦人各種雜證等。
本書所輯都是婦產科常見之證，將《內經》之旨與歷代諸名家之論輯出，然後附以己意而成。如上卷「帶下」中云：「帶下有主風冷入於脬絡者，巢元方、孫思邈、嚴用和、楊仁齋、樓全善諸人是也；有主濕熱者，劉河間、張潔古、張戴人、羅周彥諸人是也；有主脾虛氣虛者，趙養葵、薛立齋諸人是也；有主濕痰者，丹溪是也；有主脾腎虛者，張景岳、薛新甫是也；又有主木郁地中者，方約之、繆仲諄是也。……白帶即同白濁，赤帶即同赤濁，此皆滑膩如精者。至若狀如米泔或臭水不粘者，此乃脾家之物，氣虛下陷使然。高年亦有患此，非精氣之病，不可混治。」亦屬順理成文之論。
本書原稿初由王孟英加按後方始刊行。王氏所加按語補沈氏之不足，頗有裨益。近人張山雷氏認為本書「寥寥數十頁，精當處勘透隱微，切中肯綮，多發前人所未發，實驗彰彰，始覺軒爽豁目。」因為之重加編次，分上卷為三十十節，包括月經病、帶下病、求子、受胎、妊娠諸病等內容，並附錄合信氏全體新論諸說，引進了西醫婦產科學的內容。下卷分為五十一節，包括臨產、產後諸病、婦科雜病等內容，有女科書大略及諸方記載。並根據辨證論治的原則，逐條闡釋，或為駁正，反覆剖析，不厭其詳，突出了理論指導臨床和中西匯通思想，誠有功於沈氏，有利於醫界。因此本書可作為中醫和西學中的醫務工作者的參考。
1958年上海衛生出版社有鉛印本出版流行。
竹林寺女科秘要
竹林寺僧撰，刊於1771年。
本書又名《胎產新書》、《竹林寺女科全書》，《濟坤育麟竹林寺女科全書》，全書共二十卷，分前、後、續三集。第一至八卷為前集，稱《女科秘要》、由靜光禪師撰，總列經、帶、胎、產各症的論述和治療。第九至十二卷為後集，稱《女科要旨》，由雪岩禪師撰，論述婦女逐年經症；診婦人有孕論；診產後症論；治十八般難產論。卷十三至卷二十為續集，稱《女科秘旨》，由輪印禪師撰。分別為安胎論、辨胎歌、惡阻、胎痛、胎漏，跌仆傷胎、子胎、子懸，產後中風等八十多種病症的論述，全書敘述簡要，內容翔實，頗具治療特色。
本書安胎，重在調理脾腎，如以四味平胃散健脾理中，方用茯苓、山藥、炙草、陳皮，取培土抑木之意，以治胎前春令泄瀉；用理中湯加五味子溫中暖下，治胎前嚴冬泄瀉。用和氣飲燥脾和胃。以平胃散加藿香、砂仁、木香、小茴之類除濕化濁，配桔梗、丁香升清降逆，治胎前嘔吐。若濁氣犯心，方用順胎散，選草果破陰轉氣，五靈脂、元胡、沒藥理氣止痛，治胎前心痛。又如三和湯調中勝濕，以白朮、陳皮、炙草、腹皮、木香、沉香、檳榔等運脾除滿，羌活、蘇葉辛散表濕，治胎前長夏泄瀉；用藿香正氣散散寒化濕，理氣和中，治秋及冬初胎前泄瀉等，處方嚴謹有度，用藥靈活可法。對產後生化湯的運用，詳辨虛實，以補虛不滯邪，攻祛不傷正，恰到好處。如以虛證為例，以傅氏生化湯加參並配以益胃昇陽之白朮、陳皮、升麻，以顧及產後胃氣之虛，較原方更勝一籌。加杏仁、桔梗、天冬、花粉等，治產後感受溫邪。加黃芪、防風、麻黃根、地骨皮、白芷等，治產後發熱盜汗。去桃仁、陳皮、升麻，治產後氣血俱虛，敗血循經而作乍寒乍熱。若產後勞倦，則用原方，但又不可無原則的蠻補，需用黃芪、生熟地時，必審其惡露已盡，方可加入。即有實證，亦是虛中挾實，臨症細辨，實施治療大法。
竹林寺女科僧僧相傳，已歷百世，所著不同版本，已達四十餘種。本書選方實用，流傳頗廣。
1886年（清光緒十二年丙戌）漢皋成堂有重刻本流行。
婦科玉尺
沈金鰲（字芊綠，晚號尊生老人）撰，成書於1773年。
本書共六卷。卷一為求嗣、月經；卷二為胎前；卷三為小產、臨產；卷四為產後；卷五為帶下、崩漏；卷六為婦女雜病。每篇先列總論，次列脈法，再次逐一分述諸證，最後載錄方劑。本書雖未及武之望《濟陰綱目》的全面，但較武氏有更多自己的見解和精義。故沈氏自序其書云：「尺寸劃分寸、量短長，取其准也。尺而以玉為之，分寸所劃，堅久不磨，尤准之准也。」故名《婦科玉尺》。
本書論理精當，重點突岀，以婦人經、帶、胎、產之常見病為主。如「帶下」，先論帶下之因，一因氣虛；二因胃中濕熱及痰；三因傷於五臟；四因風寒入於胞門，或中經脈，流傳臟腑而下。然後根據「因傷五臟」，辨征論治。可謂分析透徹，面面俱到，施治得宜。又如「惡阻」一症，古人以形病而脈不病別之。沈氏指出惡阻「無不喜食酸物，不若以嗜酸別之為更明切。亦有平日氣血調和，臟腑榮暢，不患惡阻，雖患亦甚輕甚暫，又不可不知。」認為氣血充實是養胎的主要方面，主張養血順氣而以四物加香、砂；益氣順氣四君加香、砂為養胎保孕的要著。及對惡阻的診斷應以嗜酸與否為判，但不排卻「不患惡阻」即沒嘔吐、厭食、不嗜酸食，妊娠反應極少的孕例。這些確是經驗之談，反映了沈氏在婦科學上的深湛功夫。
又如小產，沈氏有一段精闢的議論。他說：「小產元氣虛損，不能榮養乎胎而自墮。昔人譬之以枝枯則果落，藤萎則花墜是也。然或勞怒傷情，內火發動，亦能墮胎。則猶風撼其木，人折其枝也。夫火能消物，造化自然。說者乃謂風冷傷其子髒，此未病情者也。大抵屬虛屬熱，當視其輕重而知之耳。是知正產者，正如果中栗熟，其殼自開，兩無所損。半產者，則猶之採摘新栗，碎其膚殼，損其皮膜，然後取得其實。以其胎髒傷損，胞系斷壞，而後胎至墮落，故小產後須十倍調治，總以補血生肌養臟，生新去瘀為主。」
1958年上海衛生岀版社有鉛印本流行。
傅青主女科
明•傅山（字青主）撰，刊於1827年。
傅氏博通經史百家，且工詩文書畫，尤精醫學，長於婦科。
本書共四卷。卷一為女科，列帶下、血崩、鬼胎、調經、種子。卷二為妊娠、小產、難產、正產、產後。卷三為產後編，列產後總論，產前產後方症宜忌、產後諸症治法。卷四論述誤破尿胞、淋、瀉、完谷不化、痢、霍亂、嘔逆不食、咳嗽、水腫等多種雜病。
傅氏運用祖國醫學的臟腑學說，闡明了婦女生理、病理的特點。其立論著眼於肝脾腎三髒；治療重在培補氣血、調理脾胃。如卷一「白帶下」中說：「夫白帶乃濕盛而火衰，肝鬱而氣弱，則脾土受傷，濕土之氣下陷，是以脾精不守，不能化榮血以為經水，反變成白滑之物，由陰門直下，欲自禁而不可得也。治法宜大補脾胃之氣，稍佐以舒肝之品，……方用完帶湯。」
傅氏崇經而不拘經，勇於獨創，別具一格。如書中所用方劑，既取前人已效之良方，又列本人所創而又行之有效的經驗方。其中有不少方劑如完帶湯、易黃湯、生化湯等，已被臨床醫生廣泛使用，並譽之為婦科名方。
傅氏在處方用藥上，雖是「制方則極平易精詳之至，不失古人準繩。用藥醇和，無一峻品，補多於攻，或攻補兼施」。（祁爾誠序）但其用藥的特點，是主攻方向明確，君臣藥用量均重，佐使藥則用量極輕，反對「雜泛均停，既見之不明，而又治之不勇」（顧炎武《傅青主大小諸證方論序》）。
關於本書是否傅氏原著，歷來爭論較多，有待於進一步考證。
1978年上海人民出版社有鉛印本出版，1984年山西人民出版社有何高民校釋本出版均較流行。
中醫婦科治療學
卓雨農撰，刊於1961年。
全書分上下兩篇，共十章。上篇為總論，主要介紹婦科的定義和範圍，婦科學的發展概況，沖任督帶四脈和婦女的生理關係以及治療原則。下篇為各論，分別論述月經、帶下、妊娠、臨產、產後和婦女雜病的病因、病理，辨證治療的方法。每一證候分概述、辨證論治兩個部分，並舉證例說明，有利於臨床借鑑。為了追本溯源，作者又適當引用了一些古人的學說，以便讀者進一步鑽研。
卓氏非常重視沖、任、督、帶四脈在婦女生理和婦科病上的重要作用。他認為《素問》的「女子七歲腎氣盛」到「七七任脈虛，大沖脈衰少，天癸竭，……」一系例敘述婦女生理髮育過程和婦女生殖機能的成長和衰退，無不決定於沖任二脈的旺盛和虛衰。所以沖、任直接關係著婦女的月經和胎產等生理功能。所以歷代醫家對於不孕或月經、胎產方面的疾病，無不追源於沖任二脈。卓氏說：「學習和研究婦科，必須了解四脈，特別是沖任兩脈的作用，才能在錯綜複雜的病情中，抓住關鍵，解決問題」。
在婦科病的治療中，卓氏認為應在辨證論治的基礎上，運用調氣血、和脾胃、養肝腎的原則，調整和恢復全身機能。
1.調氣血。婦女以血為本。「氣病則血不能獨行，血病則氣不能獨化」，說明血和氣互相依存，不可分離。所以卓氏指出：「婦科病雖然以傷血為主，但血病必連及氣。因此，治療婦科疾病，首先著重調氣血。……即使使用清涼、攻下諸法也要注意不傷及氣血，才能收到良好的效果。」
2.和脾胃。脾胃是後天之本，生化之源。「如果由於情志不舒，影響脾胃……，於是心無所生，肝無所藏，沖任無血以榮，就要發生經、帶、胎、產的疾病。……和脾胃正是為了調氣血，所以和脾胃是治療婦科病重要的一環。」
3.養肝腎。肝為藏血之髒，性喜條達。腎通諸經之血，主藏精而系胞，又為沖任之本。」所以，古人有八脈麗於肝腎的說法。婦科疾病多為沖任損傷，沖任損傷將影響肝腎，肝腎有了病變，又將影響沖任。……所以在治療時，常常從肝腎入手，治肝腎即是治沖任。肝腎得養，則沖任的功能自然恢復。養肝腎也是治療婦科疾病的原則之一。」
總之，本書內容豐富，辨證詳明，文字通俗，理論與臨床結合密切，是中醫婦科和臨床工作者的參考讀物。
1964年四川人民出版社鉛印本出版。
婦科知要
徐榮齋撰，成書於1979年。
本書分上、中、下三編。上編為診法；中編為症治；下編為方藥。其特點是側重臨床，結合理論，內容深入淺出，有條不紊，切合實用。故以《內經》：「知其要者，一言而蔽之」之意，名為《婦科知要》。
本書記錄了徐氏的臨床心得體會，並汲取近人臨症經驗而成。在「四診」中著重於望形態、望神色、問現證、聞聲息和切脈象。問診自編「十問歌」，便於記誦，每一項下，均加說明，辨證求因，詳盡無遺。診脈也有其獨特的見解，如「脈書都說孕婦脈滑，據我臨床診得，凡妊娠一兩個月間，滑脈多不明顯，只見數脈」。證之臨床，確是如此。
在證治中，按照婦科特有疾患，分月經、帶下、胎前、產後、乳房、前陰和婦科雜病等七類；各種不同證候，如月經先期、月經後期，經閉、崩漏、月經紊亂、經期合併症等附屬之，依據反映出的虛、實、寒、熱不同證型共五十六個疾病。以病統症，按證分型。並提出積聚、癥瘕、盆腔炎、腫瘤、子宮外孕和某些髒躁症、不孕症和習慣性流產等多種疾病都與瘀血有關。在施治方面，選用傳統有效成方一百二十三首，各地交流的經驗方三十九首，每證以單用一方為主，也有按照證情需要，兩方配合使用的。選用古方或新方，原則上都隨證加減，不固守原方。不論單方或成方，大部分都通過臨床實踐。在「方藥」編中，重點突出施治。提出一病有一病的主方，而一方也能治多病，如四物湯、逍遙散，歸芍六君湯、人參養榮湯、六味地黃湯等方，既可用於月經病、帶下病，也可用於胎前、產後以及乳部、前陰等疾患，則充分體現出古今醫家靈活用方的臨床經驗。因此，本書可作婦科學的入門嚮導，也可供中醫婦科臨床參考。
1981年人民衛生出版社出版。