中國歷代醫籍選介 · 四、本草

神農本草經 《神農本草經》簡稱《本經》，是我國現存最早的一部藥學專著。約成書於秦漢時期（一說戰國時期）。原書早佚，現行本為後世從歷代本草中輯錄而成，目前流行的主要有三種輯本：一是孫星衍等輯本（清嘉慶四年），二是顧觀光輯本（清道光二十四年），三是日本·森立之輯本（1852年）。 本書總結了秦以前藥物學成就，首為序例，總論藥物理論及配伍規律。次載藥365種，分上、中、下品三大類，上、中品各載120種、下品載125種。對每種藥物的別名、性味、生長環境及主治功用等都作了敘述。其中以植物藥為最多，計有252種，動物藥67種，礦物藥46種。上品一般是無毒或毒性較小，多為補養類藥物；中品多為補養而兼有攻治疾病作用的藥物；下品大多數具有毒性而專用於攻治疾病的藥物。概括地記述了君、臣、佐、使，七情和合，四氣五味等藥物學理論。簡明地記載了各類藥物的正名、別名、產地、性味、功能、採集時間和炮製貯藏等方法。 書中所記載的藥物功效，大多是正確的，如當時所用的下藥大黃、芒硝、巴豆等，解熱用葛根、黃芩、知母、桂枝、麻黃、柴胡等，吐用瓜蒂、梔子等，直到現在仍在應用。其中大黃、芒硝、巴豆和麻黃已成為世界通用的藥，大黃自十五世紀至十九世紀為我國出口藥物之一，麻黃平喘尤具卓效，可見現代醫學的成就受賜於我國祖先的智慧者甚多。至於止痛鎮靜用附子、杏仁，其中杏仁是現代世界上仍然通用的鎮咳藥，附子為公元前七世紀已發現的毒藥。其次有利尿作用的茯苓、澤瀉、健胃用的姜、甘草、棗、蔥白、陳皮，治痢用的白頭翁、黃連、抗瘧用蜀漆，治疥癬用水銀、硫磺等一直為現代應用，而且確有療效，至今仍被科學實驗所證明。 本書奠定了我國本草學的基礎，以後歷代本草均在此基礎上不斷地充實和發展，是學習和研究本草學的必讀文獻。 1963、1982年人民衛生出版社再版了清代孫星衍輯本。 雷公炮炙論 南朝劉宋·雷斆著，清·張驥輯。約成書於公元五世紀。 全書共三卷。是我國現存最早的一部藥物炮炙學專著。它詳細論述了中藥製劑學的基本理論，並對三百多種藥物的炮炙加工方法，作了具體介紹。首先明確指出各種炮炙方法的概念及其操作步驟。如：所謂「炮炙」，就是採用一定的方法，「煅煉」藥品，使其性質發生一定的改變。而由雷氏首創的方法有炮、煿、炙、煨、炒、煅、煉、制、度、飛、伏、鎊、熬、露、摋、爁等十七種，根據不同的需要採用。在講到具體製法時則說：炮者，置藥物於火上，以煙起為度也，如炮姜根之類。爁者，火焚也。煿，炒也，迫於火上。炙，俱火燒也，如炙甘草之類。煨者，以藥置火灰中，煨之使熟也。煅者，置藥物於火上燒，令通紅也，石類、介類多用此法。煉者，藥石用火久熬也。制者藥性之偏者、猛者，制之使就範圍也。有水制、薑汁制、童便制、蜜制等多種製法。本書中記載了當時炮製技術方法。 本書原書早佚，其內容多散見於《證類本草》、《本草綱目》、《雷公炮炙藥性賦解》等書中。直室晚清張驥方將散見於各書中的有關內容重新輯集而成此書。 本書不僅是我國早期中藥炮炙的規範，而且對現代中藥的炮製工藝仍有重要的指導價值，不失為一部重要參考書。 本書有1932年成都義生堂刊本流行。 本草經集注 梁·陶弘景（字通明）注，成書於494年。 本書是以《神農本草經》殘卷與陶氏《名醫別錄》綜合編輯而成。全書共七卷。第一卷為序錄，論藥物之源與病名之診。第二卷為玉石。第三、四、五卷為木部。第六卷為蟲獸。第七卷為果菜米谷及有名未用諸藥。以上玉石、草木合計為三百五十六種；蟲獸果菜米食合計為一百九十五種；有名未用者一百七十九種，共計收集藥物七百三十種。 本書特點頗多：第一，採用朱墨間寫的方法，將《本草經》的原文區別開來，新穎醒目。同時創用朱墨點記藥性代替注文：「朱點為熱，墨點為冷，無點為平」。其次，按照藥物的天然來源，制定了新的分類方法，從三品分類發展到玉石、草木、蟲獸、果菜、米食、有名未用等七大類，是藥物分類的一大進步。再次，陶氏重視藥性，不局限於《神農本草經》所說的藥有五味，把藥性詳細地分成寒、微寒、大寒、平、溫、微溫、大溫、大熱等八種。如硝石，在《神農本草經》為寒，而本書則為大寒，提高了對藥性的認識。 本書在藥物產地、採集時節、形態鑑別、和真偽鑑別方面也有較詳的記載。在中藥製劑方面，記述了丸、散、膏、丹、湯劑、酒劑等多種劑型，對製劑的操作規程也有較多的闡發，為後來的中藥製劑發展提供了寶貴的經驗。對藥物的煎服方法也有詳細而科學的論述。 《本草經集注》距今已有一千五百多年，但其多數藥物至今仍為臨床常用之品，書中所載藥物比《神農本草經》增加了一倍。所增藥物中除有常用藥物如枇杷葉、蘆根、豆豉外，還有一些特效藥物，如檳榔治「寸白」（絛蟲）、栝蔞治消渴，茵陳治黃疸，牽牛子療水腫，木瓜治腳氣，枳節療腳痹，苦楝皮祛蛔蟲等。 陶氏不僅重視本國藥物的研究，還注意收集國外有效的藥物，如檳榔、蔥、蒜、檀香、乳香、蘇合香等。這對後世藥物學的豐富和發展起到了一定的作用。 該書早已遺佚，現僅存有敦煌殘卷兩種。但其主要內容被輯錄在唐《新修本草》、宋《證類本草》和明《本草綱目》中，故得以保存流行。現有尚志鈞輯本為流行本。 新修本草 唐·蘇敬等撰。成書於659年。 本書簡稱《唐本草》，是世界上第一部由國家頒布的藥典。全書有正文、圖和圖經三部分，共五十四卷，惜圖及圖經兩部分早已失傳，僅存正文部分三十卷，專言本草，現存正文部分但又殘缺不全（缺卷一、二、六、七、八、九、十、十一、十六）。 現存版本卷目的內容：卷三、四、五為玉石部上、中、下品。卷十二至十四為木部。卷十五為禽部，卷十七為果部，卷十八為菜部，卷十九為米部，卷二十為有名未用。全書共收載藥物八百五十種，詳細論述了藥物的性味、主治、用法及產地良劣，採集時間等。 本書最初由蘇敬（恭）撰成，表請修定，唐高宗李治詔命李勣、長孫無忌等廿二人共同編纂。書刊行後很快流傳全國，直至宋代《開寶本草》問世後，才逐漸取代它的地位。本書在國外也有一定的影響，公元713年，日本已見手抄本，而且官方規定為學醫的必修書之一。 書中保存了不少古本草著作的條文，系統總結了唐以前藥物學的成就。其正文部分，是在《本草經集注》的基礎上刪補增輯而成。作者發現在這以前的《神農本草經》、《名醫別錄》兩書中都存在一些混亂和錯誤，如牡荊和蔓荊混為一物，鉤吻和黃精誤為同類，鉛錫不分，柚橘不辨等，於是便一一加以更正。除了糾正名實外，對藥性的寒溫、主要功用，採收季節都有錯必糾。全書增加新藥一百一十四種，合成八百五十種。每種藥物及其圖樣，都是由政府向全國徵集而來。因此，不僅增加了藥品的數量，還充實了大量民間藥物學知識。因此，本書搜羅藥物廣泛，考定真實，臨床應用價值較高，這是當時同類書籍無可比擬的。直至今天，許多藥物仍被廣泛地應用。如薄荷：「主賊風傷寒，發汗惡氣，心腹脹滿。」蘆根：「療反胃嘔逆，不下食，胃中熱，傷寒內熱。」蒲公英：「主婦人乳癰腫，水煮汁飲之及封之，立消」。椒目：「治腹水脹滿，利小便」等等。此外，還有新增的訶黎勒、鶴虱、大蒜、血竭、薑黃、胡黃連等療效亦均得到證實。 本書正文在唐以後被收錄於《證類本草》等書中。經後人回復重輯，目前可見的《新修本草》有：一為1955年群聯、上海衛生出版社出版的《纂喜廬叢書之二》，後由上海科技出版社於1959年影印出版。二是日本岡西為人所輯的《重輯新修本草》，1964年台灣出版了單行本，1978年由日本學術圖書刊行會出版。三為1981年安徽科學技術出版社岀版的尚志均輯校本。 經史證類備急本草 宋·唐慎微（字審元）著，成書於1086年。 本書簡稱《證類本草》，是我國本草學中一部重要文獻。全書30卷，載藥一千四百五十五種。卷一至卷二為序例，收載宋以前著名藥物著作的序言及有關藥性的論述。卷三至卷三十分別載玉石、草、木、人、獸、禽、魚蟲、果、米谷、菜部；及經外、有名未用草木類藥物。 本書特點是廣搜博採，內容豐富。總結了北宋以前藥物學的成就，纂集了《神農本草經》以後的備種主要本章著作如《嘉祐補註本草》、《圖經本草》、《唐本草》、《藏器本草》、《食療本草》的內容，收其所遺藥物五百餘種。還收輯了經史傳記，佛經、道藏等書中的有關藥物資料，選輯書目達二百四十七種。自六朝至宋的方書，如陳延之的《小品方》，范東陽的《范汪方》，葛洪的《玉函方》，釋僧深的《深師方》，甄立言的《古今錄驗方》，崔知悌的《崔氏方》，孟詵的《必效方》，薛弘慶的《兵部手集方》，僧文梅的《梅師方》等均已亡佚，這些資料惟《千金要方》、《外台秘要》二書及本書得以保存。故實是研究六朝、唐、宋亡佚方書的重要資料。 本書對本草學的基本理論，及各種藥物的名稱、藥性、主治、產地、採收、炮製和附方等記述頗詳。繪圖也精緻清晰，實是有本草書以來最為完備的。在明代《本草綱目》刊行前，上下五百年，一直作為研究本草的範本。直至現在仍有很大的研究價值。 《經史證類備急本草》在宋大觀三年經醫官文晟等重修，作為官定本刊行，改名《經史證類大觀本草》。到政和六年，又經醫官曹考忠重加校定，再次改名為《政和新修證類備用本草》。後於宋·淳祐九年，由平陽張存惠將寇宗奭的《本草衍義》隨文散入書中，作為增訂，改名為《重新政和經史證類備用本草》。 本書有1957年人民衛生出版社影印本流行。 本草衍義 宋·寇宗奭著，成書於1116年。 本書是本草學中一部有特殊價值的著作，作者寇宗奭對本草學很有研究，他認為當時及宋以前的本草書，如《神農本草經》、《名醫別錄》、唐《新修本草》、宋《開寶本草》、《嘉祐補註本草》和《政和證類本草》等均有疏誤和釋義不明之處，故考諸家之說，並參酌自己的經驗，對以上各書未能詳盡的四百七十種藥物，詳加辨釋和補充，撰輯成書。 全書二十卷，首列序例三卷，闡述藥物發展史及本人的學術思想。次載藥品十七卷，所列藥目四百七十種，其中玉石類69種，草類126種，木類80種，獸禽類45種，蟲魚類62種，果類34種，菜類31種，米穀類23種。除此，尚在各條中有兼述的藥物八故全書載藥計五百七十餘種。 本書的價值在於把古代藥物的性味、效驗重加補充說明，如對陶隱居藥分宣、通、補、泄、輕、重、澀、滑、燥、濕十劑提出：「性寒熱二種，何獨見遺？如寒可去熱，大黃、朴硝是也；熱可去寒，附子、肉桂之屬是也，今特補此二種，以盡厥旨」。這樣藥物的性能則更加完全。 本書對藥物的論述，除補未備外，對於藥物的產地、形態、採收、鑑別、炮製、製劑、性味、功效、主治、禁忌等各個方面，亦作論述，意在用以鑑別藥物的真偽，尤其是作者對於本草各條的考訂，不僅是引諸家之說，以書為證，而且主要根據實際觀察和臨床實踐進行考訂，同時加以辨證與解釋，且有很多的發明，如水味不因菊花而香，鼴鼠不能遺溺生子，玉泉為玉漿之偽，蘭花為蘭草，卷丹為百合等，都以親身體驗來證明，這對後世研究本草的學者和醫家，有很大的幫助。故流傳很廣，影響較大。 1957年商務印書館有排印本出版。 藏府標本藥式 金·張元素著，約成書於1234年。 本書不分卷，內容系根據《靈樞·經脈篇》中所載五臟、六腑及三焦之本病、標病、證候以及虛補實瀉等原則，對相應的藥物，作了系統的整理。如肺實宜瀉，而瀉又依不同病情選用不同藥物，如瀉水用灌瀉、葶藶等；除濕用半夏、苡仁等；瀉火用石膏、知母等；通滯用枳殼、木香等。書中辨證從虛實寒熱著眼，施治以溫涼補瀉為指歸。臟腑病的治療除了「實者瀉其子，虛者補其母」的原則和用藥外，還有其它各種具體用藥法。如肝有餘瀉之，不足補之，本熱寒之，標熱發之。心實瀉之，神虛補之，本熱寒之，標熱發之。脾土實瀉之，土虛補之，本濕除之，標濕滲之。肺氣實瀉之，氣虛補之，本熱清之，本寒溫之、散之。腎水強瀉之，水弱補之，本熱攻之，本寒溫之，標寒解之，標熱涼之。膽實火瀉之，虛火補之，本熱平之，標熱和之。胃實瀉之，胃虛補之，本熱寒之，標熱解之。大腸實則瀉之，腸虛補之，本熱寒之，本寒溫之，標熱散之。小腸實熱瀉之，虛寒補之，本熱寒之，標熱散之。膀胱實熱瀉之，下虛補之，本熱利之，標寒發之。三焦實火瀉之，虛火補之，本熱寒之，標熱散之。命門火強瀉之，火弱補之，精脫固之。在上述藏府病變用藥大法之下，列舉種種藥物，可以開拓臨床處方用藥的思路，具有較高的實用價值， 本書無單行本，採錄於《本草綱目》，後經高郵趙雙湖增補，並加按語，輯入《醫學指歸》中。後又收於建德周學海的《周氏醫學叢書》中。再後又經張山雷予以補註，書名《藏府標本藥式補正》。 珍珠囊藥性賦 金·張元素著，成書於1234年。 本書一名《潔古老人珍珠囊》，原書已佚，今僅存輯入《濟生拔萃》的節錄本。不分卷，首載113種藥物的陰陽寒熱，性能主治、歸經宜忌，其次也述了君臣佐使配伍方法等。內容簡略，是一部指導臨床用藥的專書。 張氏從氣味厚薄，升降浮沉將藥物分為五類： 1.風升生：味之薄者，陰中之陽，味薄則通，酸苦咸平是也。防風、羌活、升麻、柴胡、葛根、威靈仙、細辛、獨活、白芷、鼠粘子、桔梗、藁本、川芎、蔓荊子、秦艽、天麻、麻黃、荊芥、薄荷、前胡之類屬之。 2.熱浮長：氣之厚者，陽中之陽。氣厚則發熱，辛甘溫熱是也。黑附子、乾薑、川烏頭、良姜、肉桂、桂枝、草豆蔻、丁香、厚朴、益智仁、木香、川椒、吳茱萸、茴香、玄胡索、縮砂仁，神曲之類屬之。 3.濕化成：戊土本氣，平；兼氣，溫涼寒熱，以胃應之。己土本味，淡；兼味，辛甘咸苦，以脾應之。黃芪、人參、當歸、熟地黃、半夏、白朮、蒼朮、橘皮、青皮、藿香、檳榔、京三棱、阿膠、訶子之類屬之。 4.燥降收：氣之薄者，陽中之陰，味厚則瀉，酸苦咸寒是也。茯苓、澤瀉、豬苓、滑石、瞿麥、車前子、木通、五味子、桑白皮、天冬、麥冬、犀角、烏梅、地骨皮，枳殼、琥珀、連翹、枳實之類屬之。 5.寒沉藏，味之厚者，陰中之陰。味厚則瀉，酸苦咸寒是也。大黃、黃柏、黃芩、黃連、石膏、龍膽草、生地、知母、防己、茵陳、朴硝、栝蔞皮、牡蠣、玄參、苦參、川楝子、香豉、地榆、梔子之類屬之。 張氏還發明藥物歸經和引經報使學說。李時珍認為：「《珍珠囊》大揚醫理，《靈》《素》之下一人而已。」本書收入《濟生拔萃》叢書中。 湯液本草 元·王好古（號海藏）著，成書於1264年。 全書分上、中、下三卷。上卷為藥性總論部分，首刊「五臟苦欲補瀉藥味「，說明各藥性味對人體的影響，從而概括地介紹用藥原則；次敘「藥類法象」，「用藥心法」，系引用李東垣有關藥物論說。後附五宜、五傷、七方、十劑等內容，乃王氏用藥宜忌和方劑配伍的研究心得。中卷及下卷分論藥物，共收藥凡238種。分為草部、木部、果部、菜部、米谷部、玉石部、禽部、獸部、虫部等九類。每藥各有氣味、性能、主治等項。所論除引用《神農本草經》以下各家本草書外，又增入了李東垣、張元素等的學說，概括了宋元時代的本草學成就。 本書的體例特點約之有以下幾個方面：首先是藥物的分類排列，按本草諸藥配合三陰三陽十二經絡，仍以主病的為主，次以佐使臣應。如太陽經首列桂枝、麻黃，繼述桂、麻二湯的其餘藥物；陽明經先列石膏，後述白虎湯的其餘藥物；少陽經則先列柴胡，隨之論黃芩、半夏諸藥。其論藥性均根據藥物歸經的特點，結合藥物的氣味、陰陽、升降、浮沉等性能予以發揮。並附引了有關各家的論述。 王氏說：「《素問》被公認為醫方之祖，但不知軒歧之書實際出於神農本草。殷代伊尹以本草為湯液；漢張仲景又推廣湯液為大法，這是醫家的正學。」因此名其曰《湯液本草》。王氏雖師從李東垣，對李氏勞倦內傷學說有所發展，以為不論外感內傷均有內因，然後成病。辨證論治則擴充張仲景六經分證的應用範圍。 《湯液本草》收藥雖僅二百餘種，但在本書「珍雲」部分可以看到《潔古珍珠囊》的原始內容，實屬可貴。對於藥性的注釋合理，發揮得宜，被後世本草書所引證的較多。如甘草「吐肺痿之膿血，消五發之瘡疽。甘味入中，有升降沉浮，可上可下，可外可內，有和有緩，有補有瀉，居中之道矣。仲景附子理中湯用甘草，恐其僭上也；調胃承氣湯用甘草，恐其速下也，此緩之之意。小柴胡有柴、芩之寒，參、半之溫，用甘草和之；建中湯用之，以補中而緩脾急；封髓丹用之，以緩腎急而生元氣乃甘補之，又能引諸藥直至病所，以甘味入脾，歸其所喜，此升降浮沉之理也」等等。 《四庫全書提要》說：「本書所列，皆從名醫試驗而來，雖為數無多，而條例分明，簡而有要，亦可雲適乎實用之書矣。」 本書收入《醫統正脈》叢書中，1987年人民衛生出版社有點校本出版流行。 本草綱目 明·李時珍著，成書於1578年。 本書系編取《神農本草經》以下諸家本草，歷時三十餘年，薈粹成書，它總結了明以前的醫藥經驗，成為祖國醫學遺產重要文獻之一。全書共五十二卷。分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部。每部又分若干類，即水部二類，火部一類，土部一類，金石部五類，草部十一類，谷部四類，菜部五類，果部六類，木部六類，服器部二類，虫部四類，鱗部四類，介部二類，禽部四類，獸部四類，人部一類，計六十二類。載藥一千八百九十二種，其中新增加藥物三百七十四種。附方一萬一千零九十六首，插圖一千餘幅。不僅是一部內容豐富的藥物學巨著，而且是一部具備了初期植物形態分類學內容的偉大著作。 李時珍鑒於過去的《本草》「品數既繁，名稱多雜」，有同一藥物誤為二物，也有二物混為一種的；甚至「草木不分，蟲魚互混」。為了糾正這些錯誤，他博覽群書，廣采眾長，引據了歷代諸家本草八十四家；古今醫家書目二百七十七家，還閱讀了大量的古今經史資料，共達八百多部。 李氏勇於科學實踐，堅持實事求是，除了廣泛參考文獻，還深入調查研究，虛心向農民、獵戶、漁民、樵夫、藥農、鈴醫請教。並且不知疲倦地爬山涉水，進行實地考察藥用植物，解剖藥。用動物，採掘和煉製藥物。安徽、江蘇、江西、湖南等省都踏遍李氏的足跡，在掌握了大量文獻資料和實踐知識後，進行「刪除繁複，補充缺漏，糾正訛誤」的艱苦工作，三易其稿，終於完成了這部宏偉巨著。 本書的論述特點是，在正文前先列總目、附圖。每藥標以正名、釋名，次列集解、辨疑、正誤、氣味、主治、發明、附方等項。體現了綱目分明，條理清晰，考證確切，論據充分，方藥結合。同時糾正了不少過去本草的錯誤，提供了大量科學資料，反映了他的臨床經驗和樸素的唯物主義辨證思想。 《本草綱目》總結了我國十六世紀以前藥物學方面的光輝成就，豐富了祖國醫藥學寶庫，同時對礦物學、化學、地質、天文等學科也作出了突出的貢獻，在世界科學技術史上有重要地位。本書從明·萬曆24年刊行以來，成為醫家必讀之書，而且國外也紛紛翻譯學習。1606年傳到日本，1783年被譯成日文，相繼傳至歐洲。據近人李濤所考，《本草綱目》一書已有拉丁、法、俄、英、德、日與漢七種文字流行於世。它已不單是祖國醫藥寶庫的一顆明珠，而且也是世界藥學方面的一份珍貴財富。 1957年、1959年人民衛生出版社有影印本，1982年有劉衡如點校本為流行。 炮炙大法 明·繆希雍（字仲醇）著，成書於1622年。 本書是一部中藥炮製修治方面的專著。全書不分卷，分水部、火部、土部、金部、石部、草部、木部、果部、米谷部、人部、獸部、禽部、蟲魚部等十四類，敘述了四百多種藥物的炮製方法。每藥之下，列有出處、採集時間、良劣鑑別、炮製材料、操作程序以及炮製後貯藏法等項。此外，還分別論述了各藥炮製前後在藥性上的變化，從而說明不同的治療作用。卷末所附《用藥範例》，對製藥、煎藥、服法等也有詳細記載。如「生地黃大如指者良。酒洗曬乾，以手掰之有聲為度。將酒拌勻，置瓷瓮內包固，煮熟一晝夜，即為熟地黃。惡貝母，畏蕪荑，忌蔥蒜、蘿蔔。制地黃勿犯銅鐵器」等等。 本書所述內容皆出自《證類本草》，除對中藥專業人員有指導作用外，對臨床也有較大的參考價值。 1956年人民衛生岀版社有影印本出版流行。 本草崇原 清·張志聰（字隱庵）、高士宗纂集，成書於1663年。 全書分上、中、下三卷。上卷列上品125種，中卷列中品120種，下卷列下品120種。作者運用五運六氣之理，詮釋《神農本草經》，以此闡明藥性。他說：「本五運六氣之理，辨草木金石蟲魚禽獸之性，而合人之五臟六腑十二經脈，有寒熱升降補瀉之治……。有春夏秋冬長夏之五時。其形有青黃赤白黑之五色。其氣有臊焦香腥腐之五臭，其質有酸苦甘辛咸之五味」。認為藥物是天生萬物之一。從五行、五色、五味、五氣等方面進行研究，便可以執簡馭繁地拿握藥性與功用。例如茯苓條下注云「茯苓，本枳木之精華，借土氣以結成。故氣味甘平，有土位中央而樞機旋轉之功。稟木氣而樞轉，則胸脅之逆氣可除也，稟土氣而安五臟，則憂鬱驚恐悸之邪可平也。里氣不和則心下結痛，表氣不和，則為寒為熱，氣鬱於上，上而不下，則煩滿咳逆，口焦舌干；氣逆於下，交通不表，則小便不利。茯苓位於中土，靈氣上薈，主內外旋轉，上下交通，故皆治之。久服，安肝臟之魂，以養心之神，木生火也；不飢延年，土氣盛也。」 對於藥物的採集炮製，亦根據運氣之理，提出了「司歲備物」的主張。這對保證藥物質量，理高療效有重要意義。如少陰君火、少陽相火司歲，則多備溫熱之藥；太陰濕土司歲，則備甘潤之藥。因藥物得其主歲之氣運則效力更專。藥物的炮製，亦宜以助其藥力為準則，如黃連水浸、附子火炮都是為加強藥物的作用。張氏對藥性理論的闡述，對藥物的採集、炮製、應用有一定的指導意義。 本書收入1896年上海圖書集成印書局《醫林指月》叢書中。 本草備要 清·汪昂（字訒菴）著，成書於1694年。 全書共八卷。分草部、木部、果部、菜部、金石水土部、禽獸部、鱗介魚虫部、人部八類，收載藥物計四百七十八種。 汪氏鑒於古今本草著作不下幾百家，其中《本草綱目》考究淵博，但卷帙過繁，備而不要；《本草蒙荃》、《本草經疏》等頗有精義，但文句拘於對偶，說理又太繁瑣；在發明主治、制方之理方面雖有長處，但不詳道地、修治與藥物真偽的鑑別，常用藥物收得太少，因而收集諸家本草，以《本草綱目》和《本經疏證》二書為主，取其中最常用的478種藥物加以刪節補正，編成是書，特定名曰《本草備要》。 本書首列「藥性總論」一篇，槪括論述了五味五氣所入；氣味之陰陽屬性及效用；藥之升降浮沉；不同形態的生藥和根、莖、枝、葉、花的不同功效；五臟所欲和補瀉意義；六淫主治所宜；五行生剋與五行所傷；藥物命名涵義；產地與功效的關係；藥物炮製與用法大義。每藥項下，闡述藥之性味、歸經、功效、主治、禁忌、七情配伍、用法。有的藥物還註明毒性、飲食宜忌、同種藥物的不同名稱及功效等。 本書的特點是扼要通俗而又實用，體現在以下方面：1.收載常用藥，不收冷僻藥物。2。記述藥性既概括又具體，突出主要用途。如麻黃「治痰哮氣喘」；石膏「治發斑之要藥」等。3.功效相近的藥物有比較，如蒲公英「瀉熱解毒」、，白翁「瀉熱涼血」，豬苓「行水利濕與茯苓同而不補，耗津液，多用損腎昏目。」瞿麥「降心火、利小腸，逐膀胱邪熱，為治淋要藥」，海金砂「除小腸膀胱血分濕熱，治腫滿，五淋莖痛」。等等。 本書雖專論本草，必參之以論證，將治療學與藥物學融於―爐，使讀者既明理義，又切實用。故三百年來流傳不衰。 本書以1954年商務印書館鉛印本為較常見。 本經逢原 清·張璐著，成書於公元1695年。 全書共4卷。分水、火、土、金、石、鹵石、山草、芳草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、谷、菜、果、水果、味、香木、喬木、灌木、寓木、苞木、服器、蟲、龍蛇、魚、介、禽、獸、人等三十二部。書中收錄藥物，以《神農本草經》為基礎，另加各類常用藥物共七百餘種。 本書所錄藥物均先明藥性、功能、主治、炮製、產地。繼之凡屬《神農本草經》所載之藥，即行錄其原文，次則廣引諸家之說並參以作者本人的見解及臨床心得，加以闡釋發揮。書中對於藥物的治療功過的論述頗多發明。指出：藥物功效因配伍不同而不同，如白蘞，同地膚子同用治淋濁失精、同白芨同用治金瘡失血，同甘草同用解狼毒之毒。獨活升中有降，能通達周身而散風勝濕，與細辛同用厥陰頭痛目眩。他主張：藥物配伍要互監互制，如吳茱萸，「椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者有沖膈、沖眼、脫髮、咽痛、動火、發瘡之害。其治暴注下重、嘔逆吐酸、肝脾火逆之徵，必兼苦寒以降之。」本書還十分注意藥物的個性，如蘇子：「諸香皆燥，惟蘇子獨潤，性能下氣，故胸膈不利者宜之，為除喘定嗽，消痰順氣之良劑。但性主疏泄，氣虛久嗽，陰虛喘逆，脾虛便滑者皆不可用。」 張氏還強調臨床用藥應注意患者個體的差異，如蘇合香「能透諸髒竅，辟一切不正之氣。凡痰積氣厥，必先以此開導，治痰以理氣為本也。凡山嵐瘴濕之氣襲於經絡，拘急弛緩不均者非此不能除。但氣燥氣竄，陰虛多火人禁用。」 《四庫全書提要》說「時珍書多主考訂，希雍書頗喜博辨，璐書則惟取發明藥性，辨別功過，使制方者易明。」是對《本經逢原》的最好說明。 1959年上海科技出版社有排印本岀版流行。 本草從新 清·吳儀洛（字遵程）著，成書於1757年。 本書為訂補《本草備要》而作，全書十八卷，收錄藥物720種，分草木、果、菜、金石、水、火、土、蟲、魚鱗介、人等九部。部下分51類。每藥述氣味、歸經、功用、主治、修洽、禁忌、產地、優劣、相須相使及惡、畏、反、殺等項。 本書特色有以下幾個方面： 1.重視藥材產地與藥物質量的關係，如曰白朮以野生術最佳，為「味重金漿，芳踰玉液，百邪外御，六腑內充」。其次是於潛術，再次是狗頭術。栽種的白朮中推浙江天台產為好，而江西術最為苦劣。細辛：「北產者細而香，南產者稍大而不香。」黃連：「雅黃、馬湖連最佳，雲南連、古勇連次之，水連頭又次之。新山連、土連、雞屎連服之害人，雲錦連不入藥。」 2.重視藥物真偽的鑑別，強調當時藥鋪某些藥材中多夾雜品種，必先揀淨方可應用。如柴胡中夾雜白頭翁、小前胡、遠志苗、丹參等；花草子偽充沙苑蒺藜等等。 3.著重觀察外形來確定藥物，如沙參體虛無心而味淡，桔梗體實有心而味苦，黨參體實有心而味甘，土人參體實有心而味甘淡，人參體實有心而味甘微帶苦，自有餘味。 總之，本書體現了吳儀洛從實際出發的治學態度，頗值得醫者學習。其繁簡適中，頗切實用，較之《本草備要》更為完善，故很有價值，至今在本草書中仍占有相當的地位。 本書以1957年上海衛生出社版鉛印本為常見。 得配本草 清·嚴潔（字西亭）等撰，成書於1761年。 全書十卷，附《奇經藥考》一篇。書中選《本草綱目》中藥物647種。按水、火、土、金、石、草、谷、菜、果、木、竹、服帛、蟲、鱗、介、禽、人等分類。每藥介紹性味、歸經，主治，而以評述各藥之間相互配合應用為重點，並附炮製及禁忌等事項。 本書特點在於評述藥物配合應用，訂出得、配、佐、和四例，故書名《得配本草》。後附「奇經藥考」，列藥43種，簡介藥性歸經等問題。 曹炳章說：「藥不可以獨用，病不可以泛治。」本書專研古方，先辨藥以明其體，次詳治以達其中，其旨在得一藥而配數藥，一藥收數藥之功。配數藥而治數病，數病仍一藥之效。以正為配，或以反為配，運用之妙出乎異常。凡讀是書者，皆能知其藥即知病，知其病即知其所以能治病之道。 1957年上海衛生出版社有排印本出版流行。 本草綱目拾遺 清·趙學敏（字恕軒）著，成書於1765年。 全書共10卷。卷首列序例、正誤。以下依次列水部、火部、土部、金部、石部、草部、木部、藤部、花部、果部、谷部、蔬部、器用部、禽部、獸部、鱗部、介部、虫部。共載藥九百二十一種。 本書是趙學敏的代表作，花了四十年時間而寫成。因其參照《本草綱目》之體例，收載《本草綱目》未收錄的新品種編輯成書，故稱「拾遺」。書中廣泛引用了多種文獻資料，結合自己的經驗和臨床心得分別予以介紹，同時還發掘了民間驗方和當時傳入的西醫藥資料。並對藥房配方、諸書引用的藥材也廣加採摭。 本書除增補《本草綱目》中未收的藥物外，對李時珍原書記載有誤或不詳之處均一一加以訂正。如《綱目》中無藤部，藤部藥歸入蔓部，而趙氏設立藤蔓部。又《綱目》中無花部，花類藥附入木部，而趙氏獨立花部。同時將貝母分為川貝、象貝，大棗分為南產北產等，都比《綱目》翔實。 本書豐富和發展了我國藥物學成就。臨床常用藥物中，如太子參、冬蟲夏草、鴉膽子、千年健、銀柴胡等，則首見於《拾遺》。同時書中所載的民間草藥，多系有效驗者，至今仍有實用價值。如白毛夏枯草、千里光、萬年青等，臨床醫師多喜用。另外，書內還收錄了國外藥物，如西洋參、東洋參、菸草、鼻煙等五十餘種。 總之，本書是對《本草綱目》的進一步完善，它在我國本草學的發展中起了一定的促進作用，臨床中亦有實用價值。 1955年商務印書館有排印本出版，1983年人民衛生出版社有標點本出版流行。 本草求真 清·黃宮繡（字錦成）著，成書於1773年。 全書共十卷，分上下兩編，共載藥物520種。上編一至七卷，按藥物之品性分為補、澀、散、瀉、血、雜、食物七類。各類又分若干子目，如散劑中分散寒、散熱、吐散、平散等。這種分類便於對藥性的辨析，有助於臨床應用。各類中對藥物的形態、性味、功能、主治及禁忌等記載頗詳。下編八至十卷，分列「臟腑病證主藥」，「六淫病證主藥」，「藥物總義」等三部分，概括介紹了每味藥物的臨床應用。 本書論述藥性，皆從氣、味、形、質四方面逐一推敲，不輕易沿襲前人的陳說。對每味藥的臨床療效，又多結合自己的實踐心得加以闡述。如述「劉寄奴」一藥，除點明其具有破瘀通經的作用外，還指出該藥可用於金瘡出血。此外，對於一些相互類似而易於混淆的藥物，均一一考訂詳明。 此書總結了前人有關本草學的經驗，其分類獨特，從臨床角度出發，藥性對應病證，如補藥中有溫中、補火、滋水，溫腎的不同，這對於臨床治療虛證，既方便又實用，特別是對於初涉臨床的人更有指導價值。 1959年上海科技出版社有鉛印本出版流行。 本經疏證 清·鄒澍（字潤安）著，刊於1837年。 全書共十二卷。收錄藥物一百七十三種。其中石類藥二十五種，草類藥七十五種，木類藥二十三種，人類藥三種，獸類藥七種，禽類藥三種，蟲魚類藥十四種，果類藥六種，穀類藥十一種，草類藥六種。 本書用分析古醫方中藥物配伍的理論以注釋《神農本草經》。參以《傷寒論》、《金匱要略》、《千金方》，《外台秘要》以及金元諸家，併兼取六經、五雅、諸史、說文，旁及道經、佛書，群芳譜名人等有關藥物之論說，疏明《神農本草經》之本意，並交互參證。同時對各藥功效的闡述，密切結合臨床，某證宜某藥，某藥適某證，分析古方配伍，如書中論白朮治眩暈：「白朮治眩，非治眩也，治痰與水耳，有痰與水何以能使人眩？蓋眩者，神之功，神依於心，心惡水，水盛則心神搖，成為眩。譬如人在舟中能發眩也……」。可窺見本書之特點。 本書對研究古代方劑及《神農本草經》有較大的參考價值。 以1873年友經堂重刊本較為流傳。 本草思辨錄 清·周岩（字伯度）著，成書於1904年。 治病主要取決於辨證和用藥，會辨證而不會用藥，不僅達不到治病的效果，反而會促進疾病的惡化。作者有鑒於此，特搜集常用藥物128種，按《本草綱目》編次排列，並主要依據《傷寒論》、《金匱要略》二書的文義，對這些藥物的性能和在臨證中的應用，加以精闢的解說。同時，還廣引歷代名家之註解，凡有異議之處，均一一加以分析和辨正，故名「思辨錄「。 周氏認為：「讀仲聖書而先辨本草，猶航港絕潢而望至於海也。夫辨本草者，醫學之始基，實致知之止境，聖人列明辨於學問思之後，其功自非易致。」本書結合臨床闡發藥性，獨具特性，同時指出各家的訛誤，如石膏，周氏認為其性味辛甘寒，功能解肌。《別錄》於石膏解肌發汗連稱已屬不妥，而王海藏謂石膏發汗，朱丹溪謂石膏出汗，皆哄空文附和，未能實申其義。」又如芍藥，「若用為補劑，必配合得宜，……殆善師成無己酸以收之，甘以緩之，酸甘相合，用補陰血，斂逆氣、除肺燥之意耳。此最得用補之法。單用詎能即補？潔古謂入脾經補中焦，東垣謂在西方故補，皆足貽誤後人。洄溪又但以為養肝之聖藥，其亦味之至矣。」再如女貞實，周氏認為「本經女貞主治，張石頑謂咸指枸骨，諸家誤列於此。觀鄒氏之疏，則知張氏實誤矣。女貞當春夏秋生長之令，被蠟蟲蝕肌吮血，身無完膚，仍不廢開花結實，而其所成之蠟，非它膏脂可及。是故中之所以補，五臟之所以安，精神之所以養，百疾之所以除，皆人於熱氣耗敗之餘之大效，非本經無端加以隆譽。然則用女貞者，當知苦平非溫補之品，而功與溫補埒者，其故自有在也「。本書不但有助於讀者更好地掌握書中的藥物性能和作用，而且還有助於更深刻地理解《傷寒論》、《金匱要略》這兩部中醫經典的用藥經義。 1960年人民衛生出版社有排印本出版流行。 本草正義 張山雷（名壽頤）著。成書於1921年。 全書共七卷。書中參考諸家之說，擷取《神農本草經》及《名醫別錄》的精華，通過正義、廣義、發明和正訛，對諸藥的性味、功用、主治、炮製、用法及宜忌等，作了深入的闡發，反映了作者應用藥物的實踐經驗和研究的獨到見解。例如： 1.力辟金代著名醫家張潔古的桔梗載藥上行之說，認為桔梗味辛氣溫，所治皆宣洩散寒之用，無論上焦下焦結滯之病一概通治。潔古說桔梗為諸藥之舟楫，載藥上行，不能下沉，是不足信的。 2.黃芪非通治癰疽瘡家必用之藥，認為歷來許多醫家僅根據《本經》黃芪「排膿止痛」四字，而忽視「久敗」二字，誤認為此物可泛治各種瘡疽，指出「毒勢方張而用實表之藥，為虎添翼，適以愈張其炎，則腫瘍難消，潰瘍毒熾，排膿適以生膿，止痛乃以增痛，皆誤讀《本經》之咎矣。」 3.對柴胡的見解：認為柴胡的功用主治止用二層，一為邪實，則外邪之在半表半里者，引而出之，使還於表而寒邪自散；一為正虛，則清氣之陷於陰分者，舉而升之，使返其宅，而中氣自振。在肝絡不疏一證的治療劑中加少許柴胡為佐使而作響導則奏效甚捷。 4.闡明大黃無毒說：大黃氣味俱厚。沉降純陰，直入血分，導瘀滯，通利胃腸而逐宿垢，故《本經》主下瘀血血閉，破癥瘕積聚宿食，蕩滌腸胃，通利水谷道，是其主治之大綱，而推陳致新，調中化食，安和五臟十二字，於大黃功用尤推崇備至。而近世本草竟把它列在毒草類，令人望而生畏，這是《綱目》的一條錯誤。 5.土茯苓為專治楊梅瘡毒之聖藥，指出：「此物利濕去熱，能入絡脈，搜剔濕熱之蘊毒，其解水銀輕粉毒者，以滲利下導為務，專治楊梅瘡毒深入百絡，關節疼痛，甚至腐爛及毒火上行，咽喉痛潰，一切惡症。因其淡而無味，極其平和，惟專用大劑，採取鮮根，熬膏常服，以多為貴。 6.對藥物炮製的見解：認為應用之適當，不是每藥必用炮製，更不應濫用炮製。本書舉濫用炮製之例：如對半夏浸之又浸，搗之又搗，致使藥物本真久已消滅；市肆中附子皆是鹽漬已久，而又浸入水中，去淨鹽味，實則辛溫氣味，既受制於鹽之漬，復受制於水之浸，其性幾乎盡失。 本書對臨床藥物的運用，有較大的參考價值。 本書僅1930年蘭溪中醫專門學校鉛印本為現存本。 雷公炮製藥性解 舊題明·李中梓著，乃係託名，原著撰人未詳，成書年代無考。 全書共六卷。所述藥物分金石部、果部、谷部、草部、木部、人部、禽獸部、蟲魚部，計269種。每種藥物之下，介紹藥性，並別附宋·雷斆《炮炙論》（已佚）有關「性味炮炙煮熬修治之法」。故書名冠以雷公。 《四庫全書提要》說：「其稱雷公者，蓋采《炮炙論》之文，別附於末。考宋·雷斆《炮炙論》三卷，自元以來，久無專行之本。惟李時珍《本草綱目》載之較詳。是編所采，猶未全備，不得冒雷公之名。」曹炳章在《中國醫學大成總目提要》中提出：「是篇所采似未全備，冠以雷公之名，偽也。然搜採藥性，多通用之品。初學誦讀，實不可少耳。」本書為初學中藥的門徑書，有一定的實用性和參考價值。 1956年上海衛生出版社有鉛印本出版流行。