中國近三百年學術史論 · 俞先生傳[1]

俞先生，諱樾，字蔭甫，浙江德清人也。清道光三十年，成進士，改庶吉士。既授編修，提督河南學政，革職。既免官，年三十八，始讀高郵王氏書。自是說經依王氏律令。五歲，成《群經平議》，以《述聞》，又規《雜誌》作《諸子平議》，最後作《古書疑義舉例》。治群經，不如《述聞》諦，諸子乃與《雜誌》抗衡。及為《古書疑義舉例》，察理，疏比昔，牙角才見，為科條，五寸之榘，極巧以，盡天下之方，視《經傳釋詞》益恢郭矣！先是浙江治樸學者，本之金鶚、沈濤，其他多凌雜漢、宋。邵懿辰起，益夸嚴。先生教於詁經精舍，學者鄉方，始屯固不陵節。同縣戴望，以丈人事先生，嘗受學長洲陳奐，後依宋翔鳳，引《公羊》致之《論語》。先生亦次何邵公《論語義》一卷。始先生廢，初見翔鳳，翔鳳言《說文》「始一終亥」，即《歸藏經》，先生不省。然治《春秋》頗右公羊氏，蓋得之翔鳳雲。為學無常師，左右採獲，深疾守家法違實錄者。說經好改字，末年自敕為《經說》十六卷，多與前異。章炳麟讀《左氏》昭十七年傳：「其居火也久矣，其與不然乎？」證以《論衡·變動篇》云：「然之氣見，宋、衛、陳、鄭災。」說曰：「不然者，林然之誤，借林為。」先生曰：「雖竘善，不可以訓。」其審諦如此！治小學不摭商、周彝器，曰：「歐陽修作《集古錄》，金石始萌芽，榷略可采。其後多巫史誑豫為之，韓非所謂番吾之跡，華山之棋，可以辨形體，識通者，至秦、漢碑銘則止。」雅性不好聲色，既喪母、妻，終身不餚食，衣不過大布，進不過茗菜，遇人豈弟，臥起有節，氣深深大董，形無苛你，老而神志不衰，然不能忘名位。既博覽典籍，下至稗官歌謠，以筆札泛愛人，其文辭瑕適並見，雜流亦時時至門下，此其所短也。所著書，自《群經平議》、《經說》而下，有《易說》、《易窮通變化論》、《周易互體徵》、《卦氣直日考》、《卦氣續考》、《書說》、《生霸死霸考》、《九族考》、《詩說》、《荀子詩說》、《詩名物證古》、《讀韓詩外傳》、《士昏禮對席圖》、《禮記鄭讀考》、《禮記異文箋》、《鄭康成駁正三禮考》、《玉佩考》、《左傳古本分年考》、《春秋歲星考》、《七十二候考》、《論語鄭義考》、《何邵公論語義》、《續論語駢枝》、《兒錄》、《讀漢碑》。自《諸子平議》而下，有《讀書余錄》、《讀山海經》、《讀吳越春秋》、《讀越絕書》、《孟子高氏學》、《讀文子》、《讀公孫龍子》、《讀冠子》、《讀鹽鐵論》、《讀潛夫論》、《讀論衡》、《讀中論》、《讀抱朴子》、《讀文中子》、《讀楚辭》，如別錄。其他筆語甚眾，然非其至也。年八十六，清光緒三十三年卒。 贊曰：浙江樸學晚至，則四明、金華之術之，昌自先生。賓附者，有黃以周、孫詒讓。是時先漢師說，已陵夷矣，浙猶彀張，不弛愈繕。不逮一世，新學生，滅我聖文，粲而不蟬，非一隅之憂也！ [1] 錄自《太炎文錄初編·文錄》，卷二。