中國經典原境界 · 第九講 答東阿王箋
琳死罪死罪。昨加恩辱命，並示龜賦，披覽粲然。君侯體高世之才，秉青蓱干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不敢追；況於駑馬，可得齊足？夫聽白雪之音，觀綠水之節，然後東野巴人，蚩鄙益著，載歡載笑，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌。琳死罪死罪。
《昭明文選》卷第四十「箋」載陳琳 [1] 《答東阿王箋》。
陳琳原在袁紹部，為紹作《討曹檄》，時操正患頭風，出一身冷汗，因此而愈。 [2] 紹敗，操得琳，不殺。操對是非利害看得十分清楚，然是非以利害為前提。有許多人無罪狀而殺之，操即如此之「狠」。做大事業之人皆如此。陳琳，留著無害，養著他還可以罵別人。「能諂人者能驕人」（梁啓超語） [3] ，知道怎樣使人喜歡，便知道怎樣使人難受。
陳琳此文真結實，美。
開端「昨加恩辱命，並示龜賦」，落於本題，即其答東阿王之意也。「示」，使之見，使之知也。
「披覽粲然」，「披」，打開之意，披卷。「粲然」，光華也，形容文章。
「君侯體高世之才」，「君侯」，五臣註：「王即諸侯也，故曰君侯。」非是。漢魏時稱呼人曰「君侯」，猶漢時稱「王孫」，《史記•淮陰侯列傳》有「吾哀王孫而進食，豈望報乎」句，此並非專指皇室。「體」，動詞，天賦、具有。
就此說開去，看「具」與「俱」二字：
俱，皆，副詞（adverb），俱有，皆有。
具，家具、器具，名詞。
具有，動詞。具＝有。
再看「獲」與「穫」、「既」與「即」、「隨」與「遂」、「慚」與「慘」「殘」：
獲，獲得，動詞。司馬相如《羽獵賦》：「獲若兩獸。」
穫，收穫，名詞。「穫稻」。
既：既然，已經。
即：即刻，就，即是。
隨：跟隨，隨意，動詞。
遂：遂即，副詞。聽志未遂，遂，完成。殺人未遂者曰未遂犯。
慚：慚愧、羞慚。
慘：慘不忍睹、悲慘、可慘、慘然（形容詞）。「五卅慘案」，慘殺，殺得很慘。
殘：殘餘、殘疾、殘害（動詞）、殘殺（殺害了）。「殘民以逞」（《左傳•宣公二年》），自相殘殺。
用字不可不謹慎。柳綠時可稱綠柳，柳黃時不可稱黃柳，可說柳葉黃，如「小路淒淒柳葉黃」。為什麼？說不出理由，只是憑感覺而已。即有理由，都是自己編的。
「君侯體高世之才」，實說，言天才高。「體」，具有。
「秉青蓱干將之器」，「秉」，執也、持也。「青蓱干將」，古之寶劍名。（今寶劍已為劍之通稱。）「秉青蓱干將之器」，象徵，言技術、學力深。
「拂鐘無聲，應機立斷」，「拂鐘無聲」言寶劍之快銳；「應機立斷」，機，機智，一觸即應曰機。二句言寫文章寫得成功。
「此乃天然異稟」，「稟」，稟受也。受，受之於天也，與有生俱來。
「非所鑽仰者所庶幾也」，「鑽仰」，顏淵贊孔子之語，今仍有鑽研之詞。鑽仰即學也。「庶幾」，近之、比並、及之。
「音義既遠」，「音義」，字之聲音，文之內容。「遠」，深遠，兼音義而言。音遠＝長，義遠＝深，義遠亦長，於義為長，其義較長。陳孔璋之意，音即義，義即音，音義者即義也。
「清辭妙句，焱絕煥炳」，言文章之形。「焱」，火花也。「絕」，形容焱。「煥炳」，光明也，文采彰著之謂也。
讀書，不是說背，當然背過來更好；不是說懂，當然非懂不可。然主要在「覺」，「記」、「解」尚在其次。（為應付考試而背書等於自殺。）《漢書》：「間關萬里。」「間關」，字音好（《詩經》亦有「間關」），字音都帶出爬山越陵之況。「焱絕煥炳」，字音欲帶出文章之光彩，然「絕」字不調和。
「飛兔流星，超山越海」，句子都起來了，本來是恭維人，而自己之句子也是「飛兔流星，超山越海」，飛起來了。老杜「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」（《曲江二首》其二），「深深」，覺得深極了；「款款」，不慌不忙之勁兒都帶出來了。
所謂「美」，在文學之創作上，義居第一，次形，次音；而在文學之欣賞上，則一音、二形、三義。「飛兔」，字形即飛蹦；字音「飛兔流星，超山越海」標準之駢體文，上下對句；「飛兔」又對「流星」，「超山」又對「越海」，本句對。飛兔、流星，皆馬名。（庾子山《至仁山銘》「真花暫落，畫樹長春」，只是上句對下句。）若改為「飛兔超山，流星越海」亦可，然氣斷了。「飛兔流星，超山越海」，字面雖駢，而氣是散行，雖工而不板。
六朝文之句子美麗整齊，然病在拆開以後東一片、西一片，氣就散了。寫得高的則有散行之氣。駢文之美乃中國特有，駢文是中國最美最美之文。大散文家其文中皆有駢句，如韓退之，「文起八代之衰」，然亦有駢。因為中國文字方塊、單音、獨體，最易「對」，且最美。柳子厚《種樹郭橐駝傳》：
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。
不但是駢句，且叶韻了。此種駢文是散行，一氣下來了。王安石之《傷仲永》：
彼其受之天 也，如此其賢也，不受之人 ，且為眾人 ；今夫不受之天 ，固眾人 ，又不受之人 ，得為眾人 而已耶？
「彼其」，《詩經》中「彼」、「其」往往連用。「不受之人」，「人」，指老師，不求學於老師。「且」，尚且，還。（且，可作而且、暫且用。）「固」，壓根兒。「得為眾人而已耶」，天才―→眾人，成眾人就完了嗎？
① 天才―→② 眾人―→③ ?
一氣下來，越追越緊，如螺絲釘一般，追得越來越緊，使人喘不上氣來。此點，斬盡殺絕，駕韓退之而上之；韓之文就是氣沖而已，一槓子把人打死，使人心不服。王安石之文，則使人即使不服還說不出什麼來。此真王荊公之拿手也。
講理論，要找例證，文學史上之公例。
王荊公手下不留情，斬盡殺絕。就《傷仲永》一段而論，當看其「玩字」。玩字（play on word）。「天」、「人」、「眾人」，來回玩此三辭，於此可見其平易之中有不平易，拗氣。荊公為人彆扭，時稱「拗相公」 [4] 。文章中即有此氣，乃其個性也。（對於某一作家之文，需先與其作風發生關係，如此需多讀。）且玩「受」、玩「其」，「受」字、「其」字用得多。
凡一切文章皆：（一）由簡而繁。老、莊並稱，老簡而莊繁；《論》《孟》並稱，《論》簡而《孟》繁。（二）由奇古而平易。不論白話，即今之文言文亦不如以前之古。所謂條例者，是就多數而言，而章太炎、魯迅乃是文學史上之特殊天才。魯迅先生之白話文奇古，章太炎在文言文上是奇古。
荊公此文是散文，一氣轉折，修辭之技術真高。思想倒沒什麼，文真美，與「飛兔流星，超山越海」之美是異中有同，參透了可受用不盡。句子先長後短，先短後長，來迴轉折。此在文學上其實還不算什麼。文學之好還不在此。無奈現在人連這點也不會，也不懂。
魯迅先生之文亦拗，頗似荊公，其文之轉折反覆處甚多，如：
要被殺的時候我是關龍逄，要殺人的時候他是少正卯。（《華蓋集續編•有趣的消息》）
關龍逄，桀之忠臣，桀殺之，罪不在關而在桀。少正卯，孔夫子所殺。為什麼殺？或謂少正卯罪當死，或謂夫子嫌惡，還是千古疑案。魯迅之文先不說道理，而文章反覆轉折，如說「要殺人的時候我是關龍逄，要殺人的時候他是少正卯」，則是一順邊兒，沒勁了。故須先明了意義，然後始能欣賞文章美。
「龍驥所不敢追」，「龍驥」，「龍」，古謂馬八尺以上為龍；「驥」，良馬也，《論語•憲問》：「驥不稱其力，稱其德也。」
「況於駑馬，可得齊足」，「駑」，不才也（奴才應作駑才）。「齊足」，並駕齊驅（驅，驅逐、驅使；趨，趨勢。趨，走也）。
① 飛兔 流星 ② 龍 驥 ③ 駑馬
兩名詞 兩名詞 一名詞
此在作者未必有意如此，然如此講之，也不是穿鑿。其作非如此作不可。「文章本天成，妙手偶得之。」（陸放翁《文章》）杜詩亦有不佳者，《史記》亦有生硬處，《左傳》亦有烏煙瘴氣處。然的確有極妙者。
「夫聽白雪之音，觀綠水之節」，信手拈來，但「音」、「節」意義相同，用得不好。
「東野」、「巴人」，不高明之歌也。
「蚩鄙益著」，「蚩」，媸，與「妍」對舉，「蚩鄙」，醜惡也。
「韞櫝玩耽」，「韞」，藏也。「玩」，賞玩也。「耽」，五臣註：「好也。」
空洞但實在，玄妙但科學，乃中國文學之妙處。
此篇亦有此妙。
* * *
[1] 陳琳(？—217)：東漢末年文學家，字孔璋，廣陵射陽(今江蘇淮安東南)人，「建安七子」之一，以章表書記見稱於時。
[2] 《討曹檄》：即《為袁紹檄豫州》，檄文歷數曹操罪狀，詆斥及其父祖，鋪張揚厲，極富煽動性。《三國志•魏志•陳琳傳》裴松之注引《典略》：「琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』說加厚賜。」歷史演義小說《三國演義》第二十二回變其情節：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。左右將此檄傳進，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風頓愈，從床上一躍而起，顧謂曹洪曰：『此檄何人所作？』洪曰：『聞是陳琳之筆。』」
[3] 梁啓超《中國積弱溯源論》：「天下唯能諂人者，為能驕人；亦唯能驕人者，為能諂人。」
[4] 《京本通俗小說》中有《拗相公》一篇，記老嫗之言：「官人難道不知王安石即當今之丞相？拗相公是他的渾名。」