中國古典文心 · 附二

《文賦》小結 陸機在文學史上乃駢文創始者，當然，其論文也只是重在修辭、技巧方面。此即他在《文賦》序文中所言：「夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言。」 一　劉勰、鍾嶸對《文賦》之批評 劉勰《文心雕龍•總術》：「昔陸氏《文賦》，號為曲盡，然泛論纖悉，而實體未該。」《序志》：「《文賦》巧而碎亂。」 此批評相當正確。不過，由於為「賦」體所限，不能像散文那般條貫。此是駢儷之賦體害了陸機。 鍾嶸《詩品•序》：「陸機《文賦》，通而無貶。」 此不應該是《文賦》之缺點，因《文賦》之主旨不在品評。 二　《文賦》之主要內容 大概陸機在創作中所體會到的、在本文中所要談的範圍，即「作文之利害所由」，所以他說：「普辭條與文律，良余膺之所服。」因為重在「辭條」、「文律」，於是選辭、謀篇、剪裁諸法，亦在討論之內。 選辭：「選義按部，考辭就班，抱景者咸叩，懷響者畢彈……」 謀篇：「函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深……」 剪裁：「若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情……」 這也就不免陷於劉勰所說「泛論纖悉」之病。 陸機對於行文甘苦有深切體會，認為： 「或寄辭於瘁音，言徒靡而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。」——此是重質而輕辭，則「雖應而不和」。 「或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。」——此是重辭而遺情，則「故雖和而不悲」。 「或奔放以諧合，務嘈 而妖冶。徒悅目而偶俗，固聲高而曲下。」——此是任情而無儉，則「雖悲而不雅」。 「或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。」——此是約情而止禮，則雖「雅而不艷」。 「若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變。」——此是說恰到好處，而做到此一點是很困難的。 三　《文賦》中所提出之文學創作上幾項問題 （一）天才問題（包括學力） 陸機說：「彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。」——此是說自己（作家）才力短弱（沒有生活），不能採擷華詞，只能發為「庸音」，足章而已。 （二）情感問題（包括景物） 陸機說：「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。」——這裡包含著作者情感品質的修養問題。陸機認為如此才能寫出好文章。 （三）想像問題 陸機在這方面寫得很精彩，他說：「其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深，浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」——上天下地，往古來今，皆在想像力所及範圍之內，要「籠天地於形內，挫萬物於筆端」，才見得想像力的豐富瑰麗。 （四）感興問題（我們謂之「靈感」） 不論何種藝術，待到它組成完整作品的時候，總不能越過感興這一階段，文學作品尤其如此。這是陸氏獨到見解，說得也很精彩：「若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳蕤以 遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。」——此是說感興方濃，不能遏止發露。當它來的時候，醞釀成熟，就能提筆一氣呵成，所以「或率意而寡尤」。「及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。」——此是說感興不來，也不能勉強去醞釀。當它不來或已去的時候，即使勉強寫作，而時機未熟，也不免徒勞無功，所以「或竭情而多悔」。 想像和感興這兩點，在《文賦》中提的比較突出，《文賦》序中所謂「每自屬文，尤見其情」者，可能亦重在此兩方面。 四　陸機《文賦》在文學批評史上所提供之問題 （一）問題之辨析 《文賦》論文體比《典論•論文》又詳細一些，陸機說：「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。」 （二）駢偶之主張 陸機以駢文著稱，所以論文亦偏重駢儷。如「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」；如「其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍」。此主張開了後來「元嘉文學」之風氣。 （三）音律之問題 陸機說：「暨音聲之疊代，若五色之相宣。」他已經注意到了同聲相應、異聲相從的問題。不過因為當時對文字音韻的辨析不精，所以還不能制定人為的音律；但他說「或寄辭於瘁音，言徒靡而弗華」，確已經注意到調勻音節的重要性了。此一主張又開了後來「永明文學」之風氣。