中國古代史 · 第一章　極盛時代（秦漢）

第一節　讀本期歷史之要旨 自秦以前，神州之境，分為無數小國，其由來不可得知。歷千百萬年，而並為七國，其後六國又皆為秦所滅，中原遂定於一。秦又北逐匈奴，南開桂林、象郡，規模稍擴矣。天祐神州，是生漢武，北破匈奴，西並西域，以及西羌，西南開笻僰，南擴日南、交阯，東南滅甌、粵，東北平貊。五十年間，威加率土。於是漢族遂獨立於地球之上，而巍然稱大國。微此兩皇，中國非今之中國也。故中國之教，得孔子而後立。中國之政，得秦皇而後行。中國之境，得漢武而後定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來，垂二千年，雖百王代興，時有改革，然觀其大義，不甚懸殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦漢二君營其室，後之王者，不過隨事補苴，以求適一時之用耳，不能動其深根寧極之理也。至於今日，天下之人，環而相見，各挾持其固有之文化，以相為上下，其為勝為負，豈盡今人之責哉？各食其古人之報而已矣。中國之文化，自當為東洋之一大宗。今中國之前途，其禍福正不可測。古人之功罪，亦未可定也。而秦漢兩朝，尤為中國文化之標準。以秦漢為因，以求今日之果，中國之前途，當亦可一測識矣。此第二篇第一章之大義也。 第二節　秦始皇帝上 二十六年，王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰「皇帝」。命為制，令為詔，自稱曰「朕」。古者君臣之間，通稱曰朕。追尊莊襄王為太上皇。制曰：「死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除諡灋，朕為始皇帝，二世、三世，至於萬世，傳之無窮。」周人置諡，秦廢之。漢復置，遂沿襲至今日。初，齊威、宣之時，鄒衍論著終始五德之運。及是，齊人奏之。始皇採用其說，以為周得火德，從所不勝，為水德。始改年，朝賀皆自十月朔，色尚黑，數以六為紀。案此足以知五德之說，必起於周、秦之際。王綰請分封諸子，李斯以為不可，乃止。分天下為三十六郡。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，即九嵕諸山麓。南臨渭，自雍門以東至涇渭，雍門，今陝西岐山縣。涇渭，謂二水相交處。殿屋復道周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓以充入之。二十七年，始皇巡隴西北地，至雞頭山，過回中焉。雞頭山，在今甘肅固原州。回中宮，在今岐山縣西四十里。作信宮渭南，已，更名曰「極廟」。自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道自咸陽屬之。治馳道於天下。甘泉山，在咸陽北，因以作宮。二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，在今山東鄒縣南二十二里。立石頌功業。至泰山下，議封禪，諸儒議不合，絀之。而遂除車道，上自泰山陽至顛，立石頌德，從陰道下，禪於梁父。泰山，在今山東泰安州，梁父山，在其東南。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，秦之舊禮。而封藏皆秘之，世不得而記也。於是始皇遂東遊海上，南登琅邪，山名，在今山東諸城縣東南四十里。始皇築台於此，以望海。大樂之。留三月，作琅邪台，立石頌德，明德意。諸方士齊人徐巿等，爭上書，言仙人，於是遣徐巿發童男女數千人，入海求神仙。始皇乃西南渡淮水，水名，從河南、安徽至江蘇入海。之衡山南郡，衡山，在今湖南衡州。浮江至湘山，山名，今湖南湘陰縣北一百六十里。遂自南郡由武關歸。秦南關，今河南內鄉縣西。二十九年，始皇東遊，至陽武博浪沙中，今河南陽武縣中。韓人張良令力士操鐵椎，狙擊始皇，誤中副車。始皇驚，求弗得，令天下大索十日。始皇遂登之罘，山名，今山東文登縣東北一百八十里。刻石，旋之琅邪，道上黨入。三十二年，始皇之碣石，山名，今直隸永平府東海中。使燕人盧生求羨門，仙人名。始皇巡北邊，從上郡入。遣將軍蒙恬，發兵三十萬人，北伐匈奴。三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、秦人家貧子壯則出贅，贅者，猶言人身之有贅也。賈人為兵，略取南越陸梁地，謂南方之人，姓陸梁。置桂林、南海、象郡。今廣東、廣西。蒙恬斥逐匈奴，收河南地，為四十四縣，築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。於是渡河據陽山，逶迤而北，暴師於外十餘年。蒙恬常居上郡統治之，威振匈奴。臨洮，今甘肅岷州衛。遼東，今盛京奉天。陽山，河北之山，今山西邊外。長城為中國至大之功程，觀圖自知之。 第三節　秦始皇帝下 三十四年，謫治獄吏不直，及覆獄故失者，築長城，及處南越地。李斯請史官非秦記，皆燒之；非博士官所職，天下有藏《詩》、《書》、百家語者，皆詣守尉雜燒之；有敢偶語《詩》、《書》，棄市；以古非今者，族；所不去者，醫藥卜筮種樹之書；若有欲學法令者，以吏為師。制曰：「可。」三十五年，使蒙恬除直道，道九原，今山西邊外蒙古地。抵雲陽，今陝西西安府北。塹山湮谷，數年不就。作阿房宮，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈之旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山。關中有南山、北山，自甘泉連延巀嶭、九嵕為北山，自終南、太白連延至商嶺為南山。表南山之顛以為闕，為復道，自阿房度渭，屬之咸陽。隱宮、徒刑者七十萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。發北山石槨，寫蜀、荊地材，皆至關中，計宮三百，關外四百餘。盧生等相與譏議始皇，因亡去。始皇大怒，使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之以懲後。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：「諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。」始皇怒，使扶蘇北監蒙恬軍於上郡。三十七年冬十月，始皇出遊，丞相李斯、少子胡亥從。十一月，行至雲夢，今湖北境內。浮江過丹陽，至錢唐，秦縣，今浙江錢塘縣。臨浙江，水名，自安徽至浙江入海。上會稽，山名，在今浙江會稽縣。立石頌德，還過吳江，水名，在今江蘇吳江縣。從江乘，秦縣，今江南句容縣北三十里。並海上北至琅邪、之罘。遂並海而西，至平原津而病。今山東德州境內。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。病益甚，乃令中車府令趙高，為書賜扶蘇曰：「與喪會咸陽而葬。」書已，封在趙高所，未付使者。秋七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。秦宮名，今直隸平鄉縣。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發喪，棺載轀涼車中，車有窗牖，閉之則溫，開之則涼，故名。後世遂以為天子喪車之名。故幸宦者驂乘。所至，百官奏事如故，宦者輒從車中，可其奏事，獨胡亥、趙高及幸宦者五六人知之。趙高者，生而隱宮，通於獄法，仕秦，為中車府令。始皇使高教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之，當死。始皇赦之，復其官。趙高既雅得幸於胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請詐以始皇命，誅扶蘇而立胡亥為太子，胡亥然其計。趙高曰：「不與丞相謀，恐事不能成。」乃見丞相斯曰：「上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳，事將何如？」斯曰：「安得亡國之言，此非人臣所當議也。」高曰：「君侯材能、智慮、功高、無怨、長子信之，此五者，皆孰與蒙恬？」斯曰：「不及也。」高曰：「然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉里，明矣。胡亥仁慈篤厚，可以為嗣，願君審計而定之。」丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數以不能闢地立功，士卒多耗，數上書直言誹謗，日夜怨望，不得罷歸為太子，將軍蒙恬不矯正，知其謀，皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇得書，即自殺。蒙恬不肯死，系諸陽周。秦縣，今山西真寧縣。會蒙毅為始皇出禱山川還至，系諸代。遂從井陘秦縣，今直隸井陘縣抵九原，至咸陽發喪。太子胡亥襲位。九月，葬始皇於驪山，下錮三泉，奇器珍怪，徙藏滿之，令匠作機弩，有穿近者輒射之，以水銀為百川、江河、大海，機相灌注，上具天文，下具地理，後宮無子者，皆令從死。葬既下，或言工匠為機，藏皆知之，藏重即泄大事，盡閉之墓中。殺將軍蒙毅及內史蒙恬。 第四節　秦二世皇帝 元年春，二世東行郡縣，李斯從。到碣石，並海南至會稽，而盡刻始皇所立刻石旁，著大臣從者名，以章先帝成功盛德而還。夏四月，二世至咸陽，謂趙高曰：「夫人居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以終吾年壽，可乎？」高曰：「此賢主之所能行，而昏亂主之所禁也。雖然，有所未可。夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐為變，陛下安得為此樂乎？」二世曰：「為之奈何？」高曰：「陛下嚴法而刻刑，令有罪者相坐，誅滅大臣及宗室，盡除先帝之故臣，更置陛下之親信者，則害除而奸謀塞，陛下可高枕肆志寵樂矣。」二世然之，乃更為法律，務益刻深，大臣、諸公子有罪，輒下高鞫之。於是公子十二人，僇死咸陽市，十公主，矺死於杜，今西安府東南十五里。財物入於縣官，猶言公家也。相連逮者不可勝數。二世以為群臣憂死不暇，不得為變，復作阿房宮。盡征材士五萬人，為屯衛咸陽，令教射，狗馬禽獸，當食者多，謂材士及狗馬。度不足，下調郡縣，轉輸菽粟芻藁，皆令自齎糧食，咸陽三里百里內，不得食其谷。用法益刻深，天下不安。七月，戍卒陳勝等反，山東少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，不可勝數也。謁者使東方來，以反者聞二世，二世怒，下吏。後使者至，上問，對曰：「群盜郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂。」上乃悅。二年冬，陳涉所遣周章等，西至戲。水名，今陝西臨潼縣東。二世大驚，乃赦驪山徒，使少府章邯將以擊之。時趙高專恣用事，以私怨誅殺人眾多，恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：「先帝臨制天下久，故群臣不敢為非，進邪說。今陛下初即位，富於春秋，奈何與公卿廷決事？事有誤，示群臣短也。天子稱朕，固不聞聲。」於是二世常居禁中，事皆決於趙高。高聞李斯將以為言，乃見丞相曰：「關東群盜多，今上急益發繇治阿房宮，聚狗馬無用之物。臣欲諫，為位賤，此真君侯之事，君何不諫？」李斯曰：「固也，吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷，常居深宮，吾所言者，不可傳也，欲見無間。」趙高曰：「君誠能諫，請為君侯上間語君。」於是趙高侍二世方燕樂，婦女居前，使人告丞相，上方閒，可奏事。丞相至宮門上謁，如此者三。二世怒曰：「吾常多閒日，丞相不來，吾方燕私，丞相輒來請事，丞相豈少我哉？且固我哉？」趙高因曰：「夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下已為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言，丞相長男李由為三川守，楚盜陳勝等，皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行過三川，城守不肯擊。高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。」二世以為然，乃使人按驗三川守與盜通狀。李斯聞之，因上書言趙高之短，二世不聽。時盜賊益多，右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫，請止阿房宮，減省四邊戍轉。二世大怒，下去疾、斯、劫吏，去疾、劫自殺，獨李斯就獄。二世以屬趙高治之，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千餘，不勝痛，自誣服，奏當上。二世喜曰：「微趙君，幾為丞相所賣。」及二世所使案三川守由者至，則楚兵已擊殺之。使者來，會丞相下吏，皆妄為反辭，以相附會。遂具斯五刑論，腰斬咸陽市，夷三族。初，趙高前數言關東盜無能為也，至是關以東，大抵盡畔秦。沛公已屠武關，使人私於高。高懼誅，乃陰與其婿閻樂，其弟趙成謀，詐為有大賊，令樂召吏發卒將千餘人，至望夷宮。二世請與妻子為黔首，不許，二世自殺。趙高立公子嬰，復稱王。子嬰與二子謀，刺殺高於齋宮，三族高家，以徇咸陽。子嬰為秦王四十六日，沛公軍至霸上，子嬰系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁，亭名，在長安東十三里。秦亡。秦凡二帝十五年。 第五節　秦於中國之關係上 秦自始皇二十六年並天下，至二世三年而亡，凡十五年，時亦促矣。而古人之遺法，無不革除，後世之治術，悉已創導，甚至專制政體之流弊，秦亦於此匆匆之十五年間，盡演出之，誠天下之大觀也。今試舉前節所引，一一復案之，即可得其實證。並天下，一也；三代之王，僅易一王室耳，前代之諸侯自若也。號皇帝，二也；古人皆謂皇帝之稱始於秦始皇，然《書·呂刑》云：皇帝哀矜庶戮之不辜，皇帝清問下民。是皇帝之稱，唐堯已有之。今疑古人天子對異族則稱皇帝，對本族則稱帝，稍有尊卑親疏之別。至秦乃一切自號皇帝耳。自稱曰朕，三也；命為制，令為詔，四也；尊父曰太上皇，五也；秦尊之於死後，漢奉之於生前，其制稍別。天下皆為郡縣，子弟無尺土之封，六也；並天下為盡取人之所有，廢封建、置郡縣為不復共之於人，故其事為二，非一事也。夷三族之刑，七也；三族：父母、兄弟、妻子也。始於秦文公二十年，至始皇以後，乃為大臣得罪所必有之事。相國、丞相、太尉、御史大夫、奉常、即太常。郎中令、大夫、衛尉、太僕、廷尉、鴻臚、宗正、內史、少府、詹事、典屬國、監御史、僕射、侍中、尚書、博士、郎中、侍郎、郡守、郡尉、縣令皆秦官，八也；後世雖仍秦官之名，而其官之職則與秦甚異。大約漢人與秦同者十八九，愈後愈不同。如僕射、侍中、尚書、侍郎皆秦之散秩，而後世乃為政府大臣之號，惟外官無大異耳。此條見《漢書·百官公卿表》。朝儀，九也；《漢書·叔孫通傳》稱，通雜采古禮與秦儀為漢制禮。今觀本傳所述，廷中陳車騎，戌卒、衛官設兵張旗志，殿下郎中俠陛，陛數百人，功臣、列侯、諸將軍、軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。（文武之分始此）於是皇帝輦出房，百官執戟傳警，引諸侯王以下至吏六百石，以次奉賀，自諸侯王以下莫不震恐肅敬，至禮畢盡伏。（君坐臣跪始此）於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也」云云。案此段所陳，絕非古禮，蓋叔孫通實襲秦儀，而為稱雜采古禮耳。然後世君臣之際，則以此為定製矣。律，十也。《漢書·刑法志》蕭何雜摭秦法，作律九章。此十者，皆秦人革古創今之大端也。 第六節　秦於中國之關係下 今案秦政之尤大者，則在宗教。始皇之相為李斯，司馬遷稱斯學帝王之術於荀子，斯既知六藝之歸，則斯之為儒家可知。世之疑斯者，因斯《督責書》有曰：「惟明主能滅仁義之塗，犖然獨行其恣睢之心。」此非儒者所忍出口，斯而言此，似斯已背其師。李斯事，均見《史記》本傳。不知荀子實嘗以持寵固位，終身不厭之術，為臣事君之寶。《荀子·仲尼篇》。則李斯之言，亦實行荀子持寵固位之術而已，何背師之有？始皇既以儒者為相，則當有儒者之政。觀其大一統，尊天子，抑臣下，制禮樂，齊律度，同文字，秦李斯作小篆，程邈作隸，趙高作《爰歷篇》，蒙恬作兔豪之筆，蓋圖籍繁矣。攘夷狄，信災祥，尊貞女，《史記·貨殖傳》：巴寡婦清能用財自衛，不遭強暴，始皇以為貞婦而客之，為築女懷清台。又秦刻石，往往以禁止淫佚，男女有別為言。重博士，《史記·始皇本紀》：非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之。是所燒者民間之書，而博士之誦《詩》、《書》百家自若也。故始皇時每有建設，博士常與議。漢初諸經師，亦多故秦博士。此足為秦重博士之證。三十五年阬儒之令，乃因盧生之獄所致，不然天下儒者，其數豈止四百六十餘人哉？惟始皇、李斯之本意，在誤以《詩》、《書》為帝王之術，故己之外必不願他人習之，此其所以為愚耳。無不同於儒術。惟李斯之學，出於荀子，始皇父子，雅信韓非。始皇讀韓非《孤憤》、《五蠹》之書，有得與之游，死不恨矣之嘆；二世責李斯亦曰：「吾有聞於韓子」云云。韓非之學，亦出於荀子，荀子出於仲弓，《荀子》書中稱為子弓。其實乃孔門之別派也。觀《荀子·非十二子篇》，子思、孟子、子夏、子游、子張，悉加醜詆，而己所獨揭之宗旨，乃為性惡一端。夫性既惡矣，則君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間，其天性本無所謂忠、孝、慈、愛者，而弒奪殺害，乃為情理之常，於此而欲保全秩序，舍威刑劫制，末由矣。本孔子專制之法，行荀子性惡之旨，在上者以不肖待其下，無復顧惜；在下者亦以不肖自待，而蒙蔽其上。自始皇以來，積二千餘年，國中社會之情狀，猶一日也。社會若此，望其乂安，自不可得。不惟此二千年間所受之禍，不可勝數而已，即以秦有天下十五年間言之，其變亦慘矣。荊軻之劍，漸離之築，博浪之椎，一也。身死未寒，宰相、宦官遂廢遺詔，殺太子，立庶孽，誅重臣，亂臣賊子，相顧而笑，不知置君父於何地，二也。公子十二人，戮死咸陽市，十公主磔死於杜，仰天大呼，流涕拔劍，始皇之子盡矣，三也。望夷宮中，求生為黔首而不可得，僅得以黔首禮，葬於杜南，此固秦之二世皇帝也，四也。項羽入咸陽，殺子嬰及秦諸公子、宗族，遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶財貨，諸侯共分之，五也。事並見《史記》。夫專制者，所以為富貴，而其極，必並貧賤而不可得，嬴氏可為列朝皇室之鑑戒矣。至於李斯、趙高輩，皆助成始皇、二世之政治者，而李斯則具五刑，黃犬東門之哭，《史記·李斯傳》：斯臨刑，顧謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？遂父子相哭，而夷三族。千古為之增悲；趙高亦夷三族，以徇咸陽，亦何益之有哉！凡此者，不能不嘆秦人擇教之不善也。然秦之宗教，不專於儒，大約雜采其利己者用之。神仙之說，起於周末，言人可長生不死，形化上天，此為言鬼神之進步，而始皇頗信其說，盧生、徐巿之徒，與博士、諸生並用。並見《史記》、《封禪書》、《秦始皇本紀》。中國國家，無專一之國教，孔子、神仙、佛，以至各野蠻之鬼神，常並行於一時一事之間，殆亦秦人之遺習歟。 第七節　受命之新局 自漢以前，無起匹夫而為天子者。凡一姓受命，其先必為諸侯，積德累功，數百餘年，而後有天下。其未有天下也，兆民之望，已集之久矣。且自黃帝至秦，皇室實皆一系也。黃帝為少典之子，《國語》稱炎帝、黃帝皆少典之子，其母亦皆有媧氏，是炎帝、黃帝亦為同系，未可知也，惟未得確證耳。少典為有熊國君，《史記·五帝本紀》解引集譙周說。有熊國，在今河南。是其先，已為諸侯。自黃帝有天下，其後世相傳者，年代綿遠。少昊，黃帝之子也；顓頊，黃帝之孫也；帝嚳，黃帝之曾孫也；此據《史記》之文。《禮記·祭法》孔《疏》引《春秋曆命序》，其黃帝、少昊、顓頊、帝嚳之間，相隔甚遠，與《史記》不同，然亦未言非一系也，殆亦猶虞、夏、殷、周之於黃帝耳。帝堯，黃帝之玄孫也；帝舜，黃帝七世孫也；夏禹，黃帝之玄孫也。商出於契，契為帝嚳子，契亦黃帝之玄孫也。周出於棄，棄亦帝嚳子，棄亦黃帝之玄孫也。秦出於柏翳，《史記·秦本紀》《索隱》：柏翳、伯益是一人無疑。為顓頊之苗裔，是亦黃帝之後也。自黃帝至秦，亘數千年，王天下者，皆出於一家。遙想其時之風俗，必以為惟此一族之人，可以受天命，作天子，別族皆為天所不眷，其習俗略與日本同焉。故讀秦以前之書，其言治民之道甚悉，而無有憂民之革命者，天子所憂者在諸侯，諸侯所憂者在大夫而已。夫天下之變，苟為其前世之所無，則雖大禍起於目前，而聖賢豪傑，或狃於故事而不覺。此六藝九流，所以不能知有匹夫受命之事，而匹夫受命之事，乃猝見於秦之季世也。自此以後，為天子者不必古之貴族，百姓與民之界，至此盡泯，而成為今日之世矣。然求其至此之由，則實由於政體。蓋秦以前諸侯並列，天子之暴，有諸侯起而救之，遂為商湯、周武之局；至秦之後，天下無諸侯，天子之暴，必由兆民起而自救之，遂為漢高、明太之局。此中國古今革命之大界也。今詳秦漢之際之世變如下。 第八節　天下叛秦上 考始皇晚年之世局，政府雖不知大亂之將起，而民間實已萌傾覆皇室之心。始皇三十六年，有墜石下東郡，至地為石，或刻其石曰：「始皇帝死而地分。」同時使者從關東，夜過華陰平舒道，今陝西華陰縣。有人持璧遮使者曰：「為吾遺滈池君。」水神之號。因言曰：「今年祖龍死。」謂始皇。使者問其故，因忽不見。此皆欲謀叛秦者，托為神鬼恍惚之說，以搖動天下之耳目也。蓋秦自孝公以來，刻薄寡恩，天下之不樂為秦民久矣。始皇、二世，益之以興作，阿房、驪山，徒數十百萬，離宮別館，遍於天下，北築長城。斯時之民，內困於賦稅，外脅於威刑，力竭於土木，命盡於甲兵，乃不得不為萬一徼幸之計。其始苟為群盜而已，周時已有群盜，如《左傳》萑蒲之盜，《列子》狐父之盜，《孟子》、《莊子》之盜跖是也。其後亦咸知秦之必亡。蓋運會所開，人心感於不自知也。二世元年，楚人陳勝、吳廣將戍漁陽，秦郡，今直隸東境。會天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬，乃率眾作亂於蘄，今安徽宿州南。詐稱公子扶蘇、楚將項燕，號大楚，取陳。今河南陳州府。據之。魏名士張耳、陳餘屬之，諸郡縣爭殺長吏，以應勝。勝自立為楚王，使吳廣監諸將，以擊滎陽。秦縣，今河南滎澤縣。或以反者聞於秦，秦以為群盜不足憂。陳勝以所善陳人武臣為將軍，張耳、陳餘為校尉，使徇趙地；又使周市徇魏地，使周文西擊秦。二世大驚，遣章邯拒之，走周文。武臣至趙，自立為趙王。使韓廣略燕地，廣亦自立為燕王。會稽守殷通，欲起兵應陳勝，以項燕之子梁為將，梁使兄子籍斬通，籍，字羽，史或稱項羽。佩其印綬，舉吳今江蘇蘇州府。中兵，得八千人，梁自為會稽守，籍為裨將，徇下縣。 第九節　天下叛秦下 沛秦縣，今江蘇沛縣。人劉邦，豁達有大度，不事家人產業，沛中子弟，多欲附者。沛令欲以沛應陳勝，縣吏蕭何、曹參，勸令召劉邦，邦已有眾數十百人，令悔，閉城。沛父老子弟殺令，迎邦，立為沛公。蕭、曹等為收眾，得三千人，以應諸侯。後韓人張良來屬，數說邦以太公望兵法，沛公善之，常用其策。良與他人言，輒不省。良曰：「沛公殆天授。」遂從不去。齊人田儋，故齊王族也，與從弟榮，皆豪健，能得人，儋自立為齊王，略定齊地。楚將周市定魏地，迎魏咎於陳，立為魏王。二世二年，章邯連敗楚軍，周文走死。吳廣、陳勝，皆為其下所殺。趙將李良，殺武臣以降秦，張耳、陳餘求故趙之後，得趙歇，立為趙王。項梁渡江而西，六人秦縣，今安徽六安州。黥布及沛公，以其兵屬之。居巢秦縣，今安徽巢縣。人范增，年七十，好奇計，往說梁曰：「陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，謂大江東南之地。楚蜂起之將，爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。」梁然之，求得楚懷王孫心於民間，立為楚王，取祖諡為號，謂之懷王，都盱眙。秦縣，今安徽盱眙縣。張良勸梁立韓後，梁使良立韓公子成為韓王，西略韓地。至此六國後皆立。章邯伐魏，齊、楚救之，齊王田儋、魏王咎、周市皆敗死。田榮立儋子市為齊王而相之。項梁再破秦軍，有驕色，宋義諫不聽，與章邯戰，敗死。懷王徙都彭城，秦縣，今江蘇徐州府治。立魏咎弟豹為魏王。秦軍破趙，圍趙王於鉅鹿。秦縣，今直隸平鄉縣。懷王以宋義為上將，項籍為次將，以救趙。二世二年，義至安陽，秦縣，今山東曹縣東。項籍數宋義而殺之，領其眾渡河，沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離，涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯，諸侯軍救鉅鹿者十餘壁，莫敢縱兵，及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項籍召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項籍由是為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。時章邯軍棘原，秦縣，在鉅鹿南。相持未戰。二世使人讓章邯，邯恐，使長史欣請事。至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。欣恐，還走其軍，勸章邯叛秦。陳餘亦遺章邯書，勸邯以白起、蒙恬為戒。邯乃與項籍期洹水南殷虛上，今河南安陽縣。已盟，章邯見項籍而流涕，為言趙高，項籍乃立章邯為雍王。初，楚懷王與諸將約，先入定關中者王之。時秦兵尚強，諸將莫利先入關，獨項籍怨秦殺項梁，奮願入關。諸老將皆曰：「籍為人慓悍猾賊，獨沛公寬大長者，可遣。」王乃遣沛公伐秦，張良以韓兵從沛公。沛公略南陽，秦郡，今湖北襄陽府北境。引兵而西，敗秦兵於嶢關。今陝西藍田縣東南。明年，秦王子嬰元年。至霸上，子嬰降。諸將或言誅子嬰，沛公曰：「懷王遣我，固以能寬容，且人已降，殺之不祥。」乃以屬吏。沛公西入咸陽，見秦宮室、帷帳、重寶、婦女，欲留居之。樊噲諫曰：「此皆秦之所以亡也，願急還霸上，無留宮中。」沛公不聽，張良曰：「為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐，願聽噲言。」沛公乃還霸上，悉召諸縣父老豪傑，謂曰：「父老苦秦苛法久矣，吾與諸侯約，先入關中者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜，抵罪。余悉除去秦法。」秦人大喜。 第十節　秦亡之後諸侯自相攻伐上 項籍既定河北，率諸侯欲西入關。或說沛公曰：「秦富十倍天下，地形強。聞項籍號章邯為雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此，可急使兵守函谷關，秦之東關，今河南靈寶縣南。無內諸侯軍。」沛公從之。已而項籍至關，關門閉，聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。沛公左司馬曹無傷，使人言項籍曰：「沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。」項籍大怒，饗士卒，期旦日擊沛公軍。當是時，項籍軍四十萬，在新豐鴻門。今陝西臨潼縣。沛公兵十萬，在霸上。范增說項籍曰：「沛公居山東時，貪財好色。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小，急擊弗失。」楚左尹項伯，項籍季父也，素善張良，乃夜馳之沛公軍。私見張良，具告其事，欲呼與俱去，曰：「毋俱死也。」張良曰：「臣為韓王送沛公，沛公今有急，亡去，不義，不可不語。」良乃入，具告沛公。沛公大驚，固要項伯入見，奉卮酒為壽，曰：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍，所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也，日夜望將軍來，豈敢反乎？願伯俱言臣之不敢倍德也。」項伯許諾，謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝。」於是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項籍，因言曰：「沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義，不如因善遇之。」項籍許諾。沛公旦日，從百餘騎，來見項籍鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙。」項籍曰：「此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？」項籍因留沛公與飲，范增數目項籍，舉所佩玉玦以示之者三，項籍默然不應。范增起，出召項莊曰：「君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」莊則入為壽，壽畢，曰：「軍中無以為樂，請以劍舞。」項籍曰：「諾。」項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。噲曰：「今日之事何如？」良曰：「今項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣，臣請入，與之同命。」噲即帶劍擁盾入軍門，衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞衛士，仆地，遂入，披帷立，瞋目視項籍。項籍按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之驂乘樊噲也。」項籍曰：「壯士！賜之卮酒。」則與斗卮酒，噲拜謝，起而飲之。項籍曰：「賜之彘肩。」則與一生彘肩，樊噲覆其盾於地，加彘肩其上。拔劍切而啖之。項籍曰：「壯士！復能飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭？夫懷王與諸將約曰：先破秦入咸陽者，王之。今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，還軍霸上，以待將軍，勞苦而功高如此，未有封爵之賞，而聽細人之說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳，竊為將軍不取也。」項籍未有以應，曰：「坐。」樊噲從良坐。須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。於是遂去鴻門，脫身獨騎，樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾，徒步走，從驪山下道芒陽間，行，趣霸上。留張良使謝項籍，以白璧獻籍，玉斗與亞父。沛公謂良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。度吾至軍中，公乃入。」沛公已去，張良入謝曰：「沛公不勝桮杓，不能辭，謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻將軍足下；玉斗一雙，再拜奉亞父足下。」項籍曰：「沛公安在？」良曰：「已至軍矣。」項籍則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「豎子不足與謀！奪將軍天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅曹無傷。居數日，項籍引兵西屠咸陽，燒秦宮室，殺秦降王子嬰。韓生說項籍曰：「關中阻山帶河，四塞之地，地肥饒，可都以霸。」項籍見秦宮室皆已燒殘破，又心思東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？」韓生退曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」項籍聞之，烹韓生。 第十一節　秦亡之後諸侯自相攻伐下 項籍使人致命懷王，懷王曰：「如約。」項籍怒曰：「懷王吾家所立耳，非有功伐，何以得專主約？三年滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。」春正月，項籍陽尊懷王為義帝，徙江南，都郴。秦縣，今湖南郴州。此時天下之勢在於項籍。項籍自立為西楚霸王，時人名郢為南楚，吳為東楚，彭城為西楚，籍都彭城，故國號西楚。王梁、楚地，戰國末魏楚之地，今江蘇省及山東西南境，河南東境，安徽北境。都彭城。立沛公為漢王，王巴、秦郡，今四川重慶、順慶、保寧、綏定、夔州五府。蜀、秦郡，今四川成都、潼川二府。漢中，秦郡，今陝西漢中、興安二府及湖北鄖陽府。都南鄭。秦縣，今漢中府治。而三分關中，王秦降將三人，以距漢路。章邯為雍王，王咸陽以西；長史欣為塞王，王咸陽以東；董翳為翟王，王上郡。徙趙、魏、燕、齊故王，趙王歇為代王，魏王豹為西魏王，燕王韓廣為遼東王，齊王田巿為膠東王。更立諸將九人為王，楚將黥布為九江王，番君吳芮為衡山王，義帝柱國共敖為臨江王，趙將司馬卬為殷王，趙相張耳為常山王，張耳嬖臣申陽為河南王，燕將臧荼為燕王，齊將田都為齊王，故齊王建孫為濟北王。代，今山西北境。西魏，今山西東境與河南西北境。遼東，今奉天南境。膠東，今山東東南境。九江，今江西東北境。衡山，今湖北東南境。臨江，今湖北北境。殷，今河南北境。常山，今直隸西境。河南，今河南省城。燕，今直隸東境。齊，今山東省城。濟北，今山東西北境。漢王怒，欲攻項王。蕭何曰：「今眾弗如，百戰百敗。臣願大王王漢中，養其民，以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也。」乃遂就國，以何為丞相。夏四月，諸侯罷戲即麾字。下兵，各就國。五月，田榮田榮、陳餘均以不肯從入關，故皆不得封。聞項王徙齊王巿為膠東王，而以田都為齊王，大怒，發兵拒擊田都，都亡走楚。榮留齊王巿，不令之膠東，巿畏項王，竊亡之國。六月，榮追擊殺巿於即墨，秦縣，今山東即墨縣。自立為齊王。是時彭越在鉅野，秦縣，今山東鉅野縣。有眾萬餘人，無所屬，榮與越將軍印，使擊濟北。秋七月，越擊殺濟北王安，榮遂王三齊。又使越擊楚，項王命蕭公角擊越，越大敗楚師。張耳之國，陳餘益怒，曰：「張耳與餘功等也，今張耳獨王，餘獨侯，此項王不平。」乃使人說田榮，請兵擊張耳。田榮許之，遣兵從陳餘。項王以韓王成無功，殺之。 第十二節　楚漢相爭上 項王之棄關中而歸也，非真欲歸故鄉也，蓋以己新殘破關中，留都之，民必不安，乃以三降將居之，而自居彭城，以遙制三秦，為待時而動之計，其所以策漢王者周矣。詎四月諸侯兵罷麾下，五月而田榮反，乃不得不東擊齊，於是天下之形勢一變，而漢王乃可以還定三秦。蕭何言淮陰人韓信於漢王曰：「諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者，顧王策安所決耳！」王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？」於是擇良日，齋戒，設壇場，具禮，拜韓信為大將。禮畢，上坐。王曰：「將軍何以教寡人？」信曰：「項王喑叱吒，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王與人言，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食；至人有功，當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城，背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平，逐其故主，而王其將相，又遷逐義帝，置江南，所過無不殘滅，百姓不親附。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅？對不能任屬賢將。以天下城邑封功臣，何所不服？對印刓敝不忍予。以義兵從思東歸之人，何所不散？對百姓不親附。且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝數，又欺其眾降諸侯，為項王坑者二十餘萬，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。此即項王王三人於關中之故，蓋料其不能叛己也。大王之入武關，秋毫無所害，大王失職，入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。」於是漢王自以為得信晚，遂部署諸將所擊，留蕭何收巴、蜀租，給軍糧。八月，漢王引兵襲雍，再敗章邯，圍之廢丘。秦縣，雍、廢丘皆在今西安府西。邯明年夏自殺。而遣諸將略地，塞王欣、翟王翳皆降。項王以故吳令鄭昌為韓王，以拒漢。張良遺項王書曰：「漢王欲得關中，如約即止，不敢東。」又以齊、梁反書示項王，項王以此故無西意，而北擊齊。時張良在韓。二年漢王受封之第二年。十月，此時尚以十月為歲首。項王使人殺義帝於江中。陳餘襲常山，張耳敗走，歸漢。陳餘迎趙王於代，復為趙王，趙王德陳餘，立以為代王。陳餘為趙王弱，國初定，不之國，留傳趙王，而使夏說守代。張良自韓間行歸漢，為漢謀臣。河南王申陽降漢。漢王以韓襄王孫信為韓太尉，將兵擊韓王昌，昌降，因立信為韓王，將韓兵從漢王。項王自擊齊，齊王榮走死，項王復立田假為齊王，坑田榮降卒，虜其老弱、婦女，燒夷城郭、室屋，齊民相聚叛之。漢王既定三秦，渡河，西魏王豹降。虜殷王司馬卬，進至洛陽新城。秦縣，在河南府城南。三老董公遮說曰：「順德者昌，逆德者亡，兵出無名，事故不成。項王無道，放殺其主，天下之賊也。大王宜率三軍之眾，為之素服，以告諸侯而伐之。」於是漢王為義帝發喪，發使告諸侯，請與討項王。田榮弟橫，立榮子廣為齊王，以拒楚。項王因留，連戰未能下。漢王以故得率五諸侯河南王申陽，韓王鄭昌，魏王豹，殷王司馬卬，代王陳餘。兵五十六萬伐楚，拜彭越為魏相國，略定梁地。漢王入彭城，收其貨寶、美人，日置酒高會。項王聞之，自以精兵三萬還擊，大破漢軍，漢軍入穀泗睢水死者二十餘萬人，水為之不流。圍漢王三匝，會大風晝晦，漢王乃與數十騎遁去。漢王家室在沛，父、母、妻、子為楚軍所獲，於是諸侯背漢，復與楚。漢王至滎陽，諸敗軍皆會，蕭何亦發關中卒詣滎陽，漢軍復振。何守關中，為法令約束，立宗廟社稷，計關中戶口，轉漕調兵，未嘗乏絕。漢王屢敗而不困者，何之力也。是年秋，魏王豹反，韓信擊虜之。 第十三節　楚漢相爭下 三年冬十月，韓信、張耳以兵數萬東擊趙，趙王歇及陳餘聞之，聚兵井陘口，在今縣東南十八里。號二十萬。李左車說陳餘曰：「韓信、張耳乘勝遠斗，今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，其勢糧食必在其後，臣請以奇兵三萬，從間道斷其輜重，足下深溝高壘，勿與戰，不至十日，而二將之頭，可致於麾下矣。」陳餘不聽。韓信引兵未至井陘口三十里，止舍，選二千騎，人持一赤幟，蔽山而望趙軍，誡曰：「趙空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。」乃使萬人先出，背水陣，趙軍望而大笑。平旦，信建大將旗鼓，出井陘口，趙開壁擊之。大戰良久，信與耳佯棄旗鼓，走水上軍，復疾戰。趙果空壁爭漢旗鼓，逐信、耳，水上軍皆殊死戰，不可敗。所出奇兵二千騎，則馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。趙軍既不能得信等，欲還壁，壁皆漢赤幟，見而大驚，以為漢已得趙王矣，遂亂，趙將雖斬之，不能禁也。於是漢兵夾擊，大破趙軍，斬陳餘，禽趙王歇。十一月，隨何說九江王黥布，使反楚。項王使項聲、龍且攻九江，九江軍敗，布與隨何俱歸漢，漢益布兵，與俱屯成皋。秦縣，今河南汜水縣。漢以陳平計，間范增於項王，項王果大疑范增。增勸項王急攻滎陽，項王不肯聽。增聞項王疑之，大怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨歸。」未至彭城，疽發背而死。五月，將軍紀信言於漢王曰：「事急矣，臣請誑楚，王可以間出。」於是陳平夜出女子東門二千人，楚因四面擊之，紀信乃乘王車，曰：「食盡，漢王降。」楚皆呼萬歲，之城東觀。以故漢王得以數十騎出西門遁去，令韓王信與周苛、魏豹、樅公守滎陽。項王見紀信，問漢王安在？曰：「已出去矣。」項王燒殺紀信。漢王出滎陽，至成皋，入關收兵，復出軍宛、葉間。秦二縣名，今河南汝州。項王聞漢王在宛，果引兵南，漢王堅壁不與戰。時彭越渡睢，水名，在今河南睢州。與項聲、薛公戰，殺薛公。項王乃使樅公守成皋，而自東擊彭越。漢王引兵北擊破樅公，復軍成皋。六月，項王已破走彭越，乃引兵西拔滎陽，烹周苛，殺樅公，虜韓王信，時魏豹已為周苛、樅公所殺。遂圍成皋。漢王逃，北渡河，馳入趙壁，奪韓信、張耳軍，使張耳循行守備趙地，韓信擊齊。楚既拔成皋，九月，項王留曹咎守成皋，而東擊彭越。漢王既得韓信軍，復大振，使酈食其說齊王廣，下之。蒯徹說韓信曰：「將軍為將數歲，反不如一豎之功乎？」四年冬十月，信襲齊至臨淄，齊王廣以酈生為賣己，乃烹之，引兵走高密，秦縣，今山東高密縣。使使之楚，請救。楚大司馬曹咎守成皋，項王戒勿與漢戰，漢使人辱之，咎怒，渡兵汜水，水名，在成皋東。半渡，漢擊之，大破楚軍，咎及司馬欣皆自剄汜水上。漢王復取成皋，軍廣武。山名，在滎陽西二十里，兩城各在一山頭。項王既定梁地，聞成皋破，引兵還，亦軍廣武，與漢相守數月。項王乃為俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與羽約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，幸分我一杯羹。」於是項王乃即漢王，相與臨廣武間而語。漢王數項王之罪十，一、沛公不王關中；二、殺宋義；三、擅劫諸侯入關；四、燒秦宮室，掘始皇冢，私收其財；五、殺子嬰；六、坑秦降卒；七、王諸將善地，而徙逐故主；八、並王梁、楚，自多與；九、弒義帝；十、不平無信。項王大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：「虜中吾指。」韓信已定臨淄，遂東追齊王廣，項王使龍且將兵二十萬以救齊。十一月，齊、楚與漢夾濰水而陳，在今山東濰縣。韓信夜令人為萬餘囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。龍且遂追信，信使人決壅囊，水大至，即急擊，殺龍且水東，軍散走，齊王廣亡去，追虜之。田橫自立為齊王，漢將灌嬰擊走之，盡定齊地。立張耳為趙王。漢王疾愈，西入關，殺故塞王欣。留四日，復如廣武。韓信求為假王，漢王大怒，欲不予。張良諫曰：「漢能禁信之自王乎？不如因而立之。」漢王亦悟。二月，遣張良操印立韓信為齊王。項王聞龍且死，大懼，使武涉說韓信，三分天下王之，韓信不聽。武涉去，蒯徹復說韓信以分天下，信猶豫，不忍倍漢，徹因去，佯狂為巫。七月，立黥布為淮南王。項王自知少助食盡，乃與漢約，中分天下，割洪溝滎陽東南二十里，河之支流。以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸。漢王欲西歸，張良、陳平說曰：「楚兵疲食盡，此天亡之時也，今釋勿擊，此所謂養虎自遺患也。」漢王從之。五年冬十月，漢王追項王至固陵，秦縣，今河南太康縣。齊王信、魏相國越期不至，楚擊漢，大破之。張良勸益韓信以楚地，而以梁地王彭越，漢王從之。於是韓信、彭越皆引兵來。十二月，項王至垓下，安徽靈璧縣南山下。兵少食盡，戰敗，入壁，漢圍之數重。項王夜聞漢軍皆楚歌，乃大驚曰：「漢皆已得楚乎，是何楚人之多也？」則夜起，飲帳中，悲歌忼慨，泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。於是項王乘其駿馬名騅，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍，南出馳走。平明，漢軍乃覺之，令灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者才百餘人。至陰陵，安徽定遠縣西北六十里。迷失道，問一田父，田父紿曰：「左。」左乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，今安徽定遠縣東南五十里。乃有二十八騎。漢騎追者數千。項王自度不得脫，謂其騎曰：「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，未嘗敗北，遂霸天下；然今卒困於此，此天亡我，非戰之罪也。」乃分其騎為四隊，四向。漢軍圍之數重。項王令四面騎馳下，期山東為三處。於是項王大呼馳下，楊喜追之，項王瞋目而叱之，喜人馬俱驚，辟易數里。項王與其騎會為三處，漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王潰圍出，欲東渡烏江，大江津名，在安徽和州東北。烏江亭長艤船待曰：「江東雖小，亦足王也。」項王笑曰：「籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，獨不愧於心乎！」此項王鑑於三秦將之故。乃以騅賜亭長。顧見呂馬童曰：「若非吾故人乎？」馬童面之，指示王翳曰：「此項王也。」不欲自殺故人，諷翳殺之。項王曰：「漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。」乃自刎而死。王翳取其頭，余騎相蹂踐，爭項王相殺者，數十人，最後楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得其一體，五人皆為列侯。楚地悉定，以魯公禮懷王所封。葬項王於穀城。秦縣，今山東穀陽縣。漢王還至定陶，秦縣，今山東定陶縣。馳入韓信壁，奪其軍，以韓信為楚王，彭越為梁王。 第十四節　高祖之政上 五年二月甲午，王即皇帝位於氾水之陽，水名，在今山東定陶縣。更王后曰皇后，太子曰皇太子，追尊先媼曰昭靈夫人。帝置酒洛陽南宮，問群臣曰：「吾所以得天下者何，項氏所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下使人攻城略地，因以予之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利。」高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」田橫與其五百人，亡入海島，帝召之，曰：「田橫來者，大者王，小者乃侯耳。不然，且舉兵加誅。」橫乃與其客二人，乘傳詣洛陽，未至三十里，橫自殺。帝為流涕，以王禮葬之。既葬，二客穿其冢傍孔，皆自剄，下從之。帝大驚，更使召五百人海中，至則聞橫死，亦皆自殺。初，季布為項羽將，屢窘帝。羽滅，魯俠士朱家匿之，為言於夏侯嬰，嬰言之帝，乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，亦嘗窘帝，帝急顧曰：「兩賢豈相厄哉？」丁公乃還。至是謁帝，帝曰：「丁公為臣不忠，使項王失天下。」遂斬之。齊人婁敬說帝曰：「洛陽天下之中，有德則易以興，無德則易以亡。秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾，可以立具，此扼天下之骯，而拊其背也。」帝即日西徙關中，定都長安。漢京，今陝西西安府治。楚臨江今湖北荊州府。王共驩即前之共敖。不降，漢遣劉賈、盧綰擊走之。燕王臧荼反，帝自將擊虜之，以盧綰為燕王。六年，有人上書告楚王信反，帝偽游雲夢，信來謁，使武士縛之，赦為淮陰侯。尊父太公為太上皇。高祖去秦苛儀，為簡易。至是，乃用叔孫通故秦博士。與魯諸生，共定朝儀。七年，長樂宮成，諸侯群臣朝賀。禮畢，帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」初，秦納六國禮儀，擇其尊君抑臣者存之。及通制禮，大抵襲秦故。由是後世朝儀，皆偏於尊主，非三代之舊矣。 第十五節　高祖之政下 十年冬，陳豨反，時監趙、代邊兵。帝自將擊之，豨軍敗。後為樊噲所殺。十一年，韓信舍人得罪於信，信囚欲殺之，舍人弟上變，告信與陳豨通謀，欲發以襲呂后、太子，部署已定。呂后乃與蕭相國謀，紿信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：「吾悔不用蒯徹之計。」遂夷三族。將軍柴武，斬韓王信於參合。漢縣，今山西蔚州東北。帝還洛陽。帝之擊陳豨也，徵兵於梁，梁王越稱病。帝怒，使人讓之，梁王越恐，欲自往謝。未行，梁太僕得罪，亡走漢，告梁王越謀反。於是帝使使掩梁王越，遂囚之，赦為庶人，傳處蜀。西至鄭，逢呂后從長安來，彭越為呂后涕泣，自言無罪，願處故昌邑。漢縣，今山東金鄉縣西四十里。呂后許諾，與俱東。至洛陽，呂后白帝曰：「彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之，妾謹與俱來。」於是呂后乃使其舍人告彭越謀反。三月，夷越三族，梟首洛陽，醢其肉以賜諸侯。初，淮南王黥布聞帝殺韓信，心已恐；及彭越誅，以其肉賜諸侯，使者至淮南，淮南王方獵，見醢大恐，遂發兵反。帝自將擊黥布，十二年冬十月，與布軍遇於蘄西。漢縣，今安徽懷遠縣。布兵精甚，帝望布軍置陣如項王軍，惡之。遂與布相見，遙謂布曰：「何苦而反？」布曰：「欲為帝耳。」遂大戰，布軍敗，渡淮。帝令別將追之，布亡至番陽，為民所殺。帝還歸過沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，帝擊築，築，古樂，有弦，擊之，不鼓。自為歌，詩曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？令兒皆和習之。帝乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下，謂沛父兄曰：「遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。」樂飲十餘日，乃去。帝擊布時，為流矢所中，行道疾甚。夏四月甲辰，高祖崩於長樂宮，年五十三。燕王盧綰，初與陳豨通謀，高祖使樊噲擊之。綰與數千人，居塞下候伺，幸上疾愈，自入謝，聞高祖崩，遂亡入匈奴。秦之亂也，齊、楚、三晉舊族復起，然皆不數年而敗亡。漢所立之王，惟韓王信出於王族，其外如趙王張耳、楚王韓信、梁王彭越、淮南王黥布、長沙王吳芮、燕王盧綰，與漢皆自庶姓起，周人貴族之遺澤，無復存矣。漢興，高祖懲秦以孤立而亡，大封子弟同姓為王，約曰：非劉氏不得王。其異姓王，或誅或廢，六七年間，皆滅盡。惟長沙王吳芮以國小而忠，得久存。至文帝末年，以無後，國除。而劉氏王者九國，齊王肥、楚王交、趙王如意、梁王恢、淮陽王友、代王恆、淮南王長、吳王濞、燕王建是也。其間吳為高祖兄子，楚為高祖弟，余皆高帝庶子，其地最大者齊、代、吳、楚。漢當此時，惟患異姓，翦滅之惟恐不及。至景帝時，異姓已無足慮，而惟慮同姓，專務猜防。哀、平以降，同姓不足有為，而外戚移國矣。此前漢二百餘年之大勢也。 第十六節　漢之諸帝 漢之諸帝，太祖高皇帝，應劭曰：以其功最高，而為漢之太祖，故特起名焉。年四十二，即皇帝位，在位十三年崩，壽五十三。子盈立，母呂皇后也，是為孝惠皇帝，柔質慈民曰惠。在位七年崩，壽二十四。母呂雉自立，是為高后，婦人從夫諡，故稱高。在位八年崩。壽無考。太尉周勃誅諸呂，迎高祖子代王恆立之，母薄姬也，是為太宗孝文皇帝，慈惠愛民曰文。景帝時，號文帝廟曰太宗，此為帝王廟號之始。然兩漢廟號不常置，必有功德然後置也。在位二十三年崩，前元十六年，後元七年。壽四十六。子啟立，母竇皇后也，是為孝景皇帝，布義行剛曰景。在位十六年崩，前元七年，中元六年，後元三年。壽四十八。文、景二代，皆為漢之令主也。景帝崩，子徹立，母王美人也，是為世宗孝武皇帝，威強睿德曰武。在位五十四年崩，武帝始用年號，合建元六年、元光六年、元朔六年、元狩六年、元鼎六年、元封六年、太初四年、天漢四年、太始四年、征和四年、後元二年。壽七十一。武帝時為中國極強之世，故古今稱雄主者，曰秦皇、漢武。武帝崩，子弗陵立，母趙倢伃也，是為孝昭皇帝，聖聞周達曰昭。在位十三年崩，合始元六年、元鳳六年、元平一年。年二十一。無嗣，大將軍霍光迎武帝孫昌邑王賀立之。王父昌邑哀王髆，武帝子，李夫人出也。即位二十七日，欲謀害光，光廢之，歸昌邑。改立武帝曾孫詢，詢字次卿，父史皇孫，祖戾太子，是為中宗孝宣皇帝。聖善周聞曰宣。宣帝時，霍氏謀反，族之。在位二十五年崩，合本始四年、地節四年、元康四年、神爵四年、五鳳四年、甘露四年、黃龍一年。壽四十三。子奭立，母許皇后也，是為孝元皇帝，行義悅民曰元。在位十六年崩，合初元五年、永光五年、建昭五年、竟寧一年。壽四十三。元帝時，漢業始衰。子驁立，驁字太孫，母王皇后也，是為孝成皇帝，安民立政曰成。在位二十六年崩，合建始四年、河平四年、陽朔四年、鴻嘉四年、永始四年、元延四年、綏和二年。壽四十六。成帝時，王氏始盛。帝崩，所養子欣立，元帝孫也，父定陶恭王康、母丁姬，祖母傅太后。是為孝哀皇帝，恭仁短折曰哀。在位六年崩，合建平四年、元壽二年。壽二十六。無嗣，元後即成帝母王氏，王莽姑也。迎中山王衎立之，元帝孫也，父中山孝王興，母衛姬，是為孝平皇帝，布綱治紀曰平。在位五年崩，元始凡五年。壽十四。無嗣，王莽篡立，莽字巨君，元後弟王曼子也，改國號曰新，在位十三年，為漢兵所殺，合居攝三年、初始一年、始建國五年、天鳳六年、地皇四年。壽六十三。以上漢十二帝，二百二十九年。 第十七節　文帝黃老之治 中國歷史有一公例，大約太平之世，必在革命用兵之後四五十年，從此以後，隆盛約可及百年，百年之後，又有亂象，又醞釀數十年，遂致大亂，復成革命之局。漢、唐、宋、明，其例一也。而其間偶有參差者，皆具特別之原因，無無故者。總之，除南北朝、五代與元之外，此數代之所以獨異者，以有外族羼入故也。皆可以漢為之代表。漢之盛世，實在文、景，此時距秦、楚、漢三世遞續之相爭，已近三十年矣。大亂之後，民數減少，天然之產，養之有餘。而豪傑敢亂之徒，並已前死，余者厭亂苟活之外，無所奢望，此皆太平之原理，與地產相消息，而與君相無涉也。若為君相者，更能清靜不擾，則效益著矣。初，太尉既誅諸呂，廢少帝，議所立，以代王高帝子最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良，乃迎代王而立之。元年，有獻千里馬者，帝曰：「鸞旗在前，屬車在後，朕乘千里馬，獨先安之？」於是還其馬，而下詔曰：「朕不受獻也，其今四方毋求來獻。」此在後世成為具文，而漢文則為七國以來之創舉。初，秦開南越，置郡縣，設官吏，及秦亂，秦將趙陀乃據地自王。漢興，高祖使陸賈說陀，陀乃稱臣。至孝惠、呂后時，皇室多故，漢兵不能逾嶺，陀因以兵威財物，賂遺閩越、蠻族名，今福建省。西甌駱蠻族名，今廣西、越南之間。役屬焉，東西萬餘里，乘黃屋左纛，自稱武帝，與中國侔。帝乃為陀親冢在真定者，置守邑，歲時奉祀，召其昆弟，尊官厚賜寵之，復使陸賈使南越，賜陀書曰：「前日聞王發兵於邊，為寇災不止，長沙苦之，南郡尤甚，雖王之國，庸獨利乎？寡人之妻，孤人之子，獨人父母，得一亡十，朕不忍為也。」此亦七國以來之創論。賈至南越，陀恐，頓首謝罪，稱藩臣，去帝號。十三年，齊太倉令淳于意有罪當刑，其少女緹縈上書曰：「妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。」帝為之除肉刑。此皆帝之大略也。文帝好黃老家言，其為政也，以慈儉為宗旨，二十餘年，兵革不興，天下富實，為漢太宗，其專制君主之典型哉！帝時天下有兩大事肇端，一其果顯於景帝，一其果顯於武帝。帝待諸王至寬大，諸侯驕泰，淮南王長至稱帝大兄，而椎殺辟陽侯審食其於闕下，帝皆不問。洛陽賈誼上疏，請削諸侯，而改政朔，易服色，帝並不聽。皆非黃老之旨，文帝之學，蓋優於賈誼遠矣。其後濟北王興居齊王襄之弟，文帝二年封。發兵反，敗死。淮南王長謀反，廢徙蜀，道死。吳王濞招致郡國亡命，采豫章漢郡，今江西省。之銅以鑄錢，煮海水為鹽，反跡日著；帝賜以几杖，不朝，吳之反謀，實因漢太子與吳太子爭博，太子因引局提殺吳太子之故，故其曲在帝。其後卒致七國之變。帝初年，宦者燕人中行說降匈奴，始教匈奴猾夏，至武帝盡天下之力，僅乃克之，皆帝之所遺也。 第十八節　景帝名法之治 文帝既崩，太子即位，是為景帝。帝亦治黃老學，而天資刻薄，不及文帝，然與文帝同為漢之明主，則以其材適於全權君主之用也。帝承文帝之後，無所更張，其時要事，結文帝之果而已。初，文帝寬容同姓諸侯，賈誼、晁錯等皆言尾大不掉，宜加裁抑，帝陽不聽而陰備之。臨崩，戒太子曰：「脫有緩急，周亞夫丞相絳侯周勃之子。真可任將兵。」蓋為其實而不受其名，真黃老之精義矣。及景帝即位，錯用事，言之益急，帝聽之，稍侵奪諸侯。於是吳王濞、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠，皆舉兵反。楚王戊者，楚王交之孫。趙王遂者，趙王友之子。膠西、膠東、菑川、濟南之王，皆齊王肥之國所分。帝歸罪於晁錯而殺之，此亦黃老刑名之術。而拜周亞夫為太尉，將三十六將軍往伐吳、楚。閱三月，亞夫大破七國兵，斬首十餘萬，斬吳王濞，餘六國王皆自殺。以周亞夫為丞相，未幾下獄死。帝既平七國，摧抑諸侯，不得自治民補吏，令內史治之，減黜其百官，又留列侯於京師，不使就國。於是宗室削弱，權歸外戚、閹宦，兩漢皆以此亡，此又非賈誼等所及料矣。 第十九節　武帝儒術之治 有為漢一朝之皇帝者，高祖是也；有為中國二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也。案中國之政，始於漢武者極多。武帝即位，稱建元元年，帝王有年號始此。是年詔郡國舉賢良方正、直言極諫之士，上親策問，擢廣川漢縣，今直隸故城縣。董仲舒為第一，科舉之法始此。仲舒請不在六藝之科、孔子之術者，皆絕之，於是罷絀百家，用儒術，議立明堂，遣使安車蒲輪、束帛加璧，迎魯申公，專用儒家始此。元光元年，命李廣屯雲中，程不識屯雁門，征匈奴始此。二年，李少君以祠灶卻老方見上，上尊信之。於是天子始親祠灶，遣方士入海，求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣，方士求仙始此。五年，使司馬相如乘傳，因巴蜀吏幣物，以賂西夷，邛、筰、冉之君，皆請為內臣，置一都尉，十餘縣，屬蜀，開西南夷始此。是年，女巫楚服教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道，事覺，誅楚服等三百餘人，廢皇后陳氏，巫蠱始此，廢后亦始此。元朔元年，東夷薉君南閭等二十八萬人降，置蒼海郡，開朝鮮始此。是年，詔吏通一藝六藝之一。以上者，皆選擇以補右職，以儒術為利祿之途始此。六年，詔令民得買爵，及贖禁錮，免臧罪，置賞官，名曰武功爵，級十七，各有定價，賣官始此。南越相呂嘉殺其王趙佗玄孫。及太后以叛，秋，將軍路博德等討南越，斬呂嘉，置南海、合浦、蒼梧、鬱林、珠崖、儋耳、交趾、九真、日南等九郡。開南蠻始於秦，今再復之。元鼎六年，東越王餘善叛漢，自稱武帝，將軍楊仆擊東越，斬餘善，遂徙其民於江淮間，其地遂虛，開閩越始此。元封元年春正月乙卯，封泰山，丙辰，禪泰山下阯東北肅然山，封禪始此。太初元年夏五月，造漢《太初曆》，以正月為歲首，色上黃，數用五，以為典常，垂之後世，以正月為歲首，色尚黃，皆始此。是中國之政始於漢武者，凡一十二事。故自來論中國雄主者，曰秦皇、漢武，因中國若無此二君，則今日中國之形勢，決不若此也。故此二君，皆有造成中國之力，二千餘年以還，為利為害，均蒙其影響。綜兩君生平而論之，其行事皆可分為三大端：一曰尊儒術，二曰信方士，三曰好用兵。此三者，就其表而觀之，則互相牴牾，理不可解。既尊儒術，何以又慕神仙？既慕神仙，何以又嗜殺戮？此後人所以有狂悖之疑也。漢武亦以此自責。然若論其精微，則事乃一貫，蓋皆專制之一念所發現而已。其尊儒術者，非有契於仁義恭儉，實視儒術為最便於專制之教耳；開邊之意，則不欲己之外，別有君長，必使天下歸於一人，而後快意，非今日之國際競爭也；至於求仙，則因富貴已極，他無可希，惟望不死以長享此樂，此皆人心所動於不得不然。故能前後兩君，異世同心如此。而其關係於天下後世者，則功莫大於攘夷，而罪莫大於方士。攘夷之功，使中國並東西南北各小族，而成為大國，削弱匈奴，其績尤偉；不然，金元之禍，見於秦漢，而中國古人之文物，且不存矣。方士之罪，則使鬼神荒誕之說，漸漬於中國之社會，而不可去，至今中國之風俗，觸目無非方士之遺傳者，後節論之。自漢末之黃巾，至庚子之義和團，皆由此起，其為禍於中國，何其烈哉！若夫尊儒術，則功罪之間，尚難定論也。 第二十節　漢外戚之禍一 古者天子崩，太子即位，諒陰謂三年不言也。三年，政事決之冢宰，未有母后臨朝者也。母后臨朝之制，至漢大盛，其事遂與中國相終始。然其事亦不起於漢，七國時已有之。案《史記·趙世家》，趙惠文王卒，孝成王初立，太后用事。即左師觸讋所說者。又《范睢傳》，范睢曰：「臣聞秦有太后、穰侯，穰侯即魏冉，太后弟。不知有王也。」謂秦昭襄王母宣太后。此皆為漢太后臨朝之先聲也。推其原理，大約均與專制政體相表里。蓋上古貴族政體，君相皆有定族，不易篡竊，故主少國疑，不難委之宰相。至貴族之制去，則主勢孤危，在朝皆羈旅之臣，無可托信者，猝有大喪，不能不聽於母后，而母后又向來不接廷臣，不能不聽於己之兄弟，或舊所奔走嬖御之人，而外戚、宦官之局起矣。漢起布衣，自危愈甚，故呂后當高祖在時，已一意以翦滅功臣為急務，而高祖亦聽之。其後遂成為故事，積漸至於王莽篡漢，其歷史有可言者。初，高祖微時，單父人呂公好相人，奇高祖貌，以女妻之，即高后也。後為人剛毅，佐高祖定天下，生孝惠，高祖以為不類己，所幸姬戚夫人，有子曰如意，封趙王，高祖愛之，常欲以易太子。孝惠賴叔孫通、張良故，得毋易，以故呂后怨戚夫人。太子既即位，太后囚戚夫人，髡鉗，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：「子為王，母為虜，終日舂薄暮，與死為伍，相離三千里，當誰使告女。」太后聞之，大怒曰：「乃欲倚汝子耶？」乃召趙王，欲殺之。帝謂孝惠。知太后欲殺趙王，召王入宮，自挾與起居飲食，太后不得間。元年冬十二月，帝晨出射，趙王年少，不能蚤起，太后鴆殺之，帝還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，耳，飲喑藥，使居廁中，命曰人彘。居數日，乃召帝觀人彘。帝見，問知其為戚夫人，乃大哭，因病，歲余不能起。七年秋，帝崩。初，太后命張後孝惠后，魯元公主女也。取他人子養之，而殺其母，以為太子。帝崩，太子即位，年幼，太后遂臨朝稱制。欲王諸呂，追尊父呂公、兄呂澤為王，封魯元公主子張偃為魯王，兄子呂台為呂王，女弟呂嬃為臨光侯，以呂台弟呂產為梁王，兄子呂祿為趙王，又封諸呂六人為侯，持天下凡八年。及疾甚，乃令呂祿為上將軍，居北軍，呂產居南軍。太后誡產、祿曰：「我崩，必據兵衛宮，慎毋送喪，為人所制。」辛巳，太后崩，諸呂欲為亂，畏大臣絳、灌等，未敢發。朱虛侯章，齊王襄弟。以呂祿女為婦，知其謀，以告齊王。齊王遂舉兵，西攻濟南，濟南本屬齊，元年割與呂台。遺諸侯書，數諸呂之罪。呂產等聞之，乃遣灌嬰將兵擊之。嬰至滎陽，謀曰：「諸呂欲謀劉氏，今我破齊，此益呂氏之資也。」乃留屯滎陽，使使諭齊王及諸侯，與連和，以待呂氏變。是時中外相持，列侯、群臣，莫自堅其命，太尉周勃不得主兵。曲周侯酈商老病，其子寄與呂祿善，太尉乃與丞相陳平謀，使人劫酈商，令其子寄往紿呂祿，說祿歸相國印而之國，齊兵必罷。呂祿信然其計，時與出遊獵，過其姑呂嬃，嬃大怒曰：「若為將而棄軍，呂氏今無處矣。」九月庚申旦，平陽侯窟見呂產計事，適郎中令賈壽從齊來，具以灌嬰與齊、楚合縱之謀告產，且趣產急入宮。平陽侯頗聞其語，馳告丞相、太尉。太尉欲入北軍，不得入。襄平侯紀通尚符節，乃令持節矯內太尉北軍。太尉復使酈寄、劉揭說呂祿，祿乃以印屬揭，而以兵授太尉。太尉入軍門，行令曰：「為呂氏右袒，為劉氏左袒。」軍中皆左袒，太尉遂將北軍。然尚有南軍，太尉令朱虛侯告衛尉，毋入呂產殿門。朱虛侯請卒，太尉予以千餘人，入未央宮門，見產廷中。日晡，遂擊產，殺之郎中府吏廁中。太尉遂遣人分捕諸呂男女，無少長皆斬之。辛酉，斬呂祿而笞殺呂嬃，誅呂通，廢張偃，魯元公主子。使朱虛侯以誅諸呂事告齊王及灌嬰，使罷兵，迎孝文於代而立之。此兩漢外戚之禍之第一次也。 第二十一節　漢外戚之禍二 自此以後，文帝母薄太后，吳人（今蘇州），弟薄昭，封軹侯。（國在今河南濟源縣。）景帝母竇太后，觀津人，（今直隸武邑縣。）弟竇國，封章武侯，（國在今直隸滄州東北七十里。）兄子彭祖，封南皮侯，（國在今直隸南皮縣。）從昆弟子嬰封魏其侯，（漢屬琅琊郡，今未詳。）嬰至丞相。兩家皆以退讓君子聞。然觀當時絳、灌等曰：「吾屬不死，命且懸此兩人。」謂竇後兄弟。則其氣焰亦可知矣。武帝母王太后，槐里人，（今陝西南鄭縣。）兄信封蓋侯，（漢屬泰山郡，今未詳。）王氏外兄弟田蚡封武安侯，（國在今直隸磁州。）勝周陽侯，（國未詳。）蚡至丞相。以武帝之雄，外家無所表見。昭帝母鉤弋夫人，則武帝先殺之，姓趙氏，河間人。家無在位者。至昭、宣之間，而有霍氏之事。初，武帝時方士及神巫，多聚京師，變幻無不為，女巫往來宮中，教美人宮中女官名。度厄，每屋埋木人，祭祀之。轉相訐，以為咒詛上，上所殺後宮，延及大臣數百人。上既以為疑，會有疾，江充因與太子有隙，因是為奸，言上疾，祟在巫蠱。於是上以充為使者，治巫蠱，充所治輒燒鐵鉗灼，強使服之，自京師三輔，連及郡國，坐而死者數萬人。充知上意，使胡巫言宮中有蠱氣，上乃使充入宮治之，掘地縱橫，皇后、太子無復施床處。充雲，於太子宮得木人尤多。太子懼，乃矯詔斬江充，焚殺胡巫，髮長樂宮衛卒。上在甘泉，聞變，使丞相劉屈氂討之，皇后自殺，太子敗，自經死。初，鉤弋夫人夫人生而手拳，帝自披之，應時而直，故名。生子弗陵，數歲長大多知，武帝奇愛之，心欲立焉。度群臣中惟奉車都尉霍光，霍去病之弟。忠厚可任大事，乃畫周公負成王朝諸侯，以賜光，而賜鉤弋夫人死。左右問曰：「人言且立其子，何去其母乎？」帝曰：「往古國家所以亂，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也，故不得不先去之也。」及帝病篤，乃立弗陵為皇太子，時年八歲，以霍光為大司馬大將軍，大司馬大將軍始此，後遂為篡竊者所必歷。金日彈匈奴人，仕漢。為車騎將軍，上官桀為左將軍，皆受遺詔輔政。又以桑弘羊為御史大夫。武帝崩，弗陵即位。元鳳元年，燕王旦、武帝子。上官桀謀反。初，帝立桀子安之女為後，亦霍光之外孫女。安日益驕，桀與安屢求官於光，不得，皆怨光。蓋公主封邑，見前。長公主為其嬖人求封，光亦不與。燕王旦亦自以帝兄，怨不得立。桑弘羊又以言利功高，欲為子弟益官，光不予。皆屢譖光於帝，帝不聽。於是燕王旦、上官桀、蓋主、桑弘羊同謀殺光，廢帝而立燕王旦；安又謀誘燕王旦至而殺之，因廢帝而立桀。事覺，桀、安、弘羊夷三族，蓋主、燕王自殺，皇后以光外孫，故得不廢。後帝崩，無嗣，群臣乃以皇后命，迎昌邑王賀武帝之孫。即位。王既即位，淫戲無度，光憂懣。田延年舉伊尹廢太甲告光，乃以太后命，即昭帝後。廢王歸之昌邑，而迎戾太子即太子據。孫病已立之，即宣帝也。案霍光之忠，為古今所信，故言廢立者，必稱伊尹、霍光。伊尹之事，已有《竹書》之疑；《竹書紀年》稱，太甲殺伊尹。而霍光之廢立，其意尤為顯著。《漢書·霍光傳》曰：「悉誅昌邑群臣二百餘人，出死，號呼市中曰：『當斷不斷，反受其亂。』」然則必為昌邑群臣謀光，而光乃廢昌邑王可知也。漢人不著其罪者，殆宣帝以其援立而德之歟！然而班固之辭，則婉而彰矣。初，宣帝為皇曾孫，生數月，巫蠱事起，太子三男一女及史良娣太子婦，良娣，女官名。等皆遇害，獨皇曾孫存，收系郡邸獄。廷尉丙吉哀曾孫無辜，視遇甚有恩惠，及長，依史氏，後有詔掖廷養視。掖廷令張賀，嘗事戾太子，思顧舊恩，哀曾孫，奉養甚謹，為之娶暴室宮中獄名。嗇夫官名，屬於掖庭令。許廣漢女，曾孫因依許氏及史氏，受《詩》於東海澓中翁，高材好學，亦喜遊俠，具知閭里奸邪，吏治得失。廣漢女適曾孫，歲余，曾孫入承漢統。時霍光有小女，公卿議更立後，皆心擬光女。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許氏為皇后，霍氏弗善也。本始三年春，許後當娠，病。霍光夫人顯，賂女醫淳于衍，搗附子毒殺許後。人有上書，言諸醫侍疾無狀者，上將治之。顯告光，光大驚，不忍舉發，乃奏衍勿論，而納其女為後。地節二年春，光死，帝始親政。三年，立子奭為皇太子，許後子也。霍顯聞立皇太子，大怒，不食，嘔血，曰：「我女有子，反為王耶？」復教皇后，令毒太子。後數召太子賜食，保阿輒先嘗之，後挾毒，不得行。時帝令吏民，得奏封不關尚書，時光兄孫山領尚書。故事，上書者為二封，以副先白尚書，尚書先發副封，所言不善，屏去不奏。霍氏甚惡之。然驕侈轉盛，至霍氏奴入御史府，欲躢大夫門，御史叩頭謝，始去。帝亦頗聞霍氏毒殺許後而未察，乃悉徙霍氏黨於外，而以許、史子弟代之。以霍禹光子。為大司馬，小冠故事，大司馬大冠。無印綬，徒名與光同。霍氏憂懼，始有邪謀矣。四年，霍氏謀令太后置酒，召丞相魏相、許後父許廣漢以下，使范明友、鄧廣漢承制斬之，因廢天子而立禹，事覺。秋七月，雲山、明友自殺，顯、禹、廣漢等捕得，及諸女昆弟皆棄市，相連坐誅滅者數十家，廢霍後。後十二年，自殺。 第二十二節　漢外戚之禍三 漢自宣帝起微賤，履至尊，即位之初，即蒙霍氏之難，於外家許、史之外，不敢輕任，於是外戚執政之習再盛。西漢之世，自元帝起，至於哀、平，步步皆趨於宦官、外戚之政矣。此讀史所宜注意也。初，元帝為太子，柔仁好儒，嘗從容諫宣帝持刑太深，宜用儒生。宣帝嘆曰：「亂我家者，必太子也。」然以太子許後微時所生，而帝少依許氏，及即位，許後以弒死，故弗忍廢之也。臨崩，以外戚史高宣帝祖母史良娣之兄子。為車騎將軍，太子太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為光祿大夫，並受遺詔輔政，領尚書事。宣帝崩，元帝即位。初，蕭望之、周堪皆以師傅舊恩，太子任之，數宴見，言治亂，陳王事，史高充位而已，由此與望之有隙。中書令弘恭、僕射石顯，中書令、僕射，漢時皆屬少府。自宣帝時，久典樞機，帝以顯中人，謂宦者。無外黨，精專可信任，遂委以政。此列代信宦者之原理。顯為人巧慧習事，能深得人主微指，與史高相表里。望之等患之，乃奏帝用宦者非古制也，由是大忤高、恭、顯等。群小乃奏望之、堪、更生劉更生，望之所薦名儒。朋黨相稱舉，朋黨之名始此。帝下望之吏，望之自殺，堪、更生為庶人。帝驚泣，究不罪恭、顯等。其後大臣事皆白顯，事決顯口矣。甘露三年，王政君元城人，王禁女，元帝姬也。生成帝於甲館畫堂，為世適皇孫，宣帝愛之，自名曰驁，字太孫，常置左右。及成帝即位，建始元年，以元舅平陽侯國在今山西平陽縣。王鳳為大司馬大將軍，錄尚書，舅王崇為安成侯，國在今江西安福縣六里。舅譚、商、立、根、逢時皆關內侯。河平二年，封諸舅譚為平阿侯，國在漢屬沛郡，故城無考。商為成都侯，國在今四川成都縣。立為紅陽侯，國在今鄧州西南。根為曲陽侯，國在今直隸曲陽縣。逢時為高平侯，國在今山西高平縣。五人同日封，世謂之五侯。河平四年，大將軍王鳳譖殺丞相王商，此非五侯中之王商。商，宣帝母王皇后史皇孫之妾。之兄子也，商死而成帝外家益專。陽朔元年，或薦劉向子歆通達有異材，上召見，悅之，欲以為中常侍。左右固爭，以為未白大將軍，上白鳳，鳳不可，乃止。鳳又使諸王劉氏宗室。就國，京兆尹王章因劾鳳不可使久典事，宜退使就第，上召見章，辟左右與語。時太后從弟子音，獨側聽，具知章言，以告鳳，鳳因上疏乞骸骨。太后聞之，垂涕不食。上乃強起鳳，而下章吏，章死獄中，妻子徙合浦。漢縣，今廣東合浦縣。自是公卿以下，見鳳側目而視。二年，以竊聽功，以王音為御史大夫。於是王氏愈盛，郡國守相，皆出其門下，五侯群弟，爭為奢侈，賂遺珍寶，四面而至，皆通敏人事，好士養賢，傾財施予，以相高尚，賓客滿門，競為之聲譽。案此王氏所以獨能篡漢，與古今各外戚異也。劉向上書極諫，謂劉氏、王氏勢不並立，宜皆罷令就第，上不能用也。三年八月丁巳，鳳卒，九月甲子，以王音為大司馬、車騎將軍，而王譚位特進，漢官加此則進班。領城門兵。鴻嘉三年，王氏五侯奢侈益甚，王商從上借明光宮避暑，又穿長安城，引澧水注第中。王根第園中，土山漸台，象白虎殿。上大怒，使尚書責問音等，然實無意誅之也。時上悅歌者趙飛燕，及其女弟合德，皆召入宮，大幸之，益無意於政事。四年，王譚卒，以王商為特進，領城門兵。永始元年，立趙飛燕為皇后，其女弟為婕伃。宮中女官名。諫大夫劉輔上書諫，上大怒，輔論為鬼薪。漢刑名，取薪給宗廟三歲。趙後公為淫恣，無敢言者。劉向採取《詩》、《書》所載賢妃、貞婦，及嬖孽亂亡者，序次為《列女傳》八篇，奏之，上不能用。二年，王音卒，以王商為大司馬、衛將軍，而以王立位特進，領城門。綏和元年冬十二月乙未，以王商為大將軍，辛亥卒。庚申，以王根為大司馬、驃騎將軍。 第二十三節　漢外戚之禍四 綏和元年冬十月甲寅，王根病免。十一月丙寅，以王莽為大司馬，時年三十八。初，太后兄弟八人，獨弟曼早死，不侯，太后憐之。子莽幼孤，不及等比，其群兄弟皆將軍、五侯子，乘時侈靡，莽因折節為恭儉，勤身博學，被服如儒生，事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶者連月。鳳且死，以托太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。久之，長樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯，皆當世名士，咸為莽言，上由是賢莽。太后又數以為言。永始元年，乃封莽新都侯，漢新野縣之都鄉，屬南陽郡，今河南新野縣。遷侍中。爵位益高，節操愈堅，散輿馬衣裘，振施賓客，家無所余，收贍名士，交結將士、卿大夫甚眾，故在位者更推薦之，游者為之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣。莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克己不倦，聘諸賢良，以為掾史，賞賜邑錢，悉以享士。二年三月丙戌，帝崩，民間讙嘩，歸罪趙昭儀，昭儀自殺。哀帝即位，祖母傅太后性剛，長於權謀，王氏忌之，不欲太后旦夕相近。於是孔光、何武，以為傅太后可居北宮，帝從之。傅太后求欲稱尊號，貴其親屬，王莽以為不可。上新立謙讓，納用莽言，傅太后大怒，要上必欲稱尊號。帝乃白太皇太后，元後。尊傅太后為恭皇追尊定陶王康之稱。太后，丁姬曰恭皇后，而封諸舅為列侯。於是太皇太后詔莽就第，避帝外家，帝慰留之。帝置酒未央宮，內者令官屬少府。為傅太后張幄，坐於皇太后坐旁。王莽責內者曰：「定陶太后藩妾，何以得與至尊並。」徹去，更設座。傅太后大怒，不肯會，重怨莽。莽復乞骸骨，上賜以安車駟馬，罷就第，公卿大夫多稱之者。建平元年，以傅喜傅太后從弟。為大司馬、高武侯。國今在未詳。二年春，傅太后欲稱尊號，傅喜以為不可，傅太后大怒，帝乃詔喜就國。元壽元年，以傅晏為大司馬、衛將軍，明為大司馬、驃騎將軍，皆封為列侯。是年，晏罷就第，而傅太后亦崩。傅太后稱尊號後，尤驕，與元後語，至呼之為媼。未幾，丁明亦罷，而以嬖人董賢為大司馬，年二十二。初，賢得幸於上，貴震朝右，與上共臥起。又詔賢妻，得通籍殿中。又召賢女弟以為昭儀，位次皇后。昭儀及賢與妻，旦夕上下，並侍左右。以賢父恭為少府，賜爵關內侯。為賢起大第，窮極土木，上方珍寶，選物上第，盡在董氏。及為三公，領尚書事，百官因賢奏事，權與人主侔矣。上置酒麒麟閣，從容視賢笑曰：「吾欲法堯舜，如何？」二年六月，帝崩。當帝在位時，王莽之就國也，閉門自守，諸吏上書，訟莽冤者以百數，賢良對策，亦均以為言。哀帝乃召莽還京師，侍太皇太后。及帝崩，太皇太后即日駕之未央宮，收取璽綬，遣使馳召莽。詔尚書、諸發兵符節、百官奏事、中黃門、期門兵，皆屬莽。莽即闕下收賢印綬，賢及妻即日皆自殺。庚申，太皇太后自用莽為大司馬，領尚書事，以莽從弟安陽侯國在今河南安陽縣。舜為車騎將軍，同議立嗣。時傅太后、丁太后皆先薨，王氏無所憚。莽白使王舜迎中山王奉成帝後，是為孝平皇帝，時年九歲，太后臨朝稱制，委政於莽。莽白太皇太后，以皇太后即成帝後趙飛燕。殘滅繼嗣，趙後曾手殺成帝子。貶為孝成皇后，又以定陶共王太后即傅太后。及孔鄉侯國今在未詳。傅晏背恩忘本，傅氏、丁氏皆免官爵，歸故郡，傅晏將妻子徙合浦。未幾，廢孝成皇后、孝哀皇后傅太后從弟女。為庶人，即日皆自殺，而拜帝母衛姬為中山孝王后，賜帝舅衛寶、衛玄為關內侯，皆留中山，不得至京師。後五年，莽乃發傅太后、丁姬冢，取其璽綬，臭聞數里。於是附順者拔擢，忤恨者誅滅，以王舜、王邑為腹心，甄豐、甄邯主擊斷，平晏領機事，劉秀典文章，孫建為爪牙，劉棻、崔發、陳崇皆以材能，幸於莽。莽色厲而言方，欲有所為，微見風采，黨與承其指意，而顯奏之，莽稽首涕泣固推讓，上以惑太后，下用示信於天下。平帝元始元年春，莽風塞外蠻，自稱越裳氏，來獻白雉，於是群臣盛陳莽功德，致周公白雉之瑞。太后乃以孔光、王舜、甄豐、甄邯為四輔，莽干四輔之事，號曰安漢公。莽知太后年老厭政，乃令太后下詔，自今以後，惟封爵以聞，他事安漢公平決；州牧及茂材吏初被舉之吏也。初除，輒引對安漢公，考問稱否。於是莽人人延問，密緻恩意，厚加贈送，不合指，顯奏免之，權與人主侔矣。二年，莽賂黃支國，蠻族國，當在今南洋群島中。使獻犀牛；又風匈奴上書慕化，更一名。匈奴單于本名囊知牙斯，今更名知。三年，莽盡滅衛氏之族，衛後僅免。莽又殺其叔父立，及立長子宇。郡國豪傑及漢舊臣，凡不附己者，悉誅之，天下震懼。四年，莽納其女為皇后，號莽宰衡，位在諸侯王上。莽又誘西羌，使獻地，願內屬，並盛陳莽功德。莽於是置西海郡，增法五十條，犯者徙之西海，徙者以千萬數，民始怨矣。五年，加莽九錫。九錫者，綠韍袞冕衣裳，瑒琫瑒珌，勾履。（一）鸞輅乘馬，龍旂九旒，皮弁素積，戎路乘馬。（二）彤弓矢，盧弓矢。（三）左建朱鉞，右建金戚。（四）甲冑一具，秬鬯二卣。（五）圭瓚二，九命青玉珪二。（六）朱戶。（七）納陛。（八）署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人。（九）《文選》潘勗冊魏公九錫文注引《韓詩外傳》曰：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也，與《漢書·王莽傳》小異。初，莽之為宰衡也，益封以新野之田，漢縣，今河南新野縣。莽辭不受，吏民為莽上書者四十八萬七千五百七十二人；及諸侯、王公、列侯、宗室見者，皆叩頭言，亟宜加賞，於是有九錫之議。莽既受九錫，自以為功德洽於天下，遣風俗使者八人，循行郡國。及還，皆言天下風俗齊同，詐為郡國造歌謠，頌功德，凡三萬言。泉陵侯劉慶上書，言周成王幼小，周公居攝；今皇帝富於春秋，宜令安漢公行天子事，如周公。群臣皆曰：「宜如慶言。」始謀篡矣。時帝春秋益壯，以衛後故，怨不悅。冬十二月，莽因臘日上椒酒，置毒酒中，帝有疾。莽作策，請命於泰畤，漢祠上帝之所。願以身代，藏策金滕，置於前殿，敕群公勿敢言。丙午，帝崩。時元帝世絕，而宣帝曾孫有王五人，列侯四十八人，莽惡其長大，曰兄弟不得相為後，乃悉征宣帝玄孫選立之。是月，稱浚井得白石，有丹書，著石文曰：「告安漢公莽，為皇帝。」符命之興，自此始矣。莽使群公白太皇太后，太后以為誣罔天下，不可施行。王舜謂太后曰：「莽非敢有他，但欲稱攝以重其權，填服天下耳。」太后心不以為可，然力不能制，乃聽許。舜等即令太后下詔曰：「其令安漢公居攝踐祚，如周公故事。」居攝元年三月，立宣帝玄孫嬰為皇太子，號曰孺子，年二歲。四月，漢宗室劉崇等相與謀曰：「莽必危劉氏，天下非之，莫敢先舉，此劉氏之恥也。吾率宗族為先，海內必和。」於是率從者百餘人，進攻宛，漢縣，今河南南陽府。不得入，敗死。群臣復白太后，劉崇謀逆，以莽權輕也。太后乃詔莽，朝見太后稱假皇帝。先是莽雖居攝，而朝見太后猶復臣節，至此始稱假皇帝焉。二年秋，東郡漢郡，今山東境。太守翟義等相與謀曰：「王氏必代漢家，其漸可見。方今宗室衰弱，外無強藩，天下傾首服從，莫扞國難，吾欲舉兵西誅不當攝者。」遂移檄郡國，數莽罪惡。比至山陽，漢縣，今河南修武縣。莽惶懼不能食。太后謂左右曰：「人心不相遠也。」莽遣其黨孫建、王邑、王駿、王況等擊之。三輔聞翟義起，盜賊並發，男子趙朋、霍鴻等，自稱將軍，攻燒官寺，眾至十餘萬。莽復發王級、王惲等擊之。莽日夜抱孺子，禱郊廟。群臣皆曰：「不遭此變，不章聖德。」冬十月，莽依《周書》作《大誥》，諭告天下。時諸將東至陳留，漢縣，今河南陳留縣。與翟義戰，大破之，義死。初始元年，王邑等還，與王級等合擊趙朋、霍鴻，二月悉平。還師，莽置酒白虎殿，依周爵五等封功臣為侯、伯、子、男，凡三百九十五人。莽於是自謂威德日盛，遂謀即真之事矣。 第二十四節　漢外戚之禍五 時天下爭為符命，荒誕無所不至。十一月，莽奏太后，謂冬至日，天風起，塵冥。風止，於未央前殿得銅符、帛圖，文曰：「大告帝符。」獻者封侯。自此奏言太皇太后、孝平皇后，稱假皇帝，其號令天下，天下奏言，毋言攝，以居攝三年為始初元年，以示即真之漸矣。梓潼漢縣，今四川梓潼縣。人哀章，素無行，見莽居攝，即作銅匱，為兩檢，檢，封題也。署其一曰「天帝行璽金匱圖」；其一署曰「赤帝璽某傳予皇帝金策書」。某者，高祖名也。書言王莽為真天子，皆書莽大臣八人，又取令名王興、王盛，後莽求得同姓名者，即由布衣為大官。因自竄姓名，凡十一人。昏時，衣黃衣，持匱至高廟，以付僕射，廟中官名。僕射以聞。戊辰，莽至高廟，拜受金匱神禪，謁太后，還坐未央前殿，即真天子位，定有天下之號，曰新。是時孺子未立，璽藏長樂宮。及莽即位，請璽，太后不肯授莽。莽使王舜諭指，舜既見太后，太后知其為莽求璽，怒罵之曰：「而屬父子宗族，蒙漢力富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧義。人如此者，狗彘不食其餘，天下豈有而兄弟耶？言將誅滅。我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽俱葬，終不可得。」太后因涕泣而言，左右皆垂涕。良久，舜謂太后曰：「臣等已無可言者，莽必欲得璽，太后寧能終不與耶？」太后聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出璽投之地，以授舜曰：「我老且死，知而兄弟今族滅也。」舜既得傳國璽奏之，莽大悅。始建國元年，莽更號太皇太后曰新室文母，孝平皇后曰黃皇室主，廢孺子為定安公。又按哀章所獻金匱，封拜輔臣王舜等凡十一公，王興、王盛、哀章皆與焉。自是更易制度，反覆紛紜，不可紀極。莽之號太后為新室文母也，絕之於漢，乃墮壞孝元廟，獨留故殿，為文母篹食堂，以太后在，未謂之廟，名曰長壽宮。莽置酒長壽宮，請太后，既至，見孝元廟廢徹塗地，太后驚泣曰：「此漢家宗廟，與何治而壞之？且使鬼神無知，有何用廟為；如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱先帝之堂，以饋食哉？」飲酒不樂而罷。莽更漢家黑貂，著黃貂；又改漢正朔、伏、臘日。太后令其官屬黑貂，至漢家正、臘日，獨與左右相對飲食。五年春二月，太后崩，年八十四。莽意以為製作定，則天下自平，故銳思於地理，制禮作樂，講合六經之說，公卿旦入暮出，議論連年不決。不暇省獄訟，縣宰缺者數年，守兼一切，貪殘日甚。中郎將繡衣執法在郡國者，並乘權勢，傳相舉奏。又十一公分布勸農桑，班時令，按諸章，冠蓋相望，交錯道路，召會吏民，逮捕證左，郡縣賦斂，還相賕賂，黑白紛然，守闕告訴者多。莽自見前專權以得漢政，故務自攬眾事，有司受成苟免。諸寶物名帑藏錢穀官，皆宦者領之。吏民上封書，宦官左右開發，尚書不得知，其畏備臣下如此。又好變更制度，政令煩多。莽常御燈火，至明猶不能勝，尚書因是為奸。上書待報者，連年不得去。拘系郡縣者，逢赦而後出。衛卒不交代者三歲。邊兵二十餘萬人，仰衣食於縣官。莽尤好紛更錢法，居攝時為錯刀、契刀、大錢五十，與五銖錢漢舊錢。並行。始建國元年，以卯金刀為劉氏讖，乃罷錯刀、契刀、五銖，更鑄小錢直一，與大錢五十，二品並行。二年，更鑄金銀、龜貝、錢布之品，錢貨六品，金貨一品，錢貨二品，龜貨四品，貝貨五品，布貨十品，凡二十八品。百姓潰亂，其貨不行，皆私以五銖錢市買，訛言大錢當廢，莫肯挾。莽乃詔：諸挾五銖錢，言大錢當罷者，比非井田，言其罪與非井田者同。投諸四裔。又禁賣買田宅、奴婢，自諸卿大夫至於庶民，抵罪者不可勝數。於是農商失業，食貨俱廢，民人至涕泣於市。天鳳四年，復申明六管之制。始建國二年制，至此復申明之。一、鹽，二、酒，三、鐵，四、山澤，五、賒貸，六、鐵布銅冶。法令煩苛，民搖手觸禁，不得耕桑，而枯旱蝗蟲相因，富者不能自別，貧者無以自存。於是並起為盜賊，依阻山澤，吏不能禁，因而覆蔽之，浸淫日廣。 第二十五節　漢外戚之禍六 新市漢縣，今湖北武昌府境內。王匡、王鳳，有眾數百人，諸亡命者，南陽漢郡，今河南南陽府。馬武，潁川漢郡，今河南汝州之間。王常、成丹，皆往從之，聚藏於綠林山中，山名，今湖北當陽縣東北。數月，皆七八千人。又有南郡漢郡，今湖北荊州府。張霸，江夏漢郡，今湖北武昌府。羊牧等，眾皆萬人。有上言民窮愁，起為盜賊者，莽輒大怒；言時運適然，不久即滅，莽大悅。然匡等亦實以饑寒窮愁，起為盜賊，稍群聚，常思歲熟，得歸鄉里，雖萬眾，不敢略有城邑，而莽終不諭其故。地皇二年，荊州牧大發兵擊之，與綠林賊戰於雲杜，漢縣，今湖北沔陽州。大敗，死數千人，始不制矣。而琅邪漢郡，今山東沂州府東。樊崇之眾，號赤眉，為尤盛。三年，南陽劉、劉秀起兵，明年，大破莽兵於昆陽。秀，漢長沙定王發之後也。時道士西門君惠，謂莽衛將軍王涉曰：「讖文劉氏當復興，國師公姓名是也。」涉遂與國師公秀，及大司馬董賢、司中大贅莽官名。孫伋，謀劫莽降漢。伋以其謀告莽，秀等自殺。莽以軍師外破，大臣內畔，憂懣不能食，但飲酒啖鰒魚。讀軍書困，馮幾寐，不復就枕矣。時新市、王匡、王鳳等。平林漢縣，與新市接近，今湖北隨州。陳牧、廖湛等。諸將，共立劉玄為帝，玄本在平林兵中，號更始將軍。更始既立，遣其將王匡攻洛陽，申屠建、李松攻武關，三輔震動。析漢縣，屬南陽郡。人鄧曄、於匡，亦各起兵南鄉，析之南。以應漢，遂入武關，至湖。漢縣，今陝西閿鄉縣。莽憂懼，不知所出，乃率群臣哭於南郊以厭之。鄧曄開武關，迎漢兵，李松將三千餘人至湖。鄧曄遣校尉王憲北渡渭，諸縣大姓，各起兵稱漢將軍，率眾隨憲，皆爭欲入城，貪虜掠之利。莽赦城中囚徒，皆授以兵，與誓曰：「有不與新室者，社鬼記之。」以史諶將之，度渭橋，皆散走。眾兵發王氏冢，燒其棺，焚九廟、明堂、辟雍，火照城中。九月戊申，入城。日暮，官府、邸第盡奔亡。己酉，城中少年朱弟等，斧敬法闥，宮中門名。呼曰：「反虜王莽，何不出降？」火及掖庭承明，殿名。黃皇室主所居。黃皇室主曰：「何面目以見漢家？」自投火中死。莽避火宣室，紺袀服，持虞帝匕首，天文郎案栻儀器之稱。於前，莽旋席隨斗柄北斗之柄也。而坐，曰：「天生德於予，漢兵其如予何？」莽時不食少氣，困矣。庚戌旦明，群臣扶掖莽，自前殿之漸台，宮中台名，沮水。公卿從官尚千餘人。王邑等晝夜戰，罷極，士卒死傷略盡，馳入宮，間關至漸台。時亂軍聞莽在漸台，圍數百重，王邑等皆戰死。莽入室下，晡時，眾兵上台，莽黨並死台上。商人杜吳殺莽，校尉公賓就識莽，斬莽首，軍人爭莽相殺者數十人。公賓就持莽首詣王憲，憲自稱大將軍，妻莽後宮，乘其車服。癸丑，李松、鄧曄入長安，申屠建亦至，收王憲斬之。傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。莽死，長安惟未央宮焚，余皆如故。明年，赤眉入長安，焚宮室市里，發掘園陵，長安始墟矣。 第二十六節　光武中興一 世祖光武皇帝，性勤於稼穡，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。莽末，天下連歲災蝗，寇盜蜂起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客，多為小盜。光武避吏新野，漢縣，今河南新野縣。因賣谷於宛。宛人李通，以圖讖說光武云：「劉氏復起，李氏為輔。」光武初不敢當，然獨念兄伯升素結客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。十一月還舂陵，時伯升已會眾起兵。初，諸家子弟皆逃亡自匿，曰：「伯升殺我。」及見光武絳衣大冠，皆驚曰：「謹厚者亦復為之。」乃稍自安。伯升於是招新市、平林兵，與其帥王鳳、陳牧西擊長聚，殺新野尉。光武初騎牛，殺尉，乃得馬。又殺湖陽漢縣，今河南唐縣。尉，進拔棘陽。漢縣，在湖陽北。與王莽前隊大夫甄阜、梁邱賜戰於小長安，聚名，在今河南鄧州。漢軍大敗，還保棘陽。更始元年即王莽地皇四年。正月，漢軍復與阜、賜戰，大破之，斬阜、賜。伯升又破莽將軍嚴尤、陳茂於淯陽，漢縣，今河南南陽府東。進圍宛城。二月，立劉玄為天子。三月，光武與諸將徇昆陽、漢縣，今河南葉縣北六十里。定陵、漢縣，今河南舞陽縣北六十里。郾，漢縣，今河南郾城縣。皆下之。莽聞阜、賜死，漢帝立，大懼，謀大舉以討漢兵，遣司徒王尋、司空王邑將兵百萬，其甲士四十三萬人，五月到潁川，與嚴尤、陳茂合。諸將見尋、邑兵盛，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸。光武曰：「今兵谷少而外寇強大，並力御之，功庶可立。如欲分散，一日之間，諸部皆滅矣。」諸將初不以為然，會尋、邑兵且至，諸將見事急，乃相謂曰：「更請劉將軍計之。」光武復為圖畫成敗，諸將皆曰：「諾。」時城中惟八九千人，光武使王鳳、王常守昆陽，而自與李軼等十三騎，至城外收兵。尋、邑兵至，圍昆陽數十重，積弩亂髮，矢下如雨，城中負戶而汲。王鳳等請降，不許。光武至郾、定陵，悉發諸營兵。六月己卯朔，光武與諸營俱進，自將步騎千餘為前鋒，去大軍四五里而陳，尋、邑亦遣兵數千合戰。光武奔之，斬數十級，諸將共乘之，斬首數百千級，連勝遂前，無不以一當百。光武乃與死士三千人，從城西水上沖其中堅，尋、邑易之，自將萬餘人行陳，敕諸營皆按部，毋得動，獨迎與漢兵戰，不利。大軍不敢相救，尋、邑陳亂，漢兵乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓譟而出，中外合勢，震呼動天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百餘裡間。會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，士卒爭赴溺死者以萬數，水為不流。王邑、嚴尤、陳茂輕騎乘死人渡水逃去，盡獲其軍實輜重，舉之連月不盡。光武因復徇下潁陽。漢縣，今河南許州境。時伯升已拔宛，更始入都之，及莽兵敗於昆陽，新市、平林諸將，以演兄弟威名日盛，陰勸更始除之。李軼初與演兄弟善，後更諂事新貴。光武戒伯升曰：「此人不可覆信。」伯升不從。會更始將殺演部將劉稷，演固爭之。李軼、朱鮪勸更始並執，即日殺之。光武聞之，馳詣宛謝。司徒官屬迎吊，秀不與交私語，惟深引過而已。未嘗自伐昆陽之功，又不為演喪服，飲食言笑如平常。更始以是信之，拜秀為破虜大將軍，封武信侯。是年九月，三輔豪傑殺王莽。時更始將都洛陽，以光武行司隸校尉，使前整修宮室。光武乃置僚屬，作文移，一如舊章。時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，莫不笑之；及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：「不圖今日，復見漢官威儀。」由是識者皆心屬焉。更始自宛北都洛陽，分遣使者徇郡國，乃以光武行大司馬事，持節北渡河，鎮慰州郡。光武至河北，南陽鄧禹杖策追光武於鄴，漢縣，今河南臨漳縣。進說曰：「歷觀往古聖人之興，二科而已，天時與人事是也。今以天時觀之，更始既立，而災變方興；以人事觀之，帝王大業，非凡夫所任，分崩離析，形勢可見。明公素有盛德大功，為天下所向服，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命，以公而慮，天下不足定也。」光武大悅，留禹計事，自是始貳於更始矣。進至邯鄲漢縣，今直隸邯鄲縣。故趙繆王景帝七世孫，名元。子林說光武曰：「赤眉今在河東，但決水灌之，百萬之眾，可使為魚。」光武不答，去之真定。漢縣，今直隸真定縣。林於是詐以卜者王郎為成帝子子輿，十二月，立郎為天子，都邯鄲，移檄郡國，皆望風響應。王郎購光武十萬戶。光武至薊，漢縣，今順天大興、宛平二縣。而故廣陽王武帝五代孫，名嘉。接起兵薊中，以應王郎。城內擾亂，轉相驚恐，言邯鄲使者方到。於是光武趣駕南轅，晨夜兼行，蒙犯霜雪，天時寒，面皆破裂。至滹沱河，水名，在今直隸饒陽縣。無船，適冰合，得過。至南宮，漢縣，今直隸南宮縣。遇大風雨，光武僅得麥飯以自給。進至下博城西，漢縣，今直隸深州。惶惑不知所之，有白衣老父在旁指曰：「努力，信都漢國，今直隸冀州。為長安城守，言未降王郎也。去此八十里。」光武即馳赴之。信都太守任光開城降，光武因發縣旁，得四千人，擊堂陽、漢縣，今直隸廣宗縣東。貰，漢縣，今直隸廣宗縣。皆降之。王莽和戎卒正莽分鉅鹿置和戎郡，卒正猶太守。邳彤舉郡降。又昌城漢縣，今直隸冀州西北。人劉植，宋子漢縣，今直隸趙州。人耿純，各率宗親子弟，據其縣邑，以奉光武。於是眾稍樂附，至數萬人。北擊中山，漢國，今直隸保定府西境。拔盧奴，漢縣，今直隸定州。移檄邊郡，共擊邯鄲，郡縣還復響應。擊新市，漢縣，今直隸新樂縣。真定，元氏，漢縣，今直隸元氏縣。房子，漢縣，今直隸臨城縣。皆下之，因入趙界。王郎大將李育屯柏人，漢縣，今直隸唐山縣。與戰於郭門，大破之，育還保城，攻之未下。會上谷漢郡，今直隸宣化府。太守耿況、漁陽漢郡，今直隸順天府。太守彭寵，各遣其將吳漢、寇恂等來助擊王郎，更始亦遣尚書僕射謝躬討王郎。光武因大饗士卒，遂東圍鉅鹿，漢郡，今直隸順德府。月余不下。耿純說光武，久守鉅鹿，不如急攻邯鄲，光武從之。夏四月，進軍邯鄲。二十餘日拔邯鄲，斬王郎。光武收郎文書，得諸吏民與郎交關謗毀者，數千章，光武不省，會諸將燒之，曰：「令反側子自安。」 第二十七節　光武中興二 更始自洛陽西都長安，悉封宗族及諸將為王，遣使立光武為蕭王，蕭，漢縣，今江蘇蕭縣。悉令罷兵，與諸將有功者，並詣行在所。以苗曾為幽州牧，韋順為上谷太守，蔡充為漁陽太守。光武辭以河北未定，不就征。苗曾等至，悉收斬之，於是始與更始敵矣。時更始政亂，日夜飲宴後庭，群臣欲言者，輒醉不能見，以至群小、膳夫，皆濫授官爵。長安為語曰：「灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」元元民人之稱。叩心，更思莽朝。而四方割據蜂起，梁王劉永更始所封。擅命於睢陽，漢縣，今河南商丘縣。公孫述稱王於巴、蜀，漢二郡，今四川成都、順慶、重慶諸府。李憲自立為淮南王，漢郡，今安徽壽州。秦豐自號楚黎王。黎丘，楚地，在今湖北襄陽府境內。張步起琅邪，董憲起東海，漢郡，今山東沂州府。延岑起漢中，漢郡，今陝西漢中府。田戎起夷陵，漢縣，在今湖北荊州府內。並置將帥，侵略郡縣。又別號諸賊，銅馬、大肜、高湖、重連、鐵脛、大搶、尤來、上江、青犢、五校、檀鄉、五幡、五樓、富平、獲索等，諸賊或以山川土地為名，或以軍容強盛為名。銅馬賊帥東山荒禿、上淮況等，大肜渠帥樊重，尤來渠帥樊崇，五校賊帥高扈，檀鄉賊帥董次仲，豎樓賊帥張文，富平賊帥徐少，獲索賊帥古師郎等，並見《東觀記》。各領部曲，眾合數百萬人，所在寇掠，光武將擊之。更始二年秋，光武擊銅馬於，漢縣，今直隸束鹿縣。大破之。受降未盡，而高湖、重連從東南來，與銅馬餘眾合。光武復與戰於蒲陽，山名，在今直隸定州。悉降之，封其渠帥為列侯，並其眾數十萬，故關西號光武為銅馬帝。赤眉別帥與大肜、青犢十餘萬眾在射犬，聚名，隸漢野王縣，今河南河內縣。光武進擊，大破之，眾皆散走。初，光武與謝躬更始所遣討王郎之將。共滅王郎，而不相能，躬屯於鄴。至是，光武使吳漢、岑彭襲殺之，河北遂無更始之人矣。更始三年是年為光武建武元年。春，光武北擊尤來、大搶、五幡於元氏，漢縣，今直隸元氏縣。追至右北平，漢縣，今直隸完縣。漢兵敗。又戰於安次，漢縣，今直隸東安縣。破之，及平谷，漢縣，今直隸平谷縣。大破滅之。更始之都長安也，以大司馬朱鮪、舞陰王漢縣，今河南唐縣。李軼以重兵守洛陽，以備河北。鮪、軼皆光武之仇也。即殺劉伯升與沮光武使河北者。光武亦以寇恂為河內漢郡，今河南衛輝府境。太守，馮異為孟津津名，在今河南孟縣。將軍，統魏郡，漢郡，今直隸大名府與河南衛輝府北境。河內兵於河上，以拒洛陽。朱鮪時李軼為朱鮪所刺殺。聞光武北討群賊，而河內孤，乃遣蘇茂、賈強攻溫，漢縣，今河南溫縣。鮪自將數萬人攻平陰，漢縣，今河南孟津縣。以綴異。寇恂急擊蘇茂等，大破之，異亦渡河擊走鮪，追至洛陽，環城一匝而歸。自是洛陽震恐，城門晝閉。光武北還至薊，諸將入賀，因上尊號，光武未許。會諸生強華光武遊學長安時同捨生。自關中奉赤伏符，來詣光武，文曰：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主。」四七二十八也，自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之際也。火，漢德也。由是定議。六月己未，即皇帝位於鄗南。其地在今直隸趙州。赤眉樊崇等入潁川，其眾思欲東歸，崇等計慮，眾東向必散，不如西攻長安，於是從武關、陸渾關，在今河南開封府東。兩道俱入。光武方北徇燕、趙，度赤眉必破長安，欲乘釁並關中，乃拜鄧禹為前將軍，西入關。禹至安邑，漢縣，今山西安邑縣。與更始大將王匡等戰，大破之，匡等奔還長安。更始諸將議掠長安東歸南陽，入湖池中為群盜，謀以立秋日，劫更始成前計。更始知之，將誅諸將，張卬、廖湛、胡殷勒兵燒門，入戰宮中，更始大敗，走依趙萌於新豐。漢縣，今陝西臨潼縣。赤眉進至華陰，漢縣，今陝西華陰縣。立劉盆子為天子。高帝九世孫，父武侯萌。盆子年十五，向牧牛，被發徒跣，敝衣赭汗，見眾拜，恐畏欲啼。赤眉進至高陵，漢縣，今陝西高陵縣。王匡、張卬等迎降之，遂共連兵進攻。九月，赤眉入長安，更始降於赤眉，赤眉封更始為長沙王。更始敗，朱鮪乃以洛陽降於光武。冬十月，光武入洛陽，遂定都焉。十二月，張卬殺更始。建武二年春，吳漢擊檀鄉賊於鄴東，鄴縣之東。降之。長安食盡，赤眉乃焚西京宮室，發掘園陵，大掠而西，遂入安定、北地。漢二郡，今甘肅慶陽、平涼二府。鄧禹入長安，謁祠高廟，收十一帝神主，送詣洛陽。秋，帝自將討五校賊，降之。蓋延討劉永，拔睢陽，劉永遁走。三年春，馮異與赤眉戰於崤底，崤谷之底也，在今秦、晉之間。大破之，餘眾向宜陽。漢縣，今河南宜陽縣。帝自將征之，赤眉君臣面縛，奉高皇帝璽綬降。劉永立董憲為海西漢縣，今山東日照縣。王，張步為齊王。秋，蓋延獲劉永。五年，耿弇擊富平，獲索賊，降之。六月，朱祐拔黎丘，獲秦豐。十月，耿弇與張步戰於臨菑，大破之，張步殺蘇茂以降。六年春，馬成拔舒，漢縣，今安徽舒城縣。獲李憲；吳漢拔朐，漢縣，今江蘇海州。獲董憲、龐萌。 第二十八節　光武中興三 時群雄已滅，惟竇融據河西金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡，今甘肅。隗囂據天水、安定、北地、隴西四郡，今陝、甘西南境。公孫述據蜀。今四川省。帝積苦兵間，以隗囂遣子內侍，公孫遠據邊陲，乃謂諸將曰：「且當置此兩子於度外耳！」因休諸將於洛陽，騰書隴蜀，告示禍福。而公孫述屢移書中國，自陳符命，冀以惑眾。荊邯說述及天下之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時，發內國精兵，令田戎據江陵，漢縣，今湖北江陵縣。臨江南之會，倚巫山山名，在今四川巫山縣。之固，傳檄吳、楚，令延岑出漢中，定三輔，如此，海內震搖，冀有大利。述猶豫未決。三月，述使田戎出江關，在今四川奉節縣。招其故眾，欲以取荊州，今湖南、湖北二省。不克。光武乃詔隗囂，欲從天水漢郡，今甘肅鞏昌府。伐蜀。囂上言白水險阻，關名，在鞏昌府。棧道敗絕，未可攻。光武知囂終不為用，乃謀討之。夏四月，遣耿弇、蓋延等七將軍，從隴道伐蜀，先使中郎將來歙奉璽書賜囂諭旨。囂復多設疑故，事久不決，歙發憤責之，囂遂歸歙，發兵反，使王元據隴坻，隴坂之底。隴，山名，在今陝西隴州。伐木塞道。諸將因與囂戰，大敗，各引兵下隴，僅得引還。囂乘勝使王元行巡，將二萬餘人下隴，分遣巡至栒邑，漢縣，今陝西三水縣西二十五里。馮異大破之，祭遵亦破王元於汧。水名，在今陝西汧陽縣。於是北地、漢郡，今甘肅慶陽府。上郡漢郡，今陝西榆林府。諸豪長，悉叛囂降漢，囂之黨竇融、馬援，皆與囂絕，囂遂遣使稱臣於公孫述。先是述夢有人語之曰：「八厶子系，十二為期。」覺，謂其妻曰：「雖貴而祚短，奈何。」婦對曰：「朝聞道，夕死尚可，況十二乎？」述乃以建武四年自立為天子，號成家。七年春，公孫述立隗囂為朔寧王，遣兵往來，為之援勢。八年，諸將大舉深入，圍隗囂於西城。漢縣，今甘肅清水縣。隗囂窮困，其大將王捷別在戎丘，在西城西北戎溪上。登城呼漢軍曰：「為隗王城守者，皆必死，無二心，願諸軍亟罷，請自殺以明之。」遂自刎死。時漢軍糧食少，逃亡者多，岑彭壅谷水灌西城，城未沒丈余。會王元行巡周宗，以蜀救兵五千人，乘高猝至，鼓譟大呼曰：「百萬之眾方至。」漢軍大驚，未及成陳。元等決圍殊死戰，遂得入城歸冀。漢縣，今甘肅伏羌縣。諸將悉東還，囂得不死。九年，囂恚憤而死。十年，來歙、耿弇討其餘黨，降之，分置諸隗於京師以東，於是併力攻蜀。十一年春三月，岑彭大破田戎於荊門，漢縣，今湖北荊門州。進至墊江。漢縣，今四川墊江縣。六月，來歙與蓋延拔河池，漢縣，今陝西寧羌州。乘勝遂進，蜀人大懼，遣人刺殺歙。公孫述使其將延岑、呂鮪、王元、公孫恢悉兵拒廣漢漢縣，今四川順慶府。及資中，漢縣，今四川資陽縣。又遣侯丹率二萬餘人拒黃石。灘名，在今四川羅江縣。岑彭使臧宮拒延岑，而自擊侯丹，大破之，倍道兼行二千餘里，拔武陽，漢縣，今四川彭山縣。使精騎馳擊廣都，漢縣，今四川雙流縣。去成都漢縣，今四川成都府治。數十里，勢若風雨，繞出延岑軍後。述大驚，以杖擊地曰：「是何神也！」未幾，延岑亦為臧宮所敗，奔還成都。光武乃與述書，示以丹青之信，述省書太息曰：「廢興命也，豈有降天子哉？」冬十月，述使人刺殺彭。十二年，吳漢進至廣都，燒成都市橋，在成都西。述眾恐懼，日夜離叛，述雖誅滅其家，猶不能禁。光武必欲述降，述終無降意。十一月，述與漢戰於城下，漢兵刺殺述，延岑降。吳漢遂族公孫氏及延岑，放火大掠，焚述宮室，帝切責之。時四方既定，十三年，吳漢等歸，於是大饗將士，功臣增邑更封，凡三百六十五人；其外戚恩澤封者四十五人。帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩，自隴蜀平後，非警急未嘗復言軍旅。皇太子嘗問攻戰之事，帝曰：「此非爾所及。」鄧禹、賈復知帝偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師，乃去甲兵，敦儒學。帝亦思念欲完功臣爵土，不令以吏職為過，遂罷左右將軍官，諸將皆以列侯就第，加位特進，奉朝請。帝以吏事責三公，功臣並不用，故皆保其福祿，無誅譴者。案帝初無大志，微時適新野，聞陰氏女美，名麗華，是為陰皇后。心悅之。後至長安見執金吾，漢官名，掌徼循京師，秩中二千石。車騎甚盛。因嘆曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」其鄙如此。以較項羽少時，觀秦始皇渡浙江，曰：「彼可取而代也。」高祖繇咸陽，觀秦皇帝，喟然太息曰：「大丈夫當如此也。」其大小甚不侔矣。徒以王莽失道，天下復思劉氏，而更始、盆子、劉永、劉林等俱不材，因緣際會，遂得天下。觀於前代之覆轍，一無所改。符命者，王莽所偽托以愚天下也，光武以赤伏符即位，而信之殆過於莽。窮折方士黃白之術，而信河雒讖記之文。桓譚上言，菲薄讖記，光武大怒，以譚為非聖無法，將斬之，譚叩頭流血，僅乃得解。其後支流余裔，乃為張角之徒。女主者，前漢之所以失天下也，帝因循不改，以陰興為大司徒。終東漢之世，外立者四帝，安、質、桓、靈。臨朝者六後，竇太后、鄧太后、閻太后、梁太后、竇太后、何太后。莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威，任重道遠，利深禍速，終於亡國而後已。凡此二者，皆兆端於古人，而敗極於前漢。至光武之世，禍害已著，宜可鑑戒，而皆不省，其害遂與中國相終始。惟崇尚氣節，為歷代雄主之所不及。會稽嚴光，少有高名，與光武同遊學，及光武即位，乃變名姓隱去，帝令以物色訪之。後齊國上言，有一男子，披羊裘，釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄聘之，三反而後至，舍於北軍，給床褥，太官漢官名，主膳食者，秩千石。朝夕進膳，車駕即日幸其館，光臥不起，帝升輿嘆息而去。復引光入，論道故舊。光武從容問光曰：「朕何如昔時？」對曰：「陛下差增於往。」後歸耕於富春山以終。此為專制政體中所絕無之事，惟光武能行之。其後東漢之士大夫氣節矯然，為古今所不及，光武之功大矣。 第二十九節　後漢之諸帝 世祖光武皇帝，《後漢書》李賢註：祖有功，而宗有德，光武中葉興，故廟稱世祖。諡法：能紹前業曰光，克定禍亂曰武。年二十八起兵，年三十一即皇帝位，在位三十三年崩，建武三十一年，中元二年。壽六十二。帝崩，子莊即位，母陰皇后也，是為顯宗孝明皇帝，照臨四方曰明。在位十八年崩，永平十八年。壽四十八。子炟即位，母賈貴人也，是謂肅宗孝章皇帝，溫克令儀曰章。在位十三年，建初八年，元和三年，章和二年。壽三十三。明、章二代，皆後漢之令主，比於前漢之文、景焉。帝崩，子肇即位，母梁貴人也，為竇皇后所譖，憂卒，竇後以為己子，是為孝和皇帝，不剛不柔曰和。在位十七年崩，永元十六年，元興一年。壽二十七。子隆即位，史不詳其母，是為孝殤皇帝，短折不成曰殤。即位時，誕育百餘日，在位一年崩，延平一年。年二歲。鄧太后與大將軍鄧騭等定策禁中，立長安侯祐，自是外戚、宦官遂盛。祐，章帝孫也，父清河孝王慶，母左姬，是為恭宗孝安皇帝，寬容和平曰安。在位十九年崩，永初七年，元初六年，永寧一年，建光一年，延光四年。壽三十二。帝令自房帷，威不逮遠，後漢之業衰矣。安帝崩，閻皇后與大將軍閻顯等定策禁中，立章帝孫濟北惠王壽子北鄉侯國在今山東樂安縣西。懿，立數月崩。漢人不以為帝。安帝子保即位，母李氏，帝本安帝太子，為閻後所譖而廢。至是中黃門孫程等十九人，廢閻後、殺閻顯等而立之，是為孝順皇帝，慈和遍服曰順。在位十八年崩，永建六年，陽嘉三年，永和六年，漢安二年，建康一年。壽三十。子炳即位，母虞貴人也，是為孝沖皇帝，幼少在位曰沖。在位一年崩，永嘉一年。年三歲。梁太后與大將軍梁冀等定策禁中，立建平侯國在今河南永城縣西南。纘，章帝玄孫也，曾祖父千乘貞王伉，祖父樂安夷王寵，父勃海孝王鴻，母陳夫人也，是為孝質皇帝，忠正無邪曰質。在位一年，為梁冀所弒，本初一年。年九歲。梁太后復與大將軍梁冀定策禁中，立蠡吾國在今直隸蠡縣。侯志，章帝曾孫也，祖父河間孝王開，父蠡吾侯翼，母匽氏，是為孝桓皇帝，克敵服遠曰桓。在位十八年，建和三年，和平一年，元嘉二年，永興二年，永壽三年，延熹九年，永康一年。壽三十六。桓帝寵信宦官，殺戮名士，黨禍之興自此始，漢至此必亡矣。帝崩，無嗣，竇太后與大將軍竇武定策禁中，立解瀆亭侯國在今直隸定州。漢王國皆郡，侯國皆縣，至後漢乃有鄉侯、亭侯，皆次於縣侯者也。宏，章帝玄孫也，曾祖父河間孝王開，祖淑，父萇，世封解瀆亭侯，母董夫人，是為孝靈皇帝，亂而不損曰靈。在位二十一年，建寧四年，熹平五年，光和六年，中平六年。年三十四。子辯即位，母何皇后也，即位六月，為董卓所廢，凡兩改元，一稱光熹，一稱昭寧，不逾年而改元，古未有也。獻帝既立，又稱永漢，旋並廢，仍稱中平六年。而立靈帝子協，母王美人也，是為孝獻皇帝。聰明睿智曰獻。帝時政在曹氏，在位三十一年，禪位於魏，初平四年，興平二年，建安二十五年。魏封帝為山陽公。又十四年，崩，年五十四。兩漢諸帝無年及五十者，惟高祖、光武、獻帝三人為過焉。後漢凡十二帝，一百九十五年。獻帝以下詳本書第二篇第二章。 第三十節　宦官外戚之衝突一 外戚之禍，為前漢之所以亡，然則後漢諸帝，亦可以有所鑑戒矣。及觀後漢歷史，其外戚之禍，並不末減於前漢，且於外戚之外，又增一國家之大患焉，宦者是也。夫外威、宦官二害，實皆從政體而生。而宦官之害，則較外戚為古，《周禮》天官所掌，盡宮內之事也，中有內小臣奄，上士四人，史二人，徒八人，寺人、王之正內五人，此為周制宦官之明文。其事跡見於春秋之世，證據非一，如齊寺人貂、《左》僖二年。晉寺人披《左》僖五年。之類，雖齊桓、晉文之明，亦為其所玩視。至秦始皇任用趙高，遂大肆其毒，致秦於亡。高祖受命，循而不改。宏恭、石顯為患於宣、元之間，跡其所自，仍與外戚同科。蓋有呂后之任諸呂，忌大臣，而後有張卿之為大謁者；事在《漢書·高后紀》。有宣帝之任許、史，忌諸霍，而後有恭、顯之典中書。二者之必相為表里者，勢也。其不同者，前漢之世，外戚與宦官常相結；而後漢之世，外戚與宦官常相誅。相結之極，而王氏盜漢；相誅之極，而天下土崩。二千載以還，遂與中國相終始。讀史者每嘆古人之愚，然平心論之，殆非愚也。此蓋出於家天下之極端，人主一家之安危，與天下之利害相連，而每遇皇家變動之時，外廷尚不及知，倉猝之間，其權必歸外戚、宦官之手，而其影響遂及於天下焉。而家天下者，亦動於不得不然矣。後漢二百年之史，即外戚、宦官衝突之史也，錄其大者於下。案後漢外戚、宦官衝突之禍，起於和帝之世，章帝以前，伏而未著，然而外威之權，則已極盛矣。光武起寒微，外家無可考。明帝母陰皇后，帝本郭氏所生，後郭廢，故以陰後為母。諱麗華，南陽新野人也。兄識，封原鹿侯，國今在無考，約在河南確山縣相近。官執金吾，典禁兵；弟子慶，封鮦陽侯；國在今河南沈丘縣西南三十五里。弟就，封新陽侯。國今在無考，亦與河南確山縣相近。章帝母馬皇后，伏波將軍馬援之小女，扶風茂陵漢縣，今陝西興平縣東北十九里。人也。父援，封新息侯；國在今河南息縣。兄廖，封順陽侯；國未詳。兄防，封潁陽侯，國在今河南葉縣西。官車騎將軍；兄光，封許陽侯。國在今河南許州。馬皇后為後漢之賢后，常事減損外家，然史稱防兄弟貴盛，奴婢各千人已上，資產巨億，皆買京師膏腴美田；又大起第觀，連閣臨道，彌亘街路，多聚聲樂，賓客奔湊，四方畢至；京兆杜篤之徒數百人，常為食客，居門下；刺史守令，多出其家。則後所謂減損者何事也？然較諸竇後以下，則自勝矣。 第三十一節　宦官外戚之衝突二 後漢外戚之權，自竇後始。後，竇融之曾孫女也，為章帝皇后，寵幸殊特，宮闈為之惵息。章帝崩，和帝即位，和帝母梁貴人，為竇後所譖，以憂死，竇後養帝，以為己子。太后臨朝。兄憲，以侍中內斡機密，出宣誥命；弟篤，為虎賁中郎將；弟景、弟瑰，並為中常侍，外家並居清要之地。自王、主及陰、馬諸家，莫不畏憚。及竇憲既立大功，謂擊匈奴也。封武陽侯，漢武陽有三，一在東郡，一在泰山郡，一在東海郡，憲封不知何屬。拜大將軍，尋封冠軍侯，國在今河南鄧州西北五十里。篤郾侯，見前。景汝陽侯，國在今河南汝陽縣。瑰夏陽侯，國在今山西韓城縣。威名益盛。以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒典文章，刺史、守令，多出其門，賦斂吏民，共為賂遺。景尤甚，奴客強奪人財貨，纂取罪人，妻略婦女，商賈閉塞，如避寇讎。父子兄弟，並為卿校，充滿朝廷。鄧疊、疊弟陟、及磊、及母元、憲女婿郭舉、舉父璜，共相交結，元、舉並出入禁中，舉得幸於太后，遂共圖為弒逆。帝陰知其謀，是時憲兄弟專權，帝與內外臣僚，莫由親接，所與居者，閹宦而已。帝以朝臣上下，莫不附憲，獨中常侍鉤盾令鉤盾令，秩六百石，宦者為之，典諸近池苑囿游觀之處，屬少府。鄭眾，謹敏有心機，不事豪黨，遂與眾定議誅憲。以憲在外，時憲屯涼州。慮其為亂，忍而未發。永元四年，竇憲還京師。六月，帝幸北宮，詔執金吾、五校尉勒兵屯衛南北屯，案史文如此，然事實可疑，因北軍五校皆竇氏黨，何以能助誅竇氏也？閉城門，收捕郭璜、郭舉、鄧疊、鄧磊，皆下獄死，收憲大將軍印綬，與篤、景、瑰皆就國，到國皆迫令自殺。凡與竇氏交通，皆免。以鄭眾為大長秋，宦者用權，自此始矣。後六年，太后崩。和帝後鄧氏，鄧禹之孫也，和帝崩，太子未立，鄧後立少子隆，生始百餘日，是為殤帝。太后臨朝，數月，帝崩，太后與兄車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等，定策禁中，謂不與廷臣議也，其事始此，後遂為常。迎清河王子祐漢郡，今山東臨清州。即位。太后猶臨朝，封騭為上蔡侯，國在今河南上蔡縣。騭弟悝為葉侯，見前。悝弟弘為西平侯，國在今河南西平縣。閶為西華侯，國在今河南西華縣。食邑各萬戶。騭以定策功，增三千戶，官大將軍。是時大長秋鄭眾，中常侍蔡倫，皆秉勢預政，與諸鄧等。及安帝建光元年三月，太后崩，上始親政事，征杜根為侍御史，成翊世為尚書郎。初，根為郎中，與同時郎上書，言帝長，宜親政事。太后大怒，皆令盛以縑囊，於殿上撲殺之。既而載出城外，根得蘇。太后使人檢視，根遂詐死三日，為蠅所集，目中生蛆，因得逃竄，為酒家保，積十五年。成翊世亦以郡吏，坐諫太后不歸政，抵罪。至是，皆以尚書陳忠薦，得用。四月，廢諸鄧皆為庶人，鄧騭免特進，遣就國，宗族免官歸故郡。沒入騭等資財田宅，徙鄧訪及家屬於遠郡，郡縣迫逼，半皆自殺。又徙封騭為羅侯。今湖南湘陰縣。五月，騭與子鳳，並不食而死。騭從弟河南尹豹、度遼將軍遵、將作大匠暢，皆自殺。惟廣、德兄弟，以母與閻後同產，得留京師。征鄧康為太僕，以康曾請太后歸政，除絕屬籍故也。時眾庶以太后多行小惠，多為鄧氏稱枉者。帝亦頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等於北芒，山名，在洛陽城北。諸從兄弟，皆得歸京師。 第三十二節　宦官外戚之衝突三 帝以耿貴人帝之嫡母。兄寶，監羽林左軍車騎，封宋楊帝祖母弟。四子皆為列侯，宋氏為卿校、侍中、大夫、謁者、郎吏十餘人。閻後兄弟顯、景、曜，並為卿校，典禁兵。以江京、李閏為中常侍，皆封侯，京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達、五人皆宦者也。及帝乳母王聖、聖女伯榮，扇動內外，競為侈虐，伯榮出入宮掖，傳通姦賂。司徒楊震、尚書翟酺，皆上書諫，帝不省。時帝數遣黃門常侍，及中使伯榮，往來輦轂，使者所過，威權顯赫，發民修道，繕理亭傳，多設儲偫，征役無度，賂遺僕從，人數百匹。此可見辦差之制，在漢已有。郡縣王侯及二千石，皆為伯榮獨拜車下。王聖、江京、樊豐等譖太子乳母王男、廚監邴吉等，殺之，懼有後害，乃共譖太子。帝怒，九月，廢太子保為濟陰王。於是太僕來歷、太常桓焉、廷尉張晧、光祿祋諷、宗正劉瑋、將作大匠薛晧、侍中閭丘弘、陳光、趙代、施延、大中大夫朱倀等十餘人，俱詣鴻都門，證太子無過。帝與左右患之，乃使中常侍切責之，乃各稍自引起。及帝道崩於葉，皇后與閻顯兄弟、江京、樊豐等謀曰：「今晏駕道次，濟陰王謂太子保。在內，若公卿立之，還為大害。」乃偽雲帝疾甚，徙御臥車，所在上食問起居如故，驅馳行四日，還宮，明夕發喪。尊皇后曰皇太后，後名姬，河南滎陽人也。太后臨朝，以顯為車騎將軍、儀同三司、長社侯。國在今河南許州。太后欲久專國政，貪立幼年，與顯定策禁中，迎濟北惠王子北鄉侯懿為嗣，乙酉，即皇帝位。閻顯乃諷有司，奏大將軍耿寶、中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、侍中周廣、野王君王聖、聖女永等，更相阿黨，互作威福，皆大不道。辛卯，豐、惲、廣皆下獄死。貶寶及子承皆為亭侯，遣就國，寶於道自殺。王聖母子，徙雁門。於是以閻景為衛尉，耀為城門校尉，晏為執金吾，威福自由矣。而北鄉侯懿尋有疾，中常侍孫程國濟陰王謁者長興渠曰：「若北鄉不起，相與共斷江京、閻顯，以立王，事無不成者。」渠然之。十月，北鄉侯薨，顯白太后，秘不發喪。更征諸王子，閉宮門，屯兵自守。十一月乙卯，孫程、王康、中黃門，先為太子府史。王國，長樂太官丞，掌太后尚食。與中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，聚謀於西鐘下。濟陰王所居。丁巳夜，程等共會崇德殿上，在南宮。因入章台門。時江京、劉安、李閏、陳達俱坐省門下，即禁門。程與康就斬京、安、達，以李閏為省內所服，欲引為主，因舉刀脅閏曰：「今當立濟北王，毋得搖動。」閏曰：「諾。」於是扶閏起，俱於西鐘下迎濟陰王，即皇帝位，時年十一。召尚書令、仆以下，從輦南宮，程等留守省門。帝登雲台，召公卿、百僚，使虎賁、羽林士屯南北宮諸門。閻顯時在北宮，憂迫不知所為。太后詔越騎校尉馮詩，授之印，曰：「能得濟陰王者，封萬戶侯；得李閏者，五千戶侯。」詩佯諾而出，歸營屯守。顯弟衛尉閻景，遽從省中還外府衛尉府。收兵，至盛德門，孫程召尚書郭鎮收之，景不受，鎮格殺之。戊午，遣使者入省，奪得璽綬。帝乃幸嘉德殿，遣侍御史持節收閻顯，及其弟城門校尉耀、執金吾晏，並下獄誅，家屬皆徙比景，在今廣東瓊州。遷太后於離宮。己未，開城門，罷屯兵。壬戌，封孫程等十九人為列侯；擢來歷、朱倀、施延、陳光、趙代等，後至公卿；祋諷、閭丘弘皆先卒，拜其子為郎；征王男、邴吉家屬還；前徙比景。東宮宦者籍建、高梵、趙熹、良賀、夏珍，皆為中常侍。未幾，太后以京憂死。帝之立也，乳母宋娥與其謀，帝立，封娥為山陽君。既立皇后，以後父梁商為執金吾，尋進大將軍，與諸宦者，皆貴用事。 第三十三節　宦官外戚之衝突四 順帝之崩也，沖帝即位，年二歲，尊梁後為太后，後諱妠，和帝母梁貴人之弟孫也，太后臨朝。明年，春正月戊戌，沖帝崩。太后征清河王蒜，及渤海孝王鴻之子纘，皆至京師。蒜為人嚴重，動止有法，公卿皆歸心焉。太后與兄大將軍襄邑侯國在今河南睢州。冀利纘幼弱，定策禁中。丁巳，立纘為皇帝，時年八歲，是為質帝。帝少而聰慧，嘗因朝會，目梁冀曰：「此跋扈將軍也。」猶強梁也。冀聞而深惡之。閏月甲申，冀使左右置毒於煮餅而進之，帝苦煩盛，促召太尉李固，固問病所由，帝尚能言，曰：「食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。」時冀在側，禁不與，帝遂崩。固伏屍號哭，推舉侍醫，冀慮其謀泄，大惡之。時公卿皆意在清河王蒜，而中常侍曹騰嘗謁蒜，蒜不為禮，宦者由此惡之。平原王翼子志，太后欲以女弟妻之，徵到都亭，故梁冀欲立志。及大會公卿，眾論既異，憤憤不得意，而未有所奪。曹騰等聞之，夜往說冀，以蒜嚴明，立必見禍，不如立志，富貴可常保。冀然其言，重會公卿，冀意氣凶凶，言辭激切，百官莫不震懾，皆曰：「惟大將軍令。」獨李固、杜喬堅守本議。謂立蒜。冀厲聲曰：「罷會」。即以太后詔，先策免固。庚寅，志入南宮即位，即桓帝也，時年十五，太后猶臨朝。清河王蒜與杜喬、李固皆死。和平元年正月，太后崩。梁冀之執政也，冀弟不疑為潁陽侯，弟蒙為西平侯，子胤為襄邑侯，並見前。食邑三萬戶。冀妻孫壽封襄城君，國在今河南襄城縣。歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。壽善為妖態，為愁眉妝，齲齒笑，墮馬髻，冀甚寵憚之。冀監奴秦宮與壽私通，威權大震，刺史二千石，皆謁辭之。冀與壽對街為宅，殫極土木，互相夸競，金玉珍怪，充滿藏室，深林絕澗，有若自然，奇禽珍獸，飛走其間。冀與壽游觀第內，連日繼夜，以逞娛恣。客到門，不得通，皆請謝門者，門者累千金。又起兔苑數十里，移檄郡縣，調發生兔。人有犯者，罪至死。或略良人，使為奴婢，至數千口。冀又用壽言，多斥逐諸梁在位者，以示謙退，而實崇孫氏。孫氏宗親，冒名侍中、卿校、郡守、長吏者十餘人，皆貪饕凶淫，所在怨毒，其淫暴無所不至。梁後桓帝後。恃姊兄蔭勢，恣極奢靡，兼倍前世。後既無子，宮人孕育，鮮得全者。帝迫於太后與冀，積怨不得發。梁冀一門，前後七侯、三皇后、六貴人、二大將軍，夫人、女食邑稱君者七人，尚公主者三人，其餘卿、將、尹、校五十七人。冀秉政凡二十餘年，天子拱手，不得有所親與。及太后崩，帝不平愈甚。一日如廁，獨呼小黃門唐衡問：「左右謂宦者。與外舍謂外家。不相得者誰乎？」衡對曰：「中常侍單超、小黃門史左悺、中常侍徐璜、黃門令具瑗，皆與梁氏有隙。」帝乃召五人，共定其議。時冀心疑超等，八月丁丑，使中黃門張惲入省防變，具瑗敕吏收斬惲。帝出御前殿，召諸尚書入，發其事，使具瑗將左右騶廄、虎賁、羽林都候劍士，合千餘人，共圍冀第，收冀大將軍印綬。冀及妻壽，即日皆自殺。悉收梁氏、孫氏中外宗親送詔獄，無少長，皆棄市。他所連及，公卿、列校、刺史、二千石，死者數十人。故吏賓客免黜者三百餘人，朝廷為空。收冀財貨，縣官斥賣，合三十餘萬萬，遂減天下租稅之半。賞誅梁冀之功，封單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡，皆為縣侯，世謂之五侯。仍以左悺為中常侍，又封尹勛等七人皆為亭侯。未幾單超卒，其後四侯轉橫，天下為之語曰：「左回天，具獨坐，徐臥虎，唐雨墮。」雨墮者，言其如雨之墮，流毒皆遍。皆競起第宅，以華侈相尚。其僕從皆乘牛車，自漢迄唐，駕車皆以牛。而從列騎。兄弟姻親，遍滿州郡，荼毒百姓，與盜無異，虐遍天下，民不堪命，多為盜賊焉。四年，占賣關內侯、虎賁、羽林、緹騎、營士五大夫，錢各有差。自永平以來，臣民雖有習浮屠術者，而天子未之好。至帝，始篤好之，於宮中立黃老、浮屠之祠，常躬自祈禱，由是其法浸盛。時朝政日非，而風俗日美，太學諸生三萬人，郭泰、賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。會南陽太守成瑨族誅張泛，太原太守劉瓆使郡吏王允殺小黃門趙津，山陽太守翟超使督郵張儉破侯覽家冢，東海相黃浮殺徐璜兄宣，於是中官訴之於帝。帝大怒，瑨、瓆皆死獄中，超、浮並坐髠鉗，輸作左校。未幾，以司隸校尉李膺殺張成，宦官教成弟牢脩，上書告膺等養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。於是天子震怒，延熹九年，捕黨人，布告天下，使同忿疾。遂下膺等於黃門北寺獄，為宦官所特置。其辭所連及，太僕杜密，御史中丞陳翔，及陳實、范滂之徒二百餘人，或死獄中，或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出。明年，以後父城門校尉竇武之故，六月，赦天下黨人二百餘人，皆歸田裡，書名三府，禁錮終身。 第三十四節　宦官外戚之衝突五 桓帝崩，無嗣。皇后竇氏定策禁中，立解瀆亭侯宏。宏既即位，是為靈帝，尊皇后為太皇太后。後，章帝竇皇后從祖弟之孫也，諱妙章。以太后父城門校尉竇武《本傳》稱：武少小經行著稱，常教授於大澤中，不交時事，名顯關西。及在位，多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食，裁足而已。此與王甫責武語正相反，讀史者所宜注意也。為大將軍，封聞喜侯；國在今陝西聞喜縣。子機渭陽侯，國在今陝西渭陽縣。兄子紹鄠侯。國在今陝西鄠縣。初，竇太后之立也，陳蕃有力焉。及臨朝，政無大小，皆委於蕃。蕃於竇武同心戮力，以獎王室，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，及諸女尚書，旦夕在太后側；中常侍曹節、王甫等，共相朋結，諂事太后，太后信之，蕃、武疾焉。會有日食之變，蕃謂武曰：「昔蕭望之困一石顯，況今石顯數十輩乎？蕃以八十之年，欲為將軍除害，今可因日食，斥罷宦官，以塞天變。」武乃白太后，先收中常侍管霸、蘇康等，皆殺之。武複數白誅曹節等，太后猶豫未忍，故事久不發。侍中劉瑜與武書，勸以速斷大計，武乃收長樂尚書中官掌文書者。鄭颯，送北寺獄。武使黃門令山冰武之黨。等雜考，辭連曹節、王甫，冰即奏收節等，使劉瑜納奏。建寧元年九月辛亥，武出宿歸府，典中書者以告長樂五官史朱瑀，瑀盜發武奏，罵曰：「我曹何罪，而見族滅？」因大呼曰：「陳蕃、竇武，奏白太后，廢帝，為大逆。」乃夜召長樂從官史共普、張亮基等十七人，歃血共盟，謀誅武等。曹節挾帝御德陽前殿，令帝拔劍踴躍，使乳母趙嬈等擁衛左右，取棨信閉諸禁門。召尚書官屬，脅以白刃，使作詔板，拜王甫為黃門令，持節至北寺獄，殺尹勛、山冰，出鄭颯，還兵劫太后，奪璽綬。令中謁者守南宮，閉門，絕復道，使鄭颯等持節捕收武等。武不受詔，馳入步兵營，與其兄子步兵校尉紹，共射殺使者，召會北軍五校士數千人，屯都亭，洛陽都亭也。下令軍士曰：「黃門常侍反，盡力者封侯重賞。」陳蕃聞難，將官屬諸生八十餘人，並拔刃突入承明門。王甫出，與蕃遇，讓蕃曰：「武有何功，兄弟父子並封三侯；又設樂飲宴，多取掖庭宮人；旬日之間，貲財巨萬。公為宰輔，苟相阿黨，大臣當若是耶？」使劍士收蕃，送北寺獄，即日殺之。時護匈奴中郎將張奐，征還京師，曹節等以奐新至，不知本謀，矯制以少府周靖行車騎將軍，與奐率五營士討武。夜漏盡，王甫將虎賁、羽林等合千餘人，出屯朱雀掖門，與奐等合。已而悉軍闕下，與武對陳。甫使其士大呼曰：「竇武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞。」營府兵素畏服中官，於是武軍稍稍歸甫。自旦至食時，兵降略盡。武、紹走，諸軍追圍之，皆自殺。遂捕宗親、賓客、姻屬，悉誅之。遷太后於南宮，未幾以憂死。封曹節等為列侯，侯者十七人，於是群小得志，士大夫皆喪氣。張奐以功當封侯，奐深病為曹節等所賣，固辭不受，諸常侍漸惡之。熹平元年，有人書朱雀闕，言天下大亂，曹節、王甫，幽殺太后，公卿皆尸祿，無忠言者。詔司隸校尉段熲捕逐，十日一會，四出逐捕，太學游生，系者千餘人。光和元年，帝與宦官謀，初開西邸賣官，二千石二千萬，四百石四百萬。富者則先入錢，貧者到官，然後倍輸。又私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。初，帝為侯時，常苦貧。及即位，每嘆桓帝不能作家，居曾無私錢，故賣官聚錢，以為私藏。案漢賣官之例，外官貴而內官賤，是當時外官優於內官可知矣。是時王甫、曹節等，奸虐弄權，扇動內外，太尉段熲阿附之。節、甫兄弟父子，為卿校、牧守、令長者，布滿天下，所在貪橫。光和二年，帝以司隸校尉陽球言，收甫、熲送雒陽獄，皆死。未幾，徙陽球為衛尉，宦官復橫。六年，黃巾作。初，巨鹿張角奉事黃老，以妖術教授，號太平道，咒符水以療病，令病者跪拜首過，或時病癒，眾共神而信之。角分遣弟子周行四方，轉相誑誘，十餘年間，徒眾數十萬，自青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，莫不畢應。或棄賣財產，流徙奔赴，填塞道路，未至病死者，亦以萬數。郡縣不解其意，言角以善道化民，為民所歸，帝亦殊不為意。角遂置三十六方，方猶將軍也，大方萬餘人，小方六七千人，各立渠帥。訛言「蒼天已死，黃天當立。案漢人崇信五行，故妖言即起於此。歲在甲子，天下大吉。」以白土書京城寺門，及州郡官府，皆作甲子字。大方馬元義等，先收荊、揚數萬人，期會發於鄴。元義數往來京師，以中常侍封諝、徐奉等為內應，約以三月五日，內外俱起。中平元年春，角弟子濟南唐周上書告之，於是收馬元義，車裂於洛陽，誅殺千餘人，下冀州逐捕角等。角等知事泄，晨夜馳敕諸方，一時俱起，皆著黃巾，以為標幟，故時人謂之黃巾賊。二月，角自稱天公將軍，角弟寶，稱地公將軍，寶弟梁，稱人公將軍，所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡，旬日之間，天下響應，京師震動。三月，以皇后何氏兄河南尹何進為大將軍，封慎侯，國在今安徽潁上縣。率左右羽林、五營營士，屯都亭，修理器械，以鎮京師。赦天下黨人，還諸徙者。發天下精兵，遣北中郎將盧植討張角，左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁，討潁川黃巾。是時中常侍趙忠、張讓、夏惲、郭勝、段珪、宋典、孫璋、畢嵐、栗嵐、高望、韓惲、張恭，皆貴寵，惟中常侍呂強忠於漢室，共譖而殺之。帝常言：「張常侍是我公，趙常侍是我母。」由是宦官無所忌憚，並起第宅，擬效宮禁。帝嘗欲登永安侯台，永安宮在北宮東北。宦官恐望見其居處，乃使中大人宮中耆宿之稱。尚但諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛散。」帝自是不敢復升台榭。及封諝、徐奉事覺，帝詰責諸常侍曰：「汝曹常言黨人慾為不軌，皆令禁錮，或有伏誅者。今黨人更為國用，汝曹反與張角通，為可斬未？」然仍信用之。會郎中張鈞上書，言張角所以能興兵作亂，萬民所以樂附之者，其源皆由十常侍，即上十二人，言十者舉成數。多放父兄子弟婚親賓客，典據州郡，百姓之冤，無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。宜斬十常侍，以謝百姓，遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。帝大怒曰：「十常侍豈無一人善者！」御史承旨，遂誣鈞學黃巾道，收掠死獄中。是年七月，諸將擊黃巾，大破之。十一月，皇甫嵩與張梁戰於廣宗，張角所居，今直隸廣宗縣。破斬之。時張角已病死，嵩復攻張寶於下曲陽，漢縣，今直隸晉州。斬之。黃巾餘黨張曼成、趙弘、韓忠、孫夏等，迭據宛城，朱儁討平之。張牛角、常山、常山郡人。褚飛燕、輕便者為飛燕。及黃龍、左校、於氐根、多須之意。張白騎、騎白馬者。左髭丈八、未曉其義。平漢、大計、司隸、緣城、雷公、浮雲、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、眭固、苦蝤之徒，不可勝數，終漢之世，不能定也。漢末外戚、宦官迭操政柄，其親戚私人遍滿郡縣，皆以侵奪百姓為事，故民多流為盜賊。案張角之前，業已數起。明、章以後，安帝永初三年，海賊張伯路寇濱海九郡，至五年，始平。順帝建康元年，九江漢郡，今安徽東境。范容、 周生等寇歷陽。漢縣，今安徽和州。是年冬，九江賊徐鳳，稱無上將軍，馬勉，稱皇帝。沖帝永嘉元年，廣陵今江蘇揚州府。賊張嬰，據廣陵，旋平。是年，巴郡人服直，聚黨自稱天王。桓帝永興二年，泰山琅邪賊公孫舉、東郭竇等起，次年平。延熹三年，秦山賊孫無忌起，旋平。五年，艾縣漢縣，今江西武寧縣。賊攻長沙郡縣，七年平。靈帝熹平元年，會稽賊許生起勾章，漢縣，今浙江鄞縣。自稱陽明皇帝。光和三年，桂陽、蒼梧賊攻郡縣，皆積久不平。中平元年，巴郡張魯作亂，遂延至今日，稱張天師者，幾二千年焉。張角之後，中平三年，江夏兵趙慈反。四年，西涼人韓遂，與隴西太守李相、涼州司馬馬騰等叛，寇掠三輔。是年，故泰山太守張舉，與故中山相張純叛，略薊中，舉稱天子，純稱彌天將軍。五年，益州賊馬相、趙祇等，起兵綿竹。蓋皆宦官、外戚致之也。帝貪鄙轉甚，刺史、二千石，及孝廉、茂才，遷除者皆責修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。當之官者，皆先至西園諧價，然後得去；其廉隅者，乞不之官，皆迫遣之。段熲、張溫，素有功勳名譽，然皆先輸貨財，乃登公位。司徒崔烈，因傅母入錢五百萬，遂為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧親幸曰：「悔不少靳，可至千萬。」程夫人於傍應曰：「崔公冀州名士，豈肯買官。賴我得是，反不知好耶？」其貪猥如此。尋起萬金堂於西園，引司農金錢、繒帛，充牣其中，復藏寄小黃門常侍家錢各數千萬。又於河間買田宅，起第觀。靈帝因數失皇子，何皇后生子辯，養於道人史子眇家，號曰史侯；王美人生子協，董太后帝母。自養之，號曰董侯。群臣請立太子，帝以辯輕佻無威儀，欲立協，猶豫未決。會疾篤，屬協於蹇� 第三十五節　宦官外戚之衝突六 每念靈帝，令人憤毒。董侯似可，今欲立之。」為能勝史侯否，人有小智大痴。亦知復何如，為當且爾，劉氏種不足復遺。紹曰：「今上富於春秋，未有不善。公欲廢嫡立庶，竊恐天下不從公議也。」卓按劍叱曰：「豎子敢然。天下之事，豈不在我，我欲為之，誰敢不從，爾謂董卓刀不利乎？」紹曰：「天下健者，豈惟董公？」引佩刀橫揖徑出。卓畏紹世家，未敢加害。紹懸節於上東門，逃奔冀州。九月癸酉，卓大會百僚，言當廢帝，立陳留王，百官無復抗議者。甲戌，卓復會百僚於崇德前殿，遂脅太后策廢少帝，為弘農王，立陳留王為帝。太后鯁涕，群臣含悲，無敢言者。改元永漢。丙子，卓鴆殺何太后，殺後母舞陽君。十二月，復陳光熹、昭寧、永漢三號，仍稱中平六年。自此以後，漢名號僅存，威福已失，天下崩潰，歷數百年，至唐而始定，所謂中衰之世也。此後漢外戚與宦官衝突之大略也。漢四百年之政治，大約宦官、外戚、方士、經生，四類人相起仆而已� 第三十六節　匈奴之政治上 匈奴，其先夏後氏之苗裔，曰淳維，《史記·匈奴列傳》。以殷時始奔北邊。《史記·匈奴列傳》，《索隱》引張晏說。蓋夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其子獯粥，妻桀之眾妾，避居北野，中國謂之匈奴。《史記·匈奴列傳》，《索隱》引樂彥《括地譜》。殷時曰獯粥，改曰匈奴。《史記·匈奴列傳》，《索隱》引應劭《風俗通》。一曰堯時曰葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。《史記·匈奴列傳》，《索隱》引晉灼說。則淳維是匈奴始祖，蓋與獯粥是一也。《史記·匈奴列傳》，《索隱》引韋昭說。案以上皆唐以前人成說，其言未必可據。或彼族附會之以求親於中國，或中國鄙夷之以不齒於人類，均不可知。蓋桀為湯敗，奔於歷山，放於南巢，乃漸趨於南，非趨北也。其族居於北蠻，隨畜牧而轉，其畜之所多，則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝，今之駱駝。驢騾，今之騾為驢牡馬牝所生。 ，《說文》曰：馬父騾子也。 ，《字林》曰：野馬也。蟬騤。《說文》曰：野馬也。逐水草，遷徙無城郭常處耕田之業，然亦各有分地。無文書，以言語為約束。兒能騎羊，引弓射鳥、鼠，少長則射狐兔，用為食。士能彎弓，盡為甲騎。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業；急則人習戰攻以侵伐，其天性然也。其長兵則弓矢，短兵則刀利。鋌則進，不利則退，不羞遁走，苟利所在，不知禮義。自君王以下，鹹食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壯者食肥美，老者食其餘，貴壯健，賤老弱。父死，妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不諱，而無姓、字。案《漢書》稱單于姓攣鞮氏，《後漢書》稱單于姓虛連題氏，然則非無姓也，惟無字耳。以上皆《史記》說，《漢書》與之同。今日內外蒙古之俗尚，與漢時匈奴無異。春秋、戰國之間，戎狄並興，往往與中國相雜，其後稍夷滅，詳前書二十一節。其為匈奴支族之羼入內地者歟？不可知也。其中惟獫狁與匈奴音最近，當即一族。《詩》言及獫狁者甚多，《小雅·採薇》曰：「靡室靡家，獫狁之故。」又曰：「豈不日戒，獫狁孔棘。」《小雅·六月》曰：「薄伐獫狁，至於太原。出車彭彭，城彼朔方。」此周時已通匈奴之證也。然其時匈奴，尚未強大，故無傳記之可考。匈奴可考之事，自冒頓單于始。當秦時，匈奴單于曰頭曼，頭曼不勝秦，北徙十有餘年。會秦亡，中國大亂，秦所置戍邊者皆去，於是匈奴得寬，後稍渡河南，與中國界。 第三十七節　匈奴之政治下 頭曼有子曰冒頓，後有愛閼氏，匈奴皇后號。生少子，頭曼欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質於月氏。胡國名，此未徙以前之月氏，在今甘肅西安州。冒頓既質，而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓，冒頓盜其善馬亡歸。頭曼以為壯，令將萬騎。冒頓乃作鳴鏑，習勒其騎射，令曰：「鳴鏑所射，而不悉射者，斬。」行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射，輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射善馬，左右莫敢射，冒頓立斬之。居頃之，復以鳴鏑自射其愛妻，左右或頗恐，不敢射，復斬之。頃之，冒頓出獵，以鳴鏑射單于善馬，左右皆射之，冒頓知其眾可用。從其父單于頭曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右皆隨鳴鏑而射，殺頭曼，盡誅其後母與弟，及大臣不聽從者，於是冒頓自立為單于。冒頓既立，東滅東胡，今盛京西北。西擊走月氏，南並樓煩白羊、河南王，樓煩之二王也，皆居黃河南，今山西北邊。悉復收秦蒙恬所奪匈奴地。是時漢方與項羽相距，中國罷於兵革，故冒頓得自強，控弦之士三十萬。自淳維以至頭曼，千有餘歲，時大時小，別散分離久矣。至冒頓而匈奴最強，盡服從北夷，而南與諸夏為敵國，其世姓、官號乃可得而記雲。單于姓攣鞮氏，虛連題，即攣鞮之轉音。其國稱之曰撐犁孤塗單于，匈奴謂天為撐犁，子為孤塗。單于者，廣大之號也，言其象天單于然也。置左右賢王，左右谷蠡王，《漢書》無王字。左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰屠耆，故常以太子為左屠耆王。自左右賢王以下至當戶，大者萬餘騎，小者數千，凡二十四長，立號曰萬騎。其大臣皆世官，衍氏、蘭氏，其後有須卜氏，此三姓其貴種也。《後漢書》作四姓，增一邱林氏。諸左王將居東方，直上谷，以東接穢貉、朝鮮；右王將居西方，直上郡，以西接氐羌；而單于庭直代、雲中。各有分地，逐水草移徙。而左右賢王，左右谷蠡王，國最大。左右骨都侯輔政，諸二十四長，亦各自置千長、百長、什長、裨小、王相、當戶、且渠之屬。歲正月，諸長少會單于庭，祠。五月，大會龍城，案《史記·匈奴列傳》，《索隱》引崔浩云：西方胡皆事龍神，故名大會處為龍城。祭其先、天地、鬼神。秋，馬肥，大會林，《史記·匈奴列傳》，《正義》引顏師古說。滯者，繞林而祭也。鮮卑之俗，自古相傳，秋祭無林木者，尚豎柳枝，眾騎馳繞三周乃止，此其遺法也。課校人畜計。其法，拔刃尺者死，坐盜者沒入其家。有罪，小者軋，杖也。大者死。獄久者不滿十日，一國之囚，不過數人。而單于朝出營，拜日之始生，夕拜月。其坐，長左而北向。其送死，有棺槨、金銀、衣裳，而無封樹、喪服，近幸臣妾從死者，多至數十百人。舉事常隨月盛壯以攻戰，月虧則退兵。其攻戰，斬首虜賜一卮酒，而所得鹵獲，因以予之；得人，以為奴婢，故其戰人人自為趨利。善為誘兵以包敵，故其逐利，如鳥之集；其困，瓦解雲散矣。戰而扶輿死者，盡得死者家財。此匈奴政俗之大略也。 第三十八節　匈奴之世系上 冒頓並二十六國，即西域諸國。諸引弓之民，合為一家，乃與漢約為兄弟，妻漢翁主。翁主，諸王之女。冒頓方強，為書遺呂太后，辭極褻慢。太后深自謙遜以謝之，並遺以車二乘，馬二駟，遂和親，以宗室女為公主嫁之。孝文時，冒頓死，在位二十七年。子稽粥立，號曰老上單于，老上亦妻漢翁主。老上欲變胡俗為漢俗，以中行說說，漢宦者，降匈奴。不果。孝文後四年，老上死，在位十五年。子軍臣單于立，復尚翁主。自冒頓至軍臣三世，皆與漢時戰時和親，不常。漢歲奉匈奴絮繒、酒食，各有數，而關市於邊，是為匈奴最盛之時。軍臣中葉後，孝武崛興，大伐匈奴，和親遂絕，而匈奴衰矣。孝武元朔二年冬，軍臣死，在位二十四年。其弟左谷蠡王伊稚斜，自立為單于，攻敗軍臣太子於單，於單亡降漢。漢封於單為涉安侯，數月死。伊稚斜時，匈奴遠遁，不敢至漠南。漢屢伐匈奴，凡十餘次，其最深者在元狩四年，凡十萬騎，私負從馬又十餘萬匹。大將軍衛青出定襄千餘里，渡幕（沙漠本名，漢入漠北始此），圍單于，單于遁走，追二百里不能得，斬首萬九千級而還。驃騎將軍霍去病出代二千餘里，絕大幕，封狼居胥山（今外蒙古地），禪於姑衍，登臨翰海（今拜開爾湖），捕虜七萬四百四十三級。是後匈奴遠遁，而幕南無王庭。漢渡河，自朔方至金城，通渠置田官，稍蠶食匈奴，然亦以馬少，不復大出擊匈奴矣。皆伊稚斜時事也。元鼎三年，伊稚斜單于死，在位十三年。子烏維立為單于。是時孝武已南平越，東並朝鮮，西通西域，欲遂臣匈奴。烏維大恐，許入中國見天子，並質子，然卒不果。元封六年，烏維死，在位十年。子詹師廬立，年少，號為兒單于。太初三年，兒單于死，在位三年。子少，匈奴乃立其季父烏維單于弟右賢王勾黎湖為單于。太初四年，勾黎湖死，在位一年。其弟左大都尉且鞮侯立為單于。太始元年，且鞮侯死，在位五年。長子左賢王立，為狐鹿姑單于。自伊稚斜以後，漢兵深入窮追數十年，匈奴孕重墮，罷極苦之，自單于以下，常有和親計。始元二年，狐鹿姑死，在位十二年。命立其弟右谷蠡王。衛律漢將，降匈奴者。等撟單于令，更立子左谷蠡王，為壺衍鞮單于。是時匈奴兵數困，國益貧，常欲求和親，而不肯先言。惟侵盜益希，遇漢使愈厚，至乃盡歸漢使者蘇武等，欲以諷漢。漢終不許，遂大舉入寇，漢兵又大破之，得脫者裁數百人。是時漢邊郡烽火候望精明，匈奴罕得為寇。本始三年，漢約西域擊匈奴，匈奴人畜死傷不可勝數，由是衰耗。於是丁令今西比利亞中部。攻其北，烏桓今盛京。入其東，烏孫今新疆北境。擊其西，匈奴大虛弱，諸國羈屬者皆瓦散。地節二年，壺衍鞮死，在位十七年。弟左賢王立，為虛閭權渠單于。神爵二年，虛閭權渠死，在位九年。顓渠閼氏與其弟左大且渠都隆奇謀，立右賢王屠耆堂為握衍朐鞮單于，烏維單于耳孫也。握衍朐鞮立二年，兇惡不道，姑夕王與烏禪幕，及左地貴人皆怨，乃共立虛閭權渠子稽侯為呼韓邪單于，發左地兵，共擊握衍朐鞮，握衍朐鞮敗，自殺。握衍朐鞮立三年而敗，時神爵四年也。其冬，都隆奇與右賢王，共立日逐王薄胥堂為屠耆單于，發兵數萬人，東襲呼韓邪，呼韓邪兵敗走，屠耆單于遂留居單于庭。是時，匈奴呼揭王，自立為呼揭單于，右奧鞬王，自立為車犁單于，烏藉都尉，自立為烏藉單于，凡五單于。其後烏藉、呼揭皆敗，各去單于號，並力共尊車犁單于，屠耆自將擊之，車犁敗，西北走。其明年，屠耆復自將擊呼韓邪，兵敗自殺，呼韓邪遂居單于庭，然眾裁數萬人。其後屠耆從弟休旬王自立為閏振單于，在西邊；呼韓邪兄左賢王呼屠吾斯，亦自立為郅支骨都侯單于，在東邊。後二年，閏振東擊郅支，郅支與戰，殺之，並其兵，遂進攻呼韓邪，呼韓邪敗走，郅支都單于庭。呼韓邪之敗也，左伊秩訾王為呼韓邪計，勸令稱臣入朝，事漢，從漢求助，如此匈奴乃定。呼韓邪議問諸大臣，皆曰：「不可。匈奴之俗，本上氣力，而下服役，以馬上戰鬥為國，故有威名於百蠻。戰死，壯士所有也。今兄弟爭國，不在兄，則在弟，雖死，猶有威名，子孫常長諸國。漢雖強，猶不能兼併匈奴。奈何亂古先之制，臣事於漢？卑辱先單于，為諸國所笑，雖如是而安，何以復長百蠻？」左伊秩訾曰：「不然。強弱有時，今漢方盛，烏孫、城郭諸國，皆為臣妾。自且鞮單于以來，匈奴日削，不能取復，雖屈強於此，未能一日安也。今事漢則安存，不事則危亡，計何以過此？」諸大人相難久之，呼韓邪卒從左伊秩訾計，引眾南近塞，遣子右賢王銖婁渠堂入侍。郅支聞之，亦遣子右大將駒於利受入侍，時甘露元年也。郅支單于以為呼韓邪降漢，兵弱，不能復自還，即自引其眾西，欲攻定右地，乃益西，近烏孫，欲與併力，遣使烏孫。烏孫欲媚漢，殺其使，送都護在所。郅支擊烏孫，破之，因北擊烏揭，烏揭降，發其兵西破堅昆，北降丁令，堅昆、丁令，皆在今西比利亞南，與蒙古、新疆接界處。並三國，遂留都堅昆，而南與烏孫為敵。會康居王，亦怨烏孫，乃迎郅支至康居，與併力攻烏孫。既至，漢都護甘延壽、陳湯所襲殺。而呼韓邪大懼，入朝。自此匈奴全境，為漢屬國，中國四鄰，皆臣服矣。 第三十九節　匈奴之世系下 呼韓邪既事漢，數年之間，人眾轉盛，乃北歸庭，人眾稍稍歸之，國中遂定。會漢已誅郅支，呼韓邪大懼，自言願婿漢氏，以自親。元帝以後宮良家王嬙賜之，匈奴號之曰寧胡閼氏。言胡得之，國以安寧也。史稱王昭君以良家子選入掖庭，時呼韓邪來朝，帝敕以宮女賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭，大會，帝召宮女示之。昭君丰容靚飾，光照漢宮，顧影裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。呼韓邪歡喜，上書願世世保塞，自是匈奴臣服於漢。建始二年，呼韓邪死，在位二十八年。子雕陶莫皋立，為復株累若鞮單于。鴻嘉元年，復株累死，在位十年。弟且麋胥立，為搜諧若鞮單于。元延元年，搜諧死，在位八年。弟且莫車立，為車牙若鞮單于。綏和元年，車牙死，在位四年。弟囊知牙斯立，為烏珠留若鞮單于。四單于皆呼韓邪之子，預約次及者。烏珠留時，王莽秉政，諷烏珠留為一名，謂以一字為名，此《公羊》太平義也。莽好經術，故效之。烏珠留乃更名知。莽又易單于印，故印文曰「匈奴單于璽」，莽更曰「新匈奴單于章」，烏珠留滋不悅。會西域諸國多叛漢，通匈奴，烏珠留乃謀叛漢。莽於是分匈奴地為十五國，呼韓邪有十五子。欲招誘單于諸子立之，立數人，一為孝單于，一為順單于。烏珠留聞之，大怒曰：「先單于受漢宣帝恩，不可負也。今天子非宣帝子孫，何以得立？」始建國三年，乃大入為寇，於是北邊復為墟矣。始建國五年，烏珠留死，在位二十一年。王昭君女須卜居次雲，居次，匈奴公主之稱，雲，其名也。立呼韓邪子咸為烏累若鞮單于，咸即莽所拜為孝單于者也。於是復與漢和親，而寇盜如故。莽乃改匈奴曰恭奴，單于曰善於。烏累貪莽金幣，曲聽之，而寇盜仍如故。天鳳五年，烏累死，在位五年。弟輿立，為呼都而屍道皋若鞮單于。呼都而屍立，與莽有隙，北邊由是敗壞。更始二年，漢遣使授單于漢舊制璽綬，單于曰：「匈奴本與漢兄弟。匈奴中亂，孝宣皇帝輔立呼韓邪單于，故稱臣以尊漢。今漢亦大亂，為王莽所篡，匈奴亦出兵擊莽，空其邊境，令天下騷動思漢，莽卒以敗，而漢復興，亦我功也，當復尊我。」終持不決。建武中入寇尤深。建武二十二年，呼都而屍死，在位二十八年。子烏達鞮侯立，為蒲奴立單于。蒲奴立二年，八部大人共議，立呼韓邪孫比，為呼韓邪單于，款五原塞，願永為藩蔽，捍禦北虜，光武許之。於是匈奴分為南北，南匈奴事漢，北匈奴時叛時服，然皆微矣。 第四十節　南匈奴之世系 呼韓邪單于，又為落屍逐鞮單于，既降漢，徙居於西河美稷。今山西汾陽縣西北。漢為設中郎將、副校尉擁護之，設有府從事，並騎兵二千，弛刑徒五百人，衛護單于，歲給費一億九十餘萬，自後以為常。單于亦遣韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，單于骨都侯屯萬原，呼衍骨都侯屯雲中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗藉骨都侯屯代郡，皆領部眾，為郡縣偵羅耳目。於是匈奴之眾，遂與漢族雜居。建武三十二年，呼韓邪死，在位九年。弟莫立，為邱浮尤鞮單于。中元二年，莫死，在位一年。弟汗立，為伊伐於慮鞮單于。明帝永平二年，汗死，在位二年。單于比之子適立，為僮屍逐侯鞮單于。永平六年，適死，在位四年。單于莫子蘇立，為邱除車林鞮單于，數月死，單于適之弟長立，為胡邪屍逐侯鞮單于。章帝元和二年，單于長死，在位二十三年。單于汗之子宣立，為伊屠於閭鞮單于。章和二年，單于宣死，在位三年。單于長之弟屯屠何立，為休蘭屍逐侯鞮單于。時北庭衰亂，南部將並北庭，竇太后許之。和帝永元元年，以竇憲為大將軍，耿秉為副，北伐匈奴。夏六千，憲等與北單于戰於稽落山，大破之，追單于至私渠北鞮海，斬名王以下萬三千級，生口甚眾，雜畜百餘萬頭，諸裨小王降者八十一部，二十餘萬人。出塞三千餘里，登燕然山，今杭愛山。刻石頌功德，班固為銘焉。永元五年，單于屯屠何死，在位六年。單于宣弟安國立，以右谷蠡王師子為左賢王，國人不附，而愛師子。安國患之，與新降胡同謀殺師子，事覺，漢將問之。安國夜聞漢軍至，大驚，棄其帳而去，因舉兵欲誅師子，師子閉曼柏城，不得入。安國舅骨都侯喜等懼並誅，共格殺安國，而立師子為單于，時永元六年也。至是，新降胡不自安，十五部二十餘萬人皆反，脅立前單于屯屠何子逢侯為單于，重向朔方，欲度幕北。九月，以光祿勛鄧鴻、越騎校尉馮柱、度遼將軍朱徽、烏桓校尉任尚，合四萬人討之。時南單于及中郎將杜崇，屯牧師城，逢侯將萬騎攻圍之。冬十一月，鄧鴻等至美稷，逢侯乃解圍去，向滿夷谷。南單于、杜崇與鄧鴻合追之，斬首四千餘級。任尚要擊逢侯於漢夷谷，復大破之，前後凡斬萬七千餘級。逢侯遂率眾出塞，漢兵不能追而還。後元初中，逢侯窮蹙降漢，漢處之潁川。單于師子立，為亭獨屍逐侯鞮單于。永元十年，單于師子死，在位四年。單于長之子檀立，為萬氏屍逐鞮單于。永初三年，漢人韓琮隨匈奴南單于入朝，既還，說南單于云：「關東水潦，人民飢餓盡死，可擊也。」單于信其言，遂反。九月，南匈奴合烏桓、鮮卑入寇五原，與太守戰於高渠谷，未詳。漢兵大敗，南單于圍中郎將耿種於美稷。冬十一月，以大司農何熙行車騎將軍事，中郎將龐雄為副，將五營及邊郡兵及遼東太守耿夔，率鮮卑及諸郡兵共擊之，雄、夔擊南匈奴薁鞬日逐王破之。四年，南單于圍耿種數月，不克。梁慬、耿夔擊斬其別將於屬國故城，在美稷內，屬國都尉治之。單于自將迎戰，慬等復破之，單于遂引還虎澤。三月，何熙軍到五原，遣龐雄、梁慬、耿種將步騎萬六千人，攻虎澤，連營稍前。單于見諸軍並進，大怖，顧讓韓琮曰：「汝言漢人死盡，今是何等人也？」乃遣使乞降，許之。單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪，乃還抄漢人男女，及羌所略轉賣入匈奴者，合萬餘人。延光三年，單于檀死，弟拔立，為烏稽侯屍逐鞮單于。永建三年，單于拔死，在位四年。弟休利立，為去特若屍逐就單于。永和五年，休利以不能制下，為漢所責，自殺。在位十三年。秋，匈奴立句龍王車紐為單于，東引烏桓，西收羌戎，及諸胡大人為寇，漢兵出擊，破之，斬句龍呼蘭若屍逐就單于。兜樓儲單于先在京師，漢安二年，天子臨軒，自冊立之，遣中郎將持節護送單于歸南庭。建和元年，單于兜樓儲死，在位五年。居車兒立，為伊陵耶逐就單于。熹平元年，居車兒死，在位二十五年。子某立。史失其名。熹平六年，某死，在位六年。子呼徵立。光和二年，中郎將張修與單于不相能，擅斬之。詔以修抵罪，而立右賢王羌渠為單于。中平五年，各部反，攻殺羌渠，在位十年。子於扶羅立，為持至屍逐侯單于，國人畔之，共立須卜骨都侯為單于。於扶羅將詣闕自訟，會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎，與白波賊合，寇河內諸郡，失利，欲歸。國人不受，乃止河東。興平二年，於扶羅死，在位七年。弟呼廚泉立為單于。呼廚泉自以其先祖與漢約為兄弟，遂冒姓劉氏，至孫淵，遂為五胡之一。 第四十一節　北匈奴之世系 蒲奴立單于既失南方之眾，仍居單于庭，然自顧衰弱不自安。建武二十七年，遣使求和親，光武不許。二十八年，復求率西域諸國朝見，光武仍不許，而賜之甚厚。永平八年，再求和親，顯宗許之。而南匈奴不自安，欲畔，密令北匈奴以兵迎之。漢乃始置度遼營，以中郎將為度遼將軍，屯五原、曼柏，今蒙古鄂爾多斯黃河西岸。以防二虜交通，北匈奴由是復為寇鈔。永平十六年，大發兵討之，至涿邪山。在今土謝圖汗地。是時北匈奴衰耗，南部攻其前，丁零寇其後，鮮卑擊其左，西域侵其右，不復自立，乃遠引而去。章和元年，鮮卑入左地，即匈奴東方之地。擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其皮而還。優留既死，國人立單于異母兄右賢王為單于。永元初，為耿夔所破，逃亡不知所在。其弟右谷蠡王於除鞬，自立為單于，止蒲類海，今羅布淖爾。遣使款塞，漢立為北單于，即授璽綬玉劍，使中郎將衛護如南單于。永元五年，畔還北，自是遂不可知。案西書言，晉時匈奴西徙，其酋遏底拉Atilat稱霸於歐洲，其即北匈奴之苗裔歟？ 第四十二節　西域之大略 西域以孝武時始通，西宇二字，始於《史記》，其義凡起玉門、陽關，直抵歐洲，統謂之西域，非僅指今新疆之地也。為漢校尉所屬者，漢所置統領西域官名，宣帝時改曰都護。元帝時又置戊、己二校尉。都護掌兵，駐烏壘城，其始獨護南道，至神爵三年，乃兼護北道，始曰都護。校尉掌屯田。三十六國。一、婼羌國；二、樓蘭國；三、且末國；四、小宛國；五、精絕國；六、戎盧國；七、扞彌國；八、渠勒國；九、于闐國；十、皮山國；十一、烏秅國；十二、西夜國；十三、子合國；十四、蒲犁國；十五、依能國；十六、無雷國；十七、難兜國；十八、大宛國；十九、桃槐國；二十、休循國；二十一、捐毒國；二十二、莎車國；二十三、疏勒國；二十四、尉頭國；二十五、姑墨國；二十六、溫宿國；二十七、龜茲國；二十八、尉犁國；二十九、危須國；三十、焉耆國；三十一、姑師國；三十二、墨山國；三十三、劫國；三十四、狐胡國；三十五、渠犁國；三十六、烏壘國。三十六國，眾說頗異。此據徐松《漢書·西域傳補註》，下同。其後稍分至五十餘，姑師分為車師，及山北六國；車師分為前、後國；後國又分為烏貪訾離國；且彌國分為東、西；蒲類分為蒲類後國；卑陸分為卑陸後國之類。至後漢，又相兼併，存者廿余國。其地在匈奴之西，烏孫之南，今伊犁之地。西羌之北，今西藏、青海。即今所謂新疆南路也。南北有大山，北為天山，南為新疆、西藏間之諸山。中央有河，今塔里木河。東西六千餘里。其人或城郭，或遊牧，不一種。孝武以前，蓋屬役於匈奴，匈奴呼衍王領其地，置僮僕校尉。其種族素弱，從古不能獨立，不及胡與羌之強悍。孝武欲伐匈奴，乃先開西域，以斷匈奴與西羌相通之道。於是西域諸國，終漢之世，皆服屬於中國。兩《漢書》述三十六國，並三十六國以外之諸大國，形勢頗詳。今特舉其大略，而以今地證之如下。蔥嶺以西，用洪鈞《元史逸文證補》為主；蔥嶺以東，用徐松《漢書·西域傳補註》為主。 第四十三節　南道諸國 出陽關，在今甘肅敦煌縣治西南，關已久廢。自近者始，《漢書》敘述之法，先自蔥嶺東南，漸至蔥嶺西南，循蔥嶺西轉北而東，自西北以至東北而終焉。曰婼羌國，其地今已淪為戈壁。戶四百五十，口千七百五十，勝兵五百，隨畜逐水草，不田作，地僻不當孔道。西北曰樓蘭國，地今已淪為戈壁。戶千五百七十，口萬四千一百，勝兵二千九百十二人，地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國，民隨畜牧，逐水草，與婼羌同，地當漢人達西方大道。西行七百里至末且國，地今已淪為戈壁。戶二百三十，口千六百一十，勝兵三百二十。南行三日至小宛。自末且以往，皆城郭之國。西南曰小宛國，地今已淪為戈壁。戶百五十，口千五十，勝兵二百人，地僻不當孔道。再西曰精絕國，地今已淪為戈壁。戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。南行四日至戎盧國，地今已淪為戈壁。戶二百四十，口千六百一十，勝兵三百人，地僻不當孔道。再西曰扞彌國，地今已淪為戈壁。戶三千三百四十，口二萬四千，勝兵三千五百四十人。西北三百九十里至於闐。扞彌國曰渠勒國，地今已淪為戈壁。戶三百一十，口二千一百七十，勝兵三百人。于闐國，今新疆和闐。戶三千三百，口萬九千，勝兵二千四百人。西行三百八十里至皮山國，今葉爾羌之東南，和闐之西。戶五百，口三千五百，勝兵五百人。西南經烏秅國，今英屬巴達克山地。戶四百九十，口二千七百三十三，勝兵七百四十人，山居，田石壁間，以手接飲，累石為室，有懸度處，溪谷不通，以繩索相引而度。烏秅北為西夜國，王號子合王，此即雙立君也，地在今噶勒察回之博洛爾部南境。戶三百五十，口四千，勝兵千人。西夜種與西域各國異，類羌氏行國，隨畜，逐水草往來，西與蒲犁接。蒲犁國，在今英吉沙爾、葉爾羌之間。戶六百五十，口五千，勝兵二千人。西曰依耐國，今英吉沙爾界中。戶一百二十五，口六百七十，勝兵三百五十人。西曰無雷國，今俄屬西布魯特部落中。戶千，口七千，勝兵三千人。凡蒲犁、依耐、無雷三國，皆與西夜同種，行國也。北曰難兜國，今英屬拔達克山西境。戶五千，口三萬一千，勝兵八千人。此為漢屬之至西境，其西大月氏矣。 第四十四節　北道諸國 大宛國，今俄屬敖罕。戶六萬，口三十萬，兵六萬人。與安息同俗，以蒲桃為酒，富人藏酒至萬餘石，室數十年不敗，漢人因宛始得蒲桃。貴女子，女子所言，丈夫乃決正。其人皆深目，多須髯。桃槐國，地無考。戶七百，口五千，勝兵千人。休循國，地無考，此與桃槐，當是蔥嶺麓之小國。戶三百五十八，口千三十，勝兵四百八十人，民因畜隨水草，故塞種也。塞種，即佛書之剎帝利種，今謂閃彌斯種。其東曰捐毒國，今俄屬西布魯特地。戶三百八十，口千一百，勝兵五百人，其俗就水草，故塞種也。其東南曰莎車國，今莎車。戶二千三百三十九，口萬六千三百七十三，勝兵三千四十九人，西至疏勒五百六十里。莎車西少北曰疏勒國，今喀什噶爾。戶千五百一十，口萬八千六百四十七，勝兵二千人，西當大月氏、大宛、康居大道。再東曰尉頭國，今烏什。戶三百，口二千三百，勝兵八百人，其俗隨水草。再東曰姑墨國，今阿克蘇。戶三千五百，口二萬四千五百，勝兵四千五百人。再東曰溫宿國，今溫宿。戶二千二百，口八千四百，勝兵五百人。再東曰龜茲國，今庫車。戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人。再東曰烏壘城，今庫車東南。戶百一十，口千二百，勝兵三百人，都護所治也。東曰渠犁城，今庫車與喀剌沙爾間。戶百三十，口千四百八十，勝兵百五十人。其東曰尉犁國，今喀剌沙爾。戶千二百，口九千六百，勝兵二千十人。其北曰危須國，今喀剌沙爾之南。戶七百，口四千九百，勝兵二千人。再北曰焉耆國，今喀剌沙爾之東。戶四千，口三萬二千一百，勝兵六千人。焉耆西北曰烏貪訾離國，此車師後國所分。戶四十一，口二百三十一，勝兵五十七人。其東曰卑陸國，姑師所分。戶二百二十七，口千三百八十七，勝兵四百二十二人。其東曰卑陸後國，姑師所分。戶四百六十二，口千一百三十七，勝兵三百五十人。郁立師國，今烏魯木齊。戶百九十，口千四百四十五，勝兵三百三十二人。單桓國，在今烏魯木齊。戶二十七，口百九十，勝兵四十五人。再西南曰蒲類國，今吐魯番之北，姑師所分。戶三百二十五，口二千三十二，勝兵七百九十九人。更西曰蒲類後國，蒲類所分。戶四百，口千七百，勝兵三百三十四人。西且彌國，今呼圖壁河至馬納斯河一帶，姑師所分。戶三百三十二，口千九百二十六，勝兵七百三十八人。東且彌國，姑師所分。戶百九十一，口千九百四十八，勝兵五百七十二人。蒲類北曰劫國，在今戈壁。戶九十九，口五百，勝兵百一十五人。又北曰狐胡國，今辟展西百二十里。戶五十五，口二百六十四，勝兵四十五人。其東南曰墨山國，今羅布淖爾之北。戶四百五十，口五千，勝兵千人。其東曰車師前國，今吐魯番廣安城西二十里，姑師所分。戶七百，口六千五十，勝兵千八百六十五人。其西北曰車師後王國，車師所分。戶五百九十五，口四千七百七十四，勝兵千八百九十。車師都尉國，廣安城東七十里，車師所分。戶四十，口三百三十三，勝兵八十四人。車師後城長國，今奇台縣之北，車師所分。戶百五十四，口九百六十，勝兵二百六十人。以上皆為漢之屬國。漢西域都護駐烏壘城，各國皆遍置吏焉。 第四十五節　蔥嶺外諸國 漢所屬之國，界雖盡此，而漢時風教所通，則其跡甚遠。孝武時張騫自烏孫，今伊犁境，古遊牧國。大宛至康居國，今新疆北境俄國領土。由康居至大月氏，月氏本在陽關外，遊牧族也，為匈奴冒頓單于所逐，西徙至大夏境，擊大夏而臣之。大夏，希臘種也，國於今阿富汗之北，鹽海之南。自是月氏為大國，號大月氏。至後漢，南領印度。在大夏見卬竹杖及蜀布，問安得此。曰：「吾賈人往市之身毒國，今之印度。身毒在大夏東南。」知其去蜀不遠矣，乃謀出蜀，求身毒，不得通，然漢因是開西南夷。騫又聞大夏之西南，曰罽賓，曰烏弋山離，皆今波斯東境。地皆溫和，出珠璣、珊瑚、虎魄、璧、流離，以金銀為錢。烏戈山離西與犁靬、舊說以為古羅馬，殆非也。條支接。今波斯西南臨波斯灣處。行可百餘日，可至條支。北轉而為安息。古波斯之附薩朝，今波斯東北境。再北曰奄蔡，今俄屬高加索斯部。謂之酒國。然則西漢人之跡，蓋窮極亞洲，而未至歐洲也。後漢永元九年，都護班超遣甘英使大秦，今歐洲古羅馬國。抵條支，臨大海。今阿勒富海，又名波斯灣。欲度海，而安息人謂英曰：「海水廣大，往來者逢善風，三月乃得度，若還遲，亦有二歲者，故入海人皆齎三歲糧。」當時條支海道，由波斯繞阿剌伯，三面入紅海，過蘇彝士原有之小港入地中海，至羅馬，故云雲。英聞之，乃止。至桓帝延熹九年，大秦王安敦，遣使自日南今越南。徼外，獻象牙、犀角、玳瑁，於是歐亞乃通，而其道當即今日所通行之航路也。印度亦於後漢始通，見他節。 第四十六節　漢第一次通西域 漢開西域，其謀發於張騫。元朔三年，張騫使西域歸。初，上欲擊匈奴，募能使大月氏者，漢中張騫，以郎應募。出塞，為匈奴所得，留十餘歲，騫得間亡，鄉月氏西走，數十日至大宛，歷大宛、康居、大月氏、大夏，留大月氏歲余。欲從羌中歸，復為匈奴所得，留歲余，匈奴內亂，乃得逃歸。騫初行，百餘人，去十三歲，惟二人得還。騫還，言其所見聞，天子欣然以為然。元鼎元年，漢兵逐匈奴於幕北，自鹽澤以東無匈奴，置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，西域道可通。於是張騫建言，招烏孫東徙，實渾邪王故地，以斷匈奴右臂，既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來，而為外臣。天子然其言，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，齎金幣帛直數千巨萬，多持節副使，沿道有便，可遣之旁國。騫至烏孫，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、身毒、于闐、安息，及諸旁國。是歲騫還，後歲余，騫所遣使通大夏之屬者，皆頗與其人來，於是西域始通於漢矣。是時內屬者三十六國，而匈奴與羌通之道絕。六年，以公主嫁烏孫，期共滅胡。是時漢兵威遠及，單于益西北徙，漢使西逾蔥嶺，抵安息，安息以大鳥卵即今鴕鳥之卵。及黎軒善眩人，即幻術。《文選》張衡《西京賦》頗列之，有魚龍曼衍、唐梯追人之屬，大約如今日之外國幻戲。獻於漢。而其他各小國，爭隨漢使獻見天子。大宛多葡萄，可以為酒。此可見中國漢時已有葡萄酒。天馬，即花條馬，因《漢書》天馬歌言，虎脊兩被龍文，故知之。天子種之於離宮別觀傍極望。太初三年，漢求天馬於大宛，大宛不予，又攻殺漢使。三年，貳師將軍李廣利擊大宛，斬其王母寡，於是漢兵度蔥嶺而西。四年，將軍李廣利還，所過小國，聞宛破，皆使其子弟從入貢獻，見天子，因為質焉。初，匈奴聞漢兵征大宛，欲遮之，畏漢兵，不敢當，即遣騎因樓蘭，候漢使後過者，欲絕不通。漢軍正任文知之，即引兵捕得樓蘭王，王請徙國內屬，上赦之。是時匈奴與漢爭樓蘭，元鳳四年，將軍傅介子擊樓蘭王安，斬之。安，匈奴所立也，而更立漢質子尉屠耆為王，以兵戍之，西域之通始定。神爵三年，匈奴內亂，日逐王降漢，乃以安遠侯鄭吉為都護，開幕府於烏壘城，漢之號令行於西域矣。 第四十七節　漢第二次通西域 前漢時，孝武奪西域於匈奴。王莽之衰，四夷背畔，西域復屬匈奴。光武中興，西域諸國，頗有願服事漢者，屢請都護，帝謝未能也。後漢之開西域，自班超始。初，明帝永平十六年，使奉車都尉竇固伐匈奴，固使假司馬班超，與從事郭恂，俱使西域。超行到鄯善，即樓蘭。鄯善王廣奉超禮甚備，後忽更疏。超謂其官屬曰：「寧覺廣禮意薄乎？」官屬曰：「胡人不能常久，無它故也。」超曰：「此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。」乃召侍胡，詐之曰：「匈奴使來數日，今安在乎？」侍胡惶恐曰：「到已三日。去此三十里。」超乃閉侍胡，悉會其吏人三十六人，與共飲。酒酣，超曰：「不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜使，彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。」眾曰：「當與從事議之。」超曰：「從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也。」眾曰：「善。」初夜，超遂將吏士往奔虜營，會天大風，超順風縱火，前後鼓譟，虜眾驚亂，遂斬其使，及從士三十餘級，餘眾百許人，悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚，既而色動。欲分超功。超知其意，曰：「掾謂恂，雖不行，超獨何心擅之乎？」恂乃悅。超於是召鄯善王，以虜使首示之，一國震怖。王叩頭願屬漢，無二心。超還白固，固大喜，上超功。帝乃以超為軍司馬，令遂前功，使超使于闐，於是超復與三十六人往。時于闐王廣德，雄張兩道，而匈奴遣使監護其國。超既至，王禮意甚疏，且其俗信巫，巫言神怒，何故向漢？漢使有馬，急求取以祠我。王乃遣其相私來比，就超請馬。超已密知其狀，佯許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至，超即斬其首，收私來比，鞭笞數百，王大驚，乃殺匈奴使者而降。於是諸國皆遣子入侍。西域與漢絕六十五年，至是乃復通焉。初，龜茲王建，為匈奴所立，倚恃虜勢，據有北道，攻殺疏勒王，立其臣兜題為疏勒王。班超從間道至疏勒，去兜題所居槃橐城九十里，逆遣吏田慮先往降之，敕慮曰：「兜題本非疏勒種，國人必不用命，若不即降，便可執之。」慮既到，兜題見慮，殊無降意。慮因其無備，遂前擊縛兜題，左右出其不意，皆驚懼奔走。慮馳走報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為王，國人大悅。眾請殺兜題，超曰：「殺之無益於事，當令龜茲知漢威德。」遂解遣之。永平十七年十一月，竇固、耿秉、劉張出敦煌崑崙塞，擊西域，破白山即雪山。虜於蒲類海。即羅布淖爾。遂進擊車師，車師前王，即後王之子也，其廷相去五百餘里。漢兵先攻後王，斬首數千級，後王安得震怖，走出門迎漢兵，脫帽抱馬足降。於是前王亦歸命，遂定車師而還。於是復置西域都護，及戊己校尉，以陳睦為都護，耿恭為戊校尉，屯後王部金蒲城，今迪化州。謁者關寵為己校尉，屯前王部柳中城。今哈密。 第四十八節　漢第三次通西域 永平十八年春，北單于遣二萬騎擊車師，耿恭遣司馬將兵三百人救之，皆為所沒。匈奴遂破車師，殺後王安得，而攻金蒲城。恭堅守不下，至笮馬糞而飲之。十一月，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦，北匈奴圍關寵於柳中城。會中國方有大喪，明帝崩也。救兵不至。車師復叛，與匈奴共攻耿恭。恭率厲士眾御之數月，食盡窮困，恭與士卒，推誠同生死，故皆無二心，而稍稍死亡，餘數十人。單于知恭已困，欲必降之，遣使招恭曰：「若降者，當封為白屋王，妻以女子。」恭誘其上城，殺之，炙諸城上。單于大怒，更益兵圍之，不能下。關寵上書求救，帝遣征西將軍耿秉，屯酒泉，行太守事，遣酒泉太守段彭，與謁者王蒙、皇甫援，發張掖、酒泉、敦煌三郡，鄯善兵合七千餘人以救之。建初元年，酒泉太守段彭等兵會柳中，擊車師，攻交河城，今吐魯番東南。斬首三千八百級，獲生口三千餘人。北匈奴驚走，車師復降。會關寵已歿，王蒙欲引兵還，耿恭軍史范羌，時在軍中，固請迎恭。諸將不敢前，乃分二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈余，軍僅能至。城中夜聞兵馬聲，以為虜來，大驚。羌遙呼曰：「我范羌也，漢遣兵迎校尉耳。」城中皆稱萬歲，開門共相持涕泣，明日遂相隨俱歸。虜兵追之，且戰且行。吏士素飢困，發時尚有二十六人，其後隨路死沒，三月至玉門，惟餘十三人，衣屨穿決，形容枯槁。恭至洛陽，拜騎都尉。於是悉罷戊己校尉，及都護官，征還班超，於是西域再絕。超將發疏勒，舉國憂恐，曰：「漢使棄我，我復為龜茲所滅耳。」超還至於闐，王侯以下皆號泣。會疏勒兩城已降龜茲，與尉頭連兵，超更還疏勒，捕斬反者，擊破尉頭，遂不復歸。建初五年，班超欲平西域，上疏請兵，曰：「前世議者，皆曰取三十六國，號為斷匈奴右臂。今西域諸國，莫不向化，惟焉耆、龜茲，獨未服從。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。若得龜茲，則西域未服者，百分之一耳。臣竊冀未便僵仆，謂未死。目見西域平定，陛下舉萬年之觴，薦勛祖廟，布大喜於天下。」書奏，帝知其功可成，以徐幹為假司馬，將弛刑刑徒。及義從自願行者。千人就超。先是莎車以為漢兵不出，遂降於龜茲，而疏勒都尉番辰亦叛。會徐幹適至，遂與超擊番辰，大破之，軒首千餘級。欲進攻龜茲，以烏孫兵強，宜因其力，乃上言：「烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主。至孝宣帝，卒得其用。今宜遣使招撫，與共合力。」帝從之。八年，帝拜班超為將兵長史，以徐幹為軍司馬，別遣衛侯李邑，護送烏孫使者。邑到于闐，值龜茲攻疏勒，恐懼不敢前，因上書陳西域之功不可成，又盛毀超。帝知超忠，切責邑，令邑詣超受節度，超即遣邑將烏孫侍子還京師。元和元年，帝復遣假司馬和等，將兵八百人詣班超，超因發疏勒、于闐兵，擊莎車。莎車以賂誘疏勒王忠，忠遂反從之，西保烏即城。超乃更立其府丞成大為疏勒王，悉發其不反者，以攻忠，使人說康居王，執忠以歸國，烏即城遂降。疏勒王忠，從康居王借兵還據損中，或作頓中，又作楨中，其地無考。遣使詐降於班超，超知其奸，而偽許之。忠從輕騎詣超，超斬之，因擊破其眾，南道遂通。章和元年，班超發于闐諸國兵共二萬五千人，擊莎車。龜茲王發溫宿、姑墨、尉頭兵合五萬人救之。超聲言兵少，不敵，莫若散歸於闐，從是而東，長史超時為將兵長史。亦於此西歸，西歸疏勒也。須夜鼓聲而發。陰緩所得生口，使歸散言。龜茲王聞之大喜，自以萬騎，於西界遮超。溫宿王將八千騎，於東界徼于闐。超知二虜已出，密召諸部，勒兵馳赴莎車營，胡大驚亂，奔走，追斬五千餘級，莎車遂降。龜茲等因各退散，自是威震西域。永元二年，副校尉閻盤復襲北匈奴之守伊吾者，今哈密。復取其地。車師震懾，前、後王各遣子入侍。月氏求尚公主，班超拒還其使，由是怨恨，遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少，乃收谷堅守。謝前攻超不下，又鈔掠無所得，超度其糧盡，必從龜茲求食，乃遣兵數百於東界要之。謝果遣騎齎金玉以賂龜茲，超伏兵遮擊，盡殺之，持其首以示謝。謝大驚，即遣使請罪，願得生歸。超縱遣之，月氏由是降漢。明年，龜茲、姑墨、溫宿諸國皆降。是年冬，復置西域都護、騎都尉、戊己校尉官，章帝建初元年罷，今復置。以班超為都護，徐幹為長史。拜龜茲侍子白霸為龜茲王，遣司馬姚光送之。超與姚光共脅龜茲，廢其王尤利多，而立白霸，使光將尤利多還詣京師。超居龜茲它乾城，徐幹屯疏勒。惟焉耆、危須、尉犁以前沒都護，猶懷二心，其餘悉定。永元六年，西域都護班超，發龜茲、鄯善等八國兵，合七萬餘人，討焉耆。到其城下，誘焉耆王廣，尉犁王汛等，斬之，傳首京師。因縱兵鈔掠，斬首五千餘級，獲生口萬五千人。更立焉耆左侯元孟為焉耆王，超留焉耆半歲，慰撫之。於是西域五十餘國，悉納質內屬，至於海濱，黑海也。四萬里外，皆重譯貢獻。永元九年，西域都護班超遣甘英使大秦，抵條支，臨大海欲度，而安息西界船人，謂英曰：「海水大，往來者逢善風，三月乃得度；若還遲風，亦有二歲者。入海，人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。」英聞之，乃止。 第四十九節　漢第四次通西域 永元十四年，西域都護、定遠侯班超久在絕域，年老思土，上書乞歸，朝廷久之未報。超妹曹大家，名昭，嫁曹壽。帝數召入宮，令皇后、諸貴人師事之，號曰大家，宮中相尊之稱也。昭高材博學，為中國女學之宗。壽妹曹豐生，獨作書難之，此殆女學之別派，惜其書不傳。上書言之，帝感其言，乃征超還。八月，超至雒陽，拜為射聲校尉。九月，卒。超之被征，以戊己校尉任尚代為都護。班超既死，西域諸國，復絕於漢，北匈奴復以兵威役屬之，與共為邊患。敦煌太守曹宗患之，乃遣長史索班將千餘人，屯尹吾以招撫之，於是車師前王及鄯善王復來降。永寧元年春，北匈奴率車師後王軍就，共殺後部司馬及敦煌長史索班等，遂擊走其前王，略有北道。鄯善逼急，求救於曹宗，宗因此請出兵五千人，擊匈奴以報索班之恥，因復取西域。太后乃以軍司馬班勇議，復敦煌郡營兵三百人，置西域副校尉，居敦煌，以為羈縻。勇，超之子也。延光二年，匈奴連與車師入寇河西，議者欲復閉玉門、陽關，以絕其患，班勇議不可。於是復以班勇為西域長史，將五百人，出屯柳中。三年春，班勇至樓蘭，以鄯善歸附，而龜茲王白英，猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿，自縛詣勇，因發其步兵萬餘人，到車師前王庭，擊匈奴伊蠡王於伊和谷，收得前部五千餘人。於是前部始復開通，還屯田柳中。永建元年，班勇更立車師後部故王子加特奴為王。勇又使別將誅斬東且彌王，亦更立其種人為王。於是車師六國悉平。勇遂發諸國擊匈奴，降其眾二萬餘人，生得單于從兄。北單于自將萬餘騎，入後部，勇救之，單于引去，追斬其貴人骨都侯，是後無復虜跡。二年，時西域諸國皆服於漢，惟焉耆王元孟未降，班勇請攻之。於是遣敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇，因發諸國兵四萬餘人，分為兩道擊之，勇從南道，朗從北道，約俱會焉耆。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，在龜茲國北四十里山上。前戰獲首虜二千餘人，元孟遂降。朗受降而還，朗得免誅。勇以後期，征下獄，免罰。自建武至此，三絕三通，陽嘉以後，復絕，遂不復通。越數百年，皆滅於突厥。 第五十節　西羌之概略 西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。案是說，如匈奴之稱淳維後耳。其國近南嶽，及舜流四凶，徙之三危，河關之西，南羌地是也。濱乎賜支，至乎河首，綿地千里。賜支者，《禹貢》所謂析支者也。即今青海番地。南接蜀、漢徼外蠻夷，西北樓蘭、車師諸國，所居無常，依隨水草，地少五穀，以畜牧為業。其俗，氏族無定，或以父名母姓為種號，十二世後，相與婚姻。父沒，則妻後母，兄亡，則納厘嫂，故國無鰥寡，種類繁熾。不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落。更相鈔暴，以力為雄，殺人償死，無他禁令。其兵長在山谷，短於平地，不能持久，而果於觸突，堪耐苦寒，同之禽獸。其種蓋界於匈奴與南蠻之間，上古即與中國通，而臣服中國，《商頌》稱「自彼氐羌，莫敢不來王」是也。春秋之世，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊洛，往往有戎。於是渭首有狄、嫄、邽、冀之戎，狄道、道、上邽、冀皆在今陝、甘二省之間。涇北有義渠之戎，渭、洛川有大荔之戎，渭南有驪戎，伊洛間有楊拒、泉皋之戎，皆戎邑名。潁首以西，有蠻氐之戎。當春秋時，在中國，與諸夏會盟。至戰國時，諸侯力征，諸戎悉為所滅，其遺脫者，皆逃走，西逾汧、隴，汧山、隴山之外，今之甘肅地。自是中國無戎寇。至東漢之季，乃再為患於中國，至晉時遂為五胡之一。 第五十一節　前漢之西羌 羌無弋爰劍者，秦厲公時，為秦所拘執，以為奴隸。不知爰劍，何戎之別也。後得亡歸，而秦人追之急，藏於岩穴中，得免。羌人云，爰劍藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，為其蔽火，得以不死。既出，又與劓女遇於野，劓，截鼻也。遂成夫婦。女恥其狀，被發覆面，羌人因以為俗。案此羌人自述其開國之神話，今之西藏人自述其始祖，乃一猴與一岩穴中之鬼女相為夫婦，遂生藏人，與此略相似。遂俱亡入三河間，三河即黃河、賜支河、湟河也，在今青海稍東之地。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以為豪。河、湟間少五穀，多禽獸，以射獵為事。爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人，依之者日益眾。羌人謂奴為無弋，以爰劍嘗為奴隸，故因名之。其後世世為豪，至爰劍曾孫忍時，秦穆公霸西戎。忍季父卬畏秦之威，將其種人附落，而南出賜支河曲西案此西字疑有誤。數千里，自此與眾羌絕遠，不復交通。其後子孫，分別各自為種，任隨所之。或為犛牛種，越嶲羌是也。今雲南寧遠州。或為白馬種，廣漢羌是也。今四川順慶府。或為參狼種，武都羌是也。今甘肅鞏昌府。忍及弟舞獨留湟中，忍生九子，為九種，舞生十七子，為十七種，羌之興盛，從此始矣。案羌凡百五十種，其見於史者，曰犛牛種、白馬種、參狼種、先零種、彡姐種、封養種、燒何種、當煎種、渒南種、當滇種、勒姐種、累姐種、發種、罕種、滇當種、沈氐種、牢種、五同種、鍾種、虔人種、全無種、且凍傅難種、鞏唐種，二十三種而已。忍子研，至豪健，故羌中號其後曰研種。及匈奴冒頓強，威服百蠻，羌眾臣服匈奴。武帝征伐四夷，北逐匈奴，初開河西四郡，四郡者，一武威，今甘肅涼州府；二張掖，今甘肅甘州府；三酒泉，今甘肅肅州府；四敦煌，今甘肅安西州。四郡本匈奴右地，所恃以與西羌交通者，漢逐匈奴據其地，以置四郡，而匈奴與西羌交通之路始絕。通玉門，隔絕羌胡，障塞亭燧，出長城外數千里。羌人震懼，乃解仇詛盟，羌人多互相仇，欲舉事則解其仇，而相詛盟也。攻金城，今甘肅蘭州府。漢將軍李息大敗之，漢始置護羌校尉，駐臨羌，今甘肅西寧縣。持節統領焉，自是臣服於漢。宣帝時復叛，將軍趙充國平之。研十三世孫燒當立，元帝時與彡姐等七種寇隴西，將軍馮奉世平之。從爰劍五世至研，研最豪健，自後以研為種號。十三世至燒當，復豪健，其子孫更以燒當為種號，燒當羌常為諸羌之冠。羌酋之世系，惟燒當稍可述，其他則無聞焉。 第五十二節　後漢之西羌上 方王莽之篡也，諷諸羌獻西海地，今青海。因筑西海郡。及燒當玄孫滇吾立，會王莽敗，四夷內侵，滇吾亦率眾還據西海為寇。建武中，屢寇中國，皆討平之。自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。而先零、渒南，並皆富強，數侵犯之。滇良父子，積見陵易，憤怒，而素有恩信於種中，於是即會附落，及諸雜種，乃從入大榆，在青海東。掩擊先零、渒南，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。滇良死，子滇吾立，附落轉盛，常雄諸羌。每欲侵邊者，滇吾教以方略，為其渠帥。滇吾屢寇中國，為漢所破，滇吾及弟滇岸皆降漢。而滇吾子東吾，復立為酋豪，乃入居塞內，謹愿自守。而諸弟迷吾等，數為寇盜。建初二年，迷吾大敗金城太守郝崇兵，死者二千餘人，於是諸種悉與相應。未幾，為車騎將軍馬防所敗，迷吾等悉降。元和三年，迷吾及弟號吾反畔，而為隴西太守張紆所敗，皆退居河北歸義城。章和元年，武威太守傅育追之，為其所殺。迷吾既殺傅育，狃於邊利，明年，復與諸種七千人入為寇，隴西太守張紆擊迷吾，斬之。迷吾子迷唐向塞號哭，與當煎、當滇等，解仇交質，以五千人入寇隴西，不利引還，附落熾盛。會張掖太守鄧訓以計離間之，諸種少解。而東吾子東號立，是時號吾將其種人降，校尉鄧訓，遣兵擊迷唐，迷唐去大小榆谷，徙居頗岩谷。及聶尚為校尉，願以文德服之，遣譯招迷唐，迷唐還居榆谷，遣祖母卑缺詣尚。尚自送至塞下，為設祖道，令譯田汜等五人，護至廬落。迷唐因遂反叛，屠裂汜等，以血盟詛。永元五年，校尉貫友擊迷唐，獲首虜八百餘人，收麥萬斛，遂夾逢留大河，築城塢，作大航，造河橋，欲渡師擊迷唐，迷唐乃率部落遠依賜支河曲。八年，大舉入寇，漢諸道兵追之，不能得。明年，謁者耿譚設購賞攜貳諸羌，迷唐恐，乃降，人不滿二千，飢窘不立，入居金城。和帝令迷唐還大小榆谷，迷唐以漢作河橋，兵來無常，故地不可居，不肯還。校尉吳祉，促令出塞，種人更懷猜驚。十二年，遂復畔歸賜支河曲。明年入為寇，大敗，諸種互解，迷唐遂遠逾賜支河曲，依發羌。是時西海及大小榆谷左右，無復羌寇。漢擬夾河立三十四部，屯田其地，功已垂立，永初中諸羌叛，乃罷。本節諸地名，約皆在今甘肅、青海之間，每地未及詳考。 第五十三節　後漢之西羌中 初，燒當羌豪東號之子麻奴，隨父來降，居於安定。時諸羌布在郡縣，皆為豪右吏民所徭役，積以愁怨。安帝永初元年，遣騎都尉王弘，發金城、隴右、漢陽羌數百千騎與俱，郡縣促迫發遣。群羌懼遠屯不還，行到酒泉，頗有散叛。諸郡各發兵遮邀，或覆其廬落，於是勒姐、當煎、大豪、東岸等愈驚，遂同時奔潰。麻奴兄弟，因此與種人俱西出塞。先零別種滇零與鍾羌諸種，大為寇鈔，斷隴道。羌眾歸附既久，無復器甲，或持竹竿木枝，以代戈矛，或負板案以為楯，或執銅鏡以象兵。郡縣畏懦不能制，不得已，皆赦之，漢始衰矣。是歲，詔車騎將軍鄧騭、征西校尉任尚將五營及諸郡兵五萬人，屯漢陽以備羌。二年春，鄧騭至漢陽，鍾羌數千人擊敗騭軍於冀西，漢冀縣之西，今伏羌縣。殺千餘人。梁慬自西域還至敦煌，詔慬留援諸軍。慬至張掖，破諸羌萬餘人，其能脫者十二三。進至姑臧，今甘肅武威縣。羌大豪三百餘人詣慬降。冬，鄧騭使任尚率諸郡兵與滇零羌數萬人，戰於平襄，今甘肅通渭縣。尚大敗，死者八千餘人，羌眾遂大盛，朝廷不能制。湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。太后不得已詔鄧騭還師，留任尚屯漢陽。於是滇零乃自稱天子於北地，招集武都參狼，上郡西河諸雜羌，斷隴道，寇鈔三輔，南入益州，殺漢中太守董炳。梁慬受詔，當屯金城，聞羌寇三輔，即引兵赴擊，連破走之，羌稍退散，參狼羌遂降。永初四年，先零羌復寇褒中，鄭勤與戰，大敗，死者三千人，勤等皆死。時羌既轉盛，而緣邊二千石、令、長多內郡人，並無戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。於是悉徙邊郡於內地，百姓不樂徙者，則刈其禾稼，發徹屋室，夷營壁，破積聚。時連旱蝗饑荒，而驅蹙劫掠，流離分散，隨道死亡，或棄捐老弱，或為人仆妾，喪其大半。其秋，漢陽人杜琦及弟杜季貢、同郡王信等，與羌通謀，聚眾入上邽郡。未幾，杜習刺殺琦，而季貢亡從滇零。滇零死，子零昌立。七年秋，護羌校尉侯霸、騎都尉馬賢，擊先零別部牢羌於安定，獲首虜千人。元初元年秋，羌豪號多與諸種，鈔掠武都、漢中、巴郡，漢中五官掾程信，率郡兵與板楯蠻救之，號多走還。侯霸、馬賢與戰於枹罕，今甘肅河州治。破之。冬，涼州刺史皮楊，擊羌於狄道，大敗，死者八百餘人。二年春，護羌校尉龐參，以恩信招撫諸羌，號多等率眾降，賜以侯印，還治令居。玉門邊外。時詔屯騎校尉班雄，屯三輔，雄，超之子也。以左馮翊司馬鈞，行征西將軍，督關中諸郡兵八千餘人，龐參將羌胡兵七千餘人，分道並擊零昌。參兵至勇士東，今甘肅金縣。為杜季貢所敗，引退。鈞等獨進，杜季貢偽逃，鈞令右扶風仲光收羌禾稼，光遂深入，為羌所圍，鈞不救。十月，光等敗沒，死者三千餘人。鈞遁還，龐參亦稱疾引還，皆征下獄，鈞自殺。時梁慬亦坐事抵罪，詔皆赦之。復以任尚為中郎將，代班雄。虞詡說尚曰：「虜皆騎馬，日行數百里。漢兵以步追之，勢不相及。所以屯兵二十餘萬，而無功也。今莫如罷諸郡兵，各令出錢數千，二十人共市一馬，以萬騎之眾，追數千之虜，何為不可？」尚即上言，用其計，太后遂以詡為武都太守。詡到郡，兵不滿三千，而羌眾甚盛。詡以奇策擊諸羌，大破之，賊眾由是解散。詡乃築營壁，招流亡，賑貧民，開水運，一郡遂安。元初三年，征西校尉任尚，破先零羌零昌於北地，斬首七百餘級，殺其妻子，得僭號文書，及所沒諸將印綬。四年，任尚遣人刺殺杜季貢。九月，任尚復遣人刺殺零昌。十二月，任尚與馬賢共擊先零羌狼莫，追至北地，相持六十餘日，戰於富平河上，大破之，斬首五千級，狼莫逃去。於是西河虔人種羌萬人詣鄧遵降，隴右平。鄧遵募上郡全無種羌，刺殺狼莫。自羌叛十餘年間，軍旅之費，凡用二百四十餘億，府帑空竭，邊民及內郡，死者不可勝數，並、涼二州遂至虛耗。及零昌、狼莫死，諸羌瓦解，三輔、益州，無復寇警。時羌患暫已，而麻奴等，自以燒當世嫡，馬賢等撫恤未至，頗怨望。建光元年八月，燒當羌麻奴、號多復叛，馬賢將先零種擊之，不利。燒當因脅將先零、沈氐諸種寇武威，賢招引之，諸種降者數千人，其豪麻奴，南還湟中。延光元年，馬賢追擊麻奴，至湟中，破之，種眾散遁。未幾，麻奴將種眾詣漢陽太守耿種降，麻奴弟犀苦立。永建元年，馬賢擊種羌於臨洮，斬首千餘級，羌眾皆降，由是涼州復安。以上為永初中羌變。永和五年，且凍傳難羌復反，大寇三輔，殺害長吏。於是拜馬賢為征西將軍，以騎都尉耿叔為副，將左右羽林五校士，及諸郡兵十萬，屯漢陽。賢野次垂幕，珍餚雜遝，兒子侍妾，處處留滯。六年春，賢與且凍羌，戰於射姑山，在今甘肅寧夏。賢軍敗，賢及二子皆沒。東、西羌遂大合，寇鈔遂及三輔，燒園陵，殺吏民。時懸師之費，且百億計，出於平民，回入奸吏，江湖之民，群為盜賊。青、徐饑荒，襁負流散。軍士勞怨，困於猾吏，進不得快戰以徼功，退不得溫飽以全命，餓死溝渠，暴骨中原。酋豪泣血，驚怖生變，是以安不能久，叛則經年，而黃巾之亂作矣。以上為永和之末羌變。 第五十四節　後漢之西羌下 西羌之患，亘安帝、順帝兩朝，至桓帝時，竟為段熲所滅。然羌滅未幾，而漢亦大亂，則羌禍深於匈奴、西域也。桓帝延熹二年，燒當、燒何、當煎、勒姐八種羌，寇隴西金城，護羌校尉段熲擊破之，斬其豪酋以下二千級，獲生口萬餘人。三年，西羌餘眾復與燒河大豪寇張掖，段熲追之四十餘日，遂至積石山，在甘肅河州西。出塞二千餘里，斬燒何大帥，降其眾而還。延熹八年，段熲擊西羌，進兵窮追，展轉山谷間，自春及秋，無日不戰，虜遂敗散，凡斬首二萬三千級，獲生口數萬人，降者萬餘落。永康元年，春正月，東羌先零入寇，當煎諸種復反，段熲大破之，西羌遂定。段熲既定西羌，而東羌先零等種，猶未服，度遼將軍皇甫規、中郎將張奐，招之連年，既降又叛。桓帝問其策於段熲，熲上言曰：「若以騎五千，步萬人，車三千輛，三冬二夏，足以破定，都凡用錢五十四億。如此，則可令群羌破盡，匈奴永服。內徙郡縣，得返本土。計永初中，諸羌反叛，十有四年，用錢二百四十億。永和之末，復經七年，用錢八十餘億。耗費若此，猶不盡誅，餘孽復起，於茲作害。今不暫疲民，則永無寧日。」帝從其言。建寧元年，熲將兵萬餘，齎十五日糧，從彭陽今甘肅原東縣。至高平，今甘肅固原州治。與先零羌戰於逢義山。未詳，當在高平境。虜兵盛，熲令軍中張鏃、利刃、長矛三重，挾以強弩，列輕騎為左右翼。謂將士曰：「今去家數千里，進則事成，走必盡死，努力共功名。」因大呼，眾皆應聲騰赴，馳騎於傍，突擊之，虜眾大潰，斬首八千餘級。熲再將輕兵追羌出橋門，谷名。晨夜兼行，與戰於奢延澤落川令鮮水上，或謂青海，未詳。連破之，又戰於靈武谷，在今甘肅寧翔縣。羌遂大敗。秋七月，熲至涇陽，在今甘肅平涼縣西四十里。余寇四千，悉散入漢陽山谷。張奐忌其功，上言：「熲性輕果，負敗難常，即盡誅之，必致災異，以招降為便。」熲復上言：「昔先零作寇，趙充國徙令居內。煎當亂邊，馬援遷之三輔。始服終叛，至今為鯁。是猶種枳棘於良田，養蛇虺於室內也。臣欲絕其本根，不使能殖，願卒斯言，一以任臣。」段熲所言，即所謂民族主義也。如用其策，必無五胡之亂。明年，段熲擊諸羌於凡亭山，在今平涼府。破之。羌眾東奔，復聚射虎谷，在平涼府。分兵守谷上下門。熲欲一舉滅之，不欲復令散走，路於西縣，今甘肅秦州西南百二十里。結本為柵，廣二十步，長四十里，遮之。遣司馬田晏、夏育等，將七千人，銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一里許。又遣司馬張愷等，將三千人，上東山，虜乃覺之。熲因與愷等挾東西兩山，縱兵奮擊，破之，追至谷上下門，窮山深谷之中，處處破之，斬其渠帥以下，萬九千級。謁者馮禪又招降四千人，分置安定、漢陽、隴西三郡。時靈帝建寧二年也，於是諸羌悉平。熲前後凡百八十戰，斬三萬八千餘級，獲雜畜四十二萬七千餘頭，費用四十四億，軍士死者四百餘人。 第五十五節　西南夷 南夷君長以十數，夜郎最大。昔有女子，浣於遁水。有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長，有武才，自立為夜郎侯，以竹為姓。其西靡莫之屬，以十數，滇最大。莊蹻者，楚莊王之後也。楚威王時，使將兵循江，上略巴、黔中以西。蹻至滇池，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦奪楚巴、黔中郡，道不通，因其以眾王滇中。自滇以北，君長以十數，邛都最大。此皆椎髻，耕田，有邑聚。其外自桐師以東，北至葉榆，今雲南楚雄府。名為嶲、昆明，皆編髮，隨畜移徙，亡常處，亡君長，地方數千里。自嶲以東、北，君長以十數，冉最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自以東、北，君長以十數，白馬最大，皆氐類也。此皆巴、蜀西南外蠻夷也，古時不通中國，自莊蹻王滇池，秦嘗通其道，頗置吏。漢興，棄此國，惟巴、蜀民常竊出行賈，南粵頗屬役之。至孝武事南粵，建元六年，番陽令唐蒙上言，請開夜郎以制粵，乃拜蒙中郎將，使夜郎。夜郎聽約，乃置犍為郡。今四川敘州、嘉定二府及貴州西邊。尋拜司馬相如中郎將，通邛、笮、冉，置一都尉，十餘縣。數歲，道不通，蠻夷數反，士卒多死，乃廢之。及元狩元年，張騫言，可從西南夷通身毒、大夏，乃至滇。而使者閉於昆明，不得通。會漢已平南越，使中郎將郭昌、衛廣誅且蘭，遂平南夷，置牂牁郡，今貴州貴陽、遵義二府。夜郎侯遂入朝。時漢誅且蘭卬君，並殺笮侯，冉皆震恐，請臣置吏，遂以卬都為粵嶲郡，今雲南寧遠府。笮都為沈黎郡，在今四川嘉定雅州之東南。冉為文山郡，今四川成都府西北。白馬為武都郡，今陝西漢中府西北。於是滇王舉國降，以其地為益州郡。今雲南雲南府。至光武開哀牢夷，乃置永昌郡。今雲南永昌府。 第五十六節　南粵 秦並天下，略定揚、粵，置桂林，今廣西省。南海，今廣東省。象郡，今法屬越南國。以謫徙民與越雜居。十三歲，至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗，屬以後事。囂死，佗為尉，擊並桂林、象郡，自立為南粵武王。高祖已定天下，中國罷勞，未遑問也。十一年，遣陸賈立佗為南粵王，與剖符通使。高后時，以漢禁粵關市鐵器，佗乃自尊為南武帝，以兵威財物賂遺閩粵、西甌，役屬焉，東西萬餘里，乃乘黃屋左纛，稱制，與中國侔。文帝使陸賈諭之，佗乃奉詔，稱臣。至孝武建元四年，佗孫胡為南越王，立十餘年死，子嬰齊嗣立。嬰齊死，子興立。元鼎四年，漢使人促興入朝，王及太后將行。相呂嘉年長矣，相三王，其居國中甚重，粵人信之，得眾心愈於王，有畔心。王及太后亦欲倚漢者使誅嘉，相持數月。天子聞之，遣韓千秋以二千人往，嘉遂反，令國中曰：「王年少，太后中國人，太后為邯鄲樛氏。又與使者亂，漢使安國少季。專欲降漢，亡顧趙氏社稷。」乃與人攻殺太后、王，及漢使者，更立建德為王，以兵擊滅韓千秋。元鼎五年，漢遣路博德、楊仆等五將軍伐粵，斬建德及呂嘉，以其地為儋耳，今儋州。珠崖，今瓊州。南海，今廣州。蒼梧，今梧州。鬱林，今潯州。合浦，今雷州。交趾，今越南北寧道。九真，今越南清華道。日南，今越南河靖道。九郡。 第五十七節　閩粵 閩粵王無諸，及粵東海王搖，其先皆越王句踐之後也，姓騶氏。秦並天下，廢為君長，以其地為閩中郡。今福建東境。及諸侯畔秦，無諸、搖率粵歸番陽令吳芮。漢五年，復立無諸為閩粵王，王閩中。孝惠三年，更立搖為東海王，都東甌，今浙西南境。一號曰東甌王。後數世，建元三年，閩粵發兵圍東甌，東甌使人告急天子，天子許之。漢兵未至，閩粵引兵去，東甌請舉國內徙，乃處之江淮間。六年，閩粵擊南粵，南粵以上聞，上遣王恢等伐閩粵。閩人恐，殺其王郢以說，漢乃立無諸孫丑為王，而王郢弟餘善以殺王郢有功，漢立之為東粵王，與丑並處。孝武元鼎五年，漢遣擊南粵，餘善不行，持兩端，陰使南粵。明年，乃發兵距漢，餘善自立為武帝。漢遣楊仆、韓說等四將軍伐之，斬餘善，乃徙其民於江淮之間，粵地遂墟，不復置郡。 第五十八節　朝鮮 朝鮮今朝鮮北境及盛京東南境。自箕子受封，傳世四十有一，至箕准自稱王。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊准而自王，為朝鮮王，役屬番真、今滿洲興京之地。臨屯。今朝鮮江陵府。傳至孫右渠，漢諭以入朝，不從。武帝元封元年，使楊仆、荀彘等擊之，朝鮮殺右渠以降，漢以其地為番真、臨屯、樂浪、玄菟四郡。後北方扶餘種族漸南進，建國號高句麗。南方有馬韓、弁韓、辰韓三國號新羅。高句麗一族，亦南略地，號百濟。其他樂浪、帶方、馬韓、任那，並殲滅，遂為高句麗、百濟、新羅三國焉。 第五十九節　日本 倭在三韓大海中，此《山海經》文。秦漢時中國已知之，至後漢乃通使命，有三十餘國。《後漢書》稱，樂浪郡今高麗平安道去其國萬二千里，其地大較在會稽之東，與珠崖、儋耳相近。此實甚誤。惟稱其土宜禾稻、麻苧、蠶桑，氣候溫暖，冬夏生菜茹，則頗相合。又雲，建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫。永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見，此皆日本當時之部落。至稱桓靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，於是共立為王，則彼之神功王后也。案日本自稱古有天神七代，地神五代，而後為神武天皇。又九世，徐福率童男女，來居熊野浦。又五代，乃及神功王后，名氣長足姬。則正中國建安時矣，與《前漢書》合。至於日本國事，近人皆知之，本編不複述，但述其事之始見於我古書者如此。 第六十節　儒家與方士之糅合 鬼神、術數，自古分流。至春秋之季，而有老、孔、墨三家，同時各有所發明，其賢於古說明矣，然於古說未能盡去也。至秦乃皆折而入於上古鬼神、術數之說，非諸家弟子之不克負荷也，蓋其初祖創教之初，即不能絕古說之根株，譬如草子，藏於泥中，一遇春日，便即發生，更無疑義。故三家數傳之後，諸弟子不欲保存其教則已，欲保存焉，非兼采鬼神、術數之說不可也。一既采之，則曾不逾時，已反客而為主，所存者，老、孔、墨之名稱而已。觀秦、漢時之學派，其質干有三。一儒家，二方士，三黃老。一切學術，均以此三者離合而成之，述其概略如下。方士之說，內丹始見於屈原，外丹始見於鄒衍，而後皆併入孔教。屈原《遠遊》：「聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。貴真人之休德兮，美往世之登仙。與化去而不見兮，名聲著而日延。奇傅說之託星辰兮，羨韓眾之得一。中略。餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。中略。道可受兮不可傳，其小無內兮其大無垠。無滑而魂兮，彼將自然。壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無為之先。」其說與丹經無異，而不涉於儒。屈原賦二十五篇，無言孔子者。至魏伯陽則言：「火記不虛作，演《易》以明之。」是方士內丹與儒稍雜矣。而外丹之說，則其始即與儒不分。《史記》以鄒子與孟、荀同傳，殆儒家者流也。而《封禪書》曰：「鄒子之徒，論著始終五德之運。及秦帝，而齊人奏之，故始皇採用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高，最後皆燕人為方，仙道形解銷化，依於鬼神之事。鄒衍以陰陽主運，顯於諸侯，而燕、齊海上之方士，傳其術，不能通。然則怪迂阿諛苟合之徒，自此興，不可勝數也。」是方士外丹與儒相雜也。《秦本紀》：「三十二年，始皇使燕人盧生求羨門、高誓。三十五年，盧生說始皇曰：『臣等求芝奇藥，常勿遇，類物以害之者。方中，人主時為微行，以辟惡鬼，惡鬼辟，真人至。上所居毋令人知，然後不死之藥，殆可得也。』中略。盧生相與謀曰：『始皇為人，天性剛戾自用，中略。未可為求仙藥。』於是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：『吾前收天下書，不中用者盡去之，悉召文學、方術士甚眾，欲以興太平。方士欲煉以求奇藥，今聞韓眾去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。』於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲後，益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：『天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆以重法繩之，臣恐天下不安。』」此諸生與方士合，一也。三十六年，使博士為《仙真人詩》，及行所游天下，傳令樂人弦歌之。此諸生與方士合，二也。三十七年，博士曰：「水神不可見，以大魚蛟龍為候。」此諸生與方士合，三也。雖然，此猶得曰偶然耳。再以西漢各經師之說證之。《說文》：鬾，鬼服也。《韓詩傳》曰：鄭交甫逢二女，鬾服。《文選·江賦》注引《韓詩內傳》：鄭交甫漢皋台下，遇二女，請其佩。二女與佩，交甫懷之，循探之，即亡矣。《南都賦》注引《韓詩外傳》：鄭交甫遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。《七發》註：《韓詩序》曰，《漢廣》，悅人也，「漢有游女，不可求思。」薛君曰：「謂漢神也。」《韓詩外傳》又載子夏之言曰：「黃帝學乎大墳，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎務成子附，舜學乎尹壽，禹學乎西王國，湯學乎貸乎相，文王學乎錫疇子。」此治《詩》者合方士之說也。《漢書·李尋傳》：「治《尚書》，獨好《洪範》災異。齊人甘忠可，詐造《天官曆》、《包元太平經》十二卷，以言漢家逢天地之大終，當更受命於天，天帝使真人赤精子，下教我此道，以教重平夏賀良、容丘丁廣世。中略。而李尋亦好之。中略。陳說漢歷中衰，當更受命。中略。哀帝為改建平二年為太初元年，號曰陳聖劉太平皇帝。」是治書者合方士之說也。《劉向傳》：「淮南有《枕中鴻寶苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。而更生父德，武帝時治淮南獄，得其書，更生讀之，以為奇，獻之，言黃金可成。」是治《穀梁春秋》者合方士之說也。晉葛洪《抱朴子·論仙篇》引董仲舒所撰《李少君家錄》云：李少君，漢武時方士，事見《漢書·李夫人傳》。「少君有不死之方，而家貧無以市藥物，故出於漢，以假塗求其財，道成而去」云云。其事甚怪。然以證《春秋繁露》所列求雨、止雨之法，暴巫聚蛇、埋蝦蟆、燒雄雞、老豬、取死人骨燔之等法，則仲舒之學，實合巫蠱厭勝、神仙方士而一之。是治《公羊春秋》者合方士之說也。至於易道陰陽，更與方士為近，而道人之名，即起於京房之自號。《漢書·京房傳》。禮家封禪、申公、公玉帶之倫，莫能定其為儒生為方士，更無論焉。《史記·封禪書》，《漢書·郊祀志》。蓋漢儒之與方士，不可分矣。其所以然之故，因儒家尊君，君者，王者之所喜也。方士長生，生者，亦王者之所喜也。二者既同為王者之所喜，則其勢必相妒，於是各盜敵之長技，以謀獨擅，而二家之糅合成焉。然諸儒皆出荀子。《漢書·申公傳》：「事齊人浮丘伯，受《詩》。」《鹽鐵論》：「包丘子與李斯，俱事荀卿。」是《魯詩》，荀子之傳也，《韓詩》僅存《外傳》，源流不可考。然引《荀子》以說《詩》者四十四，是《韓詩》，《荀子》之別子也。《書》出於伏生，伏生故秦博士，李斯既焚《詩》、《書》，禁異說，李斯之焚書，如今教皇之禁讀新舊約。以吏為師，即書必經總會解定，始頒行耳。必不容有非荀派者廁其間，是亦可臆度其為《荀子》之傳也。《儒林傳》：「瑕丘江公，受《穀梁春秋傳》及《詩》於魯申公。」是《穀梁春秋》，《荀子》之傳也。既同為《荀子》之傳，《荀子》法後王，拒五行，《非十二子》。而諸人法黃帝，和方士，何相反若是？不知此非相反也，實承《荀子》之意者也。《荀子·仲尼篇》：「持寵處位，終身不厭之術。中略。求善處大重，理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人，耐任之，則慎行此道也。如不耐任，且恐失寵，則莫若早同之，推賢讓能，而隨其後。如是，有寵則必榮，失寵則必無罪，是事君之寶，而必無後患之術也。」《荀子》文，從王念孫《讀書雜誌》改定。又《臣道篇》：「事暴亂君，有補削，無撟拂。迫脅於亂時，窮居於暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不言其所短。」夫為經師者，以守死善道教後生，尚恐其不聽矣。既以固寵無患，崇美諱敗，為六經之微旨，則流弊胡所不至？荀子死於秦前，幸耳；荀子而生秦皇、漢武之世，有不為文成、五利者乎？雖然，此亦孔子尊君重生之極致，有以致之也。於漢儒何尤？於荀子何尤？五行災異之說，是孔子本有，不得謂變相。 第六十一節　黃老之疑義 漢時與儒術為敵者，莫如黃老。案黃老之名，始見《史記》，《申不害傳》、《韓非傳》、《曹相國世家》、《陳丞相世家》，並言治黃老術。《史記》以前，未聞此名。今曹、陳無書，申不害書僅存，韓非書則完然俱在，中有《解老》、《喻老》，其學誠深於老者，然絕無所謂黃。揚權黃帝有言，上下一日百戰余，引黃帝數條，不足為師承之證。惟韓非不信時日、卜筮、長生不死藥，是謂老子正傳。然則黃老之名，何從而起？吾意此名必起於文景之際，其時必有以黃帝、老子之書，合而成一學說者。學既盛行，謂之黃老，日久習慣，成為名辭，乃於古人之單治老子術者，亦舉謂之黃老。《史記·孝武紀》：「竇太后治黃老言，不好儒術。」《封禪書》同。《儒林傳序》：「竇太后好黃老之術。」《申公傳》：「竇太后好老子言，不說儒術。」《轅固生傳》：「竇太后好老子書。」《漢書·郊祀志》：「竇太后不好儒學。」《轅固傳》：「竇太后好老子書。」《外戚傳》：「竇太后好黃帝、老子言，景帝及諸竇，不得不讀老子書，尊其術。」竇太后者，其黃老學之開祖耶！孝文本治老子術，代王之獨幸竇姬，非以色進也，學術同也。惟其學說不傳，僅於《史記》、《漢書》之《儒林傳》，載轅固生與黃生爭湯武受命之事。夫以兩教之大師，爭其宗教於帝者之前，則所爭宜必為其宗之宏綱巨旨，今觀黃生所言「冠雖敝必加於首，履雖新必貫於足」二語，直以湯武受命為不然。而黃帝固親滅炎帝者，黃生之言，已與黃帝不合。而「天地不仁，萬物芻狗」，何冠履之足雲？黃生之言，又豈與老子有合也？且又何以謂之家人言也？考《史記·自序》，太史公學道論於黃子。是司馬談者，黃生之弟子也。今觀談所述六家指要，歸本道家，此老學也。而其將死，則執遷手而泣曰：「其命也夫，其命也夫！」此黃學也。黃生者，貴無而又信命者也，故曰黃老也。漢時民間盛行壬禽占驗之術，皆謂之黃帝書。今所傳黃帝《龍首經》、黃帝《金匱玉衡經》、黃帝《玄女經》，名見於《抱朴子》書，在道藏。備列占歲利、月利、嫁娶、祠祀、天倉、天府、日游、婦人產、吏遷否、盜賊、亡命、六畜、囚系、遠行、架屋、宅舍、田蠶、市賈、馬牛豬犬、奴婢、制新衣、子弟事師、怪祟、惡夢、死人魂魄出否、葬風雨、入水渡江、往來信、諸家庭瑣屑事。而其書有功曹、廷掾、外部吏、五曹、對簿、王者、諸侯、將軍、卿相、二千石、令長等信，皆漢時名物，是必漢時民間日用之書也。黃老學者，即以此等書而合之老子書，別為一種因循詭隨之言，其與轅固所爭湯武事，直以此阿諛君主以求其勝耳。及遭轅固之詰而詞窮，則口辯亦非所擅，故固曰：「此家人言耳！」師古註：家人言，僮隸屬，猶今之常語云：「此奴隸之語耳！」太后怒曰：「安得司空城旦書乎？」猶今之常語云：「安得《新學偽經考》、《戊戌變政記》之說乎？」惟使轅固入圈擊豕，窘人之法，未免太奇。或占書雲，此日不宜擊豕，故太后有此命。及豕應手而倒，而太后乃默然耶？總之，黃老之學，決非純乎老派，今日存疑可也。 第六十二節　儒家與方士分離即道教之原始 西漢之世，言《詩》，於魯則申培公，於齊則轅固生，於燕則韓太傅；言《尚書》，自濟南伏生；言《禮》，自魯高堂生；言《易》，自菑川田生；言《春秋》，於齊、魯自胡毋生，於趙自董仲舒；《史記·儒林傳》。此所謂今文之學也。今文者，古者經術，口耳相傳，不載竹帛，至漢乃以文字寫之，其所用即當時之文字，故謂之今文。西漢經師所誦習者，如此而已。西漢之季，新室之時，乃有費直之《易》，孔安國之《書》，毛公之《詩》，河間獻王所獻之《周官》、《左氏春秋》，《漢書·儒林傳》。此所謂古文之學。古文者，謂得山岩屋壁之藏，古人所手定，非今人之本也。於是儒術中有今文、古文之爭。自東漢至清初，皆用古文學，當世幾無知今文為何物者。至嘉慶以後，乃稍稍有人分別今、古文之所以然，而好學深思之士，大都皆信今文學。本編亦尊今文學者，惟其命意與清朝諸經師稍異。凡經義之變遷，皆以歷史因果之理解之，不專在講經也。今文經之傳授，雖甚分明，而其師說則不免有所附會，此其故上文已言之。古文經之傳授，其偽顯然。今以歷史因果之理推之，即可得其偽經之故。案王莽居攝時，天下爭為符命封侯，其不為者，相戲曰：「獨無天帝除書乎？」司命陳崇白莽，莽曰：「此開奸臣作福之路，而亂天命，宜絕其原。」乃詔非五威將所言者悉禁之。《漢書·王莽傳》。蓋讖緯盛於哀、平之際，王莽藉之，以移漢祚，己既為之，則必防人之效己，此人之常情也，故有宜絕其原之命。然此時符命之大原，則實由於六藝。見前節。六藝為漢人之國教，無禁絕之理，則其為計，惟有入他說以亂之耳。劉歆為莽腹心，親典中書，必與聞莽謀，且助成莽事，故為莽雜糅古書，以作諸古文經，其中至要之義，即「六經皆史」一語。凡古學經說，皆不言神怪，至鄭玄乃糅合今文、古文以注經，此又非古學之舊矣。蓋經既為史，則不過記已往之事，不能如西漢之演圖比讖，預解無窮矣。而其結果，即以孔子之宗教，改為周公之政法，一以便篡竊之漸，一以塞符命之源，計無便於此者。然以當時六藝甚備，師法甚明，必不能容不根之說，忽然入乎其間。於是不能不創言六經經秦火，已脫壞，河間獻王、魯恭王等，得山岩屋壁之藏，獻之王朝，藏之秘府，外人不見，至此始見之云云。故秦焚書一案，又為古文經之根據也。所以秦焚書之案定，而古文經之真偽亦明。案《漢書·儒林傳》敘云：「始皇兼天下，焚《詩》、《書》，坑術士，六藝從此缺矣。」《漢書》中如此者甚夥，今引一條。今考《史記》稱李斯學帝王之術於荀子，知六藝之歸，《李斯傳》。是斯固為儒家之大宗。始皇果絕儒生，何以用斯為丞相？又博士之官，數見於秦代。秦令曰：「非博士所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之。」《史記·秦始皇本紀》。此為博士之書不燒之證。蕭何入關，收秦丞相、御史府圖書，《史記·蕭相國世家》。即此也。然則始皇所坑者，乃轉相傳引之四百餘人；所焚者，民間私藏之別本耳，其餘固無恙也。況始皇焚書坑儒，在三十四年，下距秦亡，凡五年，距至漢興求遺書，不過二十餘年，經生老壽，豈無存者？孔甲可以抱其禮器而奔陳涉，《史記·儒林傳》。司馬遷可以觀孔子之車服、禮器，《史記·孔子世家》。則古人文物，彬彬具在，斷無六藝遂缺之事。何必二百年後，待之山岩屋壁哉？所以當歆之時，士大夫頗非其說，師丹謂歆非毀先帝所立，《漢書·儒林傳》。公孫祿謂國師公顛倒五經，《漢書·王莽傳》。案此即指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易象》、《春秋》改為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。范升謂費氏《易》、左氏《傳》無本師，而多違反，《後漢書·范升傳》。亦皆集矢於劉歆也。然歆等挾帝王之力，以行儒術，其勢甚順，且由神怪以入於簡易，尤順乎人心之理，其勢遂不得不行。惟其時學說初開，高材之士則聞之，而里巷中人，尚墨守其祥之舊說。光武中興，尚斤斤以赤伏符為天命，《後漢書·光武紀》。而桓譚之流，曾從劉歆、揚雄游者，遂毅然不信之。《後漢書·桓譚傳》。自此以來，上下分為二派。國家官書，則仍守讖緯，東京大事，無不援五行災異之說以解決之。然視為具文，不甚篤信，災異策免三公，不過外戚、宦官，排擠士夫之一捷法耳。太學清流，皆棄去讖緯之說，而別有所尚。桓、靈之際，黨錮諸公，致命遂志，固無一毫讖緯之餘習也。雖然，鬼神、術數之事，雖暫為儒者所不道，而此歡迎鬼神、術數之社會，則初無所變更，故一切神怪之譚，西漢由方士併入儒林，東漢再由儒林分為方術。於是天文、風角、河洛、五星之說，乃特立於六藝之外，而自成一家。後世所相傳之奇事靈跡，全由東漢人開之。今舉創見於後漢而為後世小說家所祖述者數條於此，以舉一而例萬。郭憲在雒陽，從駕南郊，知齊國失火。《郭憲傳》。此小說所謂知千里外事也。王喬為葉令，朔、望日常自縣詣台朝，帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺候之，言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉，乃詔上方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。《王喬傳》。此小說所謂騰雲駕霧也。費長房曾為市掾，市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺。旦日，翁乃與長房俱入壺中，惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚，盈衍其中，共飲畢而出。此小說所謂幻境也。長房遂求道，而顧家人為憂，翁乃斷一青竹竿，度與長房身齊，使懸之舍後。家人見之，即長房形，以為縊死。此小說所謂以物代人死也。翁與長房入深山，踐荊棘，於群虎之中，留使獨處，長房不恐。又臥於空室，以朽索懸萬斤石於心上，眾蛇競來齧索，且斷，長房亦不移。翁來撫之曰：「子可教也。」後使食糞，糞中有三蟲，穢特甚，長房惡之。翁曰：「子幾得道，恨於此不成，如何？」此小說所謂仙人試人心也。長房歸來，自謂去家經旬日，而已十餘年矣。此小說所謂仙人一日世上千年也。汝南有魅，偽作太守章服，長房呵之，即成老鱉。長房與人共行，見一書生，黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭。長房曰：「還他馬，赦汝死罪。」人問其故，長房曰：「此狸也，盜社公馬耳。」此小說所謂精怪也。或一日之間，人見其在千里外數處焉。此小說所謂分身法也。《費長房傳》。潁川太守史祈，以劉根為妖妄，謂之曰：「促召鬼，使太守目睹。」根於是左顧而嘯，有頃，見祈亡父、祖、近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：「小兒無狀，分當萬坐。」顧而叱祈曰：「汝為人子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。」《劉根傳》。此小說所謂召亡靈也。解奴辜、張貂，皆能隱淪，出入不由門戶。《解奴辜傳》。此小說所謂隱身法也。及張道陵起，眾說乃悉集於張氏，遂為今張天師之鼻祖，然而與儒術無與矣。 第六十三節　佛之事略 《後漢書·西域傳》：「天竺國，在月氏之東南數千里，修浮圖道。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰，西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色。帝於是遣使天竺，問佛道法，遂於中國圖畫形像焉。楚王英始信其術，中國因此，頗有奉其道者。」案此為中國通天竺、信佛教之始。梁慧皎《高僧傳》云：「明帝夢金人飛行於庭，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等，往天竺。愔等於彼，遇見攝摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地。騰譯四十二章經，騰所住處，今雒陽雍門白馬寺也。」與范曄之說相似。其餘諸家，大率相類。至於佛之事實，經論所述，異同千百，今以《慈恩宗》之說為主，而以近得西人之說補之。取《慈恩宗》者，為其為中國最後最精之譯本也。案佛生於印度劫比羅伐窣堵國，其時印度分數百小國，劫比羅伐窣堵國，中印度小國也。其生卒年月，頗不可詳。或曰去今此引唐釋玄奘《西域記》說。今指唐貞觀言，唐貞觀至清光緒朝，計一千三百餘年。千二百餘年，或言千三百餘年，或曰千五百餘年，或曰已過九百年，未滿千年。晚近西人，則謂佛約先耶穌六百年生。案耶穌生於漢哀帝元壽二年，上距孔子生凡五百五十一年，然則佛當與孔子並世，而早於耶穌，兩皆五六百年。五百年必有名世者，其信然耶？佛為劫比羅伐窣堵國國主淨飯王之長子，為剎帝利種，即《漢書》所云塞種。母基摩訶摩耶夫人。以三月八日，或雲三月十五日，生佛於臘伐尼園之無憂華樹，命名曰喬答摩。至年十九，或曰二十九，見人有生老病死之苦，乃於三月八日，或曰三月十五日，逾城出家，住森林中，剃除鬚髮，去寶衣纓絡，著鹿皮衣，只其親戚五人隨之，依阿羅藍迦藍婆羅門，修生無所有處定。又依郁頭藍婆羅門，修非想定。苦行六年，乃至尼連禪河畔菩提樹下，以三月八日，或曰三月十五日，成等正覺，時年三十五歲矣。於是佛乃周流印度諸國，坐道場，轉法輪者四十餘年。最後至拘屍耶揭羅國，阿特多伐底河畔，沙羅樹林中，以三月十五日入無餘涅槃，時年八十歲。此佛一生之歷史也。佛入涅槃後，其弟子阿難，集素咀纜藏，優波厘集毗奈耶藏，迦葉波集阿毗達摩藏，是為上座部，皆佛大弟子所集也。其餘凡聖，復集五藏，除前三藏外，有雜集藏、禁咒藏，是為大眾部。 第六十四節　佛以前印度之宗教 佛教精深，當別為一科學，本書所不及言。然此教既與中國社會成最大之關係，則亦不得不略言之。但欲言佛所立之宗教，必先明佛以前印度之宗教，亦猶欲言孔子之宗教，必先明孔子以前中國之宗教也。案印度居中國之東南，東、南、西三面距海，北背雪山。印度之名，譯言月也。其種人分為四類： 一、婆羅門種，淨行也，守道居貧，潔白其操。與今歐人同種。 二、剎帝利，王種也，奕世君臨，仁恕為志。即《漢書》之塞種。 三、吠奢種，商賈也，貿遷有無，逐利遠近。此亦外來之種。 四、戌陀羅種，農人也，肆力疇隴，勤身稼穡。此印度土人，與馬來人同種。 據《阿含部經》，謂此四種人，皆從梵天生。謂大梵天王，能生一切者，印度舊教所祀也。第一種從梵口生，第二種從梵肩生，第三種從梵臍生，第四種從梵足生。故此四種人，貴賤不同，執業亦異，不相婚姻，不相往還。此婆羅門人自尊卑人之詞，猶中國自命為上帝所生，而以別族為犬羊所生也。印度梵文，婆羅門人自以為梵天所傳，其後有四吠陀之書，婆羅門人亦自以為梵天所制也。 一、黎俱吠陀，華言曰壽，謂養生繕性。 二、夜珠吠陀，華言曰祠，謂享祭祈禱。 三、娑磨吠陀，華言曰平，謂禮儀、占卜、兵法軍陣。 四、阿闥婆吠陀，華言曰術，謂異能技數、梵咒醫方。 此四吠陀，婆羅門人守為經典，謂即梵天現四面所說。其時婆羅門人之思想，大約以為萬有皆梵天所造，人之靈魂不死，身死之後，仍與梵天相合。其說與基督略同。至佛前一千年左右，婆羅門人之智識乃大進，其學說蜂起，散見於佛經者，派別不同，隨文而異，並無一定，今統匯群言，大約在佛出世前，為各派之原者三家。 一、僧佉派。 二、吠世史迦派。 三、尼犍陀弗呾囉派。日本井上哲次郎《印度宗教史》及《史考》引西人書，分為六派：一、尼夜耶學派，郎因明學也。二、吠世史迦派，與此同。三、僧佉派，與此同。四、瑜伽學派，神秘學也。五、彌曼娑學派，聲論也。六、吠檀多學派，即專誦四吠陀者。此大約西人舉今印度現存之派言之。 僧佉派者，成劫之初，此亦神話，蓋此人生年，亦無可考。有外道，名劫比羅，此雲赤黃，鬢髮、面色並黃赤，故時號黃赤色仙人。其後弟子之中上首，如十八部中部首者，名伐里沙，此翻為雨，雨時生故，即以為名。其雨徒黨，名雨眾外道，梵雲僧佉，此翻為數，即智慧數。數度諸法根本，立從數起論，名為數論，論能生數，亦名論數。此師所造，金七十論，其學說分二十五諦，其學說與佛最近。 吠世史迦派者，成劫之初，人壽無量。外道出世，名嗢露迦，此雲鵂鶹，晝避聲色，匿跡山藪，夜絕視聽，方行乞食，時人謂似鵂鶹，因以名也。又名羯拏仆，羯拏雲米，仆雲食，先為夜遊，驚他婦稚，遂收場碓糠粃之中米齊食之，故以名也，時人號曰食米齊仙人。亦云吠世史迦，此翻為勝，造六句論，諸論罕近，故云勝也。或勝人所造，故名勝論。舊雲衛世師，略也。師將入滅，但嗟所悟，未有傳人，後住多劫，得婆羅門名摩納縛迦，此雲孺童。其孺童子，名般遮屍棄，此言五頂，頂發五旋，頭有五角故，經無量歲，俟其根熟。後三千年，仙人往化之，五頂不從。又三千年，化之又不得。更三千年，仰念空仙，仙人應時，迎往山中，說所悟六句義。後其苗裔名為惠月，更立十句，其學說名勝宗十句義，其學說去佛稍遠。 尼犍陀弗呾囉派者，謂有外道，名尼犍陀弗呾囉，翻為離系子，苦行修勝因，名為離系，露形少羞恥，亦名無慚。本師稱離系，是彼門徒，名之為子。其學說為十六諦，其說主苦行生天，為婆羅門之舊說，而耶穌實近之，去佛最遠。 其後分為六種苦行外道，皆尼犍陀弗呾囉派也。 一、自餓外道。謂外道修行，不羨飲食，長忍飢虛，執此苦行，以為得果之因。 二、投淵外道。謂外道修行，寒入深淵，忍受凍苦，執此苦行，以為得果之因。 三、赴火外道。謂外道修行，常熱炙身，及熏鼻等，甘受熱惱，執此苦行，以為得果之因。 四、自坐外道。謂外道修行，常自裸形，不拘寒暑，露地而坐，執此苦行，以為得果之因。 五、寂默外道。謂外道修行，於屍林冢間，以為住處，寂然不語，執此苦行，以為得果之因。 六、牛狗外道。謂外道修行，自記前世，從牛狗中來，即持牛狗戒，齕草啖污，唯望生天，執此苦行，以為得果之因。 此三種外道，為一切外道之大宗，其他各宗，皆此三宗之一義也。釋典中可考見者，凡二十餘派，皆瑣屑不足道。所謂九十六種者，乃六師各有十五弟子，以六乘十五，得九十，加六為九十六。非真有九十六種也。此三宗之說，盛行於印度，其學理亦層遞而進，漸近於佛。佛初出家，亦修其說，後乃匯通其說而修改之。案四吠陀宗旨，言人當事天耳。尼犍陀弗呾囉，則明生天之道，可以我力成之；吠世史迦，則又知一切皆以我之業力，與外境離合而成；僧佉，則更明除我之外，別無境界。其學說相引而上，如曲線然，至佛乃並我見破之，遂達宗教之至高點矣。故非有佛以前印度之宗教，不能有佛教也。佛教與婆羅門別異之處，說至精深，不易明晰。今以淺語蔽之，則諸家皆有我，佛教言無我而已。我字之界說，亦甚繁，欲知其詳，當觀唐釋規基《唯識論》述記。至於佛教學說，入中國後，分為三大支。一曰顯教，攝摩騰始傳之；二曰密教，金剛智始傳之；三曰心教，菩提達摩始傳之。三支又分為數十家，入中國盛於唐代時，此舉佛以前之教而已。 第六十五節　文學源流 人亦動物之一耳，而度量相越，至於如此者，則以人有語言也。有語言之後，又不知幾何年，乃有文字，及有文字，而智識乃不可量矣。中國立國之基，尤以文辭為重要，故中國文字辭章之源委曲折，學者不可不略知之。惟其事太繁，古人各有專書，以論其術，當世識者亦多，學者若欲深明此事，當為專門之學。本書所述，只舉文辭與社會相連之大概而已。可分四端論之：一、文字之原；二、作書之具；三、文章之體；四、文辭之用。 一、文字之原者。案古書皆言黃帝史倉頡始作文，如犬馬、草木等文。其後形聲相益，即謂之字。如一切有偏旁之字（《說文·敘》）。然包犧作十言之教，鄭康成《文藝論》。八卦即為古文。《易緯·乾鑿度》。是黃帝以前，中國已有文字。而包犧所畫八卦，絕類巴比倫之尖箏文；倉頡所造諸文，又絕類古埃及之象形書。二種文字，截然各異，而相隔數千年，其一種所轉變耶？其起原各不相蒙耶？今日地學未興，金石未出，不能知也。中國文字之可考者，自周始。《周禮》：保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。及宣王太史籀著《大篆》篆字本義，為引筆而著於竹帛。因李斯所作謂為篆書，而謂史籀所作曰大篆，其後篆書曰小篆。十五篇，與古文或異。其後諸侯力政，不統於王，言語異聲，文字異形。許叔重所言如是。然以自然之理揆之，竊恐周之盛時，實未曾一天下之語言文字也。秦始皇帝初兼天下，丞祖李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，統謂之三倉。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也。是時天下事繁，嫌篆書不便，始皇又使下杜程邈作隸書，以趣約易。隸書者，謂苟趨省易，施之於徒隸也。自此秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，刻於符上。四曰蟲書，以書幡信。五曰摹印，六曰署書，以題封檢。七曰殳書，以題兵器。八曰隸書。漢興，元帝時史游作《急就篇》，解散隸體，創作草書，各字相連者謂之草，不連者謂之章。今人楷書，即兼章與隸以為之者。王莽頗改古文，時有六書：一曰古文，謂為孔子壁中書。二曰奇字，古文之別體。三曰篆書，即小篆。四曰左書，即秦隸書。五曰繆篆，即秦摹印。六曰鳥蟲書，即秦蟲書。綜三倉與武帝時司馬相如《凡將篇》，元帝時黃門令史游《急就篇》，成帝時將作大匠李長《元尚篇》，平帝時黃門侍郎揚雄《訓纂篇》，凡五千三百四十字。後漢安帝時，大尉南祭酒許慎作《說文解字》，分五百四十部，九千三百五十三字。於是天地鬼神，山川草木，鳥獸蛇蟲，雜物奇怪，王制禮儀，世間人事，莫不畢載，後人所以能知古人制文字之原者，賴有此也。今觀《說文》，不僅可想見古人之社會如何，並可考見漢以後中國學問之日退，蓋學問愈密，則所用之名愈繁。《說文》所載名物，多至九千，而今日所通行者，不過二千餘名，已足供人事之用，則今不若古可知矣。此段皆據《說文·敘》。 二、作書之具者。古人作書之具，大半皆取資於竹，故知古時北方，為產竹極多之地。篆，見前。籀，讀書也。篇，箸也。籍，簿也。簡，牒也。笵，法也，竹簡書也。箋，表識書也。符，信也。策，馬箠，叚作著書之策。其字無不從竹。蓋古人著書，皆削竹為策，以皮或繩聯之，而著書其上。晉太康二年，汲縣民不准，盜發古冢，得竹簡書，皆素絲編，簡長二尺四寸，以墨書，一簡四十字，《晉書·荀勖傳》。此猶可見古書之制也。《孔子世家》稱「韋編三絕」，則以熟皮編之。以此等竹簡，而書以大篆，其弊有五，為之不易，多費時日，一也；所費不貲，貧者莫辦，二也；遷徙極難，易遭兵火，三也；竹質脆濕，易於朽蠹，四也；書既名貴，學者遂稀，五也。積此五因，遂為中國學問之大障。至漢時乃始為紙，黃門蔡倫所作也。《東觀漢記》。或謂倫前已有紙，古以縑帛，依書長短，隨事截絹，數番重沓，紙字從系，此形聲也。《御覽》六百六引王隱《晉書》。有紙之後，書乃名卷，卷義同捲。其猶名篇者，仍古號耳。筆始於蒙恬，以柘木為管，以鹿毛為柱，羊毛為被，崔豹《古今注》。此秦筆也。秦以前早有為書之具，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。《說文》三。除秦筆外，其餘不可考。然聿、弗皆有從毛之意，則古筆當與今筆不甚異也。墨之由來不可考，漢人書中數見其名，惟始於何人，古書未載。汲冢書以墨書，則用墨在戰國以前矣。硯於文事，所系最微，秦漢人未言之，至《晉書》始見其物。《晉書·劉聰載記》。此中國古人作書之具之大略也。 三、文體之別者。中國文體之別雖繁，然大概只有二種。一有韻之文，一無韻之文而已。而有韻之文，當起於無韻之文之前。蓋人類既有語言，必有社會間流傳之事，其後有人，病其難於記憶，乃作為韻語以便記誦，再後則有文字。文字之初，不過繪畫其事以備忘，久之，其畫乃有通行之公式，事之原委曲折，無不可以曲到，而人亦一見而知。於是乃以其物著書，所謂書者，即記述其社會間流傳之事者也。故各種人於其種族所傳之第一部書，必神與人不分，其言甚怪。就其理言，則可謂之經；就其事言，則可謂之史，萬國一也。此等之書，必尚用有韻之文。中國六經，《詩》固全為韻語，而其餘各經以及周、秦間諸子所著書，其間皆時有韻。至秦、漢間，有韻之文與無韻之文，界畫始清。有韻之文，由詩一變而為賦，《周禮》詩有六義，其一曰賦。後人目賦為古人之流，此說未可為據。屈原、荀況，實始為之。至漢枚乘、蘇武等，又變四言詩為五言詩，詩與樂章，遂分為二物。其後五言古，又變七言古，再變為五七言之律詩。絕句即古體也。樂章又變為詞、為曲、為一切七言句之小說，而有韻之文之變遂極。無韻之文，至後漢漸用儷句。積至唐人，遂成專用排偶之一體。至中唐韓愈、李翱等，並起而矯之，廢去排偶之法，而效法秦、漢之文，自號其文曰古文，而號前之事排偶者為駢文，於是駢散之名始立。宋人作經義，及明乃成為八股文，八股文之外象，雖為無韻之文，而其源實出於唐律、賦，蓋亦有韻、亦無韻、亦駢、亦散之類也。中國文章之變，大約盡於是矣。 四、文辭之用者。中國風俗之重文辭，此習當由政體所致。春秋以前，為世官政體，其卿大夫士下至皂隸，皆有世業，其得之也有定分，其守之也有專科，雖國君不能有所左右於其間也。有世及之官，必有家傳之學，此義近人章學誠《文史通義》發明最多，其源蓋出於《漢書·藝文志》。此等社會，其斷不能立談而致卿相，亦甚明矣。及至戰國，人事一變，兼併之風既亟，非有超倫軼群之人，不足以當將相。由是人材不復能以門地限，而國君及大臣，爭以得士之多寡為盛衰，其取之之道，在苟濟吾事而已，於其人之平素，不暇問也；於其人之門閥，更不暇問也。其倉猝之間，所藉以通彼我之郵者，則惟言語是賴。故其時之士，以言語為專科，片刻之言語，可以得終身之富貴，此一變也。然遊說之士，各以其言語炫惑國君，而國君則以一身而接天下之士，以聽其言語，則其勢常不給。士既不能面對國君，以盡其言語，將謀有以代其口舌之具，易口說為上書，而文辭起矣，此又一變也。其文辭工者，可以動人，其文辭不工者，不可以動人，於是相競日密，而文章亦愈進。國君之取士，乃駸駸乎不以言語而以文辭，此蓋三變矣。觀楚懷王使屈原造為憲令，屈原屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之，屈原不與，因讒之。《史記·屈原傳》。秦始皇見韓非《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎！寡人得見此人，與之游，死不恨矣。」《史記·韓非傳》。其文辭之重，為何如耶？至漢孝武策問賢良方正，而上之以文辭取士，士之以文辭通籍，遂為定法，與中國相終始。推其原意，皆立談之變相耳，此專制政體之不得不然也。夫至於以科目取人，而其流弊，乃不勝言矣，此又豈戰國諸君之所及料哉？ 第六十六節　兩漢官制 三代之時，國國皆自成風尚，雖有天子，王朝之政，不能逮於諸侯。故古時官制，其見於《左傳》、《國語》、《戰國策》者，各國不同，而秦、楚兩國，尤其特異者也。自秦人並六國，夷諸侯為郡縣，天下法制，乃定於一，於是天下之官，皆秦制矣。秦官亦皆沿其國之舊，非始皇所創。漢興，高祖起亭長，蕭、曹皆刀筆吏，無學術，不能深考古今，定至良之法，而惟知襲亡秦舊制，喟然而嘆皇帝之貴，此神州所以不復振也。中國以民力覆政府者，惟有秦漢之際。使以亞利安種人處之，必於此時立憲矣。而中國不然者，則民智為之也。考兩漢官制，亦稍有不同，前漢皆襲秦舊，後漢則襲王莽。高祖、光武能取嬴氏、新室之天下，而不能革其制度，其皆學問不及故歟！今依前後《漢書》分列兩漢官制之大概，取足以證本篇所言之事跡而已，其詳不及紀也。漢官以所食俸之多寡，名其秩之尊卑，故稱官恆曰若干石。案漢制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛谷；其稱中二千石者，月各百八十斛；二千石者，百二十斛；比二千石者，百斛；千石者，九十斛；比千石者，八十斛；六百石者，七十斛；比六百石者，六十斛；四百石者，五十斛；比四百石者，四十五斛；三百石者，三十七斛；二百石者，三十斛；比二百石者，二十七斛；一百石者，十六斛。 相國、丞相，皆秦官，丞丞者承也。天子，助理萬機。秦置左、右丞相。高帝即位，置丞相一人，後更名相國。高后時，置二丞相。孝文時，復置一丞相。哀帝元壽二年，更名大司徒，有兩長史，秩千石。後漢仍。漢時丞相入朝，天子為起立。丞相道謁，天子為下車。是秦制猶愈於後世也。太尉，秦官，掌武事。自上安下曰尉，武官悉以尉稱，此為武官之長。後漢仍。 御史大夫，秦官，掌副丞相，其屬有中丞、侍御史、繡衣直指等。哀帝元壽二年，改大司空，與丞相、太尉為漢三公。後漢仍。 大司馬，周官，主武事，為將軍兼官，祿比丞相。第一大將軍，次車騎將軍，次衛將軍，又有前、後、左、右將軍。其大司馬、大將軍，為外戚執政者之世官。大將軍營有五部，部校尉一人，秩比二千石；又令史三十一人。後漢仍。明帝初，置度遼將軍。 太師、太傅、太保，皆周官，案《漢書》所記，周官即據《周禮》而言，後人多有疑之者。總之，為六國時舊有者而已。不常置，位三公上。後漢每帝初即位，輒置太傅，錄尚書事，薨輒省。 奉常，秦官，掌宗廟禮儀，秩中二千石。景帝中六年，更名太常，其屬有六令丞，兩長丞，凡禮官皆屬焉。太史、博士，亦屬奉常，太史古官，博士秦官，掌通古今，秩比六百石，員多至數十人。後漢仍。 郎中令，秦官，掌宮殿掖門戶，秩中二千石。武帝太初元年，更名光祿勛，其屬有大夫、郎、謁者，皆秦官，期門、羽林。大夫掌論議，有太中大夫、中大夫、諫大夫，皆無員，多至數十。大夫秩自比二千石，至比八百石。郎掌守門戶，出充車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中，皆無員，多至千人。中郎有五官、左、右三將，郎中有車、戶、騎三將，郎秩自比二千石，至三百石。謁者掌賓贊受事，員七十人，秩比六百石，有僕射，僕射猶言領袖，各官皆有之。秩比千石。期門掌執兵送從，無員數，多至千人，有僕射，秩比千石。羽林掌送從，有中郎將、騎都尉，秩比二千石。後漢仍。 衛尉，秦官，掌宮門衛屯兵，秩中二千石，有丞。景帝初，更為中大夫令。後元年，復為衛尉。屬官有公車司馬、衛士、旅賁三令丞，又諸屯衛候、司馬二十二官。後漢仍。 太僕，秦官，掌輿馬，秩中二千石。凡輿馬之官，皆屬焉。後漢仍。 廷尉，秦官，掌刑辟，秩中二千石，有正、左右監，秩皆千石。景帝中六年，更名大理。武帝建元四年，復為廷尉。哀帝元壽二年，復為大理。後漢仍。 典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，秩中二千石。景帝中六年，更名大行令。武帝太初元年，更名大鴻臚。屬官有令丞，及郡邸長史。後漢仍。 宗正，秦官，掌親屬，秩中二千石，有丞，屬官有都司空令丞、內官長史，諸公主家令、門尉皆屬焉。後漢仍。 治粟內史，秦官，掌谷貨，秩中二千石。景帝後元年，更名大農令。武帝太初元年，更名大司農。屬官有令丞五人，長丞二人，郡國諸倉農監都水六十五人。後漢仍。 少府，秦官，掌山澤之稅，秩中二千石，有六丞，屬官有尚書符節等令丞十六人，都水等長丞三人，上林池監等十人，黃門鉤盾等宦者八人。其後稍多，至員吏百九人。後漢仍。 中尉，秦官，掌徼循京師。秩中二千石，有兩丞。武帝太初元年，更名執金吾。屬官有令丞三人。後漢仍。 太子太傅、少傅，周官，秩二千石。其屬有太子門大夫五人，庶子五人，先馬謂前驅也，後訛為洗十六人。後漢仍。 將作少府，秦官，掌治宮室，秩二千石，有兩丞。景帝中六年，更名將作大匠。屬官有令丞七人，長丞一人。後漢仍。 詹事，秦官，掌皇后、太子家，秩二千石，有丞。屬官有令丞五人，長丞五人。成帝鴻嘉三年，省詹事官，併入大長秋。長信詹事，掌皇太后宮，秩二千石。景帝更名長信少府，平帝更名長樂少府。後漢仍。 將行，秦官，皇后卿也，秩二千石。景帝中六年，更名大長秋。後漢仍。 典屬國，秦官，掌蠻夷降者，秩二千石。後併入大鴻臚。 水衡都尉，掌上林苑，有五丞。屬官有九令丞，七長丞，八丞，十二尉。後漢省。 內史，秦官，掌治京師，秩二千石。景帝二年，分置左內史。武帝太初元年，更名內史為京兆尹。屬官有令丞二人，長丞二人；左內史為左馮翊，屬官有令丞一人，長丞四人。 主爵中尉，秦官，掌列侯，秩比二千石。景帝中六年，更名都尉。武帝太初元年，更名右扶風，治內史右地。屬官有令丞一人，長丞四人。與左馮翊、京兆尹，是為三輔，皆有兩丞。後漢改河南尹，三輔官仍，而降其秩。 司隸校尉，周官，持節，從中都官徒千二百人，捕巫蠱，督大奸。後罷其兵，去節，秩二千石。後漢仍。 城門校尉，掌京師城門屯兵，有八司馬，十二城侯，秩二千石。後漢仍。 中壘校尉，掌北軍壘門，外掌西域，秩二千石。後漢省。 屯騎校尉，掌騎士，秩二千石。後漢仍。 步兵校尉，掌上林苑門屯兵，秩二千石。後漢仍。 越騎校尉，掌越騎，秩二千石。越義如超越之越，猶飛騎也。後漢仍。 長水校尉，掌長水宣曲胡騎，秩二千石。後漢仍。 胡騎校尉，掌胡騎，秩二千石，不常置。 射聲校尉，掌待詔射聲士，秩二千石。後漢仍。 虎賁校尉，掌輕車，秩二千石。後漢省。自中壘以下八校尉，皆武帝初置，各有丞司馬。 西域都護，比八校尉，秩二千石；副校尉，秩比二千石；戊己校尉，秩六百石。 護羌校尉，主西羌，秩比二千石。 使匈奴中郎將，秩比二千石。 奉車都尉，掌御乘輿車，駙馬都尉，掌駙馬，駙，副馬也。皆武帝初置，秩比二千石。侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆加官，所加或列侯、將軍、卿、大夫、將、都尉、尚書、太醫、太官令、至郎中，無員，多至數十人。侍中常侍，得入禁中。諸曹受尚書事。諸吏得舉法。散騎、騎，兼乘輿車。給事中亦加官，所加或大夫、博士、議郎，掌顧問應對，位次中常侍。中黃門有給事黃門，位從將、大夫。皆秦制。 爵，一曰公士，言有爵命，異於士卒。二上造，言有成命於上。三簪裊，可飾馬也。四不更，言不預更卒之士也。五大夫，列位從大夫。六官大夫，七公大夫，示稍尊。八公乘，言其得乘公家之車也。九五大夫，大夫之尊也。十左庶長，十一右庶長，眾列之長也。十二左更，十三中更，十四右更，言主領更卒，部其役使也。十五少上造，十六大上造，皆主上之士也。十七駟車庶長，得乘駟馬也。十八大庶長，更尊也。十九關內侯，有侯號，無國邑。二十徹侯，言其爵上通於天子。皆秦制，以賞功。後漢仍，而侯以下未見。 諸侯王，高帝初置，掌治其國。後漢仍。 監御史，秦官，掌監郡。漢省，丞相遣史分刺州，不常置。武帝元封元年，初置部刺史，掌奉詔察州，秩六百石，員十三人。成帝綏和元年，更名牧，秩二千石。後漢建武初，復為刺史，屬司隸校尉。靈帝中平五年，復為州牧。 郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。景帝中二年，更名太守，有丞。 縣令、長，皆秦官，掌治其縣，其縣萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石。皆有丞尉，秩四百石至二百石，百石以下，有斗食佐史之職。大率十里一亭，亭有長；十亭一鄉，鄉有三老、嗇夫、游徼，三老掌教化，嗇夫職聽訟、收賦稅，游徼循禁盜賊。皆秦制也。 第六十七節　漢地理 節錄日本重野安繹《支那疆域沿革略說》 漢高帝元年，定三秦，雍、塞、翟。以其地為渭南、河上、中地三郡。尋並曰內史，隴西、北地、上郡復舊。明年，降申陽，置河南郡。故秦三川郡。以韓襄王孫信為韓王，潁川郡，都陽翟。虜司馬邛，更殷為河內郡，悉定魏地。復河東、上黨、太原三郡。三年，克趙為常山郡，定燕、齊。四年，立張耳為趙王，故秦邯鄲郡，都襄國。以韓信為齊王，都臨淄。更九江為淮南，王英布如故。五年，滅項羽，平臨江，共敖子尉。即帝位，定都長安，今西安府。六年，築城縣邑，封建王侯。 異姓王者七國： 趙，見上。 淮南，見上。 楚，淮北地。齊王韓信徙為楚王，都下邳，今淮安府邳州。 梁，魏故地，秦碭郡。立彭越為梁王，都定陶，今屬曹州府。 韓，徙王信於太原，仍稱韓，都晉陽，今太原府。徙馬邑，復潁川郡。 燕，臧荼反，滅之，立盧綰為燕王，都薊。 長沙，長沙，豫章地。吳芮王之，都臨湘，今長沙府。 尋皆翦除，更封同姓： 楚，以韓信為淮陰侯，今淮安府。以薛、東海、故郯郡。彭城地，立弟交為王，都彭城，今徐州府。〇宣帝分置彭城郡，尋復故。後漢章帝復為彭城國。 荊，後吳。分東陽、後屬臨淮郡。鄣、武帝時改丹陽郡。吳後入會稽郡地，立從兄賈為荊王，都吳，今蘇州府。賈薨，更為吳，封兄仲之子濞，都廣陵，今揚州府。 代，以雲中、雁門、代郡，立兄喜為代王，都代。韓王信滅，更封子恆，並太原，除雲中。都晉陽。 齊，以膠東、膠西、臨淄、濟北、博陽、城陽地，封子肥為齊王，都臨淄。 趙，廢張耳子敖為宣平侯，封子如意為趙王，都邯鄲。 梁，彭越誅，封子恢為梁王，都睢陽，今歸德府。 淮陽，分彭城地，封子友為淮陽王，都陳。文帝為郡，後漢章帝為陳國。 淮南，英布反，立子長為淮南王，都壽春。武帝復九江郡。 燕，盧綰反，立子建為燕王。昭帝改廣陽郡，宣帝為國。 漢初概因秦制，以郡國統縣邑。高帝增置郡國凡二十六： 河內、河南、汝南、景帝為國。江夏、豫章、常山、中山、景帝為國。清河、同上。魏郡、涿郡、勃海、平原、千乘、後漢和帝改樂安。泰山、和帝分置濟北。東萊、東海、故秦郯郡。廣漢、定襄、城陽、文帝為國。濟南、同上。桂陽、武陵、沛郡、故秦泗水郡。淮陽國、梁國，故秦碭郡。並內史。《漢志》曰：高祖增二十六。蓋謂此也。 呂后以薛郡為魯國，割齊濟南郡，置呂國。文帝除之。 文帝即位，分齊為七國： 齊，都臨淄。城陽，都莒，今屬青州府。濟北，即泰山郡。都盧，今濟南府長青縣。菑川，都劇，今青州府壽光縣。膠東，都即墨。膠西，宣帝改高密。都高宛，今屬青州府。濟南，景帝復郡。都東平陵，今濟南府。 分趙為二國： 趙，都邯鄲。河間，都樂成，今河間府獻縣。 分淮南為三國： 淮南，都壽春。衡山，武帝改六安。都六。廬江，景帝為郡。都江南，景帝以邊越，徙賜于衡山，王江北。《漢志》曰：文帝增六，其建國九。城陽、濟南，因舊郡。濟北，即泰山郡，故皆不數。 景帝平吳、楚亂，分吳為二國：魯，都曲阜。江都，武帝改廣陵。都江都。 分梁為四國： 濟川，武帝為陳留郡。都濟陽。今開封府蘭陽縣。濟東，武帝為大河郡，宣帝改東平國，後漢章帝分置任成國。都無鹽。今兗州府東平州。山陽，武帝改昌邑國，宣帝復山陽郡。都昌邑。今兗州府金鄉縣。濟陰，宣帝改定陶國，哀帝復故。都定陶。 分趙為四國： 中山，都盧奴。今真定府定州。清河，後為郡，後漢桓帝改甘陵。都清陽。今廣平府清河縣。常山，武帝為郡。都真定。今真定府。廣川，宣帝改信都，後漢明帝改樂成，安帝改安平。都信都。今真定府冀州。 分齊置北海郡。《漢志》曰：景帝增六，其建國九。中山、常山、清河，因舊郡，故皆不數，濟川後廢。文景之間，諸王驕僭，其地兼郡連城。天子所領，內史、隴西、北地、上郡、雲中、河東、河南、河內、東郡、潁川、南陽、南郡、漢中、巴、蜀十五郡而已。至是分削之。及武帝下推恩令，諸侯惟食租稅，不預政事。 武帝雄才大略，專務拓邊，北征匈奴、西域，南平南越、甌閩，西南略諸夷，東定朝鮮，匈奴遠遁漠北，不復入寇。 大將軍衛青，出塞，取北河之南，復蒙恬之舊，置朔方、五原故秦九原郡。二郡。尋築受降城，及五原塞，千餘里列亭障，到盧朐，徙貧民實之。驃騎將軍霍去病，逾居延至祁連山，即天山。置降者於塞外，為五屬國，隴西、北地、上郡、朔方、雲中稱故塞五郡，徙降者居之，依本國之俗，而屬於漢。遂置酒泉、匈奴右地，渾邪王地。武威、同上，休屠王地。張掖、分武威。敦煌、分酒泉。四郡。 其後李廣利伐大宛，今浩罕。斬其王母寡，築高障，自敦煌至鹽澤，即蒲昌海。屯田輪台渠黎。 張騫等使於西域，逾蔥嶺，出大宛、康居，三十六國始通。 路博德、楊仆等平南越，置南海、秦置。蒼梧、鬱林、故秦桂林郡。合浦、交趾、九真、日南、故秦象郡。珠崖、宣帝時廢。儋耳、昭帝廢入珠崖。九郡，又分長沙，置零陵郡。楊仆、韓說伐閩越，降之，遂徙東甌、閩越民於江淮，空其地。 唐蒙、司馬相如使西南夷，諷諭之，郭昌、衛平等繼平之，夜郎王、滇王先後入朝，置牂牁、舊夜郎。越嶲、舊邛都。沈黎、舊莋都，後廢入蜀。文山、文後作汶，舊冉，宣帝時入蜀。武都、舊白馬。益州、舊滇地。六郡，又置犍為郡。始通夜郎時置。 初，東夷降，置蒼海郡，尋廢。楊仆、荀彘伐朝鮮，置樂浪、治朝鮮，今平壤。臨屯、治東暆，昭帝廢入樂浪。玄菟、治沃沮，昭帝時徙高句麗地。真蕃、治霅，昭帝時廢入玄菟。四郡。 開邊之業既成，乃建十三部置刺史，統郡國。 司隸，古雍州。治河南。冀州，治常山國高邑。洛陽東北千里。幽州，治廣陽郡薊。洛陽東北二千里。并州，治太原郡晉陽。洛陽北，里數闕。兗州，治山陽郡昌邑。洛陽東八百二十里。徐州，治東海郡郯。洛陽東千五百里。荊州，治武陵郡漢壽。洛陽南二千里。豫州，治沛國譙。洛陽東南千二百里。益州，古梁州。治廣漢郡雒。洛陽西三千里。涼州，古雍州。治漢陽郡隴。洛陽西千百里。交趾，治蒼梧郡廣信。洛陽南六千四百十里。〇十三州治所，《漢書》不載，今據《後漢書》。前漢時司隸，蓋治長安。 分內史為左右，遂更京兆尹、右內史。右扶風、同上。馮翊、左內史。分趙國，置平干國。今廣平府，宣帝改廣平。分常山國，置真定國。 今正定府。分東海郡，置泗水國。今淮安府邳州宿遷縣東南。 武帝增置二十人： 右扶風、左馮翊、弘農、陳留、臨淮、後漢明帝改下邳。零陵、犍為、越嶲、益州、牂牁、武都、天水、明帝改漢陽。武威、張掖、酒泉、敦煌、安定、西河、朔方、玄菟、樂浪、蒼梧、交趾、合浦、九真、以上郡。平干、真定、泗水。以上國。〇《漢志》曰：「武帝增二十八。」南海、鬱林、日南，即秦置。沈黎、文山、珠崖、儋耳、臨屯、真蕃後皆廢，故不數。 昭帝分隴西，置金城郡。今蘭州府。〇《漢志》曰：「昭帝增一。」烏桓反，擊破之。 宣帝神爵元年，趙充國破西羌，留屯田湟中。湟水左右之地，後漢順帝增置。二年，始置西域都護於烏壘城，距陽關二千七百餘里。督察三十六國。初，西域雖貢獻於漢，實役屬匈奴，至是皆服於漢，號令遐布。尋匈奴亂，五單于爭立，互相屠殺。甘露三年，呼韓邪單于來降，居之漠南，郅支單于西北徙，尋擊斬之，遂定匈奴。 前漢郡國百三，縣邑千三百十四，道三十二，侯國二百四十。疆東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十八里。戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。據平帝元始元年所算。 王莽收西羌之地，鮮川。置西海郡，省州為九，省幽、並、交趾、涼為雍，益為梁，並司隸於雍。改易京師及州界郡名，屢變更，民不能記。群盜赤眉等。並起，諸豪割據。 劉玄據長安。公孫述據蜀。隗囂據隴右。王郎據邯鄲。李憲據淮南。張步據琅邪。董憲據東海。竇融據河西。盧芳據安定。 後漢光武帝建武元年，即位於高邑，常山郡。都洛陽。十三年，省縣四百餘，並西京長安。及諸郡，復十三部刺史制。廣平入巨鹿，真定入常山，河間入信都，城陽入琅邪，泗水入廣陵，菑川、高密、膠東入北海，六安入廬江，廣陽入上谷。明帝復廣陽，和帝分樂成，置河間。 自王莽之亂，匈奴略有西域諸國，屢寇邊，莎車獨不屬，遂服五十五國，漸驕橫。車師等十八國懼，請都護，帝不許，諸國復附匈奴。尋匈奴內亂，分為南北，南單于內屬，入居雲中，後徙西河。破北單于，卻地千里，匈奴稍衰。而西羌、烏桓、鮮卑漸強盛，數入寇，馬援、祭彤等擊降之。交趾及武陵蠻反，馬援平之。置護羌校尉，居金城，烏桓校尉，居上谷，督護羌胡。 明帝之時，西南夷哀牢內附，置永昌郡。伐北匈奴，取伊吾盧，今哈密。置屯田。章帝罷之，順帝復置。班超降鄯善、于闐，定疏勒，竇固定車師，置西域都護，後屢有廢興。西域復通，中絕六十五年。和帝之時，復叛。班超降月氏、莎車、龜茲、姑墨諸國，為部護，居龜茲。又平焉耆、尉黎五十餘國，皆內屬。遣使大秦、羅馬。條支，巴勒斯坦。窮西海，皆前世所未至也。超在西域三十餘年，歸後，撫御失方，西域復叛。 安帝之時，先零復起，烏桓、鮮卑、南匈奴、高句麗、夫余等皆叛，連年侵寇，邊郡日蹙。置廣漢、蜀、犍為、張掖、居延、遼東等屬國部尉，徙西域、東夷內屬者，領護之。 順帝置玄菟屯田。分會稽，置吳郡。靈帝分漢陽，置南安郡。獻帝改更，載三國沿革之首。 後漢郡國百五，縣邑道侯國千百八十。戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百十五萬二百二十。據順帝永和五年所算。 第六十八節　涼州諸將之亂 陽殘破，遂移帝幸許，楊奉、韓暹等欲要車駕，曹操擊之，皆散走。數年之間，楊奉、韓暹、李樂、胡才、張濟、郭泛、李傕、張楊，皆為曹操所夷滅。董承、段煨、馬騰、韓暹，皆封列侯，事具別篇。自此權歸曹氏，天子總己，百官備員而� 第六十九節　曹操滅群雄 方董卓之時，天子州牧、太守，各據其郡之財賦、甲兵，自相攻伐，為兼併。蓋其時劉氏必亡之象，已為人所共知，而各為自立之計。其魄力較大，見於正史者凡十餘。 袁紹，見前。居鄴，今河南臨漳縣。並冀、青、幽、並四州。 曹操，見後。居鄄，今山東濮州。並兗、豫二州。 袁術，字公路，紹弟。居壽春，今安徽壽州。據徐州。 陶謙，字恭祖，丹陽人。居彭城，今江南徐州府。後劉備、呂布迭居下邳。今江蘇邳州。 劉表，字景升，山陽初平人。居襄陽，今湖北荊州府。並荊州。 劉焉，字君郎，江夏竟陵人。居綿竹，今四川德陽縣。並益州。 馬騰、韓遂，見前。居，並涼州。 劉虞，字伯安，東海郯人。居薊，今直隸大興縣。公孫瓚，字伯圭，遼西人。居易，今直隸雄縣。據幽州。 公孫度，字升濟，遼東襄平人。居襄平，今遼陽北。並營州。 孫策，見後。居吳，今江南蘇州府。並揚州、交州。 張魯，字公祺，沛國豐人。居南鄭，今陝西漢中府。據漢中郡。 董卓既亡，漢帝都許，依曹氏，而天下相爭益急，久之乃並為三國。三國者，一魏，二吳，三蜀也。魏之太祖武皇帝，姓曹，名操，字孟德，沛國譙人也，今安徽亳州。桓帝世，曹騰為中常侍、大長秋，封列侯，養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生操，操少機警，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也，惟橋玄、字公祖，梁國人。何顒見前。異焉。玄謂太祖曰：「天下將亂，非命世之才，不能濟也，能安之者，其在君乎？」年二十，舉孝廉，累官至東郡太守，不就，稱疾歸鄉里。 董卓何進執政，征操為典軍校尉，進將召外兵，操固爭之，進不聽。及董卓入，變姓名東歸。初平元年，袁紹、韓馥、字文節，潁川人，冀州牧。孔伷、字公緒，陳留人，豫州刺史。劉岱、字公山，東萊牟平人，兗州刺史。王匡、字公節，泰山人，河內太守。張邈、字孟卓，東平壽平人，陳留太守，後降魏。橋瑁、字元偉，梁國睢陽人，東郡太守，旋為劉岱所殺。袁遺、字伯業，紹從兄，山陽太守。鮑信、泰山人，濟北相。同時起兵誅董卓，推紹為盟主，操為奮武將軍。 是時卓屯洛陽，紹屯河內，邈、岱、瑁、遺屯酸棗，術屯南陽，伷屯潁川，馥在鄴。紹等畏卓，莫敢進，操勸其速進，事可立定，紹等不能用，稍相猜忌，互事誅夷。三年，王允誅董卓，關中大亂。黃巾餘眾百餘萬，入兗州，殺劉岱。鮑信等乃迎操為兗州牧，討黃巾，降之，鮑信死焉。 興平元年，操攻陶謙。初，操父嵩，去官還譙，為陶謙所殺，至此攻之。而呂布來襲鄄城，布為傕、泛所敗，東奔。兗州郡縣多失，操乃還。是歲，陶謙死，劉備代之。二年，攻張邈，殺之，兗州復定。 建安元年九月，迎獻帝於洛陽，都許。漢封操司空，行車騎將軍、武平侯。國在今河南鹿邑縣西四十里。而以袁紹為大將軍，封鄴侯。是冬，呂布襲劉備，備來奔。三年十月，攻呂布於下邳，生得布，殺之。時袁術亦死，操遂並徐州。 四年，袁紹既並公孫瓚，兼四州之地，眾十餘萬，進軍攻許，許都大震，操拒之官渡。城名，今河南中牟縣東北。十二月，操遣劉備擊袁術。初，備與董承等謀誅操，至此，備求出。備到下邳，遂叛，操擊之，不克。 五年春正月，董承等謀泄，皆死。操自將征劉備，諸將皆曰：「與公爭天下者，袁紹也。今紹方來，而棄之東，紹乘人後，奈何？」操曰：「夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患。紹雖有大志，而見事遲，必不動也。」操擊備，破之，備奔袁紹，操獲其妻子，並備將關羽，羽旋亡歸劉備。紹卒不動。冬十月，與袁紹戰於官渡，大破之。 七年，紹發病，嘔血死，子尚代。九年春三月，擊袁尚，大破之，操遂並青、冀、幽、並四州，袁氏餘眾奔烏桓。十二年，逐烏桓，定遼東地。 十三年，漢罷三公官，以操為丞相。秋八月，劉表卒，操擊荊州，表子劉琮降。時劉備在荊州，及琮降，奔夏口。今湖北漢陽府。十二月，操自江陵窮追擊備，備與操戰於赤壁，曹操大敗，僅以身免。由是操之勢力，不能復至南方，而三國之勢遂定。 劉備吾儔之嘆，其有自知之明乎！操曾嘆曰：「劉備吾儔也，但見事稍遲耳。」 第七十節　劉備孫權拒曹操 劉備，字玄德，涿郡涿縣人也，漢景帝子中山靖王勝之後。勝子貞，元狩中，封涿縣陸亭侯，坐酎金失侯，因家焉。備祖雄，父弘，皆嘗仕州郡。備少孤，與母販履織席為業，年十五，母使行學，事九江太守盧植，同宗劉元起常資助之。備不甚樂讀書，少言語，善下人，喜怒不形於色，好交結豪俠，年少爭附之。中山大賈張世平、蘇雙等，貲累千金，販馬周旋於涿，見而異之，乃多與之金財，備由是得用合徒眾。 靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，備討賊有功，除聞喜尉，今山西聞喜縣。以忤上官，尋棄官亡命。頃之，公孫瓚舉以為別部司馬。從田楷，青州刺史。復去楷仕陶謙，徐州牧。謙病篤，顧州人曰：「非劉備，不能安此州也。」眾以為然。 建安元年，備領徐州牧，曹操表備為鎮東將軍，封宜城侯。國在今湖北宜城縣南。尋為呂布所襲，奔曹操，操厚遇之，使為豫州牧。從操攻布，禽斬之，操表備為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。操嘗從容謂備曰：「今天下英雄，惟使君與孤耳。」備與董承謀誅操，事發，備時在下邳，遂叛曹氏。 五年，曹操自將擊之，備敗奔袁紹。紹父子傾心敬重，備度紹無成，乃說紹，南使荊州，因勸劉表乘袁、曹相持，以襲許，表不能用。及操滅袁氏，南征表，劉琮以荊州降。時備屯樊，今湖北樊口。諸葛亮，字孔明，琅邪人。勸備襲荊州，備不許，駐馬呼琮，琮懼不能起，乃臨表墓，流涕而去，荊州人士皆歸之。到襄陽，曹操追之急，一日一夜，行三百里，不能得。 備乃使諸葛亮於孫權，以同拒曹操。權字仲謀，吳郡富春人也。父堅，字文台。仕漢為長沙太守，封烏程侯。今浙江烏程縣。後因擊劉表，為表所射殺。子策，字伯符。年尚少，與周瑜，字公瑾，廬江舒人。收合江浙士大夫，徙曲阿，今江南丹陽縣。袁術奇之，以堅部曲還策，策因之，略定江南地。建安五年，曹操與袁紹相拒於官渡，策陰欲襲許迎漢帝，會為人所刺殺。策死，權乃代領其眾。赤壁之戰，權立之第八年也。 初，魯肅，字子敬，臨淮東城人。聞劉表卒，言於孫權曰：「荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能，而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命，吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。」權即遣肅，行到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降。備南走，肅徑迎之，與備會於當陽長坂。 肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：「豫州今欲何至？」備曰：「與蒼梧太守吳臣有舊，欲往投之。」肅曰：「孫討虜時權為討虜將軍。聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心，自結於東，以共濟世業。而欲投吳臣，臣是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足托乎？」備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：「我子瑜友也。」即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。備用肅計，進駐鄂縣之樊口。 曹操自江陵將順江東下。諸葛亮謂劉備曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」遂與魯肅，俱詣孫權。亮見權於柴桑，今江西德化縣西南九十里。說權曰：「海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海，英雄無用武之地，故豫州遁逃至此。願將軍量力而處之，若能以吳越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之。今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣。」權曰：「苟如君計，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安得復為之下乎？」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人，吾計決矣。非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長坂，今戰士還者，及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士，亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂強弩之末，勢不能穿魯縞者也。故兵法忌之，曰：『必蹶上將軍。』且北方之人，不習水戰。又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將，統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此，則荊吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在於今日。」權大悅，與其群下謀之。 是時，曹操遺權書曰：「近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」權以示臣下，莫不響震失色。長史張昭，字子布，彭城人。曰：「曹公豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭。今日拒之，事更不順，且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖鬥艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計，不如迎之。」魯肅獨不言，權起更衣，肅追於宇下。權知其意，執肅手曰：「卿欲何言？」肅曰：「向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅付還鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，下曹從事，諸曹從事之最下者。乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？願早定大計，莫用眾人之議也。」權嘆息曰：「諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同。」 時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還。瑜至，謂權曰：「操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡；今又盛寒，馬無藁草，驅中國士眾，遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數者，用兵之患也，而操皆冒行之，將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數萬人，進駐夏口，保為將軍破之。」權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。」因拔刀斫前奏案，曰：「諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。」乃罷會。 是夜，瑜復見權曰：「諸人徒見操書言水步八十萬，而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且已久疲。所得表眾，亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮。」權撫其背曰：「公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表諸人，秦松字文表。各顧妻子，挾持私慮，深失所望。獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二 人贊孤也。五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦。卿與子敬、程公，程公，程普也，時江東諸將，普年最長，人皆呼程公。普字德謀，右北平土垠人。便在前發，孤當續發，人眾多載資糧，為卿後援。卿能辨之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，就當與孟德決之。」遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備併力逆操，以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。 劉備在樊口，日遣邏吏於水次，候望權軍。吏望見瑜船，馳往白備，備遣人慰勞之。瑜曰：「有軍任，不可得委署，倘能屈威，誠副其所望。」備乃乘單舸往見瑜，曰：「今拒曹公，深為得計，戰卒有幾？」瑜曰：「三萬人。」備曰：「恨少。」瑜曰：「此自足用，豫州但觀瑜破之。」備欲呼魯肅等共會語，瑜曰：「受命不得妄委署，若欲見子敬，可別過之。」備深愧喜。 進與操遇於赤壁。《水經注》：「江水自沙羡而東，右徑赤壁山北。」《郡縣誌》：「赤壁山在蒲圻西百三十里，北岸烏林與赤壁相對，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舡處。」杜佑曰：「赤壁在鄂州蒲圻縣。」《武昌志》曰：「曹操自江陵追劉備至巴丘，遂至赤壁，遇周瑜兵，大敗，取華容道歸。」赤壁山，在今嘉魚縣，對江北之烏林。巴丘，今巴陵。華容，今石首也。黃州赤壁，非是。今之華容縣，則晉之安南縣也。 時操軍眾，已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北，瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：字公覆，零陵泉陵人。「今寇眾我寡，難與持久，操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。」乃取蒙沖鬥艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸繫於其尾。先以書遺操，詐雲欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士，皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙焰張天，人馬燒溺死者甚眾。 瑜等率輕銳繼其後，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，華容縣，屬南郡。遇泥濘道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。劉備、周瑜，水陸並進，追操至南郡。時操軍兼以飢疫，死者大半，操乃留征南將軍曹仁、字子孝，操從弟。橫野將軍徐晃、字公明，河東楊人。守江陵，折衝將軍樂進、字文謙，陽平衛國人。守襄陽，引軍北還。瑜乃渡江，屯北岸，與仁相拒。 十二月，孫權自將圍合肥，今安徽合肥縣。使張昭攻九江之當塗，今安徽當塗縣。不克。於是劉備遂取荊州。 第七十一節　司馬懿盜魏政 赤壁戰後，操殺馬騰，並涼州。三分之局定，操圖篡之謀遂急。建安十八年，自立為魏公，受九錫。二十一年，自進為魏王。二十五年春正月卒，年六十六。子丕立，母卞後也，是為文帝，字子桓。改建安二十五年為延康元年，是年篡漢，改元黃初元年，以漢帝為山陽公，尊操為武帝。在位七年崩，黃初七年。年四十。 子叡立，字元仲。母甄皇后也，是為明帝，在位十二年崩，合太和六年，青龍四年，景初二年。年三十六。無子，養子齊王芳立，字蘭卿。以曹爽與司馬懿輔政。 正始九年，司馬懿殺大將軍曹爽，遂盜大權。初時，大將軍爽，字昭伯，父真，字子丹，武帝族子。兄弟，數俱出遊，司農桓范沛國人。謂曰：「總萬機，典禁兵，不宜並出，若有閉城門，誰復內入者？」爽曰：「誰敢爾耶？」 初，司馬懿屢主重兵，威望漸重，有逼曹氏之志，曹爽欲圖之。正始九年冬，河南尹李勝，出為荊州刺史，出辭太傅懿。懿令兩婢侍，持衣，衣落，指口言渴，婢進粥，懿不持杯而飲，粥皆流出，沾胸。勝曰：「眾情謂明公舊風發動，何意尊體乃爾？」懿使聲氣才屬，說年老枕疾，死在旦夕，君當屈并州，并州近胡，好為之備，恐不復相見，以子師、昭兄弟為托。勝曰：「當還忝本州，非并州。」懿乃錯亂其辭曰：「君方到并州。」勝復曰：「當忝荊州。」懿曰：「年老意荒，不解君言。今還為本州，盛德壯烈，好建功勳。」勝退，告爽曰：「司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮矣。」他日又向爽等垂泣曰：「太傅病不可復濟，令人愴然。」故爽等不復設備。 而懿陰與其子中護軍師，散騎常侍昭，謀殺曹爽。嘉平元年春正月甲午，帝謁高平陵，大將軍爽與弟中領軍羲，武衛將軍訓，散騎常侍彥，皆從。太傅懿以皇太后令，閉諸城門，勒兵據武庫，授兵，出屯洛水浮橋，召司徒高柔，字文惠，陳留圉人。假節行大將軍事，據爽營。太僕王觀字偉台，東郡廩丘人。行中領軍事，據羲營。 因奏爽罪惡於帝曰：「臣昔從遼東還，先帝詔陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以後事為念。臣言太祖高祖，亦屬臣，以後事。此自陛下所見，無所憂苦，萬一有不如意，臣當以死奉明詔。今大將軍爽，背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外則專權，破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親，殿中宿衛，易以私人，根據盤亘，縱恣日甚。又以黃門張當為都監，伺察至尊，離間二宮，傷害骨肉，天下洶洶，人懷危懼。陛下便為寄坐，豈得久安？此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言！太尉臣濟字子通，楚國平阿人。等皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永寧宮，皇太后令敕臣如奏施行。臣輒敕主者，及黃門令，罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽車駕，敢有稽留，便以軍法從事。臣輒力疾將兵，屯洛水浮橋，伺察非常。」 爽得懿奏事，不通，迫窘不知所為，留車駕宿伊水南，伐木為鹿角，發屯田兵數千人以為衛。懿使人說爽，宜早自歸罪，又使爽所信殿中校尉尹大目，謂爽惟免官而已，以洛水為誓。 初，爽以司農桓范，鄉里老宿，於九卿中特禮之，然不甚親也。及懿起兵，以太后令召范，欲使行中領軍。范欲應命，其子止之，曰：「車駕在外，不如南出。」范乃出，至平昌城門，城門已閉，門候司蕃，故范舉吏也，范舉手中版示之，矯曰：「有詔召我，卿促開門。」蕃欲求見詔書，范呵之曰：「卿非我故吏耶，何以敢爾？」乃開之。范出城，顧謂蕃曰：「太傅圖逆，卿從我去。」蕃徒行不能及，遂避側。 懿謂蔣濟曰：「智囊往矣。」濟曰：「范則智矣，然駑馬戀棧豆，爽必不能用也。」范至，勸爽兄弟以天子詣許昌，發四方兵以自輔，爽疑未決。范謂羲曰：「此事昭然，卿用讀書何為邪！於今日卿等門戶，求貧賤復可得乎？且匹夫質一人，尚欲望活，卿與天子相隨，令於天下，誰敢不應也？」俱不言。范又謂羲曰：「卿別營近在闕南，洛陽典農治典農中郎將屯兵。在城外，呼召如意。今詣許昌，不過中宿，許昌別庫，足相被假。所憂當在穀食，而大司農印章在我身。」羲兄弟默然，不從。 自甲夜至五鼓，爽乃投刀於地，曰：「我亦不失作富家翁。」范哭曰：「曹子丹佳人，生汝兄弟， 耳。何圖今日坐汝等族滅也！」爽乃通懿奏事，白帝下詔，免己官，奉帝還宮，爽兄弟歸家。 懿發洛陽更卒圍守之，四角作高樓，令人在樓上，察視爽兄弟舉動。爽挾彈到後園中，樓上便唱言：「故大將軍東南行。」爽愁悶，不知為計。戊戌，有司奏黃門張當，私以所擇才人與爽，疑有奸，收當付廷尉考實。辭云：爽與尚書何晏、鄧颺、丁謐，司隸校尉畢軌，荊州刺史李勝等，陰謀反逆，須三月中發。於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝，並桓范，皆下獄，劾以大逆不道，與張當俱夷三族，自此魏政出司馬氏。 司馬懿既殺曹爽，改元嘉平，嘉平三年，司馬懿卒，是為宣王。司馬師輔政，是為景王。六年，帝為師所廢，在位十五年，合正始九年，嘉平六年。年二十三。 文帝曾孫高貴鄉公髦字彥士。立。正元二年，司馬師卒，弟馬司昭輔政，是謂文王。甘露五年，高貴鄉公欲誅昭，為昭所弒，在位七年，合正元二年，甘露五年。年二十。 昭立武帝孫陳留王奐。字景明。景元元年，司馬昭位相國，封晉公，加九錫。四年，鍾會、鄧艾等滅蜀。咸熙元年，晉公進爵晉王。二年，司馬昭卒，子炎立，是為晉武帝。是年十二月篡魏，以奐為陳留王，奐在位六年，合景元四年，咸熙二年。年二十，魏亡。 第七十二節　吳蜀建國始末 蜀先主劉備，既大破曹操於赤壁下，遂有荊州地。十九年，破劉璋，據蜀，並益州。二十五年，魏文帝篡漢，傳聞獻帝見害，先主乃自立為皇帝，是為昭烈皇帝，以諸葛亮為丞相，改元章武。章武元年，吳入荊州，殺關羽。先主自將伐吳，大敗，二年崩，在位三年，章武三年崩。年六十三。子禪立，母麋皇后也。建興十二年，丞相諸葛亮卒。延熙十二年，魏司馬懿誅曹爽。景耀六年，魏師入蜀，帝降於魏，蜀亡。禪在位四十一年。合建興十五年，延熙二十年，景耀六年。魏封禪為安樂公，至晉泰始七年，卒於洛陽，年未詳。孫權既敗曹操，建安二十三年，與操和，操表權為驃騎將軍，假節，領荊州牧，封南昌侯。今江西南昌府。二十五年，魏代漢，魏帝以權為大將軍，使持節督交州，領荊州牧事，封吳王，加九錫。權雖外託事魏，而誠心不款，遂改黃初二年為黃武元年，然猶與魏文相往來，逾年始絕。黃龍元年，權自立為皇帝，國號吳，是為吳大帝，在位二十八年崩，合黃武七年，黃龍三年，嘉禾六年，赤烏十三年，太元二年。壽七十一。少子亮即位，字子明。母全皇后也，在位七年崩，合□□二年，五鳳二年，太平三年。為孫所廢，年十六。孫迎權子休字子烈。立之，是為景皇帝。永安元年，誅。在位七年薨，永安七年薨。年三十。無子，權孫晧字元宗，父和。立。甘露元年，晉篡魏。天紀四年，晉師大至，晧降於晉，吳亡。晧在位十三年。合元興一年，甘露一年，寶鼎三年，鳳凰三年，天璽一年，天紀四年。晉封晧為歸命侯，至晉太康五年，卒於洛陽，年四十二。 第七十三節　三國末社會之變遷上 循夫優勝劣敗之理，服從強權，遂為世界之公例，威力所及，舉世風靡，弱肉強食，視為公義。於是有具智、仁、勇者出，發明一種反抗強權之學說，以扶弱而抑強，此宗教之所以興，而人之所以異於禽獸也。佛教、基督教，基督教見下第二章。均以出世為宗，故其反抗者在天演。神州孔、墨，皆詳世法，故其教中，均有捨身救世之一端。雖儒、俠道違，有如水火，而此一端，不能異也。顧其為道必為秉強權者之所深惡，無不竭力以磨滅之。歷周、秦至魏、晉，垂及千年，上之與下，一勝一負，有如回瀾，至司馬氏而後磨滅殆盡，至於今不復振。其興亡之故，中國社會至大之原因也。今特略舉歷史中蛛絲馬跡之證，以告學者。案韓非書《顯學》，儒分為八，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違於臧獲，行直則怒於諸侯。《孟子》所引北宮黝，必漆雕氏之儒也。莊周書《天下》，墨子腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，以裘褐為農，以跂履為服，日夜不休，以自苦為極。淮南王書，稱墨子服役者即弟子。百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。然則孔、墨兩家，皆明此義，特儒家非專宗此義，而墨家則標此為職志耳。而世主待儒、墨之軒輊，亦即因此。戰國之世，此風彌盛，然亦不必皆出於孔、墨，司馬遷字子長，龍門人，漢武時為太史令，著《史記》百三十卷，為中國史學之宗。《史記》，特立《刺客列傳》，凡五人。首曹沫，魯人也，為魯劫齊桓公，使歸魯侵地。專諸，吳堂邑人也，為闔閭刺王僚，王僚死，專諸亦死。豫讓，晉人也，事智伯，趙襄子滅智伯，漆其頭以為飲器；豫讓謀刺趙襄子，屢不成，乃漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市，其妻不識也；行見其友，其友識之曰：「汝非豫讓耶？」曰：「我是也。」其友為泣，曰：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子，近幸子，乃為所欲，顧不易耶？何必殘身苦形，欲以求報，不亦難乎？」豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者，極難耳，然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣，懷二心以事其君者也。」既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下，襄子至橋，馬驚。襄子曰：「此必是豫讓也。」使人問之，果豫讓也。於是襄子乃數豫讓曰：「子不嘗仕范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯，智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？」豫讓曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之；至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」襄子喟然嘆息而泣曰：「嗟呼！豫子，子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣，子其自為計，寡人不復釋子。」使兵圍之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義，前者君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢，今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之焉，以致報仇之意，則雖死不恨，非所敢望也，敢布腹心。」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍，三躍而擊之，曰：「吾可以下報智伯矣。」遂伏劍而死。聶政，軹深井裡人也，在漢河內郡軹縣。為嚴仲子刺韓相俠累，因自皮面，決眼，自屠出腸，不欲累人。久之，政姊榮，伏屍哭之，曰：「是軹深井裡所謂聶政者也。」遂死政之旁。荊軻，衛人也，至燕，愛燕之狗屠，及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離，飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。燕之處士田光先生知之，薦荊軻於燕太子丹，為刺秦王，光遂自剄而死，以明不泄謀。荊軻將入秦，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水之上。既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」復為羽聲，慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。荊軻擊秦王不中而死，高漸離變名姓，為人庸保。既而秦皇帝得之，惜其善擊築，重赦之，乃矐其目，使擊築，稍益近之。高漸離乃以鉛置築中，舉築撲秦皇帝，亦死。其中惟專諸、聶政，所為者系一人之恩怨，識者譏之。然世遠年湮，其有無國家之關係，不可知也。觀闔閭即位而吳霸，則專諸之倫，未始非知王僚之不足有為，而殺身以立闔閭也。嚴仲子之仇，《史記》不詳，然觀聶政之待母與姊及其友，漢以後之士大夫，有愧色矣。若豫讓、荊軻、田光、高漸離，則明明有家國存亡之感，日暮途遠，僥倖萬一，勝於坐斃而已，志士仁人最後之用心也。漆身吞炭之行，白衣祖道之歌，百世之下讀之，猶使人肅然興起，事雖不成，其有益於社會亦巨矣，此司馬遷所以為諸人立一專傳之義也。然其人自與孔、墨不相附，固非宗教中人也。 第七十四節　三國末社會之變遷下 司馬遷又特立《遊俠列傳》，觀其敘云：前略。「季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣，疏食不厭，死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉」云云。此段言孔、墨皆有俠，而此所謂俠者，則非孔、墨中人，不引《墨子》者，司馬遷惡言墨也（中略）。又曰：「誠使鄉曲之俠，與季次、原憲，比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉？古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有士，卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。此如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載，自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之」云云。此段言孔、墨之外之俠，有有藉者、無藉者二類，而本傳則言無藉者（後略）。其傳中人，首魯朱家。朱家者，與高祖同時，魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數，其餘庸人，不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始，家無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過牛，專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之厄，及布尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延頸願交焉。楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟，周人，周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車，將至河南，得劇孟，喜曰：「吳楚舉大事，而不求孟，吾知其無能為已矣。」劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。劇孟母死，自遠方送喪者千乘，及劇孟死，家無餘十金之財。而符離人王孟，亦以俠稱江淮之間。是時濟南氏，陳周庸，亦以豪聞。景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸白，梁韓無辟，陽翟薛況，陝韓孺，紛紛復出焉。郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒，少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾，以軀借交報仇，藏命作奸，剽攻不休，及鑄錢掘冢，不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜，為俠益甚，既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。中略。及徙豪富茂陵也，解家貧，不中貲，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言郭解家貧，不中徙。上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙，諸公送者出千餘萬，未幾滅族。自是之後，為俠者極眾，無足數者。然關中長安樊仲子，槐里趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原魯公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉云云。觀史公二傳之文，知遊俠之與刺客異者，刺客感於一時一事而起，其人之生平，不必以此為宗旨也。而遊俠則生平宗旨有定，專以抵抗專制之威為義務。以故專制者亦愈忌之，甚於刺客，歷景、武兩朝，所以摧滅遊俠者無勿至，而遊俠遂終至絕滅。此其中有天演之理存焉，蓋刺客、遊俠者，最不適於大一統之物也。然人心欲平其所不平之感，終不能亡，不過加以宗教之力，其質性變化，遂覺純粹光明，一改其慘磔之故，其天性則一也。案刺客、遊俠至漢武之後，其風遂微。王莽之興，天下靡然從風，為莽頌德者，四十八萬七千五百七十二人，西漢之末之風俗，可想見矣。光武中興，知廉恥道喪，不可為國，故首禮嚴光，一名遵，字子陵，會稽餘姚人也。以為天下勸。東漢一代，梁鴻、字伯鸞，扶風平陵人，與妻孟光隱於吳，為人賃春。高鳳、字文通，南陽葉人，隱身漁釣。臺佟、字孝威，魏郡鄴人。韓康、字伯休，一名恬休，京兆霸陵人，嘗賣藥長安市。矯慎、字仲彥，隱於罝兔。戴良、字叔鸞，汝南慎陽人，隱江夏山中。法真、字高卿，扶風酈人。龐公南郡襄陽人，登鹿門山採藥不反。之徒，遠引孤騫，亭亭物表，中國立國六千年，其人格無如東漢之高者。風俗既優，故其不仕者，既不仕王侯，高尚其志，而其仕者，亦危言深論，不隱豪強。《黨錮列傳》中，劉淑、字仲承，河間樂成人。李膺、字元禮，潁川襄城人，士被其容接者，謂之登龍門。杜密、字周甫，潁川陽城人，與李膺齊名，時人稱李杜。劉祐、字伯祖，中山安國人。魏朗、字少英，會稽上虞人。夏馥、字子治，陳留圉人。宗慈、字孝初，南陽安眾人。巴肅、字恭祖，渤海高城人。范滂、字孟博，汝南征羌人。尹勛、字伯元，河南鞏人。蔡衍、字孟喜，汝南項人。羊陟、字嗣祖，泰山樑父人。張儉、字元節，山陽高平人。儉亡命，望門投止，莫不重其名行，破家相容，終得出塞。岑晊、字公孝，南陽棘陽人。陳翔、字子麟，汝南邵陵人。孔昱、字元世，魯國魯人。范康、字仲真，渤海重合人。檀敷、字文有，山陽瑕丘人。劉儒、字叔林，東郡陽平人。賈彪，字偉節，潁川定陵人。其道與逸民相表里。然此僅有姓名可見者而已，其他太學所逮系者千餘人，為客張儉破家者數十人，此並節俠之士，惜乎無姓名可見矣，何其盛乎！此蓋直接孔教中至高一派之遺傳，其微旨在補救君權之流弊，而非與君權為敵者也。然而東漢之士大夫，亦有一蔽，其人往往喜比於外戚，而攻宦官，事皆見前。故士族與宦官，積不相能。洎乎魏武，為中常侍曹騰之孫，其家世既與士族為仇，又以篡立，深不利於氣節，故每提唱無賴之風，而摧抑士氣。觀十五年之令，明言廉士不足用，盜嫂受金，皆可明揚仄陋，其用意可知。文帝因之，加以任達，一時侍從之士，王粲、字仲宣，山陽高平人。徐幹、字偉長，北海人。陳琳、字孔璋，廣陵人。阮瑀、字元瑜，陳留人。應瑒、字德璉，汝南人。劉楨、字公幹，東平人。繁歆、字休伯，潁川人。丁儀、丁廙皆沛國人。之倫，皆以文章知名於世。於是六藝隱而老莊興，經師亡而名士出，秦、漢風俗，至此一變。司馬宣王之世，雄猜益甚。阮籍字嗣宗，元瑜之子。以沉淪自晦，倖免一時。其嵇康、字叔夜，譙郡人，著論非司馬氏。何晏、鄧颺、李勝、皆南陽人。丁謐、沛國人。畢軌，東平人。皆蒙顯戮。東漢氣節，蕩然無復存矣。自此以來，直至於唐，未有所易。故綜古今之士類言之，亦可分為三期。由三代至三國之初，經師時代也。經師者，法古守禮，而其蔽也誣。由三國至唐，名士時代也。名士者，俶儻不羈，而其蔽也疏。由唐至今，舉子時代也。舉子者，天地之大，萬物之多，而惟應試之知，故其蔽也無恥。此古今社會升降之大原矣。 第七十五節　三國疆域 節錄日本重野安繹《支那疆域沿革略說》 建安元年，曹操迎帝都許，改許昌，今開封府許州。政令皆出其手。操滅呂布，並徐州；袁術死，並淮南；揚州九江郡。置司隸校尉於弘農，以治關中。四年，孫策卒，弟權嗣立，有江東。五年，曹操大敗袁紹，劉備奔荊州。紹尋卒，操攻冀州，平之，袁氏亡，並青、並幽，居鄴。十三年，伐荊州，劉琮降。劉備與孫權共破操於赤壁，分荊州，南郡、零陵、武陵、長沙四郡屬劉備，江夏、桂陽二郡屬孫權，南陽一郡屬曹操。備居公安，武陵郡孱陵，備改名，今屬荊州府。權定交州，八年，改交址為交州。都秣稜，本金陵。改名建業。 十八年，曹操廢司隸，並十三州為九州。 青、兗、豫、並司隸之弘農、河南。徐、荊、並交州。揚、冀、並幽、並二州及司隸之河東、河南、馮翊、扶風。益、雍。興平元年，分涼州之河西四郡置雍州，於是並司隸之京兆及涼州。 操敗馬超，騰子。韓遂於關西，尋定關隴。先是劉璋迎劉備，十九年，備襲璋降之，取益州，都成都。曹操降張魯，取漢中，還為魏王，劉備遂有漢中，稱漢中王。初，吳、蜀定荊州之界，以湘水為界，南郡、零陵、武陵以西屬蜀，長沙、桂陽、江夏以東屬吳。關羽在荊州，圍襄樊，吳襲殺之，取荊州。 獻帝之時，新置郡，凡二十四。 漢安、中平六年，分扶風。永寧、初平元年，分巴郡。永陽、同四年，分漢陽、上郡，後廢。新平、興平元年，分扶風。西海、同二年置，在居延地，與王莽所置異。陽安、建安二年，分河南。譙、分沛都。城陽、同三年，分琅邪。利城、昌慮、分東海，後共廢。長廣、五年，分東萊。漢寧、同六年，分漢中，後廢。襄陽、同十三年，分南郡以北。南鄉、分南陽西界。西城、分漢中西城地。上庸、分西城，後省。魏太和二年，分新城置，四年復省。景初元年，復分魏興置。西郡、分張掖。陰平、本廣漢屬國，後入蜀。樂陵、分平原。西平、分金城。漢興、分關中。新興、靈帝末，羌胡大擾，定襄、雲中、五原、朔方、上分等五郡，並流徙分散。建安二十年，始集塞下荒地，郡置一縣，合為新興郡。高涼、蓋靈帝末分鬱林置。帶方。公孫度分樂浪置。 曹操薨，子丕受漢禪，都洛陽，與長安、許昌、鄴、譙為五都。改元黃初。二年，劉備即帝位於成都，改元章武。孫權遷都武昌，本鄂，今武昌府江夏縣。明年，建元黃武。元年，蜀章武二年，吳黃武元年。劉備伐吳，敗歸，至永安巴東郡魚復縣，備改白帝為永安，今夔州府。崩。子禪立，改元建興。是歲西域通於魏，置戊己校尉。 六年，蜀建興三年，吳黃武四年。蜀諸葛亮南征，至滇池，定南中四郡。益州、永昌、牂牁、越嶲。明帝太和元年，蜀建興五年，吳黃武六年。亮始伐魏。三年，蜀建興七年，吳黃龍元年。取武都、陰平，連出兵祁山。在今鞏昌府西和縣。是歲，孫權稱帝，遷都建業。孫皓甘露元年，遷武昌，明年復遷建業。六年，蜀建興十年，吳嘉禾元年。魏改封諸侯王，皆以郡為國。魏制，諸侯王皆寄地空名，而無其實，王國各有老兵百餘人，以為守衛，隔絕千里之外，不聽朝聘，為設防輔監國之官，以伺察之，雖有王侯之號，而儕於匹夫，皆思為布衣而不能得。景初元年，蜀建興十五年，吳嘉禾六年。遼東公孫淵自稱燕王，改元紹漢。明年，司馬懿擊平之，以遼東、昌黎、樂浪、玄菟、帶方五郡為平州。後廢，合幽州。元帝景元四年，蜀炎興元年，吳孫休永安六年。司馬昭伐蜀，劉禪降。 魏地有十三州。郡國九十一。〇實得漢十三州之九。 司，黃初元年，改司隸。領六郡，治河南。荊，黃初三年，以江北八郡南陽、襄陽、南鄉、魏興、新城、南郡、江夏、宜都為荊州，江南諸郡零陵、桂陽、武陵長河等為郢州。尋孫權拒命，復郢州為荊州。領八郡，治襄陽。豫，領九郡，初治譙，尋治潁川。青，領五郡，治臨淄。兗，領八郡，治鄄。揚，領三郡，初治合肥，後治壽春。徐，領六郡，治彭城。涼，黃初九年復置。領八郡，治武威。秦，同年置。領六郡，治上邽。正始五年廢。冀，領十三郡，治鄴。幽，黃初元年復置。領十一郡，治薊。並，同上。陘嶺以北棄之。領六郡，治晉陽。雍，領六郡，治長安。 魏新置郡，凡二十一。 新城、建安初，劉表分漢中，置房陵郡。黃初元年，並房陵、上庸、西城，改新城。陽平、黃初二年，分魏郡東部。廣平、分魏郡西部。魏興、建安二十四年，劉備分漢中，置西城郡。明年，曹丕改魏興。平昌、黃初三年，分城陽。范陽、本涿郡。燕、本廣陽。昌黎、改遼東屬國。弋陽、分汝南。安豐、分廬江。朝歌、分河內。京兆、本京兆尹。馮翊、本左馮翊。扶風、本右扶風。廣魏、本永陽。淮南、建安初，袁術改九江，魏因之。義陽、景初元年，分南陽。錫、太和二年，分新城。景初元年，省入魏興。汝陰、分沛國，後廢。東莞、正始初，分琅邪。平陽。正始八年，分河東。 蜀地有三州。郡國二十二。〇實得漢十三州之一。 益，領十二郡，治成都。梁，分益置之。領十郡，治漢中。涼，分武都、陰平二郡置之。〇交州，以建寧太守遙領。 蜀新置郡，凡十三。 巴西、建安六年，劉璋以永寧為巴東，聞中為巴西，墊江仍為巴郡。 巴東、建安二十一年，劉備分巴郡為固陵郡，章武元年，又為巴東。涪陵、分巴郡。梓潼、建安二十三年，分廣漢。江陽、同五年，劉璋時分犍為。漢嘉、本蜀郡屬國，章武元年改。朱提、本犍為屬國，同年改。宕渠、建安中，分巴郡，尋省入巴西。宜都、建安十三年，曹操分南郡、枝江以西為臨江郡，尋敗還。十四年，劉備改宜都，後入吳。建寧、建興二年，改益州郡。雲南、同年，分建寧、永昌。興古、同年，分建寧、牂牁。東廣漢。同年，分廣漢，蜀滅廢。 吳地有五州。郡國四十三。〇實得漢十三州之三。 揚，領十三郡，治建業。荊，領十四郡，治南郡。郢，領郡未詳。治江夏。交，黃武五年置。領七郡，治龍編。今安南東都。廣，同上。分交州，俄復歸。永安七年，復置。領七郡。治番禺。 吳新置郡，凡三十。 廬陵、孫策分豫章。新都、建安十三年，分丹陽。鄱陽、同十五年，分豫章。武昌、同二十五年，分江夏。蘄春、同十二年，分江夏。晉入西陽。臨賀、分蒼梧。高興、分高涼。合浦北部、永安六年置，治寧浦。東安、黃武五年，分丹陽、吳、會稽，尋廢。彭澤、建安十四年，分豫章、廬江。珠官、本合浦，尋廢。珠崖、赤烏五年，復置。吳滅，省入合浦。湘東、太平二年，分長河東部。衡陽、長沙西部。臨海、甘露元年，分零陵南部。始興、分桂陽南部。東陽、寶鼎元年，分會稽。吳興、分吳、丹陽。邵陵、分零陵北部。安成、同二年，分豫章、廬陵。新昌、建衡三年，分交址。或曰本名新興，晉太康三年，改新昌。武平、同上。九德、分九真。桂林、鳳凰三年，分鬱林。黔陽。分武陵。 匈奴，單于於扶羅入居平陽，久住塞內，與編戶大同，而不輸貢賦。弟呼廚泉嗣，建安二十一年，入朝於鄴，曹操留之，使右賢王去卑監國。單于給錢穀如列侯，分其眾為左、右、前、後、中五部，左部居太原范氏，右部居祁，南部居蒲子，北部居新興，中部居太陵，各立貴人為帥，選漢人為司馬監督之，帥皆稱劉氏。 烏桓，有遼西、遼東屬國，上谷、右北平四部。遼西大人丘居力最強，靈帝末，中山太守張純反，依丘居力，自稱彌天安定王，劉虞平之。丘居力從子蹋頓代立，有武略，助袁紹擊公孫瓚，破之。建安十一年，曹操征之，破之柳城，斬蹋頓，平四部。烏桓校尉閻柔統遺落，徙居中國，率與征伐，由是烏桓為天下名騎。二十三年，代郡上谷烏桓叛，曹操子彰擊，大破之。 鮮卑。建安中，曹彰伐烏桓，鮮卑大人軻比能觀望強弱，烏桓敗，乃請服。軻比能勇健廉平，能威制諸部，最為強盛，部落近塞，中國人多亡叛歸之，數為邊寇，幽、並苦之。青龍元年，殺步度根，入寇并州，與魏軍戰於樓煩，雁門郡。破之。三年，幽州刺史王雄殺之，種落離散，邊陲稍安。初，建安中，定襄、雲中故縣，棄之荒外。甘露三年，索頭部大人拓跋力微，徙居定襄之盛樂。力微之先，世居北荒，可汗毛始強大，統國三十六，大姓九十九。後五世至推寅，南遷大澤。又七世至鄰，使其兄弟及族人分統部眾，為十族。子詰汾又南遷，始居匈奴故地。子力微部眾浸盛，諸部皆畏服之。 高句麗。在遼東之東千里，南與朝鮮、貊，東與沃沮，北與夫余接，方可二千里，戶三萬，多大山深谷，人隨為居，少田業力作。相傳為夫余別種，有涓奴、絕奴、順奴、灌奴、桂婁五族。漢武帝滅朝鮮，以高句麗為縣。光武建武八年，朝貢，始稱王，後屢寇遼東。建安中，王伊夷模時，公孫康擊破其國，焚燒邑落，伊夷模更作新國。子位宮立，有勇力，善獵射，數為侵叛。正始七年，幽州刺史毌丘儉擊破之，遂屠丸都，在鴨綠江上流。位宮奔買溝。北沃沮地。玄菟太守王頎追過沃沮千餘里，至肅慎南界。