中國佛教研究史 · 見於《高僧傳》中之支那著述

（十一年十月四五兩日鈔） 《通三世論》 鳩摩羅什著。勖示因果。 《實相論》二卷 鳩摩羅什著 《維摩經注》 鳩摩羅什著 《人物始義論》 晉法暢著。晉成帝時人。 《傳譯經錄》 晉支敏度著。同上。 《格義》 晉竺法雅、康法朗等著。以經中事數似配外書，為生解之例。 《莊子·逍遙篇注》 晉支遁著 《安般》、《四禪》諸經注 支遁著 《即色游玄論》 支遁著 《聖不辯知論》 支遁著 《道行旨歸》 支遁著 《學道誡》 支遁著 《法華義疏》四卷 晉法崇著 《毗曇旨歸》 晉竺僧度著 《勝鬘經注》 晉竺慧超著 《般若》、《道行》、《密跡》、《密般》諸經注二十二卷 晉道安著 《經錄》 道安著 《僧尼軌範》 道安著 《放光經義疏》 晉法汰著。道安學侶。傳言講《放光》，又言所著《義疏》，未知是一否。 《與郗超與論本無義》 法汰。有沙門道恆執心無義，汰遺弟子曇壹難之。 《神無形論》 晉僧敷著。道安學侶。時異學之徒，咸謂心神有形，但妙於萬物。敷著此論，有形便有數，有數則有盡，神既無盡，故知無形 《格義》 據《高僧傳》記載，此書為高僧竺法雅按梵文語法寫的漢語語法書，已佚。 矣。時狀辯之徒紛紜交諍，既理有所歸，愜然信服。 《放光經義疏》 僧敷著 《道行經義疏》 僧敷著 《十住註解》 晉僧衛著。道安後輩。 《立本論》九篇 晉曇徽著。道安弟子。 《六識旨歸十二首》 同上 《法性論》 晉慧遠著。先是中土未有泥洹常住之說，但言壽命長遠而已，遠乃嘆曰：「佛是至極則無變，無變之理豈有窮耶？」因著此論曰：「至極以不變為性，得性以體極為宗。」羅什見而嘆曰：「邊國人未有經，便暗與瑜合。」 《大智度論抄》二十卷 同上。遠以《大論》文句繁廣，初學難錄，抄其要文如此。 《沙門大敬王者論》五篇 同上。今存。 《集十卷》 同上。論序銘贊詩書等五十餘篇。 《維摩經注》 晉曇詵著。慧遠弟子。 《法華經義疏》 晉道融著。羅什弟子。 《大品般若義疏》 同上 《金光明經義疏》 同上 《十地經義疏》 同上 《維摩經義疏》 同上 《法華義疏》 晉曇影著。羅什弟子。 《中論注》 同上 隋初天台寺智者大師述《法華經》金刻本 《十住註解》 指東晉高僧僧衛為《十住經》所作的註解。《十住經》全稱《菩薩十住經》，即《華嚴經·十住品》，為早期大乘佛教經典。 《諸經論序》 晉僧睿著。羅什弟子。今存者多，《大智論》、《十二門論》、《中論》等序，並注大小品、《法華》、《維摩》、《思益》、《自在王》、《禪經》等序。 《釋駁論》 晉道恆著。羅什弟子。 《百行箴》 同上 《舍利弗毗曇序》 晉道標著。羅什弟子。 《般若無知論》 晉僧肇著。羅什弟子。今存。羅什書《大品般若》，後肇著此論，二千餘言呈什，什稱善。 《不真空論》 同上。今存。 《物不遷論》 同上。今存。 《維摩經注》 同上 《諸經論序》 同上 《涅槃無名論》 同上。今存。什公亡後作十演九折，凡數千言，博採眾經，托證成喻。 《二諦論》 晉道生著。羅什弟子。 《佛性當有論》 同上 《法身無色論》 同上 《佛無淨土論》 同上 《應有緣論》 同上 《維摩經注》 同上。僧肇始注《維摩》，世咸玩味；生更深旨，顯暢新典。 《涅槃記》 晉寶林著。道生弟子。 《異宗論注》 同上 《檄魔文》 同上 《金剛後心論》 晉法寶著。寶林弟子。祖述生公。 《十四章訓敘》 宋慧睿著。羅什弟子。條例梵漢，昭然可了，使文字有據。 《無生滅論》 宋慧岩著。羅什弟子。 《老子略注》 同上 《辯宗論》 宋慧觀著。慧遠弟子。論頓悟、漸悟義。 《十喻序贊》 同上 《勝鬘經注》 宋僧馥 《白黑論》 宋慧琳著。乖於佛理。何承天著《達性論》應之，並拘滯一 何承天 （370～447），南朝劉宋思想家。對天文、歷算、史學都有研究。他利用常識和當時一些科學上的成就對佛教進行多方批判。但因受儒家傳統思想的束縛，在一些問題上陷入錯誤和矛盾中。著有《達性論》、《與宗居士書》、《答顏光祿》、《報應問》等。其中記錄了他和宗炳、顏延之等的辯論。 方，詆訶釋教。顏延之及宗炳《難》、《駁》二論，各萬餘言。 《維摩經注》 宋慧靜著 《思益經注》 同上 《涅槃略記》 同上 《大品旨歸》 同上 《達命論》 同上 《實相論》 宋曇無成著。羅什弟子。 《明漸論》 同上 《神不滅論》 宋僧含著。任函著《無三世論》，含作論抗之。 《聖智圓鑒論》 同上 《法身論》 同上 《業報論》 同上 《法華宗論》 同上 《釋異十論》 宋道含著 《集六卷》 宋曇諦著 《成實論疏》 宋僧導著。羅什弟子。 《三論義疏》 同上 《空有二諦論》 同上 《集十卷》 宋慧靜著 《顯驗論》 宋涉愍著。明因果。 《大道經注》 同上 《法性論》 宋僧宗著 《覺性論》 同上 《要義百科一卷》 宋梵敏著 《七宗論》 宋曇濟著 《經目》 宋曇宗著 《數林》 同上 《玄通論》 宋慧亮著 《法華義疏》 同上 《維摩義疏》 同上 《泥洹義疏》 同上 顏延之 （384～456），南朝宋文學家。字延年。宋文帝時官至金紫光祿大夫。在當時詩壇上與謝靈運並稱「顏謝」。其存世作品，明代張溥輯為《顏光祿集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。 活字本《金剛經》 《毗曇玄論》 同上 《法華義疏》 宋法瑤著 《涅槃義疏》 同上 《大品般若義疏》 同上 《勝鬘義疏》 同上 《勝鬘注》五卷 宋道猷著。道生弟子。文煩不行。後有道慈者，刪為二卷，行世。 《大品般若疏》 宋慧通著 《勝鬘義疏》 同上 《雜心毗曇義疏》 同上 《駁夷夏論》 同上 《顯證論》 同上 《法性論》 同上 《爻象記》 同上 《成實論大義疏》八卷 魏曇度著。盛傳北土。 《生死本無源論》 齊道盛著 《文殊問菩薩經注》 齊法珍著 《首楞嚴經注》 同上 《二諦論》 齊智林著。申明二諦義有三宗不同，有《致周顒書》論此。 《毗曇雜心記》 同上 《十二門論注》 同上 《中論注》 同上 《勝鬘經注》 齊法瑗著 《微密持經注》 同上 《七玄論》 齊僧拔著 《法華義疏》三卷 齊慧基著。《制門訓義序》三十三科，並略申方便旨趣，令通空有二言。 《遺教經注》 同上 《淨名義疏》 齊法安著 《十地義疏》 同上 《僧傳》五卷 同上 二諦 指真諦與俗諦，並稱真俗二諦。諦，即真實不虛之理。真諦，又作勝義諦、第一義諦，即出世間之真理。俗諦，又作世俗諦、世諦，即世間之真理。二諦之意義在佛教大、小乘諸經論中解說不一。 《法事贊》 梁智順著 《受戒記》 同上 《弘法記》 同上 《涅槃義疏》 梁寶亮著。天監八年奉敕撰，凡十餘萬言，梁武帝親作序文，見本傳。 《毗曇大義疏》 梁慧集著。集遍歷眾師，融冶異說，三藏、方等並皆綜達，廣訪《大毗婆沙》及《雜心》、《犍度》等，以相讎校。故於《毗曇》一部，擅步當時；碩難堅疑，並為披釋。著《大義疏》十餘萬言，盛行於世。 《十誦義疏》八卷 宋慧猷著。卑摩羅叉弟子。律部第一部著作也。 《誡眾論》 宋僧璩著 《勝鬘文旨》 同上 《僧尼要事》兩卷 同上 《決正四部毗尼論》 宋道儼著。精研四部，融會眾家。又以律部東傳，梵漢異音，文頗左右，恐後人咨訪無所，乃會其旨歸。見本傳。 《律例》七卷 齊超度著。度著十誦及四分。 《十誦戒本及羯磨》 齊法穎著 《十誦義記》八卷 齊智稱著 《出三藏記集》□卷 梁僧祐著。今存。 《法苑集》 同上 乾隆御筆《法華經》 《出三藏記集》 卷數據《大藏經》為15卷。 《世界記》 同上。今存。在《出三藏記集》中。 《釋迦譜》□卷 同上 《弘明集》□卷 同上 ——以上據梁慧皎《高僧傳》 《內典博要》三十卷 梁虞孝敬著。附見僧伽婆羅傳。 《集錄》 梁寶唱天監四年奉敕撰集。鬼神禮懺等事近百卷。 《眾經要抄》八十卷 梁僧祐、寶唱等開監七年奉敕撰 《眾經義林》八十卷 梁智藏、寶唱等奉敕撰 《大般涅槃經注》七十二卷 梁僧朗、寶唱等奉敕撰 《法寶聯璧》二百餘卷 梁簡文帝撰。別令寶唱綴比區別其類。 《續法輪論》七十餘卷 梁寶唱奉敕撰。自大教東流，道門俗士有敘佛理、著作宏義，並通鳩聚。 《法集》一百三十卷 梁寶唱撰 《華林佛殿經目》四卷 梁寶唱奉敕撰。初梁武帝於十四年敕僧紹撰，未愜旨，乃敕唱重撰。 《經律異相》五十五卷 梁寶唱奉敕撰。今存。 《飯僧聖法》五卷 梁寶唱奉敕撰 《大品般若經注》五十卷 梁武帝撰 《名僧傳》三十一卷 梁寶唱撰。天監九年至十三年，有序，見本傳。 《眾經錄》 魏李廓撰。見《菩提流支傳》。據傳似是專敘菩提流支所譯。 《洛陽伽藍記》五卷 魏楊衒之撰，見《菩提流支傳》，今存。 《菩薩藏眾經要》 西魏曇顯等奉敕撰 《釋律二十二大義》並《疏》五卷 陳法泰撰。真諦弟子。 《真諦翻譯歷》 陳智敷撰。始末指訂，並卷部時節、人世詳備。 《那連提黎耶舍本傳》 隋彥琮撰。見《耶舍傳》，記耶舍四十餘年所游五十餘國。 《大隋西國傳》十篇 隋彥琮撰。以下六種並見《達摩笈多傳》。本傳一、方物二、時候三、居處四、國政五、學教六、禮儀七、飲食八、服章九、寶貨十。蓋述及摩笈多所歷所說。 《旌異傳》二十卷 隋侯白奉敕撰。多敘感應即事。 《釋迦譜》的卷數，據《大正藏》為5卷。 《弘明集》的卷數，據《出三藏記集》載，最初只有10卷，後經增補調整，成為現在通行的14卷。 《通命論》二卷 隋徐同卿撰。引經史天文，會通運命，歸於因果。意在顯發儒宗，助宣佛教。 《內外旁通比較數法》一卷 隋翻經學士劉馮撰。論籌算，有序。 《眾經法式》十卷 隋彥琮等開皇十五年奉敕撰 《三寶錄》十五卷 隋費長房撰。今存。瓦玉雜糅，真偽難分。得在通行，闕於甄異。 《辯教論》隋彥琮撰。明道教妖妄者有二十五條。 《眾經目錄》□卷 隋彥琮仁壽二年奉敕撰 《沙門名義論別集》五卷 隋彥琮撰 《上林園梵文經目錄》五卷 隋彥琮奉敕撰。分為經、律、論、贊、方、字、雜書七例。 《天竺記》 隋彥琮、裴矩奉敕撰 《辯正論》 隋彥琮撰。今存。論翻譯法式，文見本傳，主張教授梵文。 《彥琮行記》 隋行矩撰。彥琮兄子。 《集》八卷 唐慧頤撰 《雜心玄義》三十卷 唐慧淨撰 《俱舍文疏》三十餘卷 同上。遂使經部妙義，接紐明時。 《金剛般若注》 同上。有褚亮序，見本傳。 《大莊嚴論文疏》三十卷 同上。淨筆受斯論，復為作疏。 《法華經纘述》十卷 同上 《詩英華》十卷 同上。有劉孝孫序，見本傳。 《會宗論三千頌》 唐玄奘著。梵文。初那爛陀寺大德師子光等立《中》、《百》論宗，破瑜伽等義。奘曰：「聖人作論，終不相違，但學者有向背耳。」因造此論，呈戒賢諸師，咸稱善。 《制惡見論千六百頌》 同上。梵文。駁順世外道說。 《三身論三百頌》 同上。梵文。為戒日王造。 《大唐西域記》十二卷 同上。今存。 《涅槃集注》 梁法朗著 《諸經論疏雜集》百餘卷 梁僧旻著 《四聲指歸》 同上 《詩譜決疑》 同上 《眾經目錄》 （即《仁壽錄》）的卷數，據《開元釋教錄》載，為5卷。 《成實義疏》四十二卷 梁法雲著 《諸經義疏》梁智藏著。《大/小品》、《涅槃》、《般若》、《法華》、《十地》、《金光明》、《成實》、《百論》、《阿毗曇心》等。 《調氣論》魏曇鸞著 《安樂集》二卷 同上 《涅槃義疏》十卷 梁慧皎著 《梵網經疏》同上 《高僧傳》十四卷 同上。今存。 《高僧傳》十卷 裴子野著。見《皎傳》。 《維摩經注》梁道辯著 《勝鬘經注》同上 《金剛般若經注》同上 《小乘義章》六卷 同上 《大乘義五十章》同上 《涅槃義疏》梁僧遷著 《大品般若疏》同上 《成實論疏數》十卷 陳洪偃著 《成實玄義》二十卷 陳寶瓊著 《成實文疏》十六卷 同上 《涅槃經疏》十七卷 同上 《大品般若疏》十三卷 同上。余《法華》、《維摩》等經，並有文疏。 《大乘義》十卷 同上 《集》十卷 周亡名著。有《致道論》、《淳德論》、《遣執論》、《去是非論》、《影喻論》、《修空論》、《不殺論》等。 《論場》三十卷 周僧琨著。搜括群籍，採摭賢聖所撰諸論，集為一部。 《涅槃經論》北齊僧范著。變疏引經，製成為論。 《大品經論》同上 《地持經述》同上 《華嚴》、《十地》、《地持》、《維摩》、《勝鬘》諸經疏記 同上 《成實論刪要》兩卷並注 北齊靈詢著 《楞伽文疏》北齊法上著。疏《楞伽》者始此。 《十地》、《地持》、《涅槃》諸經文疏 同上 《增一數法》四十卷 同上 《佛性論》二卷 同上 《大乘義章》六卷 同上 《散花論》北周慧善著。善《智度論》，每引小乘相證成義，依文次第，散釋精理。 《大集經疏》北周寶彖著。疏《大集》者始此。 《涅槃疏》同上 《法華疏》同上 《涅槃義疏》十五卷 隋曇延著。時諸英達僉議，用此遠公所制，而延尤過之。 西晉釋法炬譯《佛說優填王經》宋刻本書影 《寶性論疏》同上 《勝鬘經疏》同上 《仁王經疏》同上 《地持經疏》五卷 隋慧遠著 《十地論疏》十卷 同上 《華嚴經疏》七卷 同上 《涅槃經疏》十卷 同上 《維摩經疏》同上 《勝鬘經疏》同上 《大乘義章》十四卷 同上。今存。合二百四十九科，分為五聚，謂教法、義法、染、淨、雜也。陳綜義差，始近終遠，佛法教綱要，盡於此焉。 《廣初章》、《鹿角章》隋法安著 《十地疏》四卷 隋靈裕著 《地持疏》二卷、《維摩疏》二卷、《般若疏》二卷 同上 《華嚴疏》及《旨歸》合九卷 同上 《涅槃疏》六卷 同上 《大集疏》八卷 同上 《四分律疏》五卷 同上 《大乘義章》四卷 同上 《勝鬘》、《央掘》、《壽觀》、《仁王》、《毗尼母》、《往生論》、《遺教》諸經疏記 同上 《成實論抄》、《毗曇抄》、《大智度論抄》各五卷 同上 《聖跡記》二卷 同上 《佛法東行記》、《眾經宗要》、《譯經體式》、《受菩薩戒法》並《戒本》、《注華嚴等經論序》同上 《大小乘同異論》同上 《舍利弗》、《目連傳》同上 《御眾法》同上 《安民論》十卷、《陶神論》十卷 同上 《勸信釋宗論》、《卵成殺論》同上 《字本》七卷 同上 《莊紀》、《老綱式》、《經兆緯相錄》同上 《醫決》、《符禁法文》、《斷水蟲序》同上 《齊世三寶記》、《滅法記》、《光師弟子十德記》同上 《集》五十餘卷 同上 《華嚴義疏》隋慧藏著 《成實論疏》四十卷 隋智脫著。江南《成實》並述義章，不顧論文；脫憤而著此。 《淨名疏》十卷 同上 《釋二乘名教》四卷 同上 《成論玄義》十七卷 梁琰法師原著，隋智脫刪要。 《法華疏》三卷 隋道莊著。直敘綱致，不存文句。 《集》數十卷 同上 《續名僧傳》隋法論著。未就而卒。 《別集》八卷 同上 《十種大乘論》隋僧粲著。一通、二平、三逆、四順、五接、六挫、七迷、八夢、九相即、十中道。 《十地論》二卷 同上 《攝大乘論疏》六卷 隋靖嵩著。《攝論疏》始此。 《雜心論疏》五卷 同上 《九識》、《三藏三聚戒》、《二生死等玄義》同上 《舍利弗》、《阿毗曇疏》十卷 隋淨願著。《舍利疏》始此，但未講，已失落。 《攝大乘論疏》隋智凝著 《迦延雜心論疏》九卷 同上 《雜心論廣鈔》九卷 同上 《中論疏》隋智矩著 《三論玄疏》唐吉藏著 《大品玄疏》、《智論玄疏》、《華嚴玄疏》、《維摩玄疏》同上 《地論疏記》隋法棱著 《華嚴》、《十地》、《維摩》諸經疏 唐慧覺著 《義章》十三卷 同上 《華嚴》、《大品》、《涅槃》、《釋論四部義疏》唐智琚 《唐僧弘秀集》宋刻本 《三論疏》唐慧因 《雜著》四十餘卷 唐神迥著 《俱舍論疏要刪》二十二卷 唐道岳著。要刪真諦本疏，減三分之二 《十八部論疏》同上。此論之疏似始此。 《法華疏》五卷 唐神迥著 《無性攝論疏》同上 《佛地疏》、《般若疏》同上 《攝論指歸》等二十餘篇 唐法護著 《雜心玄章》、《並抄》八卷 唐道基著 《大乘章抄》八卷 同上 《華嚴疏》十卷 唐智正著 《攝論》、《中邊》、《唯識》、《思塵》、《佛性》、《無性》諸論疏 唐僧辯著 《攝論義疏》八卷、《玄章》五卷 唐法常著 《涅槃》、《維摩》、《勝鬘》諸經疏記 同上 《雜心玄章抄疏》唐慧休 《攝論疏》同上 《涅槃義疏》十三卷、《玄章》三卷 唐靈潤著 《攝論義疏》十三卷、《玄章三卷》同上。內容大略見本傳。 以上義解 《大品義章》、《融心論》、《還源鏡》、《詳玄賦》北周慧命著 《四十二字門》二卷 隋慧思著 《天淨行門》二卷 同上 《釋論玄》、《隨自意》、《安樂行》、《次第禪要》、《三智觀門》各一卷同上 《法華疏》、《止觀門》、《修禪法》各十卷 隋智。今存。 《淨名疏》三十七卷 同上 《亡是非論》隋曇遷 《攝大乘論疏》十卷 同上 《楞伽》、《起信》、《唯識》、《如實》等疏，《九識》、《四明》等闡，《華嚴明難品玄解總》二十餘卷 同上。《起信疏》始此。 《頓教一乘》二十卷 隋本濟著。因時判儀，並遵流世。 《法華疏》隋灌頂（章安） 《義記》同上 《百識觀門》十卷 唐道哲著 《智照自體論》六卷 同上 《大乘聞思論》同上 《淨土論》二卷 唐道綽著 以上習禪 《出要律儀》十四卷 梁武帝撰 《律疏》六卷 道覆。時代待考，見《慧光傳》。 《四分律疏》百二十紙 北齊惠光著。後代引之，以為義節。 《羯磨戒本要刪》同上 《玄宗論》、《大乘義律章》同上 《仁王七誡》、《僧制十八條》同上 《勝鬘》、《遣教》、《溫室》、《仁王般若注釋》同上 《律鈔》四卷 北齊曇隱著 《律鈔》兩卷 北齊洪理。智首開為四卷 《十誦疏》十卷 陳曇緩著 《戒本》、《羯磨》疏各二卷 同上 《僧家書儀》四卷 同上 《別集》八卷 同上 《律義疏》十八卷 隋智文著 《羯磨疏》四卷、《菩薩戒疏》二卷 同上 《四分律疏》十卷 隋法願著 《是非鈔》二卷 同上 《律大本》、《羯磨》諸經疏三十六卷 隋道成著 《大純鈔》五卷 隋洪遵著 《律藏五部區分鈔》二十一卷 唐智首著 《四分律疏》十卷 唐法礪 《羯磨疏》三卷 《佛教後代國王賞罰三寶法》、《安養蒼生論》、《三德》各一卷 唐玄琬 《十誦私記》十三卷、《僧尼行事》二卷、《尼眾羯磨》二卷、《道俗菩薩戒義疏》四卷 唐惠旻著 ——以上據唐道宣《續高僧傳》 《大唐西域求法高僧傳》 唐義淨 《南海寄歸傳內法傳》 同上 《別說罪要行法》 同上 《受用三法水要法》 同上 《護命放生儀軌》 同上 《攝大乘論疏》 唐道因著 《維摩經疏》 同上 《示教指歸》 唐滿月 《佛法根本》 同上。專言密宗。 《窺基各疏》 傳未舉名，惟雲造疏計可百本。 《法苑珠林》一百篇 唐道世（玄惲） 《善惡業報》及《信福論》二十三卷 同上 《大小乘禪門觀》及《大乘觀》共十一卷 同上 《法苑珠林》日本刻本 《受戒儀式》、《禮佛儀式》共六本 同上 《四分律討要》五卷、《四分律尼鈔》五卷 同上 《金剛經集注》三卷 同上 《俱舍論疏》□卷 唐普光。圓暉略為十卷。 《唯識疏鈔》□卷 唐圓測 《三論疏》唐元康。按：時治三論者希矣。 《三論玄樞》二卷 同上 《古今譯經圖紀》四卷 唐靖邁。今存。 《決定相違不定量》唐新羅順璟。璟在本國稍多著述，亦有傳來中原者。 《慧沼》但言著諸疏義，未舉書名 《慈恩法師傳》唐慧立著 彥琮箋 《成唯識論纂要》唐義忠 《成唯識論鈔》三十卷 同上 《法華經鈔》二十卷 同上 《無垢稱經鈔》二十卷 同上 《百法論疏》同上 《金剛三昧經疏五卷》唐新羅元曉 《淨名經疏》武周神楷 《禪林要鈔》三十卷 唐會隱。於一切經中略出精義玄文。 《武丘名僧苑》一卷 武周僧瑗 《注郁子》二卷、《文集》三卷 同上 《心要集》唐印宗著。起梁至唐天下諸達者語言總錄。 《百家諸儒士三教文意》同上 《唯識義例》唐宗哲。按：傳但言《義例》，尋文似釋《唯識》也。 《瑜伽義門》唐德感。按：傳但言《義門》，尋文似釋《瑜伽》也。 《華嚴金師子章》唐法藏。余著多未載。 《順了義論》二卷 唐恆景 《攝正法論》七卷 同上 《佛性論》二卷 同上 《毗盧庶那佛經疏》七卷 唐一行 《攝調伏藏》六十卷 同上 《釋氏系錄》一卷 同上 《開元大衍曆》五十二卷 同上 《大唐內典錄》十卷 唐道宣著 《開元釋教錄》二十卷 唐智升著 《續內典錄》一卷 同上 《續譯經圖紀》一卷 同上 《俱舍古疏頌節略》 唐懷遠 《俱舍金華鈔》十卷 唐崇廙 《俱舍略疏》 唐圓暉 《釋教廣品歷章》三十卷 唐玄逸。按：此佛典校勘學。 《對御論衡》一本 唐道氤 《大乘法寶五門名教》一卷 同上 《信法儀》一卷 同上 《唯識疏》六卷 同上 《法華經疏》六卷 同上 《御注金剛經疏》六卷 同上。玄宗注。 《仁王般若經疏》三卷 唐良賁 《念誦儀軌》一卷 同上 《承明殿講密嚴經對御記》一卷 同上 《華嚴經儀記》十二卷 唐洗詵 《文殊師利菩薩佛剎莊嚴經疏》唐潛真 《菩提心義》一卷、《發菩提心戒》一卷 同上 《三聚淨戒》、《十善法戒》共一卷 同上 《華嚴疏》□卷 唐澄觀 《華嚴後分（即普賢行願品）疏》十卷 同上 《了義》一卷、《心要》一卷 同上 《隨疏演義》四十卷 同上。當是《華嚴疏》 《華嚴經綱要》一卷 同上 《法界玄鑒》一卷、《三聖圓融觀》一卷 同上 《華嚴》、《法華》、《楞伽》、《中觀論》等別行小疏鈔共三十卷 同上 《大乘理趣六波羅蜜經疏》 唐良秀 《大藏音義》一百卷 唐慧琳。起貞元四年，迄元和五年方成。 《楞嚴經疏》三卷 唐惟愨。疏《楞嚴》者始此，真偽未定。 《楞嚴經資中疏》唐宏沇 《次疑論》七卷 唐懷感。善導後輩，提倡念佛 《華嚴四種教》唐慧苑。依《寶性論》判立。 《新譯華嚴音釋》同上 《法華釋簽》十卷 唐湛然 《法華疏記》十卷 同上 《止觀輔行傳弘決》十卷 同上 《法華三昧補助儀》一卷 同上 《方等懺補闕儀》二卷 同上 《維摩經略疏》十卷、《維摩疏記》三卷 同上 《重治定涅槃疏》十五卷 同上 《金錍論》一卷 同上 《止觀義例》、《止觀大意》、《止觀文句》、《十妙不二門》同上 《涅槃經解述》唐元浩 《華嚴經妙義》唐智藏 《法華玄箋》十卷 唐神清 《釋氏年志》三十卷 同上 《新律疏要訣》十卷 同上。亦名《清鈔》。 《二眾初學儀》一卷 同上 《有宗七十五法疏》一卷 同上。亦名《法源記》。 《識心論》、《澄觀論》 同上 《俱舍義鈔》 同上 《北山參玄語錄》 同上 《華嚴疏鈔》 唐宗密 《圓覺》、《涅槃》、《金剛》、《起信》、《唯識》、《盂蘭盆》、《法界觀》、《行願經》等疏鈔 同上 《法義》、《類例》、《禮懺》、《修證》、《圖傳》、《纂略》 同上 《禪藏》 同上。集諸宗禪言。 《四分律疏》五卷、《鈔懸談》二卷 同上 《百法論疏並鈔》 唐乘恩。祖慈恩而宗潞府。 《如來藏會釋疏》二卷 唐知玄 《大無量壽經疏》二卷 同上 《勝鬘經疏》四卷 同上 《法鑒》四卷、《法燈》二卷、《法苑》十卷 唐僧徹。徹知玄弟子，此三書分釋上三疏。 《般若疏義》、《心經疏義》、《金剛經疏義》唐知玄 《集》二十卷、《禮懺文》六卷 同上 《玄中鈔》數卷 唐希圓 《俱舍論金華鈔》二十卷 唐玄約 以上義解 《法門文記》 唐道宣 《律鈔四分律鈔》三卷 《發正義記》十卷 明兩宗之踳駁，發五部之鈐鍵。此文見《曇一傳》。所謂《發正記》者，不審為道宣著，抑曇一著。 《廣弘明集》□卷 同上。今存 《續高僧傳》□卷 同上。今存 《三寶錄》、《羯磨戒疏》、《行事鈔》、《義鈔》同上。共二百二十餘卷。 《付囑儀》十卷 同上 《祗洹圖經》二卷 同上 《四分律記》 唐懷素。彈糾古疏十有六失，新義半，千百條。 《俱舍論疏》十五卷 同上 《遺教經疏》二卷、《鈔》三卷、《新疏拾遺鈔》二十卷 同上 《四分僧尼羯磨文》二卷、《四分僧尼戒本》各一卷 同上 《輕重訣》 唐靈萼。釋律。 《四分輔篇記》十卷 唐玄儼 《羯磨述章》三篇 同上 《金剛義疏》七卷 同上 《發正義記》十卷 唐曇一 《五分律疏》十卷 唐愛同 《古今決》十卷 唐朗然。解釋道宣《四分律鈔》 法顯《佛國記》明刻本 《律鈔搜玄錄》二十卷 唐志鴻 《律宗引源》二十一卷 唐靈澈 《順正記》十卷、《分輕重物儀》唐省躬。律部。 《法華經解疏記》十卷 唐真乘 《新僉定律疏》十卷 唐圓照。進呈表文敘律宗沿革最詳。 《利涉法師傳》十卷 同上 《集景雲、先天、開元、天寶誥制》三卷 同上 《肅宗、代宗制旨碑表集》共二卷 同上 《不空三藏碑表集》七卷 同上 《隋傳法高僧信行禪師碑表集》三卷 同上 《兩寺上座乘如集》三卷 同上 《僉定律疏》、《一行制表集》三卷 同上 《般若三藏續古今翻譯圖紀》二卷 同上 《大乘理趣六波羅蜜多經音義》二卷 同上 《三教注主存沒年代本記》三卷 同上 《翻經大德光宅寺利言集》二卷 同上 《再修釋迦佛法王本紀》一卷 同上 《佛成正覺記》一卷 同上 《辯瑞相記》一卷 同上 《慈恩寺聖教序》碑刻 唐褚遂良書，亦稱《大雁塔聖教序》，在陝西西安慈恩寺大雁塔下。 《五部律翻譯年代傳授人記》一卷 同上 《莊嚴寺佛牙寶塔記》三卷、《無憂王寺佛骨塔記》三卷 同上 《傳法三學大德碑記集》十五卷 同上 《貞元釋教錄》三卷 同上 《律記》二十卷 唐清徹 以上明律 《十門辯惑論》三卷 唐復禮。答權無二《釋典稽疑》 《慈恩法師行傳》 唐慧立 《因明圖注》 呂才 《甄正論》一卷 唐玄嶷。訶道教。 《立法幢論》一卷 唐利涉 《顯正記》十卷 唐玄暢 《科六帖名六圖》三卷、《三寶五運》三卷 同上 以上護法 ——以上據宋贊寧《高僧傳》三集 《離識觀》 顏延之著 《論檢》 同上 《達性論》 何承天著。與慧琳《白黑論》相比。 《無三世論》 宋任函著。僧含作《神不滅》抗之。 《三宗論》 齊周顒 《法華注》 劉虬。見《續傳》卷十一《法安傳》。