中國道教史 · 第七章　道教之神

道教之所謂神，實兼天神、人鬼、地祇及仙真而統稱之。其初最尊者為老子，《史記·列傳》尚作惝怳之辭，其後《列仙傳》之流，已漸加藻飾。太平道、天師道等更皆奉老子為師，尊其書為經。至後代而老子遂成為至尊無上，神變無方之神人。《老子內傳》：「太上老君，姓李，名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁里人也，其母見日精下落如流星，飛入口中，因有娠。懷之七十二歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而生。指李樹曰，此為我姓。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，面疑金色，舌絡錦文，形長一丈二尺，齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周為守藏史，武王時，為柱下史，能為天神所濟，眾仙所從。所出度世之法，有九丹、八石、金醴、金液、治心養性、絕谷、變化、役使鬼神之法。」王圻《續文獻通考》：「葛稚川曰：老子無世不出，數易姓名。出於黃帝時，號廣成子，周文王時，號燮邑子，為守藏史。武王時，號育成子，為柱下史。康王時，號郭叔子，漢初為黃石公，漢文時，號何上公。」此皆六朝人以來所增飾者，後代有《老子八十一化經》，即源於此。老子之地位既崇，乃更有老子一炁化三清（玉清太清上清）之說，是神仙世界，皆老子所造成。於是太上老君、玄元皇帝諸名稱，乃當之無愧矣。然自六朝以來，元始天尊之名既出，老子之地位驟絀，而道教之神遂愈繁。今分述之於下。 第一節　天地間之神 當張角、張陵之道教初起時，所謂司人間禍福者，祇有三官，即天官、地官、水官，今稱為三官大帝者也。迨其後，既有元始、太上諸尊位乎上，則神仙官府當然加增。世傳葛洪《枕中書》、陶弘景《真靈位業圖》之類，皆雜沓紛綸，漫無統紀。茲姑舉葛洪《枕中書》以見一斑：「真記曰：玄都玉京七寶山，周回九萬里，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶台，有上中下，三宮如一。宮城一面二百四十門，方生八行寶林，綠葉朱實，五色芝英。上有萬千種芝，沼中蓮花，徑度十丈。上宮是盤古真人、元始天王、太元聖母所治。中宮太上真人、金闕老君所治。下宮九天真皇、三天真王所治。」「許由巢父今為九天侍中，箕山公，夏啟周發受書為四極明公，或住羅酆，或在洞天。漢高祖光武並為四明賓友。周靈王今為太虛侍郎，治波龍山，樂子長闔家得仙，未升天任，並住方丈之室。郭景純為都籙司命，治虛台也。左元放今為天柱真人，監仙侯。葛玄受金闕君命，為太極左仙公，治蓋竹山。又在女幾山，常駕乘虎騎也。許映始為霍林仙人，許穆在華陽洞天，立宅為真人。許玉斧在童初之北，位為真人，未有掌領。鮑靚為地下主者，帶潛山真人，復五百年，當為昆丘侍郎。鄭思遠住南霍，常乘虎豹白鹿，未有職事。蔡鬱壘為東方鬼帝，治桃丘山。張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山。柱子仁為南方鬼帝，治羅浮山，領羌蠻鬼。周乞稽康為中央鬼帝，治抱犢山。趙文和真人為西方鬼帝，治蟠冢山。」「鬼谷先生為太元師，治青城山。王子喬為金闕侍中，治桐柏山。赤松為昆林仙伯，治南嶽山。王子登為小有天王，治王屋山。孤竹、伯夷、叔齊等並為九天僕射，治天台山。孔丘為太極上真公，治九嶷山，顏回受書，初為明泉侍郎，後為三天司真。七十二人受名元洲，門徒三千，不經北酆之門。周公旦為北帝師，治勁革山，莊周為太元博士，治在荊山，孫權受任，治亦在荊山。張道陵為三天法師，統御六虛，數侍金闕，太上之股肱，治在廬山，三師同宅，王方平今為上相，治月支國人鳥山。墨翟為太極仙卿，治馬跡山。徐來勒為太極真，治括蒼山，小宮在天台山。陳世治小台山。嚴君平今治在峨眉山。屈原為海伯，統臨八海。王弼為北海監，郭聲子為閬風真人，魏夫人治南嶽山，裴清靈治四明山，馬明生今在鐘山，陰長生為地肺真人，孫登閭北真人。九華真妃治夏蓋山，或在龍山。王長、趙升受書為廬山中正，三天都護。韓眾今為霍林真人，琅琊為太虛左掾侍史。」凡諸神仙，或有治，或無治，亂雜可想。《太平御覽》道部引《登真隱訣》曰：「三清九宮，並有僚屬，例左勝於右。其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿。其中有御史、玉郎、諸小號，官位甚多也。女真則稱元君、夫人，其名仙夫人之秩，比仙公也。夫人亦隨仙之大小男女，皆取所治處，以為著號，並有左右。凡稱太上者，皆一宮之所尊。又有太清右仙公、蓬萊左仙公、太極仙侯、真伯、仙監、仙郎、仙賓。」其官級之森嚴又可想也。 陶弘景之《真靈位業圖》，系將所有道教之真靈，分別班次，共分七階，宛如佛教之曼陀羅（道場）。其說如下： 第一，上清虛皇道君，應號元始天尊。 第二，上清高聖太上玉晨玄皇大道君（為萬道之主）。 第三，太極金闕帝君，姓李（壬辰下教太平主）。 第四，太清太上老君（為太清道主，下臨萬民），及上皇太上無上太道君。 第五，九宮尚書（姓張，名奉，字公先，河內人。先為河北司命禁保侯，今為太極仙侯，兼領北職，位在太極矣）。 第六，右禁郎定錄真君中茅君（治華陽洞天）。 第七，酆都北陰大帝（炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替）。 最上第一級，以天尊為中位，左方，二十九君，右方，十九君。第二級，以大道君為中位，左方，太微天帝、赤松子，以下三十君，其後有逸域宮、八景城、七靈台、鳳台瓊闕、金晨華闕，右方，為八君，並三十餘名女子。後有太和殿、寥陽殿、蕊珠闕、七映房、長綿樓。第三級以李帝為中位，左方，五十餘君，其中有尹喜、葛玄、孔丘、顏回、軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、帝舜、夏禹、周穆王、帝堯、巢父、許由等。右方，三十餘君，其中有莊周、秦佚、接輿、老聃等。第四級以老君及大道君為中位，左方，六十餘名，其中以張陵、鬼谷先生、張子房、赤松子、東方朔、墨翟等，右方，百餘名，其中有徐福、葛洪等。第五級以九宮尚書為中位，左右各十九名。第六級以茅君為中位，左方十一人，中有鮑靚，右方三十餘名，中有許邁、葛玄、鄭思遠，又有比乾等。第七級以北陰大帝為中位，左方有秦始皇、魏武帝、周公、漢高祖、吳季札、周武王、齊桓公、晉文公、光武帝、謝幼輿、庾元規、杜預、李廣、何晏、殷浩、劉備等，右方有王敖、陶侃、蔡謨、馬融等。其次序之凌雜顛倒，蓋不可究詰也。且就此圖而觀，老子在第四重，葛玄、赤松子在第二重（後又重出），即謂赤松子於第二級，加以左聖南極南嶽真人左仙公太虛真人之徽號，並注為黃老君弟子，曰裴君師。乃第四級更有赤松子，是赤松子有兩重也。第三級有太極左仙公葛玄，乃第六級又有葛玄，注云，太極左仙公為演靈寶，吳時，下降為地位之葛玄雲。然則此圖之中，包蘊天神、地祇、人鬼及諸仙真之名，亦可雲盡致矣。 第二節　人身中之神 身中諸神，《太平經》已詳言之。《淮南子·精神訓》已分氣為陰陽二神，氣者宇宙之生命，又為活動力，據道教所說，人類體內之氣，能與宇宙之氣相往來而不絕，即得長命。故有吐故納新即鍊氣煉丹之工夫。又以氣為神，體內五臟，亦各有神來往，故欲長壽，當直觀此神，與之同體。故《太平經》曰：「善自持養之，可得壽老。不善養身，為諸神所咎。神叛人去，自安得善乎。……為善，神自知之，惡，神亦自知之。非為他神，乃身中神也。」（卷乙部）又云：「直觀五臟之神，空氣中，畫配當五行之色之童子，春為青色童子，懸東子，一心念之，其神自來助之，萬病皆平愈。氣為生命之根本，即鼻之中，瞑目內觀，守守一之法，其氣始出如火赤，暫白，又久青色，可與自然之元氣為一體。」（同上）鼻為風，即元氣之門戶，《抱朴子》記云：「或置羽毛於鼻端，伺其動搖，習鍊氣息。」是即前文所云鼻中通風也。 《太平經》所述，直觀五臟之神，實為觀照自己。故云：「道之生人，本皆精氣也，皆有神也，假相名為人。愚人不知還全其神氣，故失道也。能還反其神氣，即終其天年。……其為之法，當作齊室，堅其門戶，無人妄得入，日往自試，不精不安，復出勿強為之，如此復往，漸精熟，即安之不復欲出。口不欲語視食飲，不欲聞人聲，關煉積善，瞑目還觀形容客象，若居鏡中，若窺清水之影也，已為小成。無鞭策而嚴，無兵仗而威，萬事自治，豈不神哉，謂入神之路也。守三不如守二，守二不如守一。深思此言，得道深奧矣。」（癸部第十）自己觀照之法，亦道教所說，陶弘景《真誥》卷十，記范幼沖煉青、白、赤三氣，遂為神仙，謂為守玄白之道。凡人常存思，識己之形，極使仿佛對在我前云云。皆出於《太平經》。此等工夫，蓋當時已輸入佛教經典數息觀，例如安世高（後漢時代）《安般守意經》，曇摩密多（劉宋時代）《五門禪經要用法》，沮渠京聲（同上）《治禪病秘要法》，或有影響也。 至於《黃庭經》，在《太平經》之後，其《外景經》云：「老子閒居作七言，解說身形及諸神。」而《內景經》當又在《外景經》之後，則云：「散化五形變萬神。」此直謂一人之身具有萬神也。故其言曰：「發神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閒字幽田，舌神通命字正綸，齒神崿鋒字羅千。」右面部七部。又曰：「心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。」右六府真人。此言臟腑皆有神也。然道教之說，視人身為一小天地，故天地之神，亦皆存吾人之身中。如《老子中經》所云，茲姑摘其自一至十三之神，以示梗概。 其一，上上太一者，道之父也，天地之先也。乃在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之內。不知其名，元氣是耳。其神，人頭鳥身，狀如雄雞。正在兆（指人）頭上，去兆身九尺。常在紫雲之中華蓋之下住。 其二，無極太上元君者，道君也，一身九頭，或化為九人。上上太一之子也，非其子也，元氣自然耳。正在兆頭上，紫雲中，華蓋下。兆見之言曰，皇天上帝，太上道君，在太微勾陳之內，一星是也，號曰天皇大帝耀魄寶。人亦有之，常存之眉間，通於泥丸，氣上與天連。 其三，東王父，青陽之元氣也，萬神之先也。治東方，下在蓬萊山。人亦有之，在頭上頂巔。左有王子喬，右有赤松子，治在左目中，戲在頭上。其精氣上為日，名曰伏羲。西王母在目為日月，左目為日，右目為月。目中童子字英明，王父在左目，王母在右目，童子在中央，兩目等也。東王父姓無為，字君鮮。 其四，西王母者，太陰之元氣也。姓自然，字君思，下治崑崙，上治北斗。華蓋紫房北辰之下。人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉，夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津汋也。左乳下有日，右乳下有月。王父王母之宅也。上治目中，戲於頭上，止於乳下，宿於絳宮紫房，此陰陽之氣也。 其五，道君者一也，皇天上帝中極北辰中央星是也。乃在九天之上，五色華蓋九重之下。老子太和侍之。人亦有之，在紫房宮中，華蓋之下，姓陵陽，字子明，身黃色，長九分。其妻太陰玄光玉女，居太素宮中，養真人子丹。 其六，老君者，天之魂也，自然之君也。常侍道君，在左方，吾等九人，九頭君也，吾為上首。人亦有之，衣青衣，長九分。把芝草，持青幡。其妻素女，衣黃衣。 其七，太和者，天之魄也，自然之君也。常侍道君，在右方。人亦有之，姓角里先生，字㵱㵱。衣白衣，長九分。持金劍，捧白幡。其妻青腰玉女，衣青衣。 其八，泥丸君者，腦神也，南極老人也。正在兆頭上腦中。 其九，南極者一也，仙人之首出也，上上太一（當有脫字）也，天之侯王太尉公也。主諸災變，國祚吉凶。上為熒惑星，下治霍山。人亦有之，姓李，名尚（一作常），衣絳衣，長九分，在心中。其妻玉女。 其十，日月者，天之司徒司空公也，主司天子人君之罪過，使太白辰星下治華陽恆山。人亦有之，兩腎是也。左腎男，衣皂衣，右腎女，衣白衣，長九分。為日月之精，虛無之氣，人之根也。在目中，故人之目左為司徒公，右為司空公。兩腎各有三人，凡有六人。左為司命，右為司錄，左為司隸校尉，右為廷尉卿，主記人罪過，上奏皇天上帝、太上道君，常存之。令削去死籍。司錄六丁玉女，皆在神龜上，乘紫雲車，駕雙鯉魚。玄母，道母也，在中央，身之師也。主生養身中諸神。 十一，中極黃老者，真人之府，中斗君也，天之侯王，主皇后素女宮也。人亦有之。黃庭真人，道之父母也，赤子之所生也。己，吾身也，皇后者，太陰玄光玉女，道之母也，正在脾上，中斗中也。衣五色珠衣，主哺養赤子。赤子當胃管中，坐常思兩乳，下有日月，日月中有黃精赤氣，來入絳宮，填滿太倉，飲食之即飽。中黃真人主辟穀，字黃裳子。 十二，吾者，道子之也。人亦有之，非獨吾也，正在太倉胃管中。正南面坐珠玉床上，衣五彩珠衣。母在其右上，抱而養之，父在其左上，教而護之。父曰陵陽子明，母曰太陰玄光玉女。己身為元陽子丹真人，字仲黃真，吾之師也。常教吾神仙長生之道，常侍吾左右。休舍太倉，在脾中，與黃裳子共宿衛吾，給事神所，當得常致行廚。吾之從官凡三萬六千神，舉族得仙，白日升天。常以四時祠吾祖先，及郊廟社稷。郊在頭上腦戶中，廟在頂後骨上，社在脾左端，稷在大腸窮。 十三，璇璣者，北斗君也，天之侯王也。主制萬二千神，持人命藉。人亦有之，在臍中。太一君，人之侯王也，柱天大將軍特進侯也。主身中萬二千神。 以下為五臟之神，不具錄。其尤可怪者，為第十七神仙。「丹田者，人之根也，精神之所藏也，五氣之元也。男子以藏精，女子以藏月水，主生子，合和陰陽之門戶也。在臍下三寸，附著脊膂兩腎根也。神姓孔名丘，字仲尼。」此外尚有三屍之神，在人身中，言人罪過，另具於下章。 第三節　洞天福地 神仙處所，最初所說者，為東海中三神山，即蓬萊、瀛洲、方壺。西方則有崑崙、閬圃，為東王公西王母所居。次之為《十洲記》之祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲（亦傳東方朔著，實漢以後人著），其後剽竊佛經，亦有三十三天之說。《酉陽雜俎玉格篇》云：「道列三界諸天，數與釋氏同，但名別耳。三界外曰四人境，謂常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。四人天外曰三清，大赤、禹余、清微也。三清上曰大羅，又有九天波利等九名。」或增至八十一天，不過求勝佛說耳。更有洞天福地之說。《雲笈七籤》卷二十七有《天地宮府圖》，敘洞天福地。洞天首為十大洞天：「太上曰，十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。」 第一，王屋山洞　號曰小有清虛之天，去王屋縣六十里，屬西城王君治之。 第二，委羽山洞　號曰大有空明之天，去黃巖縣三十里，青童君治之。 第三，西城山洞　號曰太玄惣真之天，在所未詳，屬上宰王君治之。 第四，西玄山洞　號三元極真洞天，莫知其所在。 第五，青城山洞　名曰寶仙九室之洞天，屬青城丈人治之。 第六，赤城山洞　名曰上清玉平之洞天，在台州唐興縣，屬玄洲仙伯治之。 第七，羅浮山洞　名曰朱明輝真之洞天，在循州博羅縣，屬青精先生治之。 第八，句曲山洞　名曰金壇華陽之洞天，在潤州句容縣，屬紫陽真人治之。 第九，林屋山洞　號曰尤神幽虛之洞天，在洞庭湖口，屬北嶽真人治之。 第十，括蒼山洞　號曰成德隱玄之洞天，在處州樂安縣，屬北海公涓子治之。 次為三十六小洞天：「太上曰，其次三十六小洞天，在諸名山之中，亦上仙所統治之處也。」 第一，霍桐山洞　名霍林洞天，屬仙人王緯玄治之。 第二，東嶽太山洞　名曰蓬玄洞天，屬山圖公子治之。 第三，南嶽衡山洞　名曰朱陵洞天，仙人石長生治之。 第四，西嶽華山洞　名曰惣仙洞天，真人惠車子主之。 第五，北嶽常山洞　號曰惣玄洞天，真人鄭子真治之。 第六，中嶽嵩山洞　名曰司馬洞天，仙人鄧雲山治之。 第七，峨眉山洞　名曰虛陵洞天，真人唐覽治之。 第八，廬山洞　名曰洞靈真天，真人周正時治之。 第九，四明山洞　名曰丹山赤水天，真人刁道林治之。 第十，會稽山洞　名曰極玄大元天，仙人郭華治之。 第十一，太白山洞　名曰玄德洞天，仙人張季連治之。 第十二，西山洞　名曰天柱寶極玄天，真人唐公成治之。 第十三，小溈山洞　名曰好生玄上天，仙人花丘林治之。 第十四，灊山洞　名曰天柱司玄天，仙人稷丘子治之。 第十五，鬼谷山洞　名曰貴玄司真天，真人崔文子治之。 第十六，武夷山洞　名曰真升化玄天，真人劉少公治之。 第十七，玉笥山洞　名曰太玄法樂天，真人梁伯鸞主之。 第十八，華蓋山洞　名曰容成大玉天，仙人羊公修治之。 第十九，蓋竹山洞　名曰長耀寶光天，仙人商丘子治之。 第二十，都嶠山洞　名曰寶玄洞天，仙人劉根治之。 第二十一，白石山洞　名曰秀樂長真天，白真人治之。 第二十二，岣山洞　名曰玉闕寶圭天，屬仙人錢真人治之 第二十三，九疑山洞　名曰朝真太虛天，仙人嚴真青治之。 第二十四，洞陽山洞　名曰洞陽隱觀天，劉真人治之。 第二十五，幕阜山洞　名曰玄真太元天，屬陳真人治之。 第二十六，大酉山洞　名曰大酉華妙天，尹真人治之。 第二十七，金庭山洞　名曰金庭崇妙天，屬趙仙伯治之。· 第二十八，麻姑山洞　名曰丹霞天，屬王真人治之。 第二十九，仙都山洞　名曰仙都祈仙天，屬趙真人治之。 第三十，青田山洞　名曰青田大鶴天，屬傅真人治之。 第三十一，鐘山洞　名曰朱日太生天，龔真人治之。 第三十二，良常山洞　名良常放命洞天，屬李真人治之。 第三十三，紫蓋山洞　名紫玄洞照天，屬公羽真人治之。 第三十四，天目山洞　名曰天蓋滌玄天，屬姜真人治之。 第三十五，桃源山洞　名曰白馬玄光天，屬謝真人治之。 第三十六，金華山洞　名曰金華洞元天，屬戴真人治之。 太一曰：其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。 第一，地肺山　在江寧府句容縣界，昔陶隱居幽棲之處，真人謝允治之。 第二，蓋竹山　在衢州仙都縣，真人施存治之。 第三，仙礚山　在溫州梁城縣十五里，近白溪草市，真人張重華治之。 第四，東仙源　在台州黃巖縣，屬地仙劉奉林治之。 第五，西仙源　亦在台州黃巖縣嶠嶺一百二十里，屬地仙張兆期治之。 第六，南田山　在東海東，舟船往來可到，屬劉真人治之。 第七，玉溜山　在東海，近蓬萊島，上多真仙居之，屬地仙許邁治之。 第八，清嶼山　在東海之西，與扶桑相接，真人劉子光治之。 第九，郁木洞　在玉笥山南，是蕭子云侍郎隱處，至今陰雨猶聞絲竹之音，往往樵人遇之，屬地仙赤魯班主之。 第十，丹霞洞　在麻姑山，是蔡經真人得道之處，至今雨夜多聞鐘磬之聲，屬蔡真人治之。 第十一，君山　在洞庭青草湖中，屬地仙侯生所治。 第十二，大若岩　在溫州永嘉縣東一百二十里，屬地仙李方回治之。 第十三，焦源　在建州建陽縣北，是尹真人隱處。 第十四，靈墟　在台州唐興縣北，是白雲先生隱處。 第十五，沃洲　在越州剡縣南，屬真人方明所治之。 第十六，天姥岑　在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。 第十七，若耶溪　在越州會稽縣南，屬真人山世遠所治之。 第十八，金庭山　在廬州巢縣，別名紫微山，屬馬仙人治之。 第十九，清遠山　在廣州清遠縣，屬陰真人治之。 第二十，安山　在交州北，安期先生隱處，屬先生治之。 第二十一，馬嶺山　在郴州郭內水東，蘇耽隱處，屬真人力牧主之。 第二十二，鵝羊山　在潭州長沙縣，婁駕先生所隱處。 第二十三，洞真墟　在潭州長沙縣，西嶽真人韓終所治之處。 第二十四，青玉壇　在南嶽祝融峰西，青烏公治之。 第二十五，光天壇　在衡岳西源頭，鳳真人所治之處。 第二十六，洞靈源　在南嶽招仙觀西，鄧先生所隱地也。 第二十七，洞宮山　在建州關隸鎮五嶺里，黃山公主之。 第二十八，陶山　在溫州安國縣，陶先生曾隱居此處。 第二十九，三皇井　在溫州橫陽縣，真人鮑察所治處。 第三十，爛柯山　在衢州信安縣，王質先生所隱處。 第三十一，勒溪　在建州建陽縣東，是孔子遺硯之所。 第三十二，龍虎山　在信州貴溪縣，仙人張巨君主之。 第三十三，靈山　在信州上饒縣，北墨真人治之。 第三十四，泉源　在羅浮山中，仙人華子期治之。 第三十五，金精山　在虔州虔化縣，仇季子治之。 第三十六，合皂山　在吉州新淦縣，郭真人所治處。 第三十七，始豐山　在洪州豐城縣，尹真人所治之地。 第三十八，逍遙山　在洪州南昌縣，徐真人所治之地。 第三十九，東白源　在洪州新吳縣東，劉仙人所治之地。 第四十，缽池山　在楚州，王喬得道之處。 第四十一，論山　在潤州丹徒縣，是終真人治之。 第四十二，毛公壇　在蘇州長洲縣，屬莊仙人修道之所。 第四十三，雞籠山　在和州歷陽縣，屬郭真人治之。 第四十四，桐柏山　在唐州桐柏縣，屬李仙君所治之處。 第四十五，平都山　在忠州，是陰真君上升之處。 第四十六，綠蘿山　在朗州武陵縣接桃源界。 第四十七，虎溪山　在江州南彭澤縣，是五柳先生隱處。 第四十八，彰龍山　在潭州澧陵縣北，屬臧先生治之。 第四十九，抱福山　在連州連山縣，屬范真人所治處。 第五十，大面山　在益州成都縣，屬仙人柏成子治之。 第五十一，元晨山　在江州都昌縣，孫真人安期生治之。 第五十二，馬蹄山　在饒州鄱陽縣，真人子州所治之處。 第五十三，德山　在朗州武陵縣，仙人張巨君治之。 第五十四，高溪藍水山　在雍州藍田縣並太上所游處。 第五十五，藍水　在西都藍田縣，屬地仙張兆期所治之處。 第五十六，玉峰　在西都京兆縣，屬仙人柏戶治之。 第五十七，天柱山　在杭州於潛縣，屬地仙王伯元治之。 第五十八，商谷山　在商州，是四皓仙人隱處。 第五十九，張公洞　在常州宜興縣，真人康桑治之。 第六十，司馬悔山　在台州天台山北，是李明仙人所治處。 第六十一，長在山　在齊州長山縣，是毛真人治之。 第六十二，中條山　在河中府虞鄉縣管是趙仙人治處。 第六十三，茭湖魚澄洞　在西古姚州，始皇先生曾隱此處。 第六十四，綿竹山　在漢州綿竹縣，是瓊華夫人治之。 第六十五，瀘水　在西梁州，是仙人安公治之。 第六十六，甘山　在黔南，是寧真人治處。 第六十七，山　在漢州，是赤須先生治之。 第六十八，金城山　在古限戍又雲石戍，是石真人所治之處。 第六十九，雲山　在邵州武剛縣，屬仙人盧生治之。 第七十，北邙山　在東都洛陽縣，屬魏真人治之。 第七十一，盧山　在福州連江縣，屬謝真人治之。 第七十二，東海山　在海州東二十五里，屬王真人治之。