中阿含經選譯 · 10 龍象經——唯佛大龍象，為眾所讚頌
原典
我聞如是：
一時，佛游舍衛國，在東園鹿子母堂。
爾時，世尊則於晡時從宴坐起，堂上來下，告曰：「烏陀夷，共汝往至東河澡浴。」
尊者烏陀夷白曰：「唯然。」
於是，世尊將尊者烏陀夷往至東河，脫衣岸上，便入水浴。浴已還出，拭體著衣。
爾時，波斯匿王有龍象①，名曰念，作一切妓樂，歷渡東河。眾人見已，便作是說：「是龍中龍②，為大龍王，為是誰耶？」
尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世尊，象受大身，眾人見已，便作是說：『是龍中龍，為大龍王，為是誰耶？』」
世尊告曰：「如是，烏陀夷，如是，烏陀夷，象受大身，眾人見已，便作是說：『是龍中龍，為大龍王，為是誰耶？』烏陀夷，馬、駱駝、牛、驢、胸行、人、樹，生大形，烏陀夷，眾人見已，便作是說：『是龍中龍，為大龍王，為是誰耶？』烏陀夷，若有世間，天及魔、梵③、沙門、梵志，從人至天，不以身口意害者，我說彼是龍。烏陀夷，如來於世間，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，不以身口意害，是故我名龍④。」
於是尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世尊，唯願世尊，加我威力，善逝加我威力，令我在佛前，以龍相應頌頌讚世尊。」
世尊告曰：「隨汝所欲。」
於是，尊者烏陀夷，在於佛前，以龍相應頌，贊世尊曰：
正覺生人間，自御得正定；
修習行梵跡，息意能自樂。
人之所敬重，越超一切法；
亦為天所敬，無著至真人⑤。
越度一切結⑥，於林離林去；
舍欲樂無欲，如石出真金。
普聞正盡覺，如日升虛空；
一切龍中高，如眾山有岳。
稱說名大龍，而無所傷害；
一切龍中龍，真諦無上龍。
溫潤無有害，此二是龍足；
苦行及梵行，是謂龍所行。
大龍信⑦為手，二功德⑧為牙；
念⑨項智慧頭，思惟分別法⑩。
受持諸法腹，樂遠離雙臂；
住善息出入，內心至善定。
龍行止俱定，坐定臥亦定；
龍一切時定，是謂龍常法。
無穢家受食，有穢則不受；
得惡不淨食，舍之如師子。
所得供養者，為他慈愍受；
龍食他信施，存命無所著。
斷除大小結，解脫一切縛；
隨彼所遊行，心無有繫著。
猶如白蓮花，水生水長養；
泥水不能著，妙香愛樂色。
如是最上覺，世生行世間；
不為欲所染，如華水不著。
猶如然火熾，不益薪則止；
無薪火不傳，此火為之滅。
慧者說此喻，欲令解其義；
是龍之所知，龍中龍所說。
遠離淫慾恚，斷痴得無漏；
龍舍離其身，此龍謂之滅。
佛說如是，尊者烏陀夷聞佛所說，歡喜奉行。
（選自《中阿含經》卷二十九《大品·龍象經》第二）
注釋
①龍象：又壯又大的象。龍是形容詞，猶如「龍馬」指高大的駿馬。佛經中多以「龍象」喻眾阿羅漢中修行勇猛，有最大力者，故多稱指佛。這是因為水行中龍力最大，陸行中象力最大。
②龍中龍：這裡「龍」仍為形容詞，據下文，知過河的為大象，故大象中大中之大者，蓋為大象之王。
③魔、梵：指欲界第六天之魔王與色界的梵天王。
④我名龍：即「我名大龍象」。這裡龍象取其譬喻意義。
⑤至真人：稱如來。如來離一切虛偽，故稱「至真」。
⑥一切結：一切煩惱。結為煩惱之別名。
⑦信：對於佛法僧等三寶深信不疑。
⑧二功德：疑為「功德田」，即「功德福田」，指佛法僧三寶。若能恭敬供養佛法僧三寶，既能成就無量功德，也能獲得福報。
⑨念：正念。「八正道」之一，明記四諦等真理。
⑩分別法：也作「擇法」。對有關的法進行觀察、研究。
譯文
我曾聽佛這樣說過：
有一次，佛游化於舍衛國，在東園鹿子母堂。
當時，世尊在午後三時從靜坐中起來，從堂上來到堂下道：「烏陀夷，我和你一起到東河去沐浴。」
烏陀夷尊者答道：「好的。」
於是，世尊就帶著尊者烏陀夷前往東河。到了以後，他們脫下衣服放在岸上，就下河沐浴了。沐浴後上岸，擦乾了身子，穿上了衣服。
正在這時，波斯匿國王處有一匹名叫念，能做一切妓樂的大象，也在涉水渡東河。眾人見到了，就道：「這真是龍中之龍了，是大象之王，這是誰呢？」
烏陀夷尊者合掌對佛道：「那象長得又高又大，眾人見後便道：『這真是龍中之龍，是大象之王，這是誰呢？』」
世尊告訴他道：「就像這樣，烏陀夷。就像這樣，烏陀夷。那象長得又高又大，眾人見後便如此道：『這真是龍中之龍了，這是大象之王，這是誰呢？』烏陀夷，馬、駱駝、牛、驢、像蛇等以胸腹而行的爬蟲類、人、樹等龐大之物，烏陀夷，眾人見後便會如是道：『這真是龍中龍了，這是大龍王，這是誰呢？』烏陀夷，如果有世間，天以及魔、梵、沙門、梵志，從人類到諸天都能身、口、意三業清淨，不以三惡業而為害的話，我認為他就是龍象。烏陀夷，如來對於世間，天及魔、梵、沙門、梵志，能做到從人類到諸天都能具有身、口、意清淨三業，不以三惡業而為害，所以我就叫作龍象。」
於是烏陀夷尊者合掌向佛道：「世尊，我只盼世尊能使我增加無窮的威力，盼善逝能使我增加巨大的威力，可讓我能在佛前以龍相應頌讚頌如來。」
世尊對他說：「可以滿足你的願望。」
於是尊者烏陀夷，就在佛前，用龍相應頌來讚頌世尊：
覺悟正道生人間，持戒自御得正定；
修習梵行行清淨，心意靜寂能自樂。
為人敬重受愛戴，超越世間一切法；
也被諸天所敬重，無著清淨至真人。
度脫一切煩惱結，涅槃雙林離林去；
拋棄欲樂無所欲，猶如石中出真金。
普聞正法得正覺，猶如太陽升天空；
世間一切龍為大，猶如眾山嶽為高。
佛被稱作是大龍，對一切都不傷害；
佛為龍中之大龍，最高真理無上龍。
溫柔濕潤無有害，此二點即是龍足；
修習苦行及梵行，這就叫作龍所行。
大龍以信為其手，以二功德為其牙；
念為頸項智慧頭，思惟分別一切法。
受持諸法入其腹，欲樂遠離其雙臂；
呼吸出入俱為善，心內善定達至極。
龍行龍止俱為定，龍坐龍臥亦為定；
無論何時龍皆定，此即龍所行常法。
清淨之家乞受食，有污有穢則不受；
若得不淨之壞食，舍之不惜如獅子。
其所供養信施者，一心為其慈愍受；
龍若食其清淨施，長養壽命無所著。
斷除所有煩惱結，解脫一切煩惱縛；
隨其處處遊行去，心無繫著真清淨。
猶如水中白蓮花，水生水長水中開；
出於泥水而不染，清香美麗人所愛。
就像如此最上覺，世生世長行世間；
出於塵俗不為染，猶如水中白蓮花。
猶如火堆烈火旺，不添柴薪火則滅；
沒有柴薪火不續，火堆從此為之滅。
智慧之人說此喻，想讓眾人明其義；
此為大龍之所知，龍中之龍之所說。
遠離淫慾和嗔恚，斷除痴愚得清淨；
於是龍舍離其身，此即謂龍之涅槃。
佛就是這麼說的，尊者烏陀夷聽了佛所說的以後，高高興興地遵守奉行。