指月錄選譯 · 16　六祖下第十世

圓通緣德禪師 原典 後居廬山之圓通①，曹翰渡江入寺，禪者驚走，師宴坐如平日，翰至，不起。翰怒曰：「汝不聞殺人不眨眼將軍乎？」師熟視曰：「汝安知有不懼生死和尚耶？」翰因警悚增嘆。翰曰：「禪者何為而散？」師曰：「擊鼓自集。」翰遣裨校擊之，無至者。翰曰：「不至何也？」師曰：「公有殺心故爾。」因自起擊之，禪者乃集。翰拜問決勝之策，師曰：「非禪者所知。」 師每領諸剎，無所事去留，唯頹然默坐，而學者自成規矩。平生著一衲裙，以繩貫其褶處，夜申其裙以當被。 注釋 ① 圓通：圓通院。五代間南唐後主昭惠后所創。後主迎緣德禪師為開山。初名圓通院，亦稱廬山新院，入宋後改名禪寺。 譯文 緣德禪師後來居住在廬山的圓通院，曹翰率兵渡江闖入寺院，禪僧們驚恐奔逃，禪師平靜地坐著像平時一樣，曹翰到了，也不起來。曹翰大怒道：「你沒聽說過殺人不眨眼的將軍嗎？」禪師仔細地打量他說：「你哪裡知道有不怕死的和尚呢？」曹翰因此肅然驚嘆。曹翰說：「禪僧們為什麼逃散？」禪師說：「敲起鼓來自然會集合。」曹翰叫裨校敲鼓，沒有人來。曹翰說：「為什麼不來？」禪師說：「你有殺人之心的緣故。」說著自己起身敲鼓，禪僧們就來集合了。曹翰向禪師禮拜請教取勝的策略，禪師說：「這不是禪僧所知道的事。」 禪師每當來到一個寺院做住持，不管僧人的去留，只是頹然默默地坐著，而學者們卻自覺形成規矩。平生穿一件衲裙，用繩子把褶處穿起來，晚上展開裙子當被。 明州雪竇重顯禪師 原典 出家受具之後，橫經講席，究理窮玄，詰問鋒馳，機辯無敵。首造智門，即伸問曰：「不起一念，云何有過？」門召師近前，師才近前，門以拂子驀口①打。師擬開口，門又打，師豁然開悟。 注釋 ① 驀口：對準嘴。 譯文 雪竇重顯禪師出家受具足戒之後，讀經聽法，探求真理追究玄奧，詰問話鋒迅馳，隨機辯難沒有敵手。初訪智門禪師，就問：「心中不起一念，為什麼說也有過錯？」智門招呼他到跟前來，禪師才到跟前，智門就用拂子打他的嘴。禪師剛想開口，智門又打，禪師豁然開悟。 原典 師云：「或雲佛未出世時，一①人人鼻孔撩天。出世後，為什麼杳無消息？」代云：「賊不打貧兒家。」復問僧：「賊不打貧兒家，因什麼卻打？」代云：「須到如此。」 注釋 ①「一」，疑為衍文。 譯文 重顯禪師說：「有人說，佛沒有出世時，人人鼻孔撩天。出世以後，為什麼杳無音信？」又代替僧人回答說：「賊不打劫窮人家。」又問僧人：「賊不打劫窮人家，為什麼又打劫？」代替僧人回答說：「應該這樣。」 金陵清涼泰欽禪師 原典 金陵清涼泰欽法燈禪師，在眾日①，性豪逸不事事，眾易之，法眼獨契重。眼一日問眾：「虎項金鈴，是誰解得？」眾無對。師適至，眼舉前語問。師曰：「系者解得。」眼曰：「汝輩輕渠不得。」 注釋 ① 在眾日：指做住持以前隨大眾一起從禪師學道問法的時候。 譯文 金陵清涼泰欽法燈禪師，在做徒眾時，性情豪爽放逸不做什麼事情，眾人都輕視他，法眼文益禪師卻特別器重他。法眼有一天問眾人：「老虎脖子上的金鈴，誰能解下來？」眾人無法答對。正好泰欽禪師來了，法眼用前面的話問他。禪師說：「系上去的人能解開。」法眼對眾人說：「你們不能輕視他。」 永明道潛禪師 原典 異日，因四眾士女入院，眼①問曰：「律中道，隔壁聞釵釧聲，即名破戒。見睹金銀合雜，朱紫駢闐，是破戒不是破戒？」師曰：「好個入路！」眼曰：「汝向後有五百毳徒②，為王侯所重在！」 注釋 ① 眼：指法眼文益禪師。 ② 毳徒：僧徒。毳即毳衣，一種僧人服裝，用羽毛編織裝飾而成。 譯文 一天，因四方男女進入禪院，法眼問：「戒律中說，隔著牆壁聽頭釵手釧之聲，就叫破戒。現在你看到金釵銀釧匯合雜沓，朱衣紫羅擁擠不堪，是破戒不是破戒？」道潛禪師說：「好一個悟道途徑！」法眼說：「你以後將有五百僧徒，為王侯所看重！」