治台必告錄 · ·再上孔兵備書

南路賊匪滋事，仰荷碩畫，文武盡力，首、從咸獲；保障全郡，績烈無量。瑩羈旅此邦，亦得蒙威武之力，略無驚駭；鼓舞歡欣，不能自已！ 惟自起事至於竣功，業已匝月。未能入告者，豈非以罪人眾多，悉心研鞫，不欲造次定讞故乎？於此仰見閣下仁恕為懷，雖嚴厲肅殺之中，仍體聖主一夫不辜之德；所謂求可原於法外者也。乃淺俗無識之徒，不明大義，往往以縱為寬，遂欲使有罪逃刑；此則輿論之誤矣。自古有道之國，不赦有罪。蓋法者本諸天祖，雖天子之權，不能以意為輕重。今則拘於陰德報應之說者，往往有意減釋人罪。瑩嘗苦口爭之，以為是縱非寬也。夫所謂寬者，特舉其大綱，不為苛刻繁細附會深文而已。故聖王在上，網漏吞舟之魚，然未嘗廢網而不用。武侯治蜀，用法頗竣，而蜀人百世懷之；子產稱眾人之母，而鑄刑書。此其義至為深遠，非淺見俗士習婦人之仁者所能知也。雖然，法者聖王不得已而用之，期以止辟而已，而不為已甚，其中有權衡焉。苟矯縱弛之弊，而一意峻法，則或有不得其平者。 日者，賊徒謀逆至欲攻城戕官，此誠罪大惡極。然猶幸黨羽無多，即已破滅。今渠魁助惡之十數人既服極刑，而從逆攻城服大辟者亦數十人，其餘桎梏待罪者尚有百數。以瑩之愚，似可悉就發遣，無事更加駢首矣。何也？聖王之律所以極重於反逆者，以此等惡戾敗壞人心，閭閻受其荼毒災禍之中，至為慘酷；故主謀者必置以極刑，使後人知警耳。方賊勢初挫，民間謠言未息，猶尚驚疑；其潛受賊約者，亦尚不免於觀望。當此之時，若非嚴刑峻法，不足以警凶慝、定人心。及乎事已平定，民人安堵，賊徒畏懼、解散之後，則戮數百人與數十人等耳。今首賊與助惡之人或置極刑、或置大辟，其餘業已輸服，及按驗時俯首無辭者無論矣；或言詞反覆。雖明知其狡詐，似不妨姑援「惟輕」之議，降等問罪。雖此亦近於縱，而實則非縱；蓋就法者已多，而國法足以昭戒也。 仁、義兩途，互相為用；權衡之道，是在秉鈞。竊謂此時宜速檄府、縣定讞上聞，以抒聖懷，不必再事推求。今月已幾望；倘過此朔期，則開舟須至歲除，未免太遲。愚昧之言，伏乞垂監。