治國策 · 第45章 尼沙普爾的昔班德·馬奇及其在雷伊的起義

1. 這些日子以後，馬茲達克教派中無人敢在世上抬頭。現在發生了以下事情。馬茲達克的妻子庫拉馬·賓特·法達（Khurrama bt.Fāda）從馬達因帶了兩個人逃出來，到達了雷伊村，在村民的幫助下，她開始秘密地號召人們信奉她丈夫的宗教，結果相當數量的瑣羅亞斯特教徒接受了它。人們稱這些教徒為庫拉馬丁 [40] 。然而，他們不敢公開活動。他們隱瞞他們的宗教，但不斷地尋找機會展示它。在先知（願他安息）逃亡後的137年，當阿布·賈法爾·阿勒·曼蘇爾（阿布·達瓦奇）在巴格達殺死阿布·穆斯里姆·沙希伯·阿德·道剌（帝國的統治者）時，尼沙普爾城有一個瑣羅亞斯特教的市長名叫昔班德 [41] 。此人是阿布·穆斯里姆的奴僕和老朋友，阿布·穆斯里姆提拔他成為一位軍隊指揮官。在阿布·穆斯里姆被殺後，他發動起義，帶著一支軍隊從尼沙普爾來到雷伊，他鼓動雷伊和塔巴里斯坦的瑣羅亞斯特教徒，據了解在庫茲斯坦和伊拉克人中有50%的拉斐迪教徒和馬茲達克教徒。追隨公開傳教的目的，他首先殺了代表穆斯里姆統治雷伊的總督、哈乃斐教徒巴烏貝達，奪取了穆斯里姆在雷伊的囤積物品。在獲得了一些力量之後，他設法為穆斯里姆的流血報仇。他宣布他是阿布·穆斯里姆的使徒，告訴伊拉克和呼羅珊人，阿布·穆斯里姆沒有被殺死，當曼蘇爾企圖殺他之時，他朗誦神的偉大名字，變成了一隻白鴿，從曼蘇爾手中飛走了。他現在在一個銅製的堡壘中，與馬赫迪 [42] 和馬茲達克住在一起；不久他們三人將出現，他們的首領是穆斯里姆，馬茲達克是他的宰相。他聲稱已經見到了從阿布·穆斯里姆那兒來的信使和他帶來的信。 2. 當拉斐迪教徒聽到馬赫迪和馬茲達克教徒聽到馬茲達克之時，大批拉斐迪和庫拉馬丁教徒在雷伊聚集，昔班德的事業壯大，直到最後有10萬人騎馬或步行加入到他的隊伍中。當他單獨與瑣羅亞斯特教徒在一起時，他總會說：「根據我發現的薩珊人的一本書上說，阿拉伯帝國結束了。直到我消滅了克而白我才返回，因為克而白已經[錯誤地]取代了太陽；我們將使太陽，即我們的方向，像古代的太陽一樣。」對庫拉馬丁教徒他說：「馬茲達克變成了一個什葉派教徒，他的命令是你要與什葉派團結一致。」他通過對瑣羅亞斯特教徒說前面的那些話及對極端的什葉派和庫拉馬丁派教徒說後面的那些話，三派人對他一直都很滿意。他在幾次戰役中都打敗了曼蘇爾的軍隊，殺了他的一些將軍；於是，在7年之後，曼蘇爾指派賈瓦爾·伊傑里去與他戰鬥。賈瓦爾召來庫茲斯坦和巴爾斯的軍隊前往伊斯法罕；隨他還帶著來自伊斯法罕的助手、來自庫姆的阿拉伯人和來自卡拉吉 [43] 的伊傑里斯人。後來，他移軍雷伊，在此與昔班德進行了三天的激戰。第四天，昔班德在一次戰役中落入了賈瓦爾的手中。他的戰友們都被擊潰，而各自回家。於是，庫拉馬丁教成了一種與瑣羅亞斯特教和什葉派教混合的宗教。他們保持著秘密的交往，組織逐漸壯大，直到穆斯里姆和瑣羅亞斯特教徒開始稱他們為庫拉馬丁教派。賈瓦爾殺了昔班德之後，進入雷伊，屠殺所有的瑣羅亞斯特教徒。搶占他們的房屋，掠奪和監禁了他們的妻子和兒女。 * * * [1] 在Mujmal at-Tavarikh （p.354）的類似章節中，確認的馬茲達克妻子的名字也是Khurrama-din而不是Khurram-din。 [2] 手稿中synb』d ；第4章，494。 [3] 什葉派的第十二伊瑪目在大約260／873年隱退，人們期望他回來，以在世上聲張正義，看第4章，516頁。 [4] 手稿krh ，見Le Strange,Lands ,198。