治國策 · 第38章 論國王草率處事的失策

1. 人們在處理問題時不宜急躁，當人們聽到某個消息或懷疑某種可能性時，舉止應該沉穩，以便了解事情的真相和區別真偽。因為匆忙是虛弱的標誌而不是實力的象徵。當兩個爭執者來到國王御前互相爭論時，國王應該讓他們知道自己不偏向誰，否則，正確者可能會由於害怕而不敢再說下去，而錯誤者會更加大膽地說謊話。正是信徒之統帥（至高無上的）在《古蘭經》[49：6]所說：「信道的人們啊!如果一個惡人報告你們一個消息，你們應當弄清楚，以免你們無知地傷害他人，到頭來悔恨自己的行為。」 2. 赫拉特城有一個學者 [101] ，他是一位有聲望的人，實際上他就是比克拉克（Bikrak） [102] 引薦給「世界之主」的那位老人。「殉道蘇丹」（願安拉啟發他的耐力）到赫拉特待了一段時間，阿卜達爾·拉赫曼·卡爾（『Abd ar-Rahmān Khāl）正好也投宿在這位德劭年高學者的住宅里。一天，在一巡酒過之時，阿卜達爾·拉赫曼在蘇丹面前說：「這位老人有一間在晚上他才去的房間，我聽說他每晚長時間地在祈禱。今天，我推開那間房門，看見一壇苦酒 [103] 和一尊黃銅偶像。[顯然]他整夜都在喝酒，而且還跪倒在這個神像面前。」他隨身帶著那壇酒和偶像。阿卜達爾·拉赫曼推測，如果他把這件事當面告訴蘇丹，蘇丹將會下令立刻處死這位學者。蘇丹派了一個侍衛去傳喚這位老人 [104] ，又派一個侍衛到我這兒，叫我派人去傳喚這位老學者，我不知道蘇丹為什麼要傳喚他，但是，不出一個鐘頭，使者回來說：「不用派人去找他了。」 次日，我問蘇丹：「昨天，你為什麼先要我去傳喚那個老學者，後來又讓我不要去了呢?」他回答說：「因為阿卜達爾·拉赫曼·卡爾的厚顏無恥。」接著，他把這件事的來龍去脈告訴了我，並把他對阿卜達爾·拉赫曼·卡爾所說的話也講給我聽：「不管你告訴我們什麼事，儘管你已經展示了那壇酒和那尊偶像，但是，在未弄清事實真相以前，我不會採取任何行動。因此，把你的手伸給我，以我的生命起誓，你所說的是真話，或者是假話。」阿卜達爾·拉赫曼說：「是假話。」蘇丹說：「可惡的傢伙，你為什麼編造謊言來對付這位老學者，想讓他流血?」他說：「因為他有一座好住宅，我正寄住在那兒。如果你把他處死，就可以把他的住宅賜給我。」 3. 教會長老曾[用阿拉伯語]說：「魯莽來自撒旦，從容來自仁慈。」 （急躁來自魔鬼，從容來自真主）沒做的工作可以去做，而已做的事卻無法補救。 布朱爾祝米赫爾（Buzurjmihr）說：「急躁來自輕率之人，他遇事魯莽和不冷靜，這種人永遠令人遺憾和悲哀。妄動的人在人們的眼中是可鄙的。」 我已經見過幾樁工作，幾乎幹得很好，然而由於過於匆忙最後干砸了。魯莽的人總是在責備自己，老是後悔，不停地懇求原諒，不斷地受到責備和為此付出代價。 信徒之統帥阿里（願安拉對他滿意）說：「在所有行為中，從容行事將值得稱讚；此外，值得稱讚的還有施捨。」 * * * [1] 這裡可以肯定提到的是著名神秘主義者阿布杜拉·安薩里（396/481，公元1006—1088年），他被稱為赫拉特老人；見Chahar Maqala ,譯文163（注31）。 [2] 手稿mkrky （後來手稿寫成mkrk ）；在此讀音在Rahat as-Sudur 的權威著作中被採用（117.3）,該書記載說比克拉克是阿爾普·阿爾斯蘭的侍從。 [3] 手稿中，tlx ,這是波斯文talkh 在Asadi,手稿中的一種不常見的拼法，Lughat I Furs ,s.v.frž （farazh ）。 [4] 此處的老人可能指阿卜達爾·拉赫曼·卡爾。——譯者