治國策 · 第3章 論糾錯揚善和主持公正的上朝

1. 國王每周應該上朝兩天，以糾正過失、向壓榨者索取賠償、主持公道、不通過中間人親耳傾聽臣民的匯報，這些是絕對必要的。與此相應地，如果有些奏摺相對重要，也應該呈上，國王對每份奏摺都應做出裁決。當「世界之主」每周兩天上朝面見訴苦人和傾聽他們陳述的消息傳遍王國之時，由於害怕受到懲罰，所有的壓迫者將收斂他們的行為，沒有人敢不講道義或強取豪奪。 2. 我在古籍上獲悉，波斯[薩珊王朝]（Sāsānian）大多數國王都習慣於在馬背上安置一座高台，這樣，他們能夠看見聚集在其周圍的所有訴冤請願者，能夠對每一個人的冤情進行補救。其理由是，當國王坐在一個被門、鎖、前廳和幕簾遮住之所時，自私者和壓迫者就可以把人民趕走，不讓他們面見國王。 3. 我曾聽說，某位國王有點耳聾。他擔心管家和做翻譯工作的那些人不能如實匯報控訴者的原話，這樣，他就了解不到事實真相，就有可能下達與事實不符合的命令。所以，他下令一切指控者都必須穿紅衣，其餘的任何人不得穿紅衣，以便區別。該國王常常坐在大象的背上來到平原，他無論在何地見到穿紅衣者，就命令他們集中在一起。然後，他與他們分開而坐，讓人把這些人帶來見他。他們都大聲陳訴自己的事情，國王給他們主持公道。人們都得到過這種關懷，所以當他們在另一個世界做出回答之時，他們將不會什麼都不知道。 公正埃米爾和薩法爾王朝的故事 4. 薩曼（Sāmānid）王族的一個國王叫伊斯邁爾·伊本·阿赫默德（Isma『il b. Ahmad）。他為人公正，還具有許多優良品質。他對主（權力和榮耀屬於主）信仰純潔，對窮人慷慨大方，這只是他突出美德中的一部分。他的駐地在布哈拉。呼羅珊、伊拉克 [12] 和河中地區都是他祖輩的領地。 5. 雅庫比·依·拉斯在錫斯坦城（Sistn，扎蘭城）發動起義，奪取了整個錫斯坦地區。後來，他去了呼羅珊，奪取該省。他又從呼羅珊出發去伊拉克，占領了整個伊拉克。他受傳教者的蒙蔽，秘密宣誓忠於伊斯瑪儀教派，並決心反對巴格達哈里發。後來，他召集了呼羅珊和伊拉克的軍隊，準備進軍巴格達殺哈里發，推翻阿拔斯王朝。 6. 哈里發得到了雅庫比正向巴格達進軍的消息。他派了一位信使去對雅庫比說：「巴格達沒有你的事，你最好去照料伊拉克的庫茲斯坦（Kūhistn）和呼羅珊，管理好這些地方，使這些地方不要發生混亂和不安。回去吧。」雅庫比沒有遵從命令，他說：「勝利到達宮廷，盡效忠之禮和重新履行義務是我的心愿；直到我完成這一心愿以後，我才回去。」無論哈里發派來多少信使，他都給予同樣的回答，並且繼續朝巴格達進軍。哈里發開始懷疑他的用心，他召集國內貴族說：「我看這個雅庫比已經不再效忠我們了，他懷著叛逆之心前來，因為我們並未召見他，而他正在朝此地行進。我們命令他轉回去，他不回去。無論如何，他心懷叵測，我想他已宣誓效忠巴頹尼（Batinis）教派了 [13] ，他到達這兒以後，他會暴露真面目。我們絕不能忽視對他的防範；對付此事的最好辦法是什麼呢?」 7. 他們制訂了如下計劃：哈里發不要待在巴格達城內，而在露天安營，巴格達的朝臣和貴族，以及哈里發的所有隨員都將跟隨哈里發出城。這樣的話，當雅庫比到達並看見哈里髮帶著部隊在露天紮營時，他的計劃就會失敗，反叛「信徒之統帥」的面目將會暴露；此時，人們在營帳之間來回走動；如果雅庫比發動叛亂，那麼不可能伊拉克和呼羅珊所有的總督和貴族都站在他那一邊，都支持他的反叛計劃。如果他公然舉旗反叛，那麼這些總督和貴族就會盡力與雅庫比的部隊作鬥爭；如果他們失敗了，在戰鬥中無力與他對抗，那麼在他們面前道路四通八達，他們不會像囚徒似地關在四堵牆內，他們會跑到他們能去的任何地方。「信徒之統帥」接受了這個計劃，於是，他們按計劃行事。這個哈里發就是穆塔米德（al-mu『tamid 『ala』llah Ahmad）。 8. 當雅庫比到達之時，他在哈里發的營帳對面下馬，安營扎帳，雙方的軍隊混雜在一起。就在他到達的當天，他蔑視哈里發的權威，派一個信使對哈里發說：「放棄巴格達，去你願意去的地方。」哈里發請求寬限兩個月，雅庫比拒絕了。當夜幕降臨，哈里發秘密地派人到雅庫比軍中對他的軍官們說：「他已經公開反叛，與七伊瑪目教派 [14] 有著共同的事業；他來的目的是要推翻我們家族，扶持我們的對手以取代我們。在這一點上，你們是同情他呢還是不同情他?」一部分軍官說：「我們已經從他那兒領得給養，通過為他效力我們才能享受已有的地位和榮華富貴。無論他做什麼，我們都得服從。」大多數人說：「我們沒有認識到世界之主所說的情況，我們認為他不會反對信仰之統帥，此後如果他公然反叛，我們絕不贊同。在衝突發生的那天，我們將不會與他而是與你們站在一起，在戰鬥中，我們將支持你們。」這部分人由呼羅珊部隊的軍官構成。 當哈里發聽到雅庫比軍隊首領們說這類話時，他高興了。次日，他大膽地派信使對雅庫比說：「既然現在你已經公開地忘恩負義，並與我的對手達成協議，那麼你我之間只有兵戎相見；我並不擔憂我的兵力少而你的兵力多。因為主（光榮和萬能屬於主）幫助正義者，他站在我一邊。你所擁有的那些部隊真正屬於我。」他發布命令，部隊拿起武器，敲響戰鼓，吹起軍號，他們從營地出發，在平原上列隊。 9. 當雅庫比聽到哈里發的信使以這種口氣說話時，他說：「正遂吾願。」於是，他也發布了擊鼓命令。他的部隊全都騎上馬，列隊向平原進軍，與哈里發軍對峙排列。哈里發和雅庫比從各自的隊列中走出，站在中間位置，接著，哈里發命令一位嗓音洪亮的人走到兩陣之間，大聲宣布：「喂，諸位穆斯林聽著，雅庫比是一個叛徒，他懷著推翻阿拔斯家族的目的來到此，想推翻哈里發，以其對手取代他。他的願望是要廢除遜尼派（正統派）和傳播異端學說。無論是誰，他反對真主先知的哈里發[繼承人]，就是反對先知本人。如果他死心塌地不效忠先知（願他安息），看來他們放棄了對主的服從，離開了伊斯蘭社會。因為真主（至高無上的）在他的不容置疑的書[《古蘭經》4：62]中說：『你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人。』現在，你們之中有誰願意選擇天堂而不是地獄，有誰願意幫助真理，從虛榮中轉過臉來？那麼，請跟我走，而不是跟隨我的敵人。」 10. 當雅庫比的軍隊聽到上述話時，呼羅珊部隊的統帥全部轉向哈里發，並對哈里發說：「我們原以為他來到此是要服從你的命令；既然他已宣布反對和反叛，我們擁護你，終身為你去戰鬥。」 11. 哈里發在獲得支持力量以後，下令全軍開始進攻。雅庫比在第一次衝鋒中就被打敗，朝胡吉斯坦（Khūzistān）方向逃去。他的金銀財物、輜重及營帳全都被掠，哈里發的部隊因這些戰利品而致富。當他（雅庫比）到達胡吉斯坦以後，他派人到四面八方徵集部隊，並且開始召集他的官員，命令他們從伊拉克、呼羅珊的財庫中帶來輜重和金錢。 12. 當哈里發獲悉雅庫比駐紮在胡吉斯坦的消息時，他立即派信使帶信去說：「我們知道你是一個心地純潔的人，你是受了我們敵人的欺騙，你沒有重視你冒險行動的後果。你見到了真主（至高無上的）是如何懲罰你的，真主使你被你自己的部隊擊敗，真主保佑我們家族。在你方面，僅僅是一個誤解。我知道現在你已經醒悟，而且為自己的行為感到後悔。沒人能比你更適合擔任伊拉克和呼羅珊的總督了，我們不會在你的頭上強加一個職務更高的人，因為由於你的服務，我們賜予了你許多報償。我們認為，你值得稱頌的服務比你唯一的錯誤要大。」[哈里發認為]，由於他準備寬恕雅庫比的桀驁不馴，把他的行動視為未遂之舉，那麼雅庫比應該忘掉此事，立即奔赴伊拉克和呼羅珊，一心一意地管理這些省份。因此，當此信還在途中之時，哈里發又送去了作為權力象徵的旗子和榮譽之袍，於是，沒有引起混亂。 13. 當雅庫比讀到哈里發的這封信時，他的心絲毫沒有被感動，也沒有對其行為悔悟。他下令用一個木盤盛一些韭菜、洋蔥和魚端上來放在他面前。接著，他又下令把這盤東西端給哈里發的信使，並讓後者坐下。他轉向信使說：「回去告訴哈里發，我出生在一個銅匠之家，我從父親那裡學到了銅匠手藝，我的食物通常是大麥麵包、魚、洋蔥和韭菜。我擁有的統治權、寶物和財富都是我以自己的流血事業 [15] 和勇敢取得的，既不是從我父親那裡繼承的，也不是你[哈里發]賜予的。我將不會停止行動，直到我把你的頭顱送到馬地亞（Mahdiyya） [16] ，直到消滅你的家族。要麼我將做我以上所說的事，要麼我就回家去吃我的大麥麵包、魚和韭菜。我是已經打開了金庫之門和已經召集起部隊的人，我將追隨這位信使的足跡而來。」他遣走了信使。以後，哈里發又派了許多信使帶信給他，但是，雅庫比拒絕放棄他的計劃。他集合部隊，從庫茲斯坦向巴格達進軍。當他走了3驛站路程時，發生腹痛，他的身體狀況糟到了如此程度，致使他明白自己已不可能擺脫疼痛了。他指定其兄弟阿蒙·伊本·拉什（『Amr b.Laith）為他的繼承人，並把財產清單交給阿蒙，他去世了。 14. 阿蒙回到伊拉克的庫茲斯坦，在那兒待了一段時間。然後他去了呼羅珊，像國王一樣在那兒實施統治，保持對哈里發的效忠。軍民們更喜歡阿蒙，因為阿蒙寬宏大量、慷慨大方、開明、十分具有政治家風度。他的仁慈和寬宏到了如此程度，以至於搬動他的廚房要動用4百頭駱駝，其他事就可想而知了。 15. 然而哈里發仍有憂慮，唯恐阿蒙步其兄雅庫比之後塵，以後會從事同樣的活動。儘管阿蒙從未有過造反的念頭，但是，哈里發仍然記住這筆舊賬。他不斷秘密地派使者到布哈拉對伊斯邁爾·伊本·阿赫默德說：去對付阿蒙吧，率領你的軍隊，把那個王國從他的手中奪過來，因為你更有權力統治呼羅珊和伊拉克。你要知道，多年來那是你父輩的王國，他們[薩法爾王朝]篡奪了它。首先，你有這權利；其次，你的行為更能讓人接受；第三，我為你祈禱。考慮到以上三點，我毫不懷疑主會支持你反對他。不要考慮你的給養少和軍隊小，注意真主曾說的：「少數的部隊，賴真主的佑助，往往戰勝多數的部隊! 真主是與堅忍者同在的。」 [《古蘭經》2：250] 16. 哈里發的話對伊斯邁爾產生了影響，他決意反對阿蒙。他召集了他的所有部隊，渡河來到阿姆河[南]岸，用鞭梢清點了部隊的人數。他的部隊共計一萬騎兵，其中大多數人只有木製的馬鐙。十人之中有一人沒有盾牌，二十人之中有一人沒有鎧甲，五十人之中有一人沒有長矛。由於缺少坐騎，有的人正在把自己的鎧甲綁在鞍帶上。然後，他率軍離開阿模爾城，前往巴爾赫。 17. 阿蒙得到的消息說，伊斯邁爾已渡過阿姆河向巴爾赫進軍，莫夫和薩拉赫斯（Sarakhs）的官員們已經逃走，伊斯邁爾的目標是占領該省。阿蒙在尼沙普爾檢閱了7萬騎兵，所有騎兵都身著盔甲、手持武器、全副武裝。他出發前往巴爾赫。在兩軍相遇時，他們投入了戰鬥。碰巧，阿蒙在巴爾赫城門下被打敗，他的7萬騎兵全部逃走，無一人受傷或被俘，在他們之中，只有阿蒙被俘。當阿蒙被帶到伊斯邁爾面前時，伊斯邁爾命令將阿蒙交給衛兵看管。這次勝利是在世界上是一個奇蹟。 18. 在當天午禱時間，阿蒙的一個馬夫在帳篷邊徘徊。他碰巧看見了阿蒙，很同情他，就走上前去。阿蒙說：「今晚與我待在一起吧，因為沒人管我了。」接著，他又說：「一個人只要活著，就不可避免地需要食物，去設法找些吃的東西來，我很餓。」馬夫設法搞到一蒙特（Maund）肉 [17] ，並從士兵那兒借到一個鐵制煎鍋。然後，他跑到四周拾了一點干糞塊，又找來兩三塊土塊，打算做炸肉。他把肉放入煎鍋之後，就去找鹽。當時天正暗下來，一條狗跑過來，伸頭到煎鍋內叼起一塊骨頭，它因嘴被燙而猛地抬頭，鍋環套住了它的脖子。狗被燙得跳了起來，拖著煎鍋飛快地跑走了。阿蒙看見這番情景，他轉向士兵和衛兵說：「引以為戒吧! 在早上，我還是一個擁有要4百頭駱駝才能運走的廚房的主人；而在晚上，一條狗就把它（指廚房）馱起，拖走了。」[接著他用阿拉伯語]說：「早上我還是個埃米爾，傍晚就成囚犯（asīr ）。」這件事在這個世界上也是一個奇蹟。 19. 關於埃米爾伊斯邁爾和阿蒙，還有比這兩件事更令人驚嘆的。當阿蒙被俘時，埃米爾伊斯邁爾轉向貴族及其部隊軍官說：「真主賜予我這次勝利，除了真主（讚美我主），我不欠誰的情。」接著，他又說：「要知道這個阿蒙是有遠大抱負和慷慨大方的人，他既有很好的裝備和給養，又有智慧和謹慎。他處事謹慎，在表示感激時，他絕對豪爽大方。在我看來，他不會受到傷害，更不會有牢獄之災。」貴族們說：「埃米爾所言極是，讓他管理審慎之事吧。」接著，伊斯邁爾派使者對阿蒙說：「別擔心，我正準備請求哈里發免你一死。只要你生命無恙，便可以安度餘生，哪怕花掉我的全部財產，我也在所不惜。」 20. 當阿蒙聽完上述話後，他說：「我明白我永遠也不會擺脫這些鎖鏈的束縛了，我沒有多少日子可活了，除非我死，否則哈里發不會滿意。然而，你去對伊斯邁爾說，請他派一個心腹來，我有話要說，讓他把從我這裡聽到的話轉告伊斯邁爾。」使者把阿蒙的話報告了伊斯邁爾。伊斯邁爾馬上派了一個心腹去，阿蒙對他說：「你去告訴伊斯邁爾『打敗我的人不是你，而是你的虔誠、信念和品質，以及信徒之統帥對我的不滿意。真主（光榮和萬能的）最近從我手中把該王國拿走，把它給了你，你更值得和更應該獲得這種恩惠。我向真主（光榮和萬能的）屈服，我除了美好的祝福外別無他求。你在獲得新王國的同時，你沒有財富和贊助者。現在我和我的兄弟有許多財寶和窖藏的錢，這些財產的清單在我這兒；我把它們全部給你，這樣你就會有援助和勢力了，你應當搞到補給充實你的金庫。』」於是，他從衣袖內拿出了那份財產清單，並通過這位[伊斯邁爾的]心腹之手把它轉給伊斯邁爾。 21. 當這位心腹回來匯報他所聽到的話及把清單放在伊斯邁爾面前時，伊斯邁爾轉身朝著貴族們說：「這個阿蒙太狡猾了，他以為他能逃出我們狡猾的手，想把我們投入萬劫不復的陷阱和圈套中。」他拿起那張清單，把它擲在那位心腹面前說：「把這份財產清單還給他，告訴他『你以為用你的陰謀就能夠躲過一切。什麼時候財寶降臨到你及你兄弟的頭上了，因為你父親是銅匠並教了你這手藝?由於天意，你奪得了江山，通過冒險你的事業興盛。這些財產，以及第拉姆（diram）和第納爾（dinar） [18] 全都是你從百姓那兒敲詐勒索來的。它是老弱孤寡手中紡線的錢；它是過路人口中的食；它是弱小和孤兒的財產。明天，你將在真主（光榮和萬能屬於主）面前對一分一毫做出回答，嘗嘗神的懲罰。現在你急於把這些罪孽轉嫁到我們身上，以便在復活節次日，當債權人抓住你，向你索取你巧取豪奪的所有財產之時，你將會說『我們從你們那兒得到的所有財產都給了伊斯邁爾，去向他要吧。』你把這些財產全部轉讓給我，我將無力回答那些債權人，無力經受真主的審判和憤怒。」正是由於對真主的虔誠和畏懼，伊斯邁爾沒有接受阿蒙的那份財產清單，而是把它退還給阿蒙。他沒有被塵世的財物所迷惑。 22. 眼下的埃米爾像這樣嗎?為了得到一個來路不正的第納爾，他們認為做十件違禁的事或者取消十個正義的主張也不算一回事。他們不考慮後果。 23. 這位伊斯邁爾的習慣是，在嚴寒和大雪紛飛的日子裡，騎著馬獨自來到[布哈拉]廣場上，在馬上一直待到正午祈禱時間。他常常說：「可能會有含冤者來朝廷請願，他可能沒有在任何地方待下去的這筆花費。如果我們以寒冷和下雪為由不出來的話，那麼這種人就很難待下去，就見不到我們。如果他知道我們就站在這兒，那麼他就會來陳述他的冤情，並會滿意地離去。」 24. 這類故事很多，在此重述的只是其中的一小部分。所有這些體恤下情的行為，都是因為在另一個世界要回答審判的緣故。 * * * [1] 即波斯語Iraq:見Le Strange,Lands ,185。 [2] Esoterics;貶責之語，遜尼派用來指伊斯瑪伊派和卡爾馬特派，見world-Conqueror,641。 [3] MS sb『y』n. [4] 波斯語『ayyārī ,騎士精神或狹義匪徒。 [5] 北非法提瑪王朝的哈里發們,該王朝建於回曆308年/公元921年,而雅庫比在巴格達開始他的冒險事業是回曆261/公元875年。 [6] 亞洲部分國家的重量單位，在不同國家， 1蒙特相當於11.2公斤到37.4公斤的重量。 [7] 中亞使用的錢幣。