哲學作為嚴格的科學 · 附錄六　文獻選要 [1]

這裡只給出那些會更清楚地說明從胡塞爾的這篇論文到他的主要著作之過渡的著述。一份完整的文獻目錄對最初的研究來說是多餘的。最近的和相對豐富的概論包含在布洛克曼（J.M. Broekmann）的著作中：《現象學與本我學》（Phänomenologie und Egologie），1963年。 胡塞爾的著作連同全部遺稿發表在一個宏偉而異常仔細的版本中：《胡塞爾全集》（Husserliana，Gesammelte Werke），在梵布雷達（H.L.van Breda）的領導下由胡塞爾文庫（盧萬）根據胡塞爾遺稿自1950年起出版。 尚未收入全集的有《算術哲學》（Philosophie der Arithmetik），1891年；《邏輯研究》（Logische Untersuchungen），1922年和1924年第四版；《形式的與先驗的邏輯學》（Formale und transzendentale Logik，1929年；《內時間意識現象學講座》（Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewuβtseins），由海德格爾出版，1928年； [2] 《經驗與判斷。邏輯系譜學的研究》（Erfahrung und Urteil.Untersuchungen zur Genealogie der Logik），由蘭德格雷貝編輯出版，1948年。 特別要推薦對以下著作做進一步研究： 《胡塞爾全集》第一卷，1950年，《笛卡爾的沉思》（Cartesianische Meditationen）和《胡塞爾全集》第六卷，1954年，《歐洲科學的危機與先驗現象學》（Die Krisis der europäischen Wissenschaft und die transzendentale Phänomenologie） [3] 。 關於這裡的論文可以參考： 勞爾（Qu.Lauer）：《哲學作為嚴格的科學——導言》（La philosophie comme science rigoureuse，Introduction）（50頁），翻譯與注釋（65頁），附有詳細的文獻資料，1955年。 同一作者：《胡塞爾的現象學——關於意向性發生的論文》（Phé nomenologie de Husserl.Essai sur la genée de l'intentionalité） 迪默（A.Diemer）：《現象學與作為嚴格科學的哲學觀念》（Die Phänomenologie und die Idee der Philosophie als strenger Wissemschaft），1956年。 同一作者：《埃德蒙德·胡塞爾——對他的現象學進行系統論述的嘗試》（Edmund Husserl.Versuch einer systematischen Darstellung seiner Phänomenologie），1956年。 其他的全面論述： 布洛克曼：《現象學與本我學》，《現象學叢書》（Phaenomenologica）第十二卷，1963年。 馮克（G.Funke）：《論先驗現象學》（Zur transzendentalen Phänomenologie），1957年。 蘭德格雷貝：《現象學與形上學》（Phänomenologie und Metaphysik），1949年。（尤其論述胡塞爾的方法。） 萊維納斯（E.Levinas）：《埃德蒙德·胡塞爾現象學中的直觀理論》（La thérie de l』intuition dans la phénomenologie Edmund Husserls），1959年。 米施（G.Misch）：《生命哲學與現象學》（Lebensphilosophie und Phänomenologie），1931年。 穆勒（W.H.Müller）：《埃德蒙德·胡塞爾的現象學》（Die Philosophie Edmund Husserls），1956年。 斯基拉奇：《埃德蒙德·胡塞爾現象學引論》（Einführung in die Phänomenologie Edmund Husserls），1959年。 德維倫斯（A.De Waelhens）：《現象學與真理》（Phénomenologie vérité），1953年。（尤其論述意向性和明見性。） 納托爾普（P.Natorp）：「胡塞爾的純粹現象學觀念」（Husserls Ideen zu einer reinen Phänomenologie），《邏各斯》（Logos），1917/18年。 個別論述： 阿道爾諾（Th.W.Adomo）：《認識論的元批判》（Zur Metakritik der Erkenntnistheorie），1956年。（對《邏輯研究》至關重要。） 布魯門貝格（H.Blumenberg）：「從現象學角度看生活世界和技術化」（Lebens-welt und Technisierung unter Aspekten der Phänomenologie），《哲學》（filosofia），1964年（對世界觀哲學與胡塞爾主要著作的聯繫至關重要）。 還可參閱荷爾（H.Hohl）：《生活世界與歷史，埃德蒙德·胡塞爾後期哲學的基本特徵》（Lebenswelt und Geschichte，Grundzüge der Spätphilosophie Edmund Husserls），1962年。 芬克：《處在當前批判中的埃德蒙德·胡塞爾的現象學哲學》（Die phänomenologische Philosophie Edmund Husserl’s in der gegenwärtigen Kritik）（附有胡塞爾的一個前言），1934年。 伽達默爾：《真理與方法》 [4] ，1961年。（對狄爾泰—胡塞爾的關係至關重要。） 呂貝（H.Lübbe）：「現象學柏拉圖主義的終結」（Das Ende des phänomenologischen Platonismus），《哲學雜誌》（Tijdschrift voor Philosophie），1954年。 羅特（A.Roth）：《埃德蒙德·胡塞爾的理論研究》（Edmund Husserls ethische Untersuchungen），《現象學叢書》第七卷，1961年。 在論文集中的重要文章：《胡塞爾與近代思維》（Husserl und das Denken der Neuzeit），由梵布雷達出版，《現象學叢書》第二卷，1959年；以及《胡塞爾：1859—1959年》（Husserl 1859-1959），《現象學叢書》第四卷，1959年。 現象學出版的喉舌《哲學與現象學研究年刊》（Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung）（尼邁耶出版社，自1913年起）曾經持續了多年。在這個年刊中曾出版過諸多文獻，其中有：胡塞爾：《純粹現象學與現象學哲學的觀念》第一卷 [5] 。（附有瓦爾特（G.Walther）的「詳細的概念索引」，共60頁；由蘭德格雷貝做了縮減，《胡塞爾全集》第三卷，第420以後）。海德格爾：《存在與時間》 [6] ；舍勒（M.Scheler）：《倫理學中的形式主義與質料的倫理學》；此外還有萊納赫（A.Reinach）、普范德爾（A.Pfänder）、蓋格（M.Geiger）、貝克（O.Becker）等人的著述。 自1940年以來便在布法羅出版了一份現象學研究的雜誌：《哲學與現象學研究》（Philosophy and Phenomenological Research），由法伯（M.Faber）主編。 關於學派的傳播與發展，施皮格伯格（H.Spiegelberg）提供了出色的諮詢：《現象學運動——一個歷史的導引》（The Phenomenological Movement.A Historical Introduction），兩卷本，1960年，附有21張圖片。（《現象學叢書》第五、六卷，1950年。） 【注釋】 [1] 由《哲學作為嚴格的科學》單行本的編者斯基拉奇撰寫。——譯註 [2] 以上四書現在已經收入《胡塞爾全集》（迄今已出版三十卷），分別作為第十二卷，第十八—十九卷，第十七卷和第十卷。其中，《邏輯研究》已譯成中文：第一卷：《純粹邏輯學導引》，倪梁康譯，上海，1994年，台北，1994年；第二卷，上、下部分：《現象學與認識論研究》，倪梁康譯，上海，待出，台北，待出。——譯註 [3] 中譯本參閱胡塞爾：《歐洲科學的危機與超驗現象學》（第一、二部分），張慶熊譯，上海，1988年。——譯註 [4] 中譯本參閱伽達默爾：《真理與方法》，洪漢鼎譯，上海，1992年，台北，1993年。——譯註 [5] 中譯本參閱胡塞爾：《純粹現象學通論》，李幼蒸譯，北京，1992年。——譯註 [6] 中譯本參閱海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映等譯，北京，1987年。——譯註