貞觀政要譯註 · 安邊第三十六

本篇導讀 唐初武力強盛，加上太宗政策開明，四方外族樂于歸順大唐。魏徵、褚遂良等大臣主張為降眾恢復舊國，選擇親附唐朝的酋長做他們的君主，以羈縻之。溫彥博等主張收攬和教化這些降眾，使他們成為唐朝的臣民。對他們處置得當，就可以使他們成為國家的藩屏，反之則後患無窮。貞觀君臣們對此爭論激烈，其方略也互有得失。 貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者，詔議安邊之術。中書令溫彥博議：『請於河南處之1，准漢建武時2，置降匈奴於五原塞下3，全其部落，得為捍蔽4，又不離其土俗，因而撫之，一則實空虛之地，二則示無猜之心，故是含育之道也。』太宗從之。秘書監魏徵曰：『匈奴自古至今，未有如斯之破敗，此是上天剿絕，宗廟神武。且其世寇中國，萬姓冤讎。陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣還河北5，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑服，不顧恩義，其天性也。奏、漢患之若是，故發猛將以擊之，收其河南6，以為郡縣，陛下奈何以內地居之。且今降者幾至十萬，數年之後，滋息過倍7，居我肘腋8，甫邇王畿9，心腹之疾，將為後患，尤不處之河南也。』溫彥博曰：『天子之於物也，天覆地載，有歸我者必養之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可。宜處之河南，所謂死而生之，亡而存之，懷我厚恩，終無叛逆。』 1 河南：泛指古代九州中的兗、豫兩州。約今河南、山東、湖北部分地區。 2 建武：漢光武帝年號（二五至五六）。 3 五原：郡名。漢武帝元朔二年（一二七）設置。治所在九原（今包頭市西北）。東漢初，匈奴南單于分部眾屯此，末年廢。 4 捍蔽：堅實的屏障。 5 河北：指黃河以北之地。 6 河南：指今內蒙古河套一帶。 7 滋息：滋生繁育。 8 肘腋：比喻切近的地方。 9 甫邇（ěr）：過於靠近，太靠近之意。 譯文 貞觀四年，李靖攻打突厥頡利可汗，打敗了他，有很多突厥部落前來歸降，太宗詔令討論安定邊境的政策。中書令溫彥博說：「請在河南一帶安置他們。依照東漢光武帝建武年間的事例，安置投降的匈奴在五原塞之下，保全他們的部落，成為堅實的屏障，又不改變他們的習俗，藉此安撫他們，一則充實了空虛的地方，二則表示沒有猜疑之心。所以這是包含養育的辦法。」太宗聽從了他的建議。秘書監魏徵說：「匈奴從古至今，沒有像這樣的衰敗，這是上天要剿滅他們，也是由於王室的神勇英武。而他們世代侵犯中國，與中國百姓有冤讎。陛下因為他們投降，不能誅滅他們，應該立即派遣他們回到河北地區，居住在他們的故土上。匈奴是人面獸心，不是我們的同族，強大時必然入侵劫掠，衰弱時就俯首順服，不顧念恩德信義是他們的天性。秦、漢兩代就是這樣受他們的禍害，所以不時派出猛將攻擊他們，收服他們河南一帶，設置郡縣，陛下怎可拿內地給他們居住呢？而且現在投降的突厥人幾乎達到十萬，幾年以後，滋生繁育超出幾倍，居住在離我們很近的地方，過於靠近都城，這就像隱藏在要害部位的疾病，今後必然成為禍患。尤其不能把他們安置在河南地方。」溫彥博說：「天子對待萬物，就像上天覆蓋、大地承載一樣，歸附我們的必然要收養他們。現在突厥被打敗，剩下的部落都來歸附，陛下不加憐憫，拋棄他們而不予接納，這不是天覆地載的道理。阻絕了外族的誠意，臣雖然愚昧，也認為萬萬不可，應該在河套以南一帶安置他們。這就是常說的：將要死的讓他能生存下來，將要滅亡的讓他能存活下去，使他們感激我皇的深厚恩德，永不會叛逆。」 賞析與點評 「天子之於物也，天覆地載，有歸我者必養之。」——天子對待萬物，應該像上天覆蓋、大地承載一樣，加以蔭庇與承托，若有異族歸附者，天子定必提供養活所需。溫彥博理想中的天子，能否稱得上是「宅心仁厚」、「嘉惠遠人」？而太宗又能否達到這要求？就讓後人做判斷罷。 貞觀十四年，侯君集平高昌之後，太宗欲以其地為州縣。魏徵曰：『陛下初臨天下，高昌王先來朝謁，自後數有商胡稱其遏絕貢獻1，加之不禮大國詔使2，遂使王誅載加3。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因撫其民而立其子，所謂伐罪弔民，威德被於遐外，為國之善者也。今若利其土壤以為州縣，常須千餘人鎮守，數年一易。每來往交替，死者十有三四，遣辦衣資，離別親戚，十年之後，隴右空虛4，陛下終不得高昌撮谷尺布以助中國。所謂散有用而事無用，臣未見其可。』太宗不從，竟以其地置西州5，仍以西州為安西都護府6，每歲調發千餘人，防遏其地。 1 商胡：即「胡販商客」，經商的胡人。語出《後漢書·西域傳》。遏絕：阻止、禁絕。當時西域各國入唐朝貢，皆途經高昌，高昌王曲文泰拘留為難來唐經商朝貢的商旅、使者。 2 不禮：無禮、不守禮法。指貞觀十三年，太宗接到焉耆王的報告後，派虞部郎中李道裕到高昌了解，高昌聯合西突厥攻擊焉耆，以及高昌王對唐吏傲慢無禮等事。見《舊唐書·西域傳》。 3 載加：一再增加。 4 隴右：古地區名。泛指隴山以西地區。古代以西為右，故稱隴山以西為隴右。 5 西州：唐朝在今新疆境內所置三州之一。貞觀十四年，太宗滅高昌氏王朝，在當地設西昌州（不久改稱西州）。 6 安西都護府：唐六都護府之一，統轄安西四鎮。都護府，官署名稱，負責管理轄境內的邊防、行政及各族事務。 譯文 貞觀十四年，侯君集平定了高昌國之後，太宗準備在那個地方設立州縣。魏徵說：「陛下剛開始統治天下時，高昌國王曲文泰首先來朝拜謁見，但是從那以後，西域胡商屢次稱高昌國王阻止他們來大唐朝貢，再加上高昌王對我國使臣無禮，以致皇上對他們的討伐一再增加。如果只追究曲文泰一個人的罪過，這就可以了。不如藉此機會安撫那裡的百姓並立高昌王的後代為王，這就是討伐有罪的國君而慰問受難的百姓，使國家的威力恩德遍及邊遠的外邦，這才是治國的良策。現在如果貪圖那裡的土地而在那裡設置州縣，就必須常年派一千多人去鎮守，幾年更換一次。每次來往交換，死亡的就有十分之三四。還要派人置辦衣物錢財，離別親人，這樣的話，十年以後隴右地區就會變得空虛，陛下最終得不到高昌國的一撮谷、一尺布來資助中原。這就叫作分散有用的資財去從事無益的事情，我看不出它切實可行的道理。」太宗沒有聽從他的意見，終於在高昌境內設置了西州，並在西州設置安西都護府，每年調遣一千多人，前往防守這個地方。 至十六年，西突厥遣兵寇西州。太宗謂侍臣曰：『朕聞西州有警急，雖不足為害，然豈能無憂乎？往者初平高昌，魏徵、褚遂良勸朕立曲文泰子弟，依舊為國，朕竟不用其計，今日方自悔責。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬1，袁紹敗於官渡而誅田豐2。朕恆以此二事為誡，寧得忘所言者乎！』 1 平城之圍：公元前二〇一年（漢高祖六年），冒頓單于發兵圍攻馬邑，韓王信投降，次年又攻晉陽（今山西太原）。漢高祖聞訊，親率三十萬大軍迎戰，被匈奴圍困於平城白登山（今山西大同東南）。後來用陳平計，向單于閼氏行賄，才得脫險。史稱「平城之圍」。平城，在今山西大同東北。婁敬：西漢初年齊國盧（今山東長清）人，在輔助漢高祖定都長安、和親匈奴、遷徙山東豪強等計策上多有功勞。 2 袁紹敗於官渡：公元一九九年，袁紹率軍與曹操對峙於官渡（今河南中牟北）。次年曹操突襲袁紹後方囤糧重地，袁軍大敗。袁紹，字本初，汝南汝陽（今河南商水西南）人。漢末，董卓入京專朝政，袁紹號召起兵討伐董卓。公元二〇〇年，在官渡被曹操打敗，不久病死。田豐：鉅鹿郡人，曾助袁紹消滅公孫瓚，平定河北。官渡之戰中，田豐建議據險固守，袁紹不納，將田豐收入牢中。後袁紹官渡戰敗，將其殺害。 譯文 到了貞觀十六年，西突厥派兵侵犯西州。太宗對身邊的大臣說：「我聽說西州有緊急情況，雖然不至於造成大危害，但怎麼能不憂慮呢？從前剛剛平定高昌時，魏徵、褚遂良勸我立曲文泰的子弟做國君，讓高昌依舊成為一個國家，我竟沒有採納他們的計策，到現在才後悔自責。過去漢高祖不聽謀臣婁敬的勸諫，遭受平城之圍，而後賞賜婁敬；袁紹不聽謀臣田豐的勸阻，在官渡戰敗後誅殺了田豐。我常把這兩件事引為鑑誡，難道能夠忘記曾經勸諫過我的人嗎？」