貞觀政要譯註 · 征伐第三十五
本篇導讀
太宗對征戰的基本看法是：軍備不可以全部解除，兵器不可以經常使用，所以要慎於徵伐，避免戰爭。自古窮兵黷武，均難免滅亡的命運。貞觀初年，太宗愛惜民力，對突厥推行和親政策，得保邊境平安。但他晚年在處理高麗問題上卻剛愎自用，好大喜功，一意孤行，未能接受房玄齡等大臣的勸諫和忠告，執意討伐高麗，結果勞民傷財，招致慘敗，得不償失。
貞觀四年，有司上言：『林邑蠻國，表疏不順1，請發兵討擊之。』太宗曰：『兵者，兇器2，不得已而用之。故漢光武云：「每一發兵，不覺頭須為白。」自古以來，窮兵極武，未有不亡者也。苻堅自恃兵強3，欲必吞晉室，興兵百萬，一舉而亡4。隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死於匹夫之手。至如頡利，往歲數來侵我國家，部落疲於征役，遂至滅亡。朕今見此，豈得輒即發兵？但經歷山險，土多瘴癘，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補？言語之間，何足介意！』竟不討之。
1 表疏不順：奏章里的言辭不恭順。貞觀四年，林邑國向太宗獻火珠，唐宮廷中有官員認為林邑國所上奏章的言辭不恭順。
2 兇器：古代指兵器。《史記·平準侯主父列傳》：「兵者，兇器。」
3 苻堅：字永固（三三八至三八五），十六國時前秦皇帝。略陽臨渭（今甘肅秦安）人。氐族。初為東海王，後在宮廷鬥爭中獲勝。三五七年，自立為大秦天王。任用漢人王猛為丞相，抑制豪強，興修水利，發展農桑，勵精圖治，統一黃河流域。三八三年，苻堅不聽勸告，親率大軍進攻東晉，在淝水大敗。各族首領乘機反秦自立。後被羌族首領姚萇擒殺。
4 一舉而亡：指苻堅在淝水大敗後被羌族首領姚萇所殺的事。
譯文
貞觀四年，有官員上奏說：「林邑蠻夷之國，所上奏章中的言辭不夠恭順，請發兵討伐他們。」太宗說：「兵器是兇器，不得已才使用它。所以漢光武帝說：『每一次發兵打仗，不覺頭髮鬍鬚就變白了。』自古以來，凡是窮兵黷武的人，就沒有不滅亡的。苻堅倚仗自己兵力強大，一心想要吞併晉朝，發兵百萬，一次戰爭就自取滅亡。隋煬帝也一心想要奪取高麗，連年勞役百姓，人民十分怨恨，最後煬帝死在匹夫的手中。至於頡利，往年多次侵犯我國，他的部落都疲於征戰，也導致滅亡。我現在看到這些，哪能調兵打仗呢？何況要翻山越嶺，那些地方瘴氣瀰漫，瘟疫流行，假如我的士兵染上瘟疫，即使消滅了這個蠻國，又有什麼好處呢？語言文字之間的不恭，何必在意！」太宗最終沒有發兵討伐林邑國。
貞觀十八年，太宗將親征高麗。開府儀同三司尉遲敬德奏言1：『車駕若自往遼左2，皇太子又監國定州3，東西二京，府庫所在，雖有鎮守，終是空虛。遼東路遙，恐有玄感之變4，且邊隅小國，不足親勞萬乘。若克勝，不足為武，倘或不勝，翻為所笑。伏請委之良將，自可應時摧滅。』太宗雖不從其諫，為識者是之。
1 開府儀同三司：隋唐時期的官職。儀同三司，謂同三公之禮儀。隋為武散官，唐為文散官。
2 車駕：即「車」。皇帝外出時所乘坐的車子。因此也作為皇帝的代稱。遼左：泛指遼河以東地區，此指高麗。左，我國古代地理上以東為左。
3 定州：唐地方州名，屬河北道。
4 玄感之亂：指隋煬帝大業九年，隋禮部尚書楊玄感（楊素子）乘煬帝長居江都（今揚州）於關中起兵反隋。
譯文
貞觀十八年，太宗將要親征高麗。開府儀同三司尉遲敬德上奏說：「皇上如果親自去遼東，皇太子又在定州監國，洛陽、長安兩京城是府庫所在的地方，雖有軍隊鎮守，終歸還是空虛。遼東路途遙遠，恐怕發生楊玄感作亂之類的事變。而且征討邊遠的小國家，用不上皇上親自勞累。如果能夠取勝，不足以稱為武功，倘若不能取勝，恐怕被人譏笑。請把征討高麗的事委派給優秀的將領，自然會摧毀消滅他們。」太宗雖然沒有聽從他的勸阻，但被有見識的人所肯定。
太宗《帝范》曰1：『夫兵甲者，國家兇器也。土地雖廣，好戰則人凋；邦國雖安，忘戰則人殆。凋非保全之術，殆非擬寇之方2，不可以全除，不可以常用。故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙3，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦4。何也？越習其威，徐忘其備也。孔子曰：「以不教人戰，是謂棄之5。」故知弧矢之威，以利天下，此用兵之機也。』
1 《帝范》：唐太宗李世民撰，論述了人君之道。
2 擬寇：猶禦寇。
3 勾踐軾蛙：據《吳越春秋》記載：越王勾踐將伐吳，自謂未能得士之死力。道見蛙張腹而怒，將有戰爭之氣，即為之軾。其士卒有問於王，曰：「君何為敬蛙而為之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怨久矣，而未有稱吾意者。今蛙蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾。」於是軍士聞之，莫不懷心樂死。
4 「徐偃」二句：事見劉向《說苑》。徐偃，周穆王時諸侯，徐戎的首領，僭稱偃王。
5 「以不教人戰」二句：語出《論語·子路》。意謂讓沒有受過訓練的人去作戰，這等於是拋棄他們。
譯文
太宗的《帝范》中說：「武器鎧甲是國家的風險裝備。土地雖然廣闊，要是喜歡發動戰爭，百姓就會凋零疲憊；國家雖然安寧，要是忘記了戰備，百姓就會懈怠。百姓凋疲不是保全國家的方法，百姓懈怠也不是對付敵人的策略，武裝既不能完全解除，也不能經常運用。所以農閒時就講習武藝，是為了熟悉威儀；三年練兵，是為了辨別等級位列。因此，越王勾踐給怒蛙敬禮，是為了激勵士氣，終於成就了霸主的大業；徐偃王廢棄武備，終於喪失了國家。這是為什麼呢？因為越國經常練習其威儀，而徐偃王卻忘記了武備。孔子說：『讓沒有受過訓練的人去作戰，這等於是拋棄他們。』所以掌握了弓箭的威力，是用它來安定天下，這就是用兵者的職責。」
賞析與點評
「土地雖廣，好戰則人凋；邦國雖安，忘戰則人殆。」——太宗在《帝范》中指出，一個國家不論國土有多廣闊，要是喜歡發動戰爭，自然使國民疲憊不已；國家即使處於太平、安寧之世，要是忘卻了戰備，則國民上下無形中處於危險的境地。結論是「武備不可廢弛，戰爭不可輕言」。
貞觀二十二年，太宗將重討高麗。是時，房玄齡……上表諫曰：『臣聞兵惡不戢1，武貴止戈……陛下每決死囚，必令三覆五奏，進素食、停音樂者，蓋以人命所重，感動聖慈也。況今兵士之徒，無一罪戾，無故驅之於戰陣之間，委之於鋒刃之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父孤兒、寡妻慈母，望轊車而掩泣2，抱枯骨而摧心，足以變動陰陽，感傷和氣，實天下之冤痛也！且兵，兇器也；戰者，危事也，不得已而用之。』
1 不戢（jí）：這裡指不停止戰爭。戢，收藏，引申指停止戰爭。
2 轊（wèi）車：也作「槥車」，運載靈柩的車子。
譯文
貞觀二十二年（六四八），太宗將要再次興兵討伐高麗。這時，房玄齡……上奏章勸諫說：「臣聽說戰爭最可怕的在於不能止息，武功最可貴的在於能制止戰爭……陛下每次判決死刑囚犯，一定要下命令反覆審查多次再上奏，並且吃素食，停止音樂，其原因就是因為人命至重，感動了陛下仁慈的心。何況現在的士卒沒有一點兒罪惡過失，無緣無故地驅趕他們到戰陣中，置身在鋒利的刀刃之下，使他們肝腦塗地，魂魄不能回歸故鄉，讓他們的老父孤兒、寡妻慈母，凝望著運載靈柩的車子掩面哭泣，懷抱著親人的枯骨極度傷心，這樣足以使陰陽發生異常變動，動搖和傷害天地間和諧的氣運，這實在是天下的冤屈和悲痛啊！而且兵器，是兇險之器；戰爭，是危險的事情，萬不得已才使用它們。」
賞析與點評
「兵惡不戢，武貴止戈。」——戰爭最可怕的是不能停息，生命傷亡，財產損失，沒完沒了。而軍事力量可貴之處，在於能防止戰爭的爆發。矛盾的是，為政者一方面要避免戰爭，一方面卻不能放棄軍事，仿佛要弄著雙面刃，一個不留情，會帶來嚴重的傷害。