貞觀政要譯註 · 貢賦第三十三

本篇導讀 貞觀年間，唐王朝國勢日漸強盛，各地和外國都派遣使者前來交納貢賦。太宗不貪求貢賦，並吸取「始皇暴虐，至子而亡；漢武驕奢，國祚幾絕」的歷史教訓，既不允許地方官員到自己轄區以外的地方尋求貢賦，又往往婉拒外國貢獻的方物。太宗能通過貢賦而想到國家的興衰，從而不貪戀財物，退還貢品，獲得了臨邑屬國及後世的讚許。 貞觀二年，太宗謂朝集使曰1：『任土作貢，布在前典，當州所產2，則充庭實3。比聞都督、刺史邀射聲名4，厥土所賦，或嫌其不善，逾境外求，更相仿效，遂以成俗。極為勞擾，宜改此弊，不得更然。』 1 朝集使：漢代時各郡每年遣使進京報告郡政及財經情況，稱為上計吏。後世襲漢制，改稱朝集使。 2 當州：即本州。 3 庭實：陳列於朝堂的貢獻物品。 4 邀射：追求，謀取。 譯文 貞觀二年，太宗對朝集使說：「根據土地的生產情況確定貢賦，都記載在從前的政典中，本州的土特產，就充當為朝堂的貢獻物品。近來聽說各州的都督、刺史為了追求聲名，對於本州的土特產，有的他們嫌不好，就逾越州境到外地去尋求，地方官互相仿效，已經形成風氣。極為煩勞，應該改掉這些弊病，不允許再這樣做。」 貞觀十八年，太宗將伐高麗，其莫離支遣使貢白金1。黃門侍郎褚遂良諫曰：『莫離支虐殺其主2，九夷所不容3，陛下以之興兵，將事吊伐4，為遼東之人報主辱之恥5。古者討弒君之賊，不受其賂。昔宋督遺魯君以郜鼎6，桓公受之於大廟7。臧哀伯諫曰8：「君人者將昭德塞違9。今滅德立違，而置其賂器於大廟，百官象之10，又何誅焉？武王克商，遷九鼎於雒邑11，義士猶或非之。而況將昭違亂之賂器，置諸大廟，其若之何？」夫《春秋》之書，百王取則，若受不臣之筐篚12，納弒逆之朝貢，不以為愆，將何致伐？臣謂莫離支所獻，自不合受。』太宗從之。 1 莫離支：高麗官名，相當於唐朝吏部尚書兼兵部尚書。 2 虐殺其主：貞觀十六年，高麗西部大人蓋蘇文殺其王高建武，立王弟之子高藏為王。自立為莫離支，把持國政。事見《舊唐書·東夷·高麗傳》。 3 九夷：古代中國對居住在東方的民族泛稱東夷。語出《論語·子罕》。九夷分別是：玄莬、樂浪、高驪、滿飾、鳧臾、索家、東屠、倭人、天鄙。 4 吊伐：即弔民伐罪，意謂慰問受苦的民眾，討伐有罪的統治者。 5 遼東：遼河以東的地區。這裡指高麗人。 6 宋督遺魯君以郜（ɡào）鼎：指春秋時宋督殺了殤公，把郜鼎送給魯桓公，桓公收下郜鼎，放置在太廟裡。 7 大廟：周公之廟。周公為魯之祖先，大廟後泛稱祖廟。 8 臧哀伯：即臧孫達，春秋時魯國大夫。 9 昭德塞違：顯揚道德，堵塞邪惡。 10 象：效仿、效法。 11 遷九鼎於雒邑：傳說夏禹鑄了九個鼎，象徵九州，奉為國寶。商湯滅夏，遷九鼎於商邑。周武王滅商，又遷九鼎於雒邑。 12 筐篚（fěi）：盛物竹器。方曰筐，圓曰篚。這裡指賄賂的禮物。 譯文 貞觀十八年，太宗將要討伐高麗，高麗的莫離支派使者來貢獻白金。黃門侍郎褚遂良規勸說：「莫離支殘酷地殺害了他的國君，是東方各族都不能容忍的，陛下因此起兵，去弔民伐罪，為高麗的百姓洗雪國君被殺的恥辱。古時候討伐殺害國君的罪人，是不接受他的賄賂的。春秋時宋督殺了殤公，把郜鼎送給魯桓公，桓公收下郜鼎放置在太廟裡。臧哀伯勸諫說：『統治百姓的國君要弘揚道德，堵塞邪惡。如今宋督違背道德，行為邪惡，而把他賄賂的器物放在太廟裡，如果百官都跟著效仿，還能懲罰誰呢？周武王滅了商朝，把九鼎搬遷到雒邑，仁人義士還說他的不對，更何況把明顯是邪惡叛亂的賄賂之物放在太廟裡呢？』《春秋》上的記載，是值得所有國君取法的準則，如果收受背叛國君的人的禮物，接受殺害國君之人的朝貢，還不認為是錯誤的，那用什麼理由去討伐高麗呢？臣認為莫離支貢獻的禮品，自然不應當接受。」太宗聽從了他的意見。 貞觀十九年1，高麗王高藏及莫離支蓋蘇文遣使獻二美女。太宗謂其使曰：『朕憫此女離其父母兄弟於本國，若愛其色而傷其心，我不取也。』並卻還之本國。 1 貞觀十九年：據《舊唐書·東夷·高麗傳》所載，高麗遣使謝罪，並獻美女事在貞觀二十年。 譯文 貞觀十九年（六四五），高麗國王高藏和莫離支蓋蘇文，派使臣來貢獻兩個美女。太宗對高麗使臣說：「我可憐這兩個女人離開了她們在本國的父母兄弟，如果愛她們的美麗而傷了她們的心，我是不接受的。」於是拒絕不受，將二女退還給本國。