正常與病態 · 注釋

[1]1950年——第一版出版於1943年。 [2]這裡的「缺陷」的原文是「manque」，與前文「失敗的」的原文「manqué」是同根詞，它們的動詞形式是「manquer」（缺少）。——譯註 [3]中括號里的注釋是指原書此處所列參考文獻序號（第一組數字），以及卷期、頁碼或者所提到的著作中的文章序號（斜體數字）。 [4]關於孔德與羅賓的關係，參見Genty[42]，以及Klein[64]。 [5]這段文字引自此處。 [6]後來，我在自己的選擇中確認了一個文獻上的新發現。我打算討論的病理學理論，毫無保留地呈現在達倫姆貝格1864年的《論辯日記》（Journal des débats）中。他得到了布魯塞、孔德、利特雷、夏爾·羅賓和克勞德·貝爾納的庇護[29]。 [7]見1817-1824年間孔德在生物學和醫學問題方面的演講，其中說：「應該準備變成一個生物學的哲學家，而不是生物學家。」見H. Gouhier[47，237]。 [8]對布魯塞思想的出色總結，可以參考[14；29；13 bis，III；83I]。 [9]這裡的強調是我加的。 [10]這裡的強調是我加的。 [11]參見我最近的研究《約翰·布朗：機體的可刺激性理論及其歷史重要性》（«John Brown: La théorie de l'incitabilité de l'organisme et son importance historique»），收入《第18屆世界科學史大會文集》（Actes du XIIIe Congrès international d'Histoire des Sciences），Moscou，1971. [12]克勞德·貝爾納把他未出版的論文交給了阿松瓦爾（Arsonval）。參見克勞德·貝爾納的《思想雜記》（Pensées，notes détachées），以及阿松瓦爾的序言（J.-B. Baillière，1937）。這些論文由Dr. Delhoume整理，但僅僅出版了某些片段。*今天我們所使用的《克勞德·貝爾納手稿目錄》（Catalogue des Manuscrits de Cl. Bernard），是由Dr.M.-D. Grmek精心編制的（Paris，Masson，1967）。 [13]巴斯德（Pasteur）在《克勞德·貝爾納的工作、教育與方法》（«Cl. Bernard，ses travaux，son enseignement，sa méthode»）這篇文章中的說法。 [14]參見Pierre Mauriac的《克勞德·貝爾納》（Claude Bernard）一書[81]，以及Pierre Lamy的《克勞德·貝爾納與唯物主義》（Claude Bernard et le matérialisme）一書[68]。 [15]這是事實，比如H. Roger在《醫學導論》（Introduction à la médecine）中。同樣，還有Claude和Camus在《普通病理學》（Pathologie générale）中。 [16]生理學講稿《內環境的穩定》（La constance du milieu intérieur），Faculté de Médecine de Toulouse，1938-1939. [17]《藥物學教程》（Cours de Pharmacologie），Faculté de Médecine de Strasbourg，1941-1942. [18]這種隱性傳染病的表達，在我看來是不正確的。傳染病只有從臨床的觀點來看，以及在宏觀的層面上，才是隱性的。然而，從生物學的觀點和體液的層面來看，傳染病是顯性的，因為它是通過血清中的抗體呈現出來的。但是，傳染病僅僅是一種生物學現象，它是體液的一種改變。一種隱性的傳染病不是一種隱性的疾病。 [19]克勞德·貝爾納說，他永遠不可能成功地從眼淚中發現糖分，然而今天，這是一個已經實現的事實。參見Fromageot et Chaix，《糖類》（«Glucides»），刊於《生理學》（Physiologie），fasc.3，2e année，Paris，Hermann，1939:40. [20]*自從這一研究首次發表以來（1943），對克勞德·貝爾納的觀念的考察，就通過Dr.M.-D. Grmek的《克勞德·貝爾納的疾病與健康觀念》（«La conception de la maladie et de la santé chez Claude Bernard»）而被重新啟動了。作為參考，可見後文此處。 [21]《自然與生命》（Nature and Life），Cambridge，1934.轉引自Koyré在《哲學研究》（Recherches philosophiques）中的思考，IV，1934-1935:398. [22]餘下的部分對黑格爾有著精到的理解，參見《邏輯學》（Wissenschaft der Logik），Kap.I，3. [23]*從Laet與Lobet的《專業動作的價值研究》（Etude de la valeur des gestes professionnels，Bruxelles，1949）和A. Geerts的《身體損傷在年齡增長中得到的彌補》（L'indemnisation des lésions corporelles à travers les âges，Paris，1962）以來，這些問題都得到了研究。 [24]A. Juret在他的《希臘與拉丁詞源詞典》（Dictionnaire étymologique grec et latin，1942）中指出了「anomalie」這個詞的詞源。 [25]這一表達同樣也被弗洛倫斯採用。 [26]Junk編輯，La Haye出版。 [27]我們會在[61，299]看到這類著作的目錄。 [28]《柏格森主義》（Le Bergsonisme），I，203. [29]可以從帕萊提到的書目中看到羅伊·C.穆迪的作品[92]。這些著作的普及版，見H.de Varigny的《死亡與生物學》（Le mort et la biologie，Alcan）。 [30]《丹麥格陵蘭東北海岸考察報告，1906-1908》（Rapport of the Danish Expedition of the North East Coast of Greenland 1906-1908），《格陵蘭通訊》（Meddelelser om Gronland），Kopenhagen，1917:44.轉引自R. Isenschmidt，《熱量控制生理學》（«Physiologie der Wärmeregulation»），刊於《標準手冊·U·路徑·生理學》（Handbuch der norm. u. path. Physiologie），t.XVII，Springer éd，Berlin，1926:3. [31]*今天我無法讓自己繼續追問這一問題。 [32]《價值哲學與倫理》（Wertphilosophie und Ethik），Vienne-Leipzig，Braumuller，1939:29. [33]40次脈搏這一數字，並不那樣讓人驚奇地表明，西格里斯特的例子，直到人們考慮運動訓練時心律所受的影響時，才把這一數字透露出來。隨著訓練的進步，脈搏的頻率降低了。這種降低，在一個30歲的人身上，比在一個20歲的人身上顯露得更多。它同樣取決於所練習的運動的類型。在一個划槳者身上，40次的脈搏是非常健康的狀態的標誌。如果脈搏降到40以下，人們會說是訓練過度。 [34]梅洛-龐蒂的著作《行為的結構》（Structure du comportement，Alcan，1942）為戈爾德斯坦的觀念的傳播做出了很多貢獻。*《機體結構》（Aufbau des organismus）一書的法文譯本由E. Burckardt和J. Kuntz精心譯成，以La structure de l'organisme為題，出版於1951年（Gallimard édit.）。 [35]關於這一觀點，參見W.B. Cannon，《身體的智慧》（La sagesse du corps）第11章《身體結構和功能中的安全空間》（«La marge de sécurité dans la structure et les fonctions du corps»），Paris，1946. [36]人們可能會反對說，我們似乎混淆了健康和幼年期。然而，我們不應該忘記，衰老期是生命的一個正常階段。然而，在同樣的年齡，一個表現出適應能力，或者對器官的損壞（比如，骨折的大腿股骨良好而堅實的癒合）的修補能力的老人，相比那些沒有表現出這些能力的老人來說，是健康的。漂亮的老人不會只是詩人的一種虛構。 [37]在另外一些值得注意的章節中，Singer專門關注了哈維，並強調這些生物學觀念的傳統特徵，以至於儘管有這些學說上的假定條件，他也已經通過方法論上的完備而成為革新者[108]。 [38]參見M.-D. Grmek在《克勞德·貝爾納的觀點》（«Opinion de Claude Bernard»）中關於魏爾嘯和細胞病理學的研究，見Castalia（Milan），1-6月號，1965. [39]條件不允許我直接引用雷克的著作。 [40]在蘇聯，則是A.-D. Speransky，見《醫學理論基礎》（Fondements de la théorie de la médecine），1934（1936年英譯本，1950年德譯本）。參見Jean Starobinski的研究《一個關於疾病的神經性起源的蘇聯理論》（«Une théorie soviétique de l'origne nerveuse des maladies»），Critique，no47，1951:4. [41]很容易理解，這裡並不涉及精神疾病。在精神疾病中，通過疾病而對其狀態產生的錯誤認識，通常構成了疾病的實質方面。