戰爭史 · 《秘史》附錄一

關於君士坦丁堡賽馬場中的派別鬥爭，杜因作為附錄還引用了吉本的《羅馬帝國衰亡史》（Gibbon: Decline and Fall of the Roman Empire）里的一段精彩的描述作為對照。經歷過所謂「文化大革命」那段最黑暗的日子的人們會發現，一千多年前發生在君士坦丁堡的荒唐而又殘暴的事件，一千多年後這種人為挑起的派別鬥爭在亞洲大陸另一端的北京竟又重演，只是內容和方式有所不同而已。原文系英文，見伯里編訂本（Bury's edition）第四卷，第220頁以次。 「君士坦丁堡從古羅馬那裡接受過來的是荒唐的行為，卻不是美德；使競技場動盪不安的那些派別在賽馬場以加倍的瘋狂興風作浪。在安那斯塔西烏斯當政時期，民眾的這種瘋狂是由宗教的熱情激發起來的；綠派背信棄義地把石塊和匕首藏在水果筐子下面，這樣他們便在一次莊嚴的節日裡屠殺了他們的對手藍派三千人。這種惡行蔓延到東方的行省和城市，而在比賽上兩種顏色的劃分竟然造成了兩個強大的、勢不兩立的派別，這是動搖了一個不穩固的政府當局的基礎的兩個派別。民眾當中基於最嚴重的利害關係或宗教要求的分歧也幾乎難以同這種荒誕的分歧的頑固性相比：它破壞了家庭的和睦，使朋友和兄弟之間出現不和並且誘使很少出現在競技場上的女性站到她們的情人的一面去或者同自己丈夫的意願發生矛盾。每一項法律，無論是人間的還是神聖的，都受到踐踏，而只要是派別能取勝，這一派受到蒙蔽的成員便不把個人的不幸或公眾的災難放在心上。不顧民主體制的自由的胡作非為在安提奧克和君士坦丁堡死灰復燃，而每一個想在政府或教會擔任官職的人都必須擁護一個派別。暗中依附安那斯塔西烏斯家族或派別的人們被認為是綠派；藍派則是正教和優斯提尼安的事業的熱心擁護者，他們所感戴的保護人對這一派所造成的動亂包庇了五年多，他們應時掀起的騷動竟使宮廷、元老院和東方的都城看得目瞪口呆！」