雜病源流犀燭 · 任脈病源流

（任脈起於中極之下，以上毛際，循腹里，上關元，至咽喉，上頤，循面，入目。此與沖脈主身前之陰。） 古人以任脈為陰沉之海，以其起於中極之下會陰也。按其脈之所到，既上中極，即與足厥陰、太陰、少陰之脈並行，循關元，歷石門、氣海，又會足少陽沖脈於陰交，歷建里，再會手太陽、少陽、足陽明之脈於中脘，以上喉嚨，再會陰維之脈於天突、廉泉，至目下之中央承泣而終。是任脈固起於真陰，而陰無陽不生，猶地之統於天，而地氣之上通，必由天氣之下降，兩相濟而後能通。不然，竅陰冱寒，必至成痞閉也。人身之有天癸，乃天之元氣，降則為精氣以充於地，則真陰自生，既生而漸至於充，然後地氣通，太沖脈由是始旺，月事以時下，而易於有子。若無子者，必其任脈虛，以致沖衰血竭地氣不通故也。然而真陰最難充滿，非年歲既至，谷氣充實，天元必不堅定，故天癸亦不至，然則真陰之盛，有不由於真陽之實者乎？經曰：年四十而陰氣自半。言乎陽極而衰，為陰所襲，故曰陰半。蓋此陰已為竅陰，非真陰也。此雖真陰衰，實真陽衰也。故任脈為病，非陰之自病，實由於陰中無陽。如經云：男子內結七疝，女子帶下瘕聚，皆原結陰之故耳。若經又云：脈來丸丸橫於寸口者，為任脈。此脈已為陰氣所襲，故動苦少腹繞臍下，引橫骨，陰中切痛（宜奪命丹、一捏金散）。又苦腹中有氣如指，上搶心，拘急不得俯仰也（宜木香順氣散、和氣湯）。則此雖為無陰之證，何莫非無陽之證乎？所謂真陰之盛，必由於真陽之實，益可見矣。 〔任脈經行諸穴〕　《脈經》曰：任為陰脈之海，其脈起於中極之下，少腹之內，會陰之分（在兩陰之間），上行而外出循曲骨（橫骨上毛際陷中），上毛際至中極（臍下四寸，膀胱之募），同足厥陰、太陰、少陰並行腹里，循關元（臍下三寸，小腸之募，三陰為任脈之會），歷石門（即丹田，一名命門，在臍下二寸，三焦之募）、氣海（臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海），會足少陽、沖脈於陰交（臍下一寸，當膀胱上口，三焦之募），循神闕（臍中央）、水分（臍上一寸，當小腸下口），會足太陰於下脘（臍上二寸，當胃下口），歷建里（臍上三寸），會手太陰、少陽、足陽明於中脘（臍上四寸，胃之募也），上上脘（臍上五寸）、巨闕（鳩尾下一寸，心之募也）、鳩尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分陷中）、膻中（玉堂下一寸六分）、玉堂（紫宮下一寸六分）、紫宮（華蓋下一寸六分）、華蓋（璇璣下一寸）、璇璣（天突下一寸），上喉嚨，會陰維於天突、廉泉（天突在結喉下四寸宛宛中，廉泉在結喉上，舌下中央），上頤循承漿與手足陽明、督脈會（唇下陷中），環唇，上至下齦交復出，分行，循面系兩目下之中央，至承泣而終（目下七分，直瞳子陷中二穴）。凡二十七穴。（按：《難經》、《甲乙經》卻無循面以下之說。） 〔脈法〕　《脈經》曰：寸口脈來，緊細實長至關者，任脈也。又曰：橫寸口邊脈丸丸者，任脈也。 〔任病源由證治〕　楊氏曰：任者，妊也。此是人生養之本，故曰任脈起中極之下。《內經》曰：女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下。七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。又曰：上氣有音者，治其缺盆中。（鰲按：此言治，謂針灸之也，與《脈經》言動苦少腹繞臍下，引橫骨，陰中切痛，取關元穴治之之治同）。《靈樞》曰：缺盆之中，任脈也，名曰天突。其側動脈人迎，足陽明也。瀕湖曰：任沖之別絡，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹，實則腹皮痛，虛則癢搔。 【治任病方四】 奪命丹　〈陰襲〉 吳萸一斤，一分酒浸，一分醋浸，一分童便浸，一分白湯浸，並焙乾，澤瀉二兩，酒麵糊丸，空心，鹽湯下。 此方兼治奔豚、疝氣上沖、小腹引痛。 一捏金散　〈又〉 延胡索　　川楝肉　　全蠍　　茴香 每末二錢，酒下。 此方亦治奔豚、疝氣上沖及小腸氣、臍腹大痛。 木香順氣散　〈氣痛〉 木香　　香附　　檳榔　　青皮　　陳皮　　厚朴　　蒼朮　　枳殼　　砂仁　　炙草 和氣湯　〈又〉 木香　　紫蘇　　檳榔　　陳皮　　半夏　　香附　　青皮　　甘草　　乳香　　沒藥