愚人船 · 愚人船71~80

71 誰一味地如同無知孩子爭鬥不已， 而且面對真理好像睜眼瞎子， 他們將會常常聽到背後的非議。 紛爭不已　法庭審理 我也願意講一講那樣的愚人， 遇到任何事情都要對簿公堂， 而且無論耗費多少冤枉錢財， 也不願意忍讓一回口角糾紛； 為了讓事情久遠地拖延下去， 人們想方設法逃脫公平正義， 他們任憑如何央求、催促和擺布， 無論革出社會敲鐘警告還是驅逐流放， 他們固執地希望從此能夠歪曲法律， 讓是非曲直完全混亂扭成一團， 法律從此變成一個蠟捏的鼻子模樣。 他們沒有想到官司好像一隻兔子， 它在書記員的湯汁鍋里來回漂蕩。 法官、律師，還有其他一些執事， 他們手中權力重重，還希望餐桌上 擁有一大盆精心烹製的魚兒。 他們接著開始著手處理事務， 商討著如何張開線網捕捉野味， 從而讓一件小事辦成一件大事， 看涓涓細流變成了一條條小河。 現在人們必須重金聘用善於雄辯的人， 而且還從遙遠的異國他鄉將他們請來， 讓他們使用吹毛求疵的語言歪曲事實， 一旁又用誇誇其談藉以蒙蔽書記法官。 接著人們必須一連工作許多天的時間， 那是為了讓每日的要價往上暴漲不停， 從而讓這場平常官司的自身價值 被大肆渲染徹底誤導消耗殆盡。 有些人給彼得勒支付的費用更多， [304] 遠遠地超出官司給他帶來的結果， 他還以為如果沒有及時了結官司， 事情的真相將被顛倒是非被混淆。 我希望，如果有人喜歡口角糾紛， 他便在屁股兩旁烙上重重的譏諷之印！ 72 如果人們起勁鼓動公豬般的口舌， 粗野下流的話語刺激感官而且 突然動搖多少良好的禮貌規矩。 粗魯野蠻　愚蠢不堪 有位新的聖人名字叫作格羅比安， [305] 人們到處都在歡欣鼓舞為他慶賀， 而且四面八方皆願把他奉若神明， 甚至不顧髒話連篇粗野之舉不絕， 人們嘗試著調侃它成為嬉笑滑稽， 也許褲帶已經缺乏了寬容和規矩。 格里慕弗烏斯已經離開了世界： [306] 愚人緊緊抓住蠢豬雙耳使勁搖晃， 豬玀急得蹦蹦跳跳大聲叫喚， 似乎對著愚人唱一曲民歌摩林格。 [307] 老母豬現在獨自跳起了舞蹈， 它緊緊抓住了愚人船的尾部， 不讓船兒重壓滿艙招致沉沒， 可是它在世上卻令人十分遺憾； 如果愚人沒有喝上許多葡萄佳釀， 他們現在還不值一個赫勒的小錢。 [308] 可是老母豬卻生下許多的小豬， 一群蠢豬肆無忌憚地嘲笑智慧； 它不讓任何人一起對弈遊戲， 老母豬獨自戴上了王后冠冕； 誰能夠方便地敲響母豬的唇鍾， [309] 他現在必定名掛頭牌受人青睞。 誰能夠學會了操持這等營生， 如同當年卡侖貝爾克的牧師， [310] 或者如同蓄鬚的僧侶阿埃爾薩姆， [311] 他認為自己已經擁有美好的旅程。 有些人大話連篇而且還能身體力行， 但願俄勒斯特斯親眼所見親耳所聞， [312] 可憐他已經失去了正常思維的能力， 而且無法理解任何正常的明白示意。 索白茵斯多夫現在已經雙目失明， [313] 那是因為農民常常喝得酩酊大醉。 埃勒孔茨先生興致盎然領舞前行， [314] 舞蹈放蕩粗野他們不知滿足厭倦。 愚人全都喜歡從事蠢豬的事業， 錢罐兒也許始終對著他們敞開， 上面用蠢驢脂肪塗得光滑可鑑。 驢油塗抹的錢罐很少空空如也， 無論別人如何使勁往裡狠抓猛掏， 一旁起勁地吹奏表現蠢舉的風笛。 粗魯和野蠻現在到處流淌風行， 幾乎充斥著每座房間每個家庭， 人們再也無法推行更多的智慧。 他們現在無論口頭的還是書面的， 內容都是從這個錢罐掏摸出來的。 尤其當揮霍浪費的人圍聚一道， 蠢豬便會立刻舉行虔誠的禱告： 驢吼一般的聲音里響起了晨禱， 聖格羅比安誦起了午前的禱詞， 制帽匠的夥計哼唱著午時聖經， 誦文全部都是粗魯的埋怨謾罵； 流氓強盜坐著舉辦午後的祈禱， 他們大吃大喝竭盡全力放聲叫喊， 蠢豬們一旁又念起了晚禱的經文， 翁法拉特和薩姆佩爾揚哼哼唱唱， [315] 直到最後的禱告終於響起了鐘聲， 大家唱起了「人人都喝醉」的歌兒。 消耗蠢驢的板油絲毫沒有間歇， 它跟肥豬的脂肪混合在一道； 人們用脂肪相互間爭著搽抹， 希望讓別人成為自己的夥伴， 他們想放肆撒野可是缺乏本領。 人們並不尊重上帝也缺乏正直， 對於粗野謾罵他們卻津津樂道； 能夠成為糟糕透頂的頭面人物， 人們爭相遞上一杯葡萄酒祝賀。 房子在震動，人們笑著、狂叫著， 一面央求著，請他重複表演一回。 他們呼喊：「這是絕妙的滑稽鬧劇， 它讓我們並不感到時間過得冗長！」 一個愚人對著另外的愚人大聲叫喚： 「做個夥伴吧！有趣著呢，朋友！ 高高興興地，讓我們一塊兒來吧！ 除了跟這些真誠的兄弟們混跡在 一起，我們還有什麼其他的人間樂趣？ 讓我們歡歡樂樂地大吃大喝大喊大叫！ 我們在人間世上剩下的時日已經不多， 所以應該讓我們高高興興地享受生活； 因為一旦死去便躺在墓地里默默無聞， 再也沒有時間品嘗人間生活的歡欣！ 我們可是從來沒有聽到有人說起過， 他們到了地獄以後又能夠折轉回來， 而且親口告訴我們那裡的情形如何！ 相互之間合群交遊並不是一樁罪惡！ 牧師們滔滔不絕，任他們隨心所欲， 我們卻無須贊同這樣或那樣的主張； 不管他們寫下的一切多麼罪孽邪惡， 他們反正不能夠身體力行親自體驗！ 如果牧師們不願講鬼怪作祟的故事， 牧人們沒有抱怨豺狼的詭計多端， 他們到哪裡才能獲取自己的利益？」 這就是愚人的語言和他們的思想， 他們組成了粗暴的群體一起闖蕩， 世界連同上帝遭受著恥辱和玷污—— 可是愚人們最後遭到唾棄和報復！ 73 多少人熱烈追求希望成為僧侶教士， 他們仰慕牧師和僧侶們的衣帽服飾， 到頭來後悔不迭遭受了許多的災難。 追逐神仙　仰慕僧侶 這裡還有一些需要闡明不能忘記， 它們通通屬於愚人船上應用道具， 人人願意親自操作這些神聖器具： 但凡農民都要攬請一位神職先生， 憑牧師們遊手好閒終日無所事事， 他們不用勞動只是被供養的先生。 農民選擇牧師並非出於虔誠， 也不是出於尊重平安的靈魂， 原來只希望家中有個神職人員， 讓他幫助教誨家中的兄弟姐妹。 人們並不讓他經常地閱讀經書， 他們說道：「他的知識已經足夠！ 牧師根本無須動用太大的本領， 他便能夠謀得一項賺錢的肥缺！」 人們並不器重全體教士神職人員， 似乎他們本來就是無足輕重的東西。 現在盛行許許多多年輕牧師僧侶， 他們無所不能如同只只伶俐猢猻， 人們看他們操辦輔助靈魂的諸項事宜， 可對他們的信任遠不如對待一頭牲口； 他們對待教堂管理的事務了如指掌， 如同繆勒的驢子彈奏琉特吉他。 [316] 主教們論理實在難以推卸責任， 他們應該任用正派誠實的門生， 聘請他擔當教團里的執教僧侶， 或者詳細讀完超度靈魂的經文。 這樣的人如同一位智慧的牧人， 他才不會誤導拐騙放牧的羊群。 可是現在這批年輕的花花公子， 他們有朝一日當上教士和牧師， 頓時就會抖擻著精神為所欲為。 然而人們看到馬鞍上光芒閃爍， 其實這一切的確並非全是黃金， 有些人以此玷污了自己的雙手。 年紀輕輕便被授予牧師的聖職， 只是到將來無法親自懺悔洗罪， 空嘆惜自己沒有能夠耐心等待， 看許多人甚至成了討飯的乞丐。 如果他們接受神聖職務前已經 學會操持一項真正的餬口差事， 他們也許不會墮落得如此徹底。 人們邀請先生時端上許多祭供， 或者擺出了這裡一桌那裡一席， 可是他們只稍稍翻動小塊魚兒。 人們不惜相互之間商借委任狀， 只是為了終於獲得幾頂大桂冠， 他們以為此等辦法騙過了主教， 其實自欺欺人從此陷入毀滅墮落。 人間世上再也沒有比起教士僧侶更為 可憐的牲口，僅僅為了爭奪一口麵包： 神職人員們已經到處消亡退職； 助理牧師，主教，還有財政官員， 領主，然後就是他的一群朋友， 自然不敢忘記女管家和一群小孩， 他們給了僧侶牧師種種否定打擊， 這批人士不容遲疑登上愚人之船， 從此徹底忘掉了世人的一切歡樂。 啊，上帝，有些人也在舉辦彌撒， 多麼希望他們從來沒有這番思想， 而且根本沒有觸摸過神聖的祭壇； 因為上帝並不青睞任何的祭禮， 祭禮之中混合重重疊疊的罪孽。 摩塞斯的上帝曾經聽牧師言道： 「任何動物都距離聖山十分遙遠， 它們難以靠近險峻神聖的大山， 所以不會親自遭遇折磨和災難！」 烏薩舉手觸摸諾亞方舟任何地方， [317] 他便頓時遭受到死神的滅頂之災； 一起死亡的還有達湯和阿皮安， [318] 試看科拉，他曾經觸動盛香的圓桶。 [319] 祭供的肉類常常顯得並不貴重， 人們喜歡把它架在寺廟的火上烘烤， 到頭來便變作熊熊燃燒的地獄之火。 聰明的人能夠端莊地聽取講經布道！ 人們在僧侶團內常常遇到一些孩子， 他們其實尚未發育健全長大成人； 孩子們糊塗不堪，根本不能明白 事情是好是壞便摻和其中攪成一團。 雖然習慣也有舉足輕重的影響， 許多人終有一天還是後悔不迭， 他們詛咒方方面面的都是別人， 這些人就是宣立誓言的罪魁禍首。 現在有些人在自己尚未明白事理 的時刻便不忘前往寺廟教堂造訪， 很少有人真正出於尊重上帝的願望， 絕大多數只是為了填塞自己的飢腸。 他們並不注重這裡的等級和禮儀， 而且操辦諸事卻沒有任何虔誠可言， 即使面對著教士團體的全部人員， 人們也不會遵守嚴格的教士規矩。 這類寺廟裡男男女女簡直淫蕩混亂， 那是因為實在沒有捆綁他們的繩索。 試看當教團成員為非作歹的時候， 任何教團全都無法稍有從善改良。 74 有些人花費昂貴地出外打獵， 卻很少能夠獲得快樂有所收益， 儘管他們可以吟誦許多打獵箴言。 行圍打獵　徒然無益 行圍打獵從來沒有能夠脫離愚蠢， 人們僅僅憑著此等方法虛度光陰； 雖然它只是一回玩笑和娛樂， 可是卻也花費了許多的成本； 因為獵犬、靈犬，雄犬，還有搜索犬， 它們不可能只用空氣幫助著填塞腸胃； 打獵的猛禽和鳥兒的遊戲訓練花費 巨大的成本，可是帶來很少的效益。 獵犬常常先要動用主人的成磅飼料， 然後才能放出去追逐兔子捕捉山鶉。 對此人們需要很多的時間和精力， 他們如何跨上駿馬穿山越嶺外出圍獵， 追趕獵物，尋遍了灌木叢和大樹林， 思量如何埋伏藏身，等候獵物出現。 有些人嚇走的獵物比捕捉到的還多， 那是因為他們根本就沒有張網圍堵； 另外有人宣稱那隻兔子是他的獵物， 其實他剛剛從穀物市場上買了下來。 有些人為了表明和顯示自己多麼勇敢， 他們甚至敢於靠近獅子、黑熊和野豬， 有時候還能夠攀援懸崖瘋狂追趕羚羊， 最後獲得的報酬卻是——巨大的危險。 農民們現在常常前往雪地里打獵， 只是貴族的偏愛現在卻無法表現： 他們可以追趕獵物野獸經久不歇—— 有人正在那裡悄悄地出售捕獵收穫。 尼姆羅特，作為第一個真正的獵手， 顯然遭到上帝的冷淡被徹底拋棄； 埃索行圍打獵多麼自傲狂妄放肆， 因為他罪孽深重竟然忘掉了上帝。 請看當年獵人奧宇斯塔希烏斯、 [320] 呼姆貝爾特需要人們長期尋找， [321] 他們信誓旦旦放棄獵人們的團體， 否則便不能虔誠善良為上帝服務。 75 你如果願意射擊，那就瞄準、擊中！ 如果你沒有正確地扣住弩弓的扳機， 那麼你便一箭射中了愚人的船舷。 操弓射擊　本領低下 我並不願意讓弓弩手們憤怒生氣， 於是操辦一場愚人們的射擊遊戲， 還在海灘水濱開設一家射擊場館， 射擊不中的，自會感到十分遺憾。 我為此設立了許多的賞金和獎項： 下一個擊中目標的可以獲得這些獎賞， 至少可以讓他們舉辦一場真正的決賽。 試看他們小心翼翼，托住弩機既不往下偏， 也不往上抬，而是緊緊地瞄準著目標， 如果他真正希望一箭射中靶心， 一定不會操之過急地扣動扳機！ 許多人射擊偏高，引來一腔煩惱， 有的人斷了彎弓、弓弦和弩機， 有的人射擊時甚至滑落了弓弦， 有的人挪開了座下的椅子或者托架， 有的人稍微動彈，箭鏃便飛了出去， 那是因為弓弦已經塗抹過潤滑油脂； 有的人確定目標似乎不在原先地方， 難怪他們再也找不到瞄準的方向。 有的人一連射出多支箭噼啪作響， 可是結果全部遠遠地偏離了方向。 當人們真正開始進行決賽的時候， 他們也許只能夠獲得母豬的獎項。 浩瀚的世界廣闊天地間任何射手， 他們都會確切地知道自己缺少什麼， 一會兒這些一會兒那些，只是為了 讓他有個拯救自己尊嚴的理由藉口， 他如果在這方面的確沒有任何欠缺， 那麼獎項自然便成了他的拿手好戲。 我知道日後還有更多的射手， 他們聽到遙遠的地方有一場比賽， 於是從世界各地成群結隊紛紛前往， 他們特地選定了時間一起逢場作戲， 人人明白他們都是百里挑一的好手， 他們卻誰也沒有能夠獲得獎勵， 除非他們每箭都能射中目標—— 可是我還認識許多的紈絝子弟， 他們心知肚明無法如意取得勝利， 結果還是大膽地離家走了出去， 那裡正有他們尋找的洞天福地： 點數消耗費用，已經超過了獎勵， 我還完全不用講起他的報名款項： 母豬將在他的衣袖口內大聲叫喚！ 有些人選擇智慧作為自己的目標， 可嘆他們很少能夠真正地擊中， 因為他們沒有能夠確切地瞄準， 維持的方向不是太低就是太高， 結果他們讓自己離開瞄準器具， 射擊的時候徹底出現了差錯偏離， 而且他們的射擊真像約娜堂一樣， [322] 弓箭都從他們手上脫離目標。 真正願意擊中智慧目標的人， 也許需要更多的神箭，那是 赫拉克勒斯用於自衛的武器， 他可以射穿一切渴望的目標， 被他擊中的，頓時倒地死亡。 真正願意打中智慧目標的人， 看到自己維持的目標全都恰如其分， 因為一旦偏離，或者一旦失去它們， 他便從此墜入愚人們的團隊行列。 願意射擊的人而且偏離了目標， 他便把母豬悄悄地揣在衣袖口內； 誰熱衷於從事圍獵、決鬥和射擊， 收益細微而支出的費用實在昂貴。 76 騎士彼得步入年歲高邁的時代， [323] 我必須給你拉動一下耳朵！ 我覺得咱們兩人都是傻瓜， 即使你還動用了騎士的馬刺。 聲名鵲起　威風無比 我還帶來了紈絝子弟諸位愚人， 他們常常自吹自擂崇高的事業， 而且願意成為並非實有的人物， 同時錯誤地臆斷世界徹底黑暗， 讓他們感到多麼地陌生和異端。 有些人願意被別人稱作為貴族， 他們的父親原來就是箍桶木匠， 整日忙碌著乒桌球乓桶匠生計， 以此維持艱難的生活一年四季， 他們揮舞著鐵棒獨自奮力拚搏， 或者拖著猶太人的鐵釺奔跑如飛， 甚至還把許多人通通撞翻在地， 希望人們從此稱他們為容克老爺， [324] 似乎人們並不認識眾位的令尊大人， 只聽人們招呼：漢斯·封·孟茨大師， [325] 還有他的兒子，大名容克老爺文成子。 [326] 許多人讚頌自己的崇高事業， 還不忘競相吹噓他們的功績， 可是仍然披上了一層愚人的外衣， 如同騎士彼得·封·潑龍特勞特， [327] 他希望有人當面能夠稱他為騎士， 因為他曾在摩爾騰節陷入了決戰， [328] 那時候他已經精疲力竭困難萬分， 結果疲於奔命，以至於尿流屁滾， 也許骯髒不堪一直移動到褲腰， 人們不得不為他洗滌上身襯衣。 可是他所能夠炫耀的盾牌和頭盔， 卻真的成為他是一位貴族的信物： 他托著一頭雄鷹，染色如同鷺鳥， 頭盔上的鳥窩內裝飾滿滿的鳥蛋， 一隻公雞兀自蹲在窩內理毛換羽， 它現在希望承擔得起孵蛋的重任。 人們自會看到更多類似的愚人， 他們十分渴望獲得巨大的榮譽， 讓世人稱讚名列前茅欣賞自己。 是啊，事情到了應該逃遁的時候， 他們就在前面東張西望很長時間， 希望知道後面是否還有別人追隨。 有些人吹噓自己格鬥本領高強， 吹噓如何刺倒別人，射殺他們， 那些人當時距離竟然無比遙遠， 任何獵槍都不能對他們構成威脅。 另外有人追求高貴的獎勵紋章， 他們如同希望率領一群笨拙的雄獅， 還有加冕的盔飾，金色的戰場大地， 他們都是勃納弗爾特的貴族子弟。 [329] 還有人藉助於妻子躋身上層， 他們的父輩坐鎮魯勃勒西特沃原野； [330] 有些人手中高擎母親的標記牌號， 因為他們難以知曉誰是父親大人。 許多人留著完整的證書和印章， 他們似乎全都出身高貴有著貴族血脈； 他們希望按照法律從此成為上流人物， 自己的祖祖輩輩盡皆出身名門望族。 對待出身我既不願重視也不願譴責： 一切的高尚全部來源於人間道德！ 誰能夠堅持維護做人榮譽和品德， 我便把他尊奉為一名高尚之才， 可是誰要是從此缺少這般道德， 既缺乏教養，又不懂禮義和廉恥， 我看那樣的貴族也不過是空有其名， 無論哪位國王也許曾經是他的父輩。 貴族應該跟道德一同存在， 一切貴族全部來源於道德。—— 有些博士也是出於類似的法則， 他們從未讀過克雷門汀和塞克斯特， [331] 從未見識過學院、法令和文摘， 他們僅僅憑著一張驢皮的封面， 封皮上端正地寫著他們的權利； 文憑還標誌著他們的一切本領， 他們全是菸斗飯桶的知識里手。 因此這其中便有了格里芙博士， [332] 一位知識淵博而又聰明的人物， 他緊緊地揪住每個人的耳朵， 知道的事情比某些博士還多。 他曾經刻苦就讀不少的學校， 遊歷了四面八方許多的國家， 那裡沒有任何的傻瓜走進走出， 他卻是使用暴力希望獲得博士； 人們必須稱呼他們「博士先生」， 因為他們已經穿上紅色的長袍， 而且猴子便是生養他們的母親。 我還知道有個人，名叫廢物漢斯， 他多麼希望能夠遊說整個世界， 不僅到過挪威，而且到過瑞典， 還去了阿爾及利亞，另有格拉納達， [333] 那裡是胡椒生長和開花的地方； 他卻是從未離家出走那麼遙遠： 如果他的母親正在自己的家中 烘烤罷煎餅或者烘烤完了香腸， 他當在一旁嗅聞香味，聽香腸爆裂。 世上的讚美之聲竟是如此之多， 數字之巨讓人簡單無法計算清楚； 因為每個愚人都欠缺了一份智慧， 他們希望成就的卻是並不真實的那份。 77 許多人迷戀著賭博走火入魔， 他們忘掉還有好些其他的娛樂， 因此糊塗難以測量未來的災禍。 鬥牌賭博　走火入魔 我還發現許多笨拙的愚人， 他們只是對賭博津津樂道， 而且認為一旦不能投身其中， 他們從此再也無法繼續生活。 愚人放任夜以繼日無憂無慮， 玩弄著紙牌和色子全力以赴。 他們整夜坐在桌前聚精會神， 既不思飲食也不用睡覺； 只在手上端著一杯飲料， 因為賭博過程讓人肝火旺盛， 口渴時分可以用來澆熄肝火。 人們異常清楚地感到早晨的來臨： 其中有個人的臉如同乾癟的生梨， 另外一個突然癱倒在大門的背後， 第三個人臉上露出的顏色如此模樣， 他好像剛剛從墳墓中走出來的一般， 有的面孔上閃爍著如此的光芒， 如同早上尚未洗臉的紅臉鐵匠。 他們的腦袋麻木已經昏昏沉沉—— 頭腦簡單的傻瓜整天哈欠不斷， 他們多麼像是擾人的蒼蠅嗡嗡飛舞； 有些人士坐在那裡聽取布道說教， 整整一個時辰甚至都忘掉了睡覺—— 賭徒們能夠抓住寶貴的黃金時光， 他們把腦袋深深地蒙在燕尾服內， 好像布道的人應該停止說教一樣。 可是一旦坐著進行賭博的時候， 人們再也不會格外地重視睡覺！ 還有許多女人，也是如此盲目， 竟至於忘卻了她們都是何方神聖， 而且，這裡違反任何的傳統風俗， 她們跟異性混在一起放任自流； 伴著男人自由自在地坐在一道， 放蕩不堪全然沒有絲毫的羞赧， 她們鬥牌、擲色子，不分早晚， 這些遊戲原本該被女人拒絕、遠離。 她們哪怕去舔舔紡紗杆、繞線杆， 也不能跟男人混在一起抽頭聚賭。 如果人人都跟像他似的夥伴賭博， 那麼慚愧無須悄悄地向他們靠攏。 當亞歷山大的父親迫切希望， 因為兒子腿腳利索跑得飛快， 他應該為奪得多項獎勵比賽， 兒子卻對他的父親開口言道： 「我的父親命令和請求我做的， 雖然付諸行動時十分廉價方便， 我自然願意效力奔跑心甘情願， 不過要跟國王們一起比試競賽； 倘若跟實力相當的人爭鬥比賽， 你們無須對我作出任何的央求！」 看現在卻是時光流逝光景異樣， 僧侶、貴族和市民們湊成一桌， 團團圍坐沆瀣一氣十分齷齪， 他們難以擁有一副平日的威望。 尤其是僧侶們實在不應該跟 凡夫俗子們在一起賭博遊戲， 僧侶只要稍稍認真地思考一下， 他們之間常常產生惱怒和仇恨， 活躍在他們心裡的妒忌和羨慕， 無論贏了或者輸了都會蠕動不已， 更何況對他們說來還應該明令禁止， 任何時間都不准賭博鬥牌拋擲色子。 如果有人敢於跟自己賭博輸贏， 人們無須常常關心他的債台高築， 他不用擔心自己有朝一日會輸了， 不用擔心咒罵和誓言將會涉及自己。 如果現在還容我上前提醒一句， 究竟什麼適合於一個真正的賭博里手， 那麼且容我引證維爾吉利烏姆的詩句。 [334] 他在講到類似的事情曾經言道： 「蔑視賭博，不去管何時何地， 別讓渾濁的貪婪和妒忌蒙蔽你， 因為賭博之源生於無恥的欲望， 它會在你的心中毀滅一切的理智。 正直的人們，請愛護你們的尊嚴， 別讓賭博把你們的聲譽徹底敗壞！ 賭博的人們必須擁有錢財和膽量， 即使輸得精光也要視如吉星高照， 不敢輕易地賭咒發誓、勃然大怒。 擁有錢財的人應該靜候機會來臨， 因為有些人不惜重金斥資賭博， 最後竟落得空空如也走出家門。 如果有人純粹為贏得萬貫家財， 這樣的賭客畢竟難以得遂心愿。 從不賭博的人享受生活平安， 熱衷賭博的人註定難逃禍端。 誰願意滯留酒館執意不歸， 染指所有的賭場妄想尋找好運， 他必須先把重金押在賭檯， 等到出門時囊中一文不名。 如果有人身患三種惡疾而央求於我， 他很快便會傳染第四位惡毒的姐妹！」 自古賭博從來沒有不沾染罪孽， 這樣的人絕對不是上帝的孩子： 因為迷戀賭博正是魔鬼的誘惑！ 78 許多愚人也許已經習慣心事重重， 愚蠢人兒的心思被撕成塊塊碎片， 笨驢確確切切地爬上他們的肩膀。 愚人多多　沮喪頹廢 愚人軍團不缺人才，傻瓜多多， 我幾乎呆坐一旁徹底厭倦， 可是為了趕上船隻的啟航， 我幾乎沒有聽到驢兒的叫喚。 我經受著人間繁雜事務的壓抑， 希望俯身彎腰躲進任意的一個角落， 也許蠢驢願意從我身旁溜過， 它不會常常踐踏我的腰背脊樑， 我只要真正地學會忍耐寬容， 希望終有一天從毛驢背上跨下地來。 可是我還有一群相處甚好的夥伴， 讓我鬱悶的一切也會讓他們壓抑： 有的人拒絕聽從良好的建議， 有的人莫名其妙地勃然大怒； 有的人自討不幸，無緣無故地哀悼悲傷， 有的人寧願糾紛不已勝過平靜的時光； 有的人喜歡看自己孩子惡作劇， 有的人跟鄰居們從未有過和睦； 有的人忍受著許多隱痛的折磨， 自己的妻子前往酒店尋找於他—— 這些人通通屬於描述愚人的典籍。 誰不惜大吃大喝，揮霍超過掙得的工薪， 而且賒入借貸許多，轉手又被花費乾淨， 誰把他的妻子引著送到了眾人跟前， 他們便是愚人、傻瓜、笨驢和蠢蛋； 誰考慮到自己犯下一連串過失和罪孽， 考慮自己必須為此忍受的懲罰和悲傷， 可是卻仍然十分喜悅歡樂、興高采烈， 他實在還不適宜前往趕騎笨驢—— 倒應該讓笨驢騎坐在他背上， 直到把他壓垮就此躺倒在地。 這是一個愚人，他只是看到美好， 而在惡毒面前絲毫不會退避忍讓。 這裡涉及到許許多多的愚人， 笨驢把他們一一地拖到自己身旁。 79 如果路劫的強盜和律師迎面攻擊 一位肥肥胖胖、樸實無華的農民， 一定是這位農民引起了糾紛和麻煩。 強盜路劫　律師職業 律師和強盜也難免遭受嘲笑， 他們全都登上了愚人船的跳板； 他們奪取相同的獵物明白無誤： 前者秘密榨取，後者明火執仗！ 強盜敢於玩命，無論乾的、濕的， 另一方則把靈魂浸泡在墨水瓶里。 強盜點燃了許多糧倉，烈火熊熊， 律師需要找一個農民般的傻瓜， 傻瓜大腹便便，身上肥得流油， 從而讓他嗅聞到了調製的甘藍。 是啊，如果兩者冒險隨心所欲， 他們雙方都是出於錢財的誘惑， 一方動用羽筆，另一方揮舞刀槍—— 如果他們沒有賺取多少不義之財， 不是因為他們害怕踐踏了法律， 人們並不願意從此缺少了他們： 他們依靠即興的攔路搶劫為生。 他們中任何一方都在全力以赴， 瘋狂追逐他們個人的一己之利， 因此他們應該對我格外開恩， 我把他們通通安置愚人船內。 我並沒有央求他們登上大船， 他們自己支付承擔全額船資， 而且答應以後繼續履行義務， 還要攜帶足夠的熟人上船遊玩。 律師和偽君子數量之多實在巨大， 他們通通玩弄著野蠻的強盜把戲， 而且依靠高明手段直接養活自己， 如同僱傭大兵縱橫天下直入長驅。 千真萬確，這回是真正的奇恥大辱， 人們沒有整理大街小巷的安全自由， 讓商人和香客放心大膽不再擔憂， 可是我卻知道，社會所以墮入這般田地： 人們盛傳，橫奪路財實在令人垂涎欲滴。 80 我到處奔波足跡遍布東南西北， 酒瓶內不會點滴全無，未有任何疏忽； 愚人們，這封信啊，遞給你們明白無誤。 遞送書信　瘋癲古怪 縱使我糊塗忘掉了那些信使， 沒有把愚蠢之舉歸咎於他們， 他們卻不由自主提醒我的筆墨。 有位送信的使者實在是個愚人， 他在口中叼著一封小小的信兒 始終沒有放下，信兒未曾沾濕， 信使小心翼翼讓步履如踩屋頂， 生怕磚瓦破裂發出格格之聲， 一面尋思免得辜負你的託付， 不能讓自己成為累贅和負擔； 他知道肩負著何種委託使命， 不一會便無法拒絕誘人美酒， 長途跋涉一路勞頓耽擱良久， 多少人迎面而來跟他邂逅相逢； 他留意著能否在附近飲酒解饞， 一面再三地掂量著遞解的書信， 看看能否發現攜帶著哪些秘密， 他所知道的已被傳播得沸沸揚揚， 夜晚時分再把信袋擱置板凳之上； 如果他被葡萄佳釀微微灌醉， 重新變得啞口無言不能回答： 我認為他們就是一群愚人兄弟。 他們在愚人船後緊追不願捨棄， 從腳下一直追到遠方的亞琛； 如果他們敢作敢當膽大妄為， 沒有忘掉正是手中的葡萄酒瓶， 使得他們的肝臟，外加他們的行囊 由於一路困頓從而變得愈發乾癟。 可是如同大雪給我們送來寒冷， 如果人們在夏天時分遇上他們， 那便意味著這一位忠誠的信使 讓派遣他的主人頓時神清氣爽。 這位使者值得尊重而且受到讚揚， 他們能夠讓人們獲得渴望的一切。