愚人船 · 愚人船21~30
21
有的人既能給旁人指引光明大道，
自己在泥潭和水窪前也能止步不前，
這樣的人才是真正的敏銳和智慧。
譴責非難 自己動手
這是一個愚人，他總是譴責別人，
埋怨別人不能為他作出更多貢獻；
這是一個愚人，而且難以受到尊重，
他把任何事情通通都引向糟糕，
而且把骯髒的抹布掛遍四面八方，
根本沒有思考自己的缺點和錯誤。
安置在交叉路口界碑上方的指路牌，
給人指示一條自己未曾走過的道路，
有人眼中塞著木頭不見自己所短，
聆聽宏論之前不妨把它驅逐出去：
「兄弟，請注意，我在你身上看到
一根細小的線跡，它讓我心中不快！」
有人一面諄諄教誨，自己卻惡行不絕，
他喋喋不休到處譴責任何別人，
自己卻沿著罪孽之路一往無前，
毫無疑問他必須忍受警句箴言：
「大夫，你應該先為自己尋找痊癒！」
他的舉動讓任何人都感到品質惡劣。
有人只能為他人出謀劃策，
對自己卻絲毫不接受規勸；
如同根堤利和默蘇埃兩位大醫生， [118]
他們兩人都死於自己的疾病磨難，
那是他們日夜振筆勤奮著作
希望為旁人排除的病痛災難。
任何一樁發生在人間的罪孽，
局外的人看得清清楚楚十分明了，
可是當自己犯下這類罪孽時，
便會重新陷入語塞遮遮掩掩。
如果你願意贏得稱讚和尊重，
不妨先從事著作然後執鞭教誨。
當年以色列曾經反覆思考過
如何處罰本亞明的氏族家庭， [119]
儘管他自己遭受著沉重的失敗，
被罪惡的枷鎖壓得抬不起頭來。
22
願意傾聽教導的智慧之人
時時刻刻不忘向智慧學習，
他們將會永遠受到尊重愛戴。
聰明智慧 學識淵博
智慧以嘹亮的嗓音大聲疾呼：
「呵，男男女女，請記住我的講話！
我的孩子，你們要尊重經驗！
警惕和記住一切愚蠢的事情！
尋找勸告和教導，而不是尋找金錢！
智慧要比紅塵世界更加美好，
它要勝過人間一切的願望！
追求智慧，無論白天還是黑夜！
商量和勸告之中加進智慧價值無量，
世上沒有什麼可以跟它一模一樣；
一切強大的力量和深思熟慮都是
我的特長」，智慧曾經如是說法。
「國王由於我從而獲得王冠；
世界由於我奉行正義的法律；
由於我王侯們享受著遼闊疆域，
由於我權力找到了執行的法律。
有誰喜歡上我，我也會喜歡上他；
誰能及時尋找我，他便能找到我。
我擁有田地、財富和尊嚴，
神聖的上帝占據我的胸膛，
從開始一直延續到無限永遠。
上帝通過我準備了一切事物，
如果沒有我只能落得萬事無成。
始終尊重我的人將會永遠幸福。
因此，孩子們，千萬不要懶散，
走在我的道路上享受幸福健康！
找到我，便找到了幸福和平安，
仇恨我，將毫無疑問面臨滅亡！」
愚人們頭頂著永恆的懲罰，
他們將會看到智慧的光芒，
看到已經為此備下的酬謝，
而且持續著直到無限永遠——
他們的內心正流淌著鮮血，
忍受苦難的啃齧毫無間歇。
23
誰以為他的順遂完美無缺，
幸福常常是他的席上貴賓，
到頭來只會落得天打雷劈。
過高估價 幸福康寧
這是一個愚人，他只知道自我炫耀，
以為幸福始終向著他獨自微笑，
而且在任何方面都能獲得幸福：
他站在高高的屋頂上靜候棒槌。
因為已成過去了的幸福和運道，
只能標誌一種記憶和一種信號，
上帝自會徹底忘卻那一類人氏，
他們有生之年從未拜見過上帝。
古來之言通常提醒不可忘懷：
「朋友間應該常常看望互相探訪！」
父親不斷地懲罰他的兒子們，
敦促他們奉行正義走上正道；
看醫生開出的湯劑有酸有苦，
患者憑此才能獲得最後痊癒；
醫生檢查和割開了病人的傷口，
讓久病不愈之人再度享受健康，
病人大禍將至，如果醫生沮喪，
不再提醒病家，並且停止勸說：
「患者重疴最好不再進行某事，
而且從某件事中趁早洗手擺脫！」
相反卻只是叮嚀：「不妨儘量滿足他，
給他願意得到並且感到滿意的東西！」
魔鬼想要作弄和欺騙哪一個，
他會送上許多的幸福和財富。
暫居貧困之中還是忍耐為上，
它勝過一切幸福、財富和田產。
面對幸福時人們不能趾高氣揚，
只要上帝願意，幸福頓時銷聲匿跡。
愚蠢的人始終不忘記大聲叫喚：
「呵，幸福，你給我送上什麼，幸福？
我該如何對待你？千萬給我重金重禮，
因為我永遠不忘做個愚人！」
愚人們的確可以深信不疑，
他們的幸福始終難敵他們的愚蠢！
24
有人願意負荷世上一切的煩惱，
並不考慮煩惱究竟有害有益，
甚至被人玩弄，還是一味寬容妥協。
惶恐不安 過分誇張
這是一個愚人，他願意承擔著
世上讓他難以抓住舉起的負荷，
這是他獨自一人以為能夠完成，
可是根本無法獲得成功的事情。
誰把世界抓起扛在自己的背上，
不料倏忽之間便已經滾落在地。
人們可以通讀亞歷山大，
那時世界讓他感到狹隘不已；
他在裡面大汗淋漓，似乎世上
已經難有空間讓他稍以蔽身，
最後只能在七雙鞋長的墓地
找到讓自己棲息避禍的安寧。
只有死神能夠向大家顯示，
人們應該讓自己善於知足。
狄奧根納斯擁有更大的權力， [120]
他的宅第終於成為密封圓桶；
即使他在人間世上一無所有，
他渴望追求的僅僅只有一件：
就是希望亞歷山大立即離開
陽光底下別再站在自己身邊。
誰願意追逐偉大的事業，
必須敢於玩弄命運孤注一擲。
人們糟蹋敗壞了世界的內核，
那麼縱然贏得了它又有何裨益？
人的身體高挑美麗，然後靈魂
墜入了地獄，它於你有何利益？
誰不願意讓鵝兒光板赤足蹣跚而行，
一味把大路小路清掃乾淨，
讓高山峽谷變得平坦可行，
他便從此永遠失去了平靜。
太多的惶恐不安無處可稱合適，
它只能讓許多人精神蒼白頭腦呆滯。
這是一個愚人，他整日憂心忡忡，
可是卻根本不思改變眼前的一切。
25
誰願意債台高築不惜巨額借貸，
狼群也無法咬斷他那還款期限，
他只要樂意，蠢驢定會踢他一腿。
借貸賒欠 債台高築
這是一個比別人更蠢的愚人，
如果有人常常依靠借貸為生，
而且再也不敢斟酌那句至理名言：
「連狼也叼不走借貸歸還的期限！」
許多人道德敗壞，行徑卑鄙惡劣，
上帝注視他們，希望他們棄惡從善。
這些人不思悔改，罪孽日積月累，
因此蒼天在上，上帝只能等待，
等待著那一個時刻的必然到來，
他們必須償還掉最後一枚硬幣。
昔日戈莫爾哈和所多瑪兩座罪惡之城 [121]
輪到最後歸還債務的時候，
女人、孩子和牲口死得乾乾淨淨。
當上帝等待數年之久的時候，
耶路撒冷也被徹底夷為平地； [122]
尼尼微特人雖然立刻償還欠款， [123]
而且結清賬目，斷絕關係，
可是他們仍然沒有等待許久；
他們蒙受更大恥辱的時候，
約那斯再也不會接受派遣前往伺候。 [124]
一切事物都有時辰和最終日期，
它們的進程一如上帝心愿不得違抗。
誰希望在借貸事務上謹慎、舒坦，
歸還債務時也就不會感到如負重擔。
願意立刻伸手為你借貸作保的人
並非善類，千萬不能與之為伍，
因為一旦債務無法籌措歸還時，
他們甚至能夠抱走床上的枕頭。
當年飢餓席捲埃及大地的時候，
人們接受許許多多糧食的借貸，
從此他們做牛做馬，失掉自由，
而且必須十分艱難地支付款籌。
蠢驢一旦開始扭動身體舞蹈不已，
人們便無法抓住尾巴讓它規規矩矩。
26
誰希望獲得並非急需的大小財物，
而且推行事業時不憑藉上帝旨意，
他們必然遭到恥笑，飽嘗失敗傷害。
無益願望 多餘渴求
這是一個愚人，懷揣著許多的願望，
它們造成的損害遠遠甚於裨益；
因為他一旦得逞，立刻貨真價實——
從此成為不折不扣的愚人，直至永遠。
彌達斯國王當年日思夜想，希望 [125]
他用手觸摸的一切全部變成黃金；
當願望成為現實——他霎時面臨厄運，
連麵包和美酒也成了啃食不動的金塊。
他並不情願讓周圍的人兒一起
看到他在蘆葦叢間長出的驢耳，
拿頭髮試圖遮掩也屬理所當然。
願望一旦實現，主人從此腐朽敗壞！
許多人希望自己生命久遠，萬壽無疆，
從此擔驚受怕飽受折磨神經緊張，
他們出入酒肆大吃大喝窮奢極欲，
這等行屍走肉靈魂必然提前入獄；
一旦等到他們體弱多病年齡上升，
頓時面色蒼白、久病不愈行動失態；
他們皮膚鬆懈，一副面頰骨瘦如柴，
好像猴子是其生母，令其轉世投胎。
唯青春年少方能讓人享受歡樂無盡，
歲月如逝，時光從此無法重複交換，
四肢顫抖，聲音和智力漸漸衰弱不已，
鼻涕滴落，額頭光禿，實在有失風儀，
女人們感到膩歪厭惡，幾乎無有例外，
他們給自己以及孩子們添加負擔累贅；
別人的事業吸引不了他們絲毫興趣，
世上還有太多的事情讓他搖頭不悅。
有的人長壽高齡，卻只是為了
常常領略生活中的新鮮折磨和不幸，
承受悲傷，還有揮之不去的病痛災殃，
他們身穿喪服結束了自己的生命時光；
奈斯托耳還有佩琉斯以及拉厄耳特斯， [126]
他們在古老的日子裡必定抱怨不迭，
討厭上帝讓他們活得過分久遠年長，
因為他們全都看到了兒子們的死亡。
倘若普里阿摩斯及早仙逝而去， [127]
他自然無須經歷如此許多痛苦，
為妻兒、為城池和王國大地，
痛苦讓他伴隨遺憾聞名於世。
如果密特里達特和馬里烏斯， [128]
龐培尤斯，克呂蘇斯最後全都沒有 [129]
生活如此長久直至老態龍鍾，
他們去世時一定榮譽不斷德高望重。
誰為自己以及孩子選美作妻，
他們便製造陷入罪惡的理由如許。
倘若海倫不是因為年輕美貌聞名於世， [130]
帕里斯早就拋棄了讓她回到希臘故里； [131]
盧克勒茨婭要是面貌猙獰長相醜陋， [132]
後來的恥辱也就不會讓她親自接受；
迪娜如果身體駝背患瘤狀突起， [133]
西錫姆斷然不會對她強暴肢體。 [134]
人們似乎很少能夠發現一組先例，
讓美麗漂亮和貞節操守聯成一體。
當衣著時髦的漂亮男人玩弄
流氓行徑，顯示卑鄙無恥，而且
踉蹌失足歧途難返，人們看到
他們套上愚人繩索頓時喜出望外。
有人希望住房連片，妻孥成群，
或者盼望有朝一日拾得金幣古爾登， [135]
諸如此類的愚蠢思想——上帝明白，
這等蠢舉將會面臨何等滅頂之災；
他為此猶豫不決，不願昭示我們，
有時還把作出的指示重新收回。
多少人希望自己獲得權力無限，
官運亨通步步高升絲毫沒有停頓，
他們沒有看到，誰爬得高高在上，
一旦跌落下來其實十分方便簡單，
可是腳踏實地的人兒卻無須
擔心有朝一日也會翻滾下去。
上帝按其心愿給了我們一切的智慧；
他明白，哪些正當，哪些屬於過分，
哪些造福於我們並且應當獲得，
哪些有害於人，算作非分之物；
如果上帝對我們不再憐憫厚愛，
而且擅自主張，讓我們的一切奢望
全部變成眼前明白無誤的事實——
為期不要一年，我們就會後悔不迭。
因為欲望讓我們從此盲目一片漆黑，
只是渴望追求無數遭災引禍的事物。
如果誰願意光明磊落地生活，
他應該渴求上帝垂憐，恩賜他——
健康的思想、靈活的身體和高雅的情趣，
保佑他從此不受死神恐怖的威脅，
免除無名怒火、惡意貪婪和欲望，
誰讓自己贏得這份人間厚禮，
便能歡歡樂樂地安穩度日，
勝過了當年的赫拉克勒斯 [136]
或者薩丹納帕路斯做過的一切， [137]
聲色犬馬，羽毛軟床，窮奢極欲；
日常生活所需，他應有盡有，
無須大聲呼喚幸福代替上帝。
愚人常常祝願自己禍端連連：
他的奢望讓不幸之神喜出望外。
27
誰沒有學習真正的知識，
他就如同搖晃著一串銅鈴，
拴著愚人的繩索不能脫身。
無益學習 浪費時間
我還不能輕易放過那些大學生：
他們戴著便帽作為預付的報酬，
只要他們稍稍觸摸一下帽子，
帽子的尖端便跟著拖了下來，
他們本該努力鑽研刻苦學習，
卻常常沉湎惡劣行徑調皮搗蛋，
年輕人看待學問如同小草一根；
他們現在更加願意單獨地學習，
學習那些無所裨益、沒有用處的知識。
因為這是大師也不盡知道的內容，
學生其實並不尊重真正的知識，
僅僅奢望無益的說教誇誇其談：
到底是先有白天還是先有黑夜？
到底是不是人類占先造就蠢驢？
是蘇格拉底還是柏拉圖更加風行？
學校里正在販賣這等理論、學問。
他們夜以繼日來來回回到處奔波，
對待真正的知識則毫無尊重之心，
從而把自己和別人釘在十字架旁。
他們是否就是愚人而且蠢笨無比？
奧利根納斯挺身而出談論到他們，
說他們如同呱呱叫喚的一群青蛙，
如同討厭的蚊蟲，眾所周知，
它們讓埃及王國受盡了折磨。
青春遠離我們已經急馳而去，
我們在萊比錫、埃爾福特、維也納， [138]
在海德堡、美茵茨、巴塞爾留下足跡， [139]
最後返歸故鄉落得一身凌辱和羞愧。
一旦囊空如洗而且身無分文的時候，
即使打工印刷排字也已經在所不計，
他們還學會餐廳跑堂端送葡萄美酒：
帥氣的漢斯剎那間變成了愚蠢的小廝。
金錢如果被這般糊塗地安排使用，
大學生的便帽早已縫上串串銅鈴！
28
倘若上帝按照我們意志行事，
那麼天下從此定然糟糕無比，
我們淚水漣漣多於哈哈嘻嘻。
不從聖言 違反天意
這是一個愚人，他一味地扇風點火，
希望以此增添太陽的燦爛輝煌，
或者把多少火把投入熊熊大火，
藉以援助光芒四射的灼熱太陽；
然而因為自己的過失譴責上帝，
他真的成了愚人山上的海因茨，
而且勝過世上一切其他的愚人，
還把自己的愚蠢送進了歷史書籍。
因為上帝的恩惠和關懷無微不至，
他知曉一切，洞察人間一切善惡，
因此無須再去傾聽凡人的教誨，
也無須人們疊加榮譽裝點上帝。
是啊，呵，愚人，你為什麼譴責上帝？
在他的面前你的知識只不過細小如泥。
讓上帝完全順從自己的意志努力行事，
無論福祉，還是懲罰，甚至報仇雪恥；
讓他行暴風驟雨，讓他出色完成一切，
因為無論你多麼惡毒地顯露兇相，
萬事萬物不會提前實現半刻時分，
你的欲望只會讓你自己心痛不已；
而且這般行為還會使你罪惡累累，
因此你不妨從此緘默，閉口不語！
我們虔誠禱告，讓上帝意志通行，
無論在萬里雲空，還是在遼闊的大地，
你這愚人想要譴責並且教誨上帝，
多麼像是強迫神仙從此皈依於你！
上帝一定能夠良好地指揮治理一切，
完全無需你那愚蠢無比的想入非非。
猶太人的生活也許教導了我們，
人們牢騷怨憤，不知蒼天是否願意；
上帝從混沌之中創造無限輝煌之時，
那個時候是誰給了他一番勸告建議？
如果有人的確事前給他教誨給他幫助，
他可以更多地讚美蒼天或者斥責上帝！
29
誰以為只有自己才屬虔誠，
其他的人兒全部惡劣卑微，
他自會常常碰撞花崗石岩。
自以為是 一世愚人
一個愚人只是一味地依賴慰藉，
認為自己才是世上完美的唯一，
全然不知他的一腔靈魂思想
片刻之間便會滑入谷底地獄。
因為任何愚人都對這類的慰藉深信不疑，
而且相信停屍棺架離他們仍然十分遙遠；
如果看到別人已經穿上了停屍的壽衣，
他們頓時備下了一篇道理還振振有詞，
只聽到侃侃而談：「此人一生這般如此！
他的為人太多野蠻，卻很少展露喜悅！
他在生前曾經干過這般那般骯髒事情，
所以上帝給他備下了死亡結局！」
他看到別人死後不忘加以評判，
說那人會在上帝面前找到恩典。
其實言者早已身處罪惡深淵，
傷天害理，違背人倫，胡作非為，
不思懺悔而且也不畏懼天道懲罰，
全然忘記他在日後必有死去之期。
何時，何地，如何死法？直到靈魂
最後經他口中嘆息而去，不知蹤跡。
他們只是一味地不信地獄存在，
等到雙腳終於臨近黑暗門檻的時候，
也許才會恍然大悟，茅塞頓開，
只是已經身在烈火之中萬般無奈！
唯有心存上帝，從來不敢欺天滅道，
才能讓人感到自己的生活無限美好。
有些人常常非議別人的是非長短，
其實上帝識破他們但是慈悲為懷。
有些人在人間世上養尊處優受到垂愛，
可是一旦死後便立刻墜入地獄烈火。
誰敢於膽大包天口出狂言宣稱自己
沒有受到罪孽玷污，那他就是愚人：
任何一個愚人真正夠格的首先便是
缺乏自知之明，不知自己竟為何人。
30
有的人攬著許多肥缺還不滿足，
如同蠢驢常常跌落在糞便之中：
蠢驢馱載著太多口袋終至倒地。
肥缺繁多 油水橫流
這是一個愚人，他獲得一項肥缺，
可是憑個人難以勝任也難以擔當，
如同把許多的口袋擱在自己背上，
直到這頭蠢驢無法承受窒息而亡。
一項合適的差事也許能夠養家餬口；
誰願意還要操辦一項，他的確應該
分外留神，努力保護一隻眼睛，
千萬別讓利慾薰心看花了它們；
因為當他果然再謀一項肥缺的時候，
他便從此變得徹底盲目、雙眼無神，
而且無論白晝黑夜失去了內心平靜，
何況這樣的時日還要持續綿綿久遠；
背上的沉重包袱終於回到了大地，
他的主人筆直走進了亡靈的所居。
不過人們現在開出了新鮮的配方，
多少人曾經為此受到了引誘莽撞，
他們往往來者不拒甚至貪圖一切，
讓11點和不幸成了自己的掩體。 [140]
有的人一連占據多項差缺肥水流淌，
他們其實難以勝任其中最小的一項，
無法把這份工作做得令人滿意誇獎，
結果他們便不停頓地置換進行買賣，
他們也許常常搞錯數字算不攏賬，
這樣的交換實在讓他們分外惆悵，
如果他們穩穩坐鎮在合適的地方，
便能踏踏實實地生活，當個好夥伴。
這是一筆讓人憂心忡忡的收入款項：
千真萬確，死神隨時滲入賬務之中！
人們在哪裡被授予了多少肥缺美差，
便跟西門彼得和希夕距離並不遙遠。
記住：某人想抓多項流油肥缺，
最後一件美差便已經到了陰曹地府，
他在那裡找到一趟機會粉墨登場，
不如人世陽間六回缺席未有進項。