閱微草堂筆記白話文 · 卷十六姑妄聽之二
天下之事，情理為上，但依情理行事，也有行不通的時候。我們村有一個當婆婆的，總是虐待她家的童養媳，手段可謂慘無人道。童養媳受不了，偷偷跑回了娘家。娘家媽可憐女兒，就把她藏了起來。婆家來人找，娘家人謊稱沒見過，於是婆家告了官，兩家打起了官司。有個姓朱的老頭兒與童養媳的娘家是鄰居，那個當婆婆的認定他知道真情，想請他出庭作證。朱老頭私下琢磨：把童養媳回娘家的事說出來，等於置人於死地：如果謊稱她沒回來，又等於助人離婚。他猶豫不決，就去向神明求籤。他舉著簽筒搖了半天，一根也沒甩出來。用力再搖，所有的簽全甩了出來。看來，神明對此事也難於決斷。辛彤甫先生聽到此事後說：「這神也太昏憒了！一個十歲的幼女，終日酷刑折磨，馬婆家的恩情早就斷了。即便放她逃走，又有什麼錯呢？還用得著這樣舉棋不定？」
舉人戈仲坊在乾隆四十二年參加鄉試，夢中到了一處，見屏風上題寫了幾首絕句。醒來還記得其中兩句：「知是蓬萊第一仙，因何清淺幾多年。」乾隆五十七年春天，他在河間遇見景州人李某，偶然說起這事。李某驚道：「這是近人給我族弟家的屏風上題寫的詠梅詩，句子很不佳，不知為什麼入了你的夢？」前生沒有因緣，後來也沒有應驗，不知這個夢屬於六種夢中的哪一種？
《新齊諧》中載關於公雞蛋的事，如今才知道竟實有其事。這種蛋有手指肚那麼大，樣子像是福建的花生米，不是正圓的，上面有斑點。把它對著太陽看，蛋中是深紅的琥珀色。用來點眼治翳障極有效。工部侍郎空成、右都御使汪承霈，都曾用公雞蛋配藥。但它不容易弄到；一個蚤價達十兩銀子。戶部侍郎阿迪斯說：「這種蛋雖然罕見，但也是人力造成的。把肥壯的公雞關在籠子裡，籠外放一群母雞，使它們能夠相近但不能相交。時間一長，公雞的精氣聚結，便生成雞蛋。這從道理上也講得通。不過雞秉承巽、風的氣息，所以吃不好要發毒瘡。公雞蛋是因為盛陽得不到發泄鬱積而成的，自然應該是大熱之物，不知為什麼反而能明目。而且《本草綱目》中沒有這種記載，醫家經典中也沒有論及，怎麼能知道它能明目？不知究竟是怎麼回事。汪承霈說：「有人用蛇卵假冒公雞蛋賣。如果對著太陽照蛋不紅，就是假冒品。」這是不能不知道的。
沈老太說：村裡有個趙三，與母親一起在郭家做工。母親死了一年多後的一個晚上，趙三躺在床上，像做夢又不像做夢，聽見母親說：「明天下大雪，院牆外會凍死一隻雞，東家肯定會送給你，你千萬別吃。我曾偷過主人三百丈錢，陰間官府判我變雞還債。現在生的蛋已經夠賣三百文錢，我將離開這裡了。」第二天，果然一切都像她所說的。趙三不肯吃那隻雞，哭著將它埋掉。主人反覆追問，趙三才說實話。這是近幾年的事。由此看來，世界上供人騎和拉車的馬牛，供人吃受屠宰烹煮的雞豬等，前一輩子必定欠了這些人的債，只是人們不知道而已；這些奴僕狡猾偷竊，下輩子也必遭報應，只是他們沒有好好想想而已。
我十一、二歲時，聽從叔燦若公說：老家有個姓齊的人，因犯了罪，被罰往黑龍江戍守邊關，已經死在那裡幾年了。他的兒子長大後，想把父親的遺骨遷回老家，可家境貧寒，不能如願，為此，他終日憂愁不已。一天，他偶然得到了幾升豆子，於是眉頭一皺，計上心來。他把豆子研成細末，用水摶成丸，外面掛了一層赭石色，看上去像是藥丸。然後，他帶著假藥丸，謊稱賣藥的奔赴黑龍江，一路上，就靠騙幾文錢餬口。可也怪了，沿途凡吃了他的藥的，即便是重病也會立即痊癒。於是人們爭相轉告，使他的藥賣出了好價，終於，他靠著賣藥的錢到達了戍地，找到了父親的遺骨，用一個匣子裝好，然後背著匣子踏上歸程。歸途中，他在叢林裡碰上了三個強盜，慌忙之中，丟棄了錢財，只背著骨匣奔跑。強盜以為匣子裡裝有寶物，就追上去抓住了他。等打開匣子見到骨骸，感到十分奇怪，就問他是怎麼回事。他哭著把事情經過說了一遍。強盜聽後，深受感動，不僅退回他的財物，還贈了他一些鋃錢。他急忙拜謝。忽然，一個強盜頓足大哭道：「這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢，自命英雄豪傑，反而做不到哇！諸位保重，我也要到甘肅去收父親的遺骨了。」說完，他揮了揮手，奔西方而去。他的同夥呼喊他，請他回家與妻子告別，他連頭也沒回，這是被齊某之子的行為深深感動的結果呵。可惜，人心不古，世風日下，齊某之子的義行未能流傳開來。我曾作《灤陽消夏錄》諸書，也忘掉收錄了。癸丑年三月三日，我住在海淀直廬，偶然想起了這件事，便記錄下來，以補充地方志記載中的遺漏。倘若這些好人的美德雖未昭明，但幽靈卻沒有泯滅，他們也會默默理解我的心意的。
據李蟠木說，他家鄉有個管菜園子的老頭，六十多歲了，和幾個幫工住在一個屋裡。一天幫工忽然聽見他啞啞地大叫，一會兒又呢喃地說悄悄話，叫也不應。一天晚上，燈還沒熄，人們見他在被窩裡蠕蠕地動，好像是在相交，問他也不回答。此後在白天，他有時忽然跑到僻靜處，或者無緣無敵地關著門。幫工們感到奇怪，偷偷地觀察，則有瓦塊石頭飛來。這才知道他被鬼怪迷住了。時間一長，他自己也保不住秘密了。他說開始看見一個少年來到園子裡，好像認識，但記不起來了。請他進來坐，問他來幹什麼。少年說：「你在四世前和我是密友，後來你忽然藉助官豪的勢力，強搶我的地。我告了官，反被打了一頓，因此憂鬱而死。告到冥官，他說兩人開始交情深厚，也該有個善終，還是用歡喜的方式來解這個冤讎，便判你當我的妻子二十年。不料因我罪孽深重，投生為狐狸。你我還有四年的緣份沒了。等我鍊形得道，你已死去進入輪迴，投生為今世。前因雖然茫茫，舊債不能勾銷，夙命把你我牽纏在一起，相見於此。因緣湊合，我不能再等你投生為女人，請你現在就償了舊債，了結這個因果。」我正驚異，他向我吹了一口氣，我惘惘然如醉如夢，被他姦污了。從此他每天來一兩次。那少年走後，我也悔恨，可那少年一來，我又服服貼貼地，競忘了自己是個老頭，不知是什麼原因。一天夜裡，幫工們開始聽見狎昵聲，漸漸地聽見呻吟聲，漸漸地聽見請求慢一點兒，漸漸地又聽見懇切的求饒聲。雞叫時，老頭又失聲叫喚起來。突然樑上有人大笑道：「已夠抵償我那三十大板了。」從此少年不再來。後來要修房，見樑上有白粉畫的圈，一數，一共是一千四百四十，正合四年的天數。才知道是那少年淫侮老頭的次數，可那少年來往的天數不滿四年，大概他是把一次抵作一天了。有人說，這狐狸要媚這個老頭，故意編出這一套。但狐狸媚人一是貪圖美色，二是採補精氣。這麼個雞皮鶴髮的老頭有什麼美色？有什麼精氣可採補？可見不是貪圖美色。況且在拄拐杖的年紀，還有什麼男色？對別人的污辱逆來順受，也不近情理。也許他雖然是個老頭，但仍是女性，夙緣沒有泯滅，自然會投身那個少年，像是磁石吸鐵，這是很明顯的。也許狐狸說的不是謊話。可見怨仇糾結，變化萬端，一直到三世之後還沒了結。世人應當謹慎小心，不要造孽。
文水縣的李秀升說，他的鄉里有個少年在山裡走，遇見一個少婦獨自騎著驢。她穿著紅裙子、披著藍披肩，容貌狠嫻雅，老是斜眼瞅他。這少年性情謹慎敦厚，怕招惹是非，便在她身後離開幾十步遠，低著頭一眼也不看少婦。走到林中深處，少婦忽然停驢不走了。等這少年跟上來，對他說：「你居心端正，真是難得，我不想害你。這不是往某某處去的路，你跟在我身後走錯了路。在某棵樹下繞向某某方向，斜著走三四里，就找到路了。」說完，少婦在驢背上一躍，直上樹梢，她的身子漸漸高到一丈多。不一會兒，風起葉飛，轉眼不見了。再看那頭驢，卻是一隻狐狸。少年嚇得差點丟了魂。莫非這是飛天野叉之類？假如和她親近親近，不知要鬧出什麼亂子來。
癸丑年會試時，陝西的一位舉人在考試的號舍里碰到了鬼，突然發狂。大家把他扶出，回到住處，那鬼也跟了出來。舉人自己用頭撞牆壁，頭皮和頭骨都撞破了。於是躲到外城，那鬼又跟到外城，結果舉人用刀自殺而死。還沒死時，他寫了一張紙條給友人，上面是「天網恢恢，疏而不漏」八個字。雖然不知道到底為了什麼事，但這屬冤孽報應，則是肯定無疑的。
南皮郝子明說：有位士人借住在一座寺廟裡讀書。一次，他剛在一個空院裡解完手，忽然被一塊飛來的瓦片擊中後背。過了一會兒，只聽空屋裡有人說：「你們能看見人，人不能看見你們。不知道自己迴避，反倒嗔怪人家，有道理嗎？」士人正在驚駭時，忽又聽屋裡的人說：「這些丫環無禮，我馬上去懲罰她們，請先生不要介意。但是，這些空屋子是我們的住所，先生以後再到這裡，請臉衝著牆小便，不要對著門窗，這樣，就不會發生衝突了。」這位狐仙可以說是很能自我克制了。我想，有的人家因為僮僕吏役與人爭鬥敗下陣來，主人總是引以為辱，世情一向如此。但我卻以為，天下最可恥的，莫過於違悖情理。不問是非曲直，只求自己的下屬不敗於人，還要以此為榮，果然值得引以為榮嗎？過去，我手下曾有位屬官，千方百計袒護他的胥吏頭目。我開著玩笑對他說：「我們這些人死後，當各有一篇碑誌，以便蓋棺論定，如果撰文者奮筆疾書道：『公秉正不阿，於所屬吏役，犯法者一無假借。，人們必定以此為榮，估計您也會以此為榮的。如果撰文者奮筆疾書道：『公平生喜庇吏役，雖受賕法，亦一一曲為諱匿。，人們一定會以此為恥，您也會以此為恥的。那麼，您現在為什麼以恥為榮，以榮為恥呢。」先師董文恪曾說：「凡不能載入個人履歷的事，是絕對不能做的。」這話誠然可信啊。
據侍鷺川說，有個商人在淮河做生意，偶然在小胡同里見一個女子，姿色艷麗似天仙，他悄悄向她的近鄰打聽，鄰居說她剛來不到一個月，只和老母帶著幾個婢女同住，不知是什麼人。商人便賄賂媒婆去打聽消息。女子的母親說是杭州人，姓金，和一子一女來投奔女婿。兒子不幸得病死在船上，兩個僕人乘機偷了財物跑了。母女孤苦零丁，租了這座房子暫住，等親戚來迎，還不知肯不肯來。」說完便抹眼淚，媒婆勸她，既然無處投奔，家中又無男人，將來怎麼辦呢？有這麼漂亮的女兒，何不在這兒找個女婿，也有個依靠。老太太說這樣也好，也不要許多聘禮，但這個女兒嬌貴慣了，也不想草草了事。能出一千兩銀子，我就答應。以後這些東西還是他家的，我不帶一根草回來。媒婆告訴了商人，商人置辦了金銀珠寶首飾、錦繡衣服，務求華美，一切器具也樣樣精緻。迎親的前一天，他請岳母來看看，岳母很滿意。第二天，敲鑼打鼓地迎到門前，門卻關得死死的。等了好久，叫也沒人應聲。詢問鄰居，說沒看見她們搬家。翻牆而入，卻不見一人。各屋都找了，只發現破床上堆著幾具骷髏，這才知道這一家不是人類。商人回到新家，一件東西不少，但這些東西沒有什麼用處，轉賣只能賣半價。他懊喪得好幾個月沒出門，最後仍不知這魅怪究竟要幹什麼。有人說魅怪本來沒打算迷惑商人，商人自生妄念，反去迷惑魅怪，魅怪才耍弄他。這話說得在理。又有人說，商人富有但吝嗇，有心計，這犯了鬼神的忌，所以用女色來懲罰他。這話也在理。
《宣室志》一書記載：隴西有個李生，左乳上生一個腫瘤，一天腫瘤穿孔，有小野雞從乳中飛出，不知飛到哪裡去了。《聞奇錄》又記載：崔堯封的外甥李言吉左眼上長瘤子，剖開時有黃雀嗚叫著飛走。這種事都不可能用道理解釋。內閣學士札郎阿親眼見到他親戚家有個小婢女，脖子上生瘡，瘡中出來一隻白蝙蝠。由此可知唐代人記載的上述兩件事不假。世上難以用道理解釋的事本來就不少，難道僅僅是人世之外的東西我們弄不清楚，只好知道有那麼回事而不去討論嗎？
宗丞曹慕堂有一幅乩仙畫的《醉鍾馗圖》，我在上面題了兩首絕句道：「一夢荒唐事有無，吳生粉本幾臨摹；紛紛畫手多新樣，又道先生是酒徒。」「午日家家蒲酒香，終南進士亦壺觴；太平時節無妖厲，任爾閒遊到醉鄉。」其實，不論是畫畫者還是題詩者，都是在做筆墨遊戲。有一天，我午睡初醒，聽見丫環老媽子在窗外談論鬼：西山上，有個姓王的老婆子，據她說，她曾在一個月明之夜看守瓜園，遠遠地，看見有兩盞燈從林子外冉冉而來，緊接著，又聽到嘈雜的人聲漸漸離近，原來是個大塊頭的鬼喝醉了，站立不穩，一群小鬼扶著他踉蹌而行。說不定他還是醉鍾馗呢？天地之大，無所不有。有時隨意畫一幅人像，往往可以找出一個與畫像酷似的人來；隨意取一個名字，也往往有人恰巧就叫這個名字。無意中的巧合，正是大自然造化的神秘之處啊。
傳說魏環極先生曾在山寺中讀書，凡是筆墨几榻之類，不用擦拭，便自然沒有灰塵。開始時他不以為意，後來才感到有些奇怪。一天晚上回來，門還沒有開，卻聽見屋裡口口有聲。他從門縫往裡看，發現一個人正在整理書桌，他突然衝進去，那人倏然穿窗而出。魏環極急忙叫他回來，那人便拱手站在窗外，表情極恭謹。魏問：「你是什麼怪？」那人彎腰回答：「我是學習儒教的狐狸。因為你是正人君子，不敢靠近你，但是心中敬重你，所以天天偷著給你做僕人應該做的事，請不要吃驚。」魏隔著窗戶和他說話，對方談吐很有學問。有一天，魏偶然問：「你看我能當聖賢麼？」狐狸說：「你講習的是道學，和儒家聖賢是兩回事。聖賢的依據是中庸，以實心實意來激勵實際行為，以真實的學問來求得實際運用。道學則講求精微，首先重視理、氣，其次才講人倫道德。重視性命，輕視事業和功績。其宗旨，已和聖賢之道有些不同了。聖賢對於人，有是非心，沒有彼此之心；有誘導心，沒有苛刻心。道學則各立門派，因此就不能不相爭。既然已經相爭，不能不相互詆毀以壓倒對方。由此種種，造成種種後果，於是有許多東西就見不得孔孟了。先生的剛大之氣、正直之性，可以面對鬼神而無愧，我敬重你的原因就在這兒。先生言行正大出自本性，這也是當聖賢的條件。至於先生所講習的學說，則是另外一回事，我這個下愚就說不好了。」魏環極默默地打發狐狸走了。後來他和門生講起這事，說：因為有明代的黨禍，狐狸有所感觸才說了這番話。這個評論並不確切。然而他剔出虛假之處，自然是對道學家敲了警鐘。
滄州南有座臨河的寺廟，山門倒榻，兩個石獸也沉入水中。過了十多年，和尚募捐重修寺廟，到水裡找兩個石獸，卻沒有找到。和尚以為石獸被水衝下去了，便駕著幾條小船，拖著鐵鈀在水中尋找，找出十多里仍沒有蹤跡。有一個道學家在寺里講學，聽了後笑道：「你們不懂其中的道理。石獸不是木屑，怎能被河水沖走？石頭又硬又重，沙土鬆浮。石獸壓在沙土上，會越沉越深。你們沿河去找，不是顛倒了麼？」大家認為他說的有理。一個護河的老兵聽了．又笑道：「凡河裡的石頭，應當到上游去找，因為石頭又硬又沉，沙土鬆浮，水沖不動石頭，它的反作用力，把石頭下迎水那一面的沙土衝出坑來，越沖越深。沙坑有石頭的一半大小時，石頭必定翻倒在沙坑中。水再沖，石頭又翻倒，如此翻倒不已，石頭便逆流而上了。到下游找，當然不對，到地下找，更錯了。按老兵的話到上游找，果然在幾里之外的地方找到了。天下之事，只知其一，不知其二的多了。怎能根據一理臆斷呢？
交河的及友聲說：有個衣家之子，頗為輕佻。有一次，他在路上遇到了鄰村的一位女子，就站下來傻呆呆地盯著人家，嘻皮笑臉地打算上前挑逗。正巧，有幾位到田間送飯的人約那女子一同回家，他也只好作罷。過了幾天，他又在途中與那女子相遇。那女子騎在一頭小母牛背上，一邊走，一邊回頭看他，目光中流露出絲絲情意。衣家子驚喜萬分，急忙尾隨而行。當時，正值霖雨之後，地面泥水橫流，道路沮洳難行，可小母牛卻行走如飛。農家子緊緊跟隨，一路坷坷絆絆，頻頻跌跤，渾身上下沾滿了泥水。好不容易到了那女子的家門外，他累得幾乎快要斷氣兒了。等到女子從牛背上下來，農家子忽然覺得她模樣有些不對勁兒；仔細一看，原來是個老頭子。他驚疑不定，恍恍惚惚仿佛是在夢中。那老頭子見他在一旁呆立，奇怪地問：「你是什麼人，到此有何貴幹？」他無言以對，只好詭稱迷了路，然後，慌忙轉身，踉踉蹌蹌逃回了家。第二天，他家門前的一棵老柳樹，被削去了三尺多長的一塊樹皮，露出的白色樹幹上，寫著幾個大字道：「私窺貞婦，罰行泥濘十里。」他這才知道，自己是被鬼魅戲弄了。鄰居們對此事感到奇怪，一再追問，他見瞞不住，只好照實講了事情的經過，結果，挨了老爹幾次狠打。他侮恨不已，從此竟改邪歸正。鬼魅此行雖屬惡作劇，卻也不失為明智之舉。友聲又說：有個人看見一隻狐狸睡在樹下，就拋瓦片打它，沒有打中。瓦片掉在地上，「嘩啦」一聲摔碎了，狐狸被這聲音驚醒，一溜煙逃走了。這人若無其事地向家中走去，一進院門，忽然發現自己的媳婦吊在樹上。他驚恐萬分，大聲呼救。他媳婦由屋內狂奔而出，而樹上吊著的那位卻不見了。只聽屋檐上有人大笑道：「讓你也吃一驚。」這個故事，足以使輕佻之徒引以為戒了。
與我同年考中的陳半江說：有個道士善於畫符驅除鬼怪，縛捉妖魅，都很靈驗。每到一個地方，他只吃蔬菜喝茶而已，從不接受主人絲毫錢財。久幣久之，他的法術漸漸變得不靈驗了，十次總有四五次不成功。後來竟在降妖時被妖怪們圍住，受到妖怪的戲弄侮辱，只得狼狽逃走。他去告訴自己的師父。師父趕來，登壇召喚神將，命他們把妖怪全部抓來審問，這才知道，道士雖沒有收取任何財物，但他的徒弟們則往往向人索取財物，然後才肯行使法術。而且他們還常常偷道士的符口，用它召來狐女淫樂。狐女們乘機污染道士的法器，所以神靈發怒，不肯降臨，而妖怪們因此得逞。師父拍著大腿嘆息道：「這不是妖怪來敗壞你，是你的徒弟在敗壞你；也不是你的徒弟敗壞你，而是你不注意管教徒弟，自己敗壞自己。虧得你本人持戒清苦，得以免受傷害，這就算幸運的了，有什麼好怪妖魅的呢？」師父說完，一擺衣袖走了。人的頭腦清靜，渾身都聽使喚；主宰者安寧清靜，所有的部下都會隨之清靜：這是信奉儒家學說的人常說的話。然而奸詐狡猾的部下或僕人，難道會因為主人清廉正直，便停止他們貪婪的陰謀嗎？半江說這話，是因為他在直隸做官時，與某位縣令正好在我家相遇，所以用這個故事暗示他，而那位縣令卻沒有領悟。結果雖然他兩袖清風，卻落了個醜惡的名聲，真是可惜啊。
鄉里有個年輕人，無緣無故自掘妻子的墓，幾乎要挖到棺材了。許多耕種的人，見他一邊罵一邊挖，以為他發了瘋，便來勸阻。他什麼也不說，但被大家拉著不能再挖了，便恨恨地走了。大家都猜不出什麼原因。第二天，一個放牧人忽然來到墓前，發瘋地打著自己的嘴巴道：「你播弄是非，離間了許多骨肉，如今還要誣陷黃泉之下的人。我已得到神的允許，饒不了你。」於是他細述事情始末，咬斷舌頭死了。原來這個年輕人倚仗自己悍勇，自以為了不起，把鄉素們看得一錢不值。放牧的氣不過，便大肆造謠說：「有人說某某家門風不正，我還不信。昨天夜裡偶然過某某妻的墳地，聽見樹林裡嗚嗚有聲，藏在草叢裡偷看。只見月光下有七八個黑影來到墓前，和某某的妻子坐在一起調笑，淫聲浪語，可見人們說的一點不錯。」有人告訴了那個年輕人。年輕人信以為真，便有了挖墓那一幕。放牧的正以為得計，不料鬼神有靈，小人奸詐自取禍，也是罪有應得。年輕人太盛氣凌人，才招致的忌恨。所以君子不要把自己凌駕於別人之上。
堂孫樹寶，是鹽山劉家的外甥。他說他的外祖父有個至親，生了七個女兒，都已出嫁。其中有一個女婿夜裡夢見和另外六位女婿一起，被用紅繩拴在一起，便疑心這個夢不祥。這時岳父去世，七個女婿都來弔唁。這個女婿想起這個噩夢，便不敢和另外六個女婿一起睡覺、吃飯。偶然相聚，也只是稍稍坐一會兒便藉故避開了。大家問他怎麼了。他便講了做的夢。大家懷疑他另有原因，不過以夢為藉口罷了。有一天晚上，岳父家備辦了酒席，請女婿們來喝酒。主人又在外面把門鎖死了，以防他退席。突然靈堂起了火，這七個人竟都被燒死。人們這才明白，這個女婿如沒有做這個夢，就不會躲避另外六個人；不躲避這六個人，則主人就不會鎖門；不鎖門則七個人未必都會燒死。神靈故意用夢來誘騙他，使他們一個也逃不脫，不知這是什麼前因。同是這一家的女婿，同時而死，又不知是什麼前因。七個女兒都出生在這一家，而同時守寡，這可不是偶然的。
周密庵說：他同族中有個寡婦，撫養一個兒子，已經十五、六歲了。一天，見一個老頭帶著個女兒，又冷又餓，精疲力盡，再也走不動了。老頭說願意把女兒送給人作童養媳。那女孩長得端端正正，老寡婦用一千文錢作聘禮，雙方寫好婚約，那老頭住了一晚便走了。女孩雖瘦弱，而善於料理家務，打水舂米樣樣都能幹，針線活又好，寡婦家靠她過上了小康生活。她侍候婆婆十分盡心，凡是婆婆想的事情，她總是不待分付就做了。她照料婆婆的飲食起居，也十分周到，一夜往往要起來三四次。遇上婆婆生病，她便天天守護在床頭，十天半月不合眼。婆婆對她比對自己的兒子還喜歡。姿婆病死後，她拿出幾十兩銀子給丈夫，讓丈夫買棺材做壽衣。丈夫問她錢是從哪裡來的，她低頭猶豫了好久，才說：「實話告訴你，我是一隻躲避雷擊的狐狸。凡是狐將受到雷擊，只有品德高尚地位顯赫的人才能庇護它們避免，然而一時間很難遇到這樣的人，遇到了他們周圍又往往有鬼神保護著，不能靠近。除此之外，只有早早行善，積下功德，也可以避免，然而行善積德不容易，積點小小的善德也不足以度過大的劫難。因此，我變為你的妻子，勤勤懇懇侍候婆婆。現在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的懲罰，所以要隆重地厚葬婆婆，來報答她的恩情，你還要懷疑什麼呢？」她的丈夫本是個膽小怕事的人，聽了這話，又驚又怕，競不敢再與她住在一起，她只好哭著離去。以後每逢祭祀掃墓的日期，婆婆墳上必定先就有人燒過紙錢澆過酒，懷疑也是狐女做的。這狐女只是善於利用人來逃避死亡，並不是真心愛戴婆婆。然而儘管是有個人目的而做這些事，仍然得到了神靈的寬恕，可見孝道確實是最重要的品德。
我聽說，某村有一位少女，年齡有十三、四歲，被狐仙迷惑了。每天夜間，狐仙都要與她同居，親狎調笑，宛若夫妻。然而，少女的言行並無變態，也不得病，飲食起居一如正常人，少女安然處之。狐仙常常送些錢糧布匹，足夠少女一家人的用度。又為少女置辦了衣服首飾以及枕頭被褥等用品，總計起來，大約花費了幾百兩銀子。少女的父親見狐仙如此大方，也就安於現狀了。這樣，過了一年多，忽然有一天，狐仙招呼少女的父親說：「我要回山里去了。你女兒的嫁妝，已置備了一些，你要儘快為她選個好女婿，從此以後，我不會再來了。我保證，你的女兒完好無損，請不要懷疑我幹了始亂終棄的勾當。」因為少女之母早喪，她父親就請來鄰家的女人幫忙查驗，證實少女確實沒有破身。這是近幾年來發生在我家鄉的事，丫環老媽子們傳得有鼻子有眼。這件事與宋代張乖崖還女的故事很相似。說起來，狐仙迷人的事，人們傳說的可不算少了，但是，像這種類型的還從沒聽說過。可能狐仙與少女之間，也是夙緣應了、夙債應償吧？
據楊雨亭說，登州、萊州一帶有個木匠，兒子十四五歲，長得很俊秀，也很聰慧。一天他從學館獨自回來，遇見一個道士對他念咒，他便昏昏沉沉，不由自主地跟著道士走。走到山坳中的一座草房前，道士把他領進屋，然後又對著他念咒，他清醒過來，但不能說話，四肢無力。道士又念咒，他的衣服便自動脫落了。道士把他弄到床上，撫摩親熱，剛要姦污他，忽然又猛地退後道：「修道二百多年，卻被這孩子敗壞麼？」沉思了好久，道士又躺在孩子的身邊，上下撫摩，慨然道：「這麼俊秀的孩子，真是千載難逢。縱然敗壞了我的道行，也不過再練二百年，有什麼可惜的？」道士又撲了上來。在這千鈞一髮之際，道士又掉頭自語道：「二百年的辛苦也實在不容易。」他抽身下床，站在那兒呆若木雞。又繞屋轉圖像推磨。突然他抽出牆上的短劍刺入自己的胳膊，血噴了出來。他倚牆呻吟了約一頓飯的工夫，扔了劍叫孩子說：「你差點完了，我也差點完了，幸好都免於難。」然後又對孩子念咒，孩子這才覺得好像解開了綁繩，急忙起來穿衣服。道士把他帶到門外，指給他回去的路，然後吐了一口火焰，把草房燒了。轉瞬之間，道士不見了。不知他是妖還是仙。我認為妖魅姒淫，決沒有什麼顧慮。這道士可能在深山老林里多年練習胎息，偶然一念之差，心魔頓生。幸虧他道力較深，所以在忽迷忽醒之中，能夠懸崖勒馬。老子說，不見勾起欲望的東西，就能使心不亂。如果見了而且心也亂了，不是大智慧的人不能猛省，不具備大神通的人不能忍痛割愛。這個道士能毅然割愛，斷絕慾念，可以說是身處地獄而修得了天堂正果。他的悔悟是值得效法的，他開始做的事就不必追究了。
朱秋圃剛進翰林院時，在橫街租用了一座小宅院，院子的后角有幾間破屋，沒法住人，他就用來貯存雜物。一天，朱先生偶然到破屋裡查看，只見落滿灰塵的牆壁上隱約露出了字跡。他擦去塵土，仔細觀看，原來是用細筆楷字寫的兩首絕句，其中一首是：「紅蕊幾枝斜，春深道韞家。枝枝都看遍，原少並頭花。」另一首是：「向夕對銀缸，含情坐綺窗。未須憐寂寞，我與影成雙。」其墨跡黯淡，看來已是年代久遠了。又寫有一段行書，但已剝落殘缺。仔細玩味句子的格式，像是首詞，上文已看不清，只有末尾兩句尚可辨認，寫的是：「天孫莫悵阻銀河，汝尚有牽牛相憶。」不知是誰家嬌女，寄情於《口梅》。然而，作者不懼人知，揮毫將此情題於壁上，未免過於放蕩風流了。我問朱先生：「