閱微草堂筆記白話文 · 卷九如是我聞三

王征君載揚說：一次，他住宿在友人的菜園中，聽見窗外有人說話。一人說：「太寒冷了，可到空屋中暫避一下風雪。」另一人說：「後牆已經半塌，夜深以後，小偷進來怎麼辦？既吃人家的飯，就不可不盡心給人家做事。」他認為是守夜的僮僕。天明以後，他推開門一看，見雪地上沒有人的足跡，只有兩隻狗臥在牆的缺口下，大雪已經沒了狗的腹部。嘉祥人曾映華說：「這是王載揚的寓言，用來羞愧對主人負心的僮僕。」我認為狗作為一種義物，不用人驅趕就能忠於守夜的職責，寧可忍飢受凍也留戀主人不肯離去，天下作為僮僕的人，確實萬萬不及，家犬的行為足以使人慚愧；並不在於能否說話。 堂孫翰清說，南皮趙家的兒子被狐精迷住了。狐精附在他身上，常在衣襟衣袖間和人說話。偶然把鍾馗的小畫像掛在牆上，夜裡聽到屋裡傳來蹦跳聲，以為狐精被趕走了。第二天卻依然如故。問他可曾看到了鍾馗？他說鍾馗真是可怕，好在他的軀幹僅有一尺來長，他的劍也僅有幾寸。他上床我就下床，他下床我就上床，他始終打不著我。看來畫像真的有神靈。畫像中的神靈，軀體長短都和畫一樣嗎？如果畫只是數寸大小，畫像中的人拿著縫衣針大小的劍，像蟲子那樣蠕動著斬殺妖邪嗎？這些事真是讓人難以理解呀。 乾隆三年的夏天，獻縣修築城牆。數百名役夫拆下舊城牆垛口的磚，扔到城牆下面，城牆下面的數百名役夫再用荊條筐把破磚運走。飯做好了就敲木梆子，招呼大家聚攏來，一起吃飯。在吃飯的時候，有個叫辛五的役夫說，剛才運磚時，我忽然聽到有人在耳旁大聲說：「殺人償命，欠債還錢．你知道這件事嗎？」我回頭想看看是誰說話，卻沒有看見什麼。這件事情真是很奇怪。飯後大家又一起扔磚，磚頭像冰雹般落下來。有一塊磚正好打在辛五頭上。辛五的腦袋被砸破，當場死去了。大家驚慌失措地叫喊著，吵吵嚷嚷，整個工地一片混亂。但查來查去，竟然查不出扔磚的人是誰。案子沒法判斷，縣官只能判罰役夫長出十千文錢，把辛五裝了棺材埋掉。於是這才知道，辛五欠打死他的那個人的命，而役夫長則欠辛五的錢，因果報應互相牽連，終於互相償還了。如果沒有鬼神事先通告一聲，人們會以為這事純屬偶然吧。 諸桐嶼說：他的家鄉某大戶人家有一書樓，經常鎖著門。每次打開，都會看到積塵上有女子足跡，纖細瘦削，才二寸多長，知道屋裡有鬼怪。但幾十年來從未現形出聲，也不清楚到底是什麼鬼怪。村里人有個劉生，為人輕佻放達，妄想有王軒那樣的際遇。他向主人請求，獨自住在書樓上，備好茶果酒菜，焚香禱告，然後不熄燈燭就躺下，屏著呼吸等鬼來。但他既沒看到、也沒聽到什麼，只是漸漸覺得有陰森之氣直刺肌骨，目能視，耳能聽，但口不能說話，四肢不能動。時間長了，覺得寒氣滲透肺腑，好像躺在層冰積雪之中，痛苦得難以忍受。直到天亮，才能說話，但已像凍僵了一般。從此就再沒有人敢在書樓睡覺了。這個鬼的行蹤稱得上是幽雅含蓄，從她不動聲色地「照料」劉生看，還真有雅人的風致啊！ 顧非熊再生一事，見於段成式《酉陽雜俎>，又見於孫光憲《北夢瑣言》；他的父親顧況集中，也載錄了該詩，應該不是編造的。近年少宰沈雲椒為他母親陸太夫人撰志，說太夫人結婚才一年，丈夫就去世了，遺腹子出生後剛滿三歲，又夭折而死。太夫人哭得萬分悲痛，說：「我之所以不死，是因為有你存在；現在你又死了，我不忍心讓我家的香菸從此斷絕啊！在入殮時，他用紅色在殤子的臂上作了標記，禱告說：「老天不絕我家香菸，你轉生以後，就以此作為驗證。」當時是雍正己酉年十二月。當月，比鄰居住的同族人生了一子，臂上清楚地帶著陸太夫人所作的紅色標記。太夫人也就把嬰兒收養過來，作為自己的後人。這個嬰兒，就是少宰沈雲椒。我做禮部尚書時，與少宰同事。少宰對我親口講述了這件事情，講得很詳細。佛家的書籍中，本來就有荒誕妄言的；佛教徒以傳宣福罪之說，誘人市施錢財，欺詐偽騙的言論很多。其中只有輪迴之說，具有確鑿無疑的證明。司命之神常因一人一事，偶爾顯示一點蹤跡，來彰明神教。少宰這件事，就是借轉生的驗證，來顯示苦守貞節的婦人對神靈的感化效應。儒生們極力主張無鬼，又怎麼能夠懂得這其中的道理。 藝人方傻官，年輕時以容貌和演技而聞名，為士大夫們所欣賞。年老後，販賣古玩器具，時常來往於京師。他曾照鏡自嘆說：「方俊官竟然成了這種樣子！誰能相信當年曾舞衫歌扇傾倒一時呢！」倪余疆感舊詩說：「落拓江湖鬢欲絲，紅牙按曲記當時。莊生蝴蝶歸何處？惆悵殘花剩一枝。」就是為方俊官作的。俊官說他本來是儒家子弟，年十三四歲時，在鄉塾讀書，忽然夢見在笙歌花燭中被擁入洞房。一看自己穿著繡裙，披著錦帔，滿頭珠翠頭飾；低頭一看兩隻腳，也是纖纖細細的一雙小腳，儼然是一個新婚少婦。驚疑不定，不知該怎麼辦好。但他被許多人挾持著，不能自主，竟然被扶進了帷帳里，和一個男子並肩坐在了一起。他又怕又愧，出了一身冷汗，醒了過來。後來他被輕狂之徒引誘，竟然失身於歌舞場中。這才悟出事先都已註定了。倪余疆說：「衛問樂廣夢是怎麼回事。樂廣說這是因心中所想而成的。你大概平時有這種想法，所以才有這個夢。既然有這種想法這種夢，才會有這種墮落。結果產生於原因，原因由心造出的，怎麼可以推諉給宿命呢？我覺得這種人沉淪下賤，也是前生罪孽的報應；今生受罪，不能說是全沒有冥數。余疆所說的，只不過是正本清源的觀點而已。後來蘇杏村聽說這件事。說：「紀曉嵐以三生詮因果報應，以警戒未來。余疆以一念來論因果報應，以警戒現在。」雖然各自表明了一個道理，我還是認為余疆的論點，可以使人不放縱思想。 我的族祖黃圖公一次曾到北峰訪友，夏夜到村外散步，聽到高梁地里有呻吟聲。他尋著聲音找去，原來是一個少年裸體躺在那裡。問他為什麼這樣，少年說他傍晚時路過這裡，遇到一位漂亮的少女，就和她調情。女子說她的父母都外出了，邀請少年到家裡。女子把他引到高梁地深處，那兒有三間屋子，寂靜無人。女子拿出瓜果和他一起吃，談笑間越發融洽，兩人脫衣上床，待相抱躺下時，女子忽然變成男子，相貌猙獰，施以暴行。少年不敢抗拒，競被污辱。粗野的蹂躪，使少年昏了過去。許久甦醒過來，方發覺自己臥在荒涼的蔓草叢中，原先的房屋都已不見了。原來是鬼魅喜歡這個少年的美色，變成女人來誘惑他。他以為有利可圖，反而被人利用，真是自討苦吃。 我已故的老師趙橫山先生，少年時在西湖畔讀書。因寺院樓上幽靜，就在樓上設榻而眠。夜裡聽到室內有口口口口的聲音，像是有人走動，就厲聲問道：「是鬼還是狐？為什麼來騷擾我？」慢慢聽到輕聲而遲疑的回答：「我既是鬼，又是狐。」又問道：「鬼就是鬼，狐就是狐，怎麼會又是鬼又是狐呢？」過了好久，才又回答說：「我原是幾百年的老狐，內丹已煉成，不幸被我的同類扼死，盜走了我的丹。我的靈魂滯留在這裡，就成狐之鬼了。」又問道：「為何不到陰司告狀呢？」答道：「凡是通過吐納導引而煉成的丹，就如血、氣附著於人身一樣，融合為一，不是外來之物，別人是盜不走的；而通過採補之術煉成的丹，就像搶劫來的財寶，本來就不是自己的東西，所以別人可以殺死你而把丹吸走。我媚惑人而取其精，被我傷害的人很多。殺人者該殺，我的死是罪有應得，即使向神明告狀，神明也不會審理的。因此寧可傷心地住在這裡。」又問道：「你住這樓上，有什麼打算？」答道：「本打算消聲匿跡，修煉『太陰鍊形，之法。因為您陽氣很盛，燻烤得我陰魂不寧，所以出來向您哀求，請讓我們各自到適合自己的地方吧。」說完，只聽到磕頭的聲音，問它就不再回答了。先生第二天就搬了出來。他曾舉這件事為例，告誡學生道：「謀取不該屬於你的東西，最終是得不到的，而且正好是自己軎了自己。多麼可怕啊！」 從兄萬周說：交河有個農家婦，每次回娘家，都騎一驢前往。這頭驢很健壯，而且也很溫馴，不用人牽引就知道道路。有時丈夫很忙，她就自己騎驢回娘家，從來沒出過差錯。一天，她又自己騎驢回娘家了。歸來時稍微晚了一點兒，又陰雲遮月，途中辨不清東西南北。平常很溫馴的驢忽然狂奔起來，馱著衣家婦鑽入了高梁地里。高梁地枝葉茂密，不見邊際，迷失了回家的道路。半夜時，到達了一座破寺，破寺中只有兩個乞丐睡在廓廡下。農家婦進退無計，迫不得已，只好留在寺中與兩個乞丐共同住宿了一夜。第二天，乞丐送農家婦返回家中。農家婦的丈夫感到很蜥愧，要把驢賣到屠市上殺掉。夜間，他夢見有人對他說：「這驢前生盜了你的錢，你追捕他很急，他逃脫了。你囑咐捕役捆綁他的媳婦，扣留了一夜。他今生為驢，就是向你償還前生的盜錢；把你媳婦馱入破廟，是報復你對他媳婦的扣留。你何必又要結來世冤讎呢？」他被驚醒，痛自懺悔。驢當天夜裡忽然自己死了。 家奴任玉病危時，守護的人夜裡聽到窗外傳來牛的吼叫聲，任玉驚駭得死了。第二天，大家一起談這件怪事，任玉的媳婦抽泣著說，任玉少年時曾偷盜殺了好幾頭牛，別人不知道。 余某在衙門中資歷很老，負責刑律四十多年。後來患病，在瀕臨死亡的時候，恍惚中好像有厲鬼作怪。余某感慨地說：「我一生存心忠厚，不敢胡亂殺一個人，這鬼為什麼來呢？」夜裡他夢到好幾個渾身是血的人哭道：「你只知道刻毒嚴酷能積怨，卻不知道忠厚也能積怨。那些孤單孱弱的人，悽慘地被人殺害，死的時候痛苦不堪。孤魂飲淚，含恨九泉，只希望兇手被處死，才能得申積恨。而你只見到活著的人可憐，沒看到死了的人的可悲。舞文弄墨，想方設法開脫。於是使兇手漏網，死者含冤。你設身處地想一下，如果你無緣無故地被人屠殺，魂魄有知，看到判這個案子的人改重傷為輕傷，改多傷為少傷，改理曲為理直，改有心為無心，使你切齒的仇人輕易地逃脫，仍然橫行於世上，你是感激呢還是怨恨呢？你不這麼想，反而欣欣然以放縱惡人作為陰問功德。那些冤死的人，不仇恨你又仇恨誰？」余某驚恐而醒，把夢中的事告訴了兒子，打自己的耳光說：「我真糊塗！」還沒躺穩便死了。 滄州劉果實翰林，胸懷曠達，有晉人風度。和飴山老人、蓮洋山人都是好朋友，但性格興趣卻各不相同。晚年住在家裡，靠教授學生養活自己。但一定要孤苦貧窮的人，才肯收作學生。學生送來的學費、禮物都不多，連最清貧的生活也難以維持，但他卻安然處之。曾經買了一斗多米，藏在罈子里，吃了一個多月也沒有吃光，覺得非常奇怪。忽然聽到屋檐上有聲音說道：「我是天狐，尊敬您高尚的品德，就每天偷偷地加了一些米，您不必驚訝。」劉反問道：「你的用意是好的。但你肯定不會耕作，這米是從哪裡來的呢？我不能飲盜泉之水，以後不要再這樣做了。」那狐感嘆而去。 亡侄汝備，字理含。曾夢見有人對他念了首詩，醒後記得其中一聯是：「草草鶯花春似夢，沉沉風雨夜如年。」他把詩告訴了我，我吃驚這不是好的兆頭。果然他在乾隆十三年七月夭逝。後來他的妻子武強人張氏，養著他弟弟的兒子為後嗣，守節終身，計有三十多年，沒有一晚脫衣睡覺。至今婢女老媽子還知道她的事跡。這才悟出那兩句詩是她守寡獨宿的徵兆。 雍正丙午、丁未年間，有外地流民討飯路過崔莊，其中一對夫婦雙雙得了傳染病。臨終之前，他們手持賣女契約在街上哀呼，願把幼女賣身為婢，以身價購買兩口木棺。先祖母張太夫人葬了這對夫婦，收養了他們的幼女，給她起名叫連貴。契約上署著她父親的姓名叫張立，母親稱黃氏，沒有註明籍貫住址，因為問他們的時候他們就已經不能說語了。據連貴自己說，她家在山東，門臨驛路，時常有大官的車馬往來，離崔莊大約要走一個多月，但她說不出縣名。連貴還說，去年父母把她許配了對門胡家，已經受了聘禮，可是胡家也到外地討飯，不知去了何方。過了十多年，因為沒有親戚來找連貴，於是就把她許配了餵馬人劉登。劉登自稱是山東新泰人，本來姓胡，因父母雙亡，有位劉氏收養了他，因此從了劉姓。他小時候聽說父母為他訂了一門親事，可是不知道女方的姓氏。既然劉登原來姓胡，新泰又是驛路必經之地，計算流民討飯的路程也大約需用一個多月，這與連貴提供的情況完全吻合。因此，人們很懷疑他倆的結合就像樂昌公主破鏡重圓，只是缺乏明顯的證據而已。先叔粟甫公說：「這事如果稍微點綴一下，竟可以成為傳奇小說了。可惜這個女子蠢笨的像豬一樣，只知道吃飽了悶頭酣睡，不配點綴，真可恨也。」邊隨園徵君說：「『秦人不死，信符生之受誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。，（四語乃劉知《史通》之文。符生事見